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现代红楼梦－－痴族-第18部分
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自从上次痴会上听过星痴的“十字架神藏奥妙“之后，女痴们虽有一点领悟和感动，但还是照常过着以前的生活模式。在星痴三请四催之下，不得已只好给他点面子，约定一个周末一起去书店买圣经。之后，除了有空时偶尔翻翻之外，倒也没怎么放在心上。和花痴以泪追求神的话语，简直是天壤之别。
但是和女痴相比，那些男痴们更是心肠刚硬，不但早把星痴的长篇“神话”抛诸脑后，还一致拒绝购买圣经，把圣经看成天方夜谭之类的神话故事，使星痴心酸，花痴无奈，女痴惊讶。
除夕前夜，痴族如约召开痴会。花痴在前一天从南方赶来参加，心情倒有点象朝圣的信徒，虔诚而热烈。她在想那些每年搭乘大巴士赶去朝拜马祖的诞辰盛会的迷信之徒也没有她来得心热。
她虽然不甚明白到底是什么力量使她突然对神的真道如此热心，但是她相信只要单纯依靠天上那位爱她的真神，神必然把最好的赐给她。尤其她这二个月来，亲身经历了神的无数恩典，心灵总是充满喜乐和平安，所以更是迫不及待要跟众痴分享心得，分享神的爱。
奔赴痴会的一路上，主的教诲萦绕心头，使她反复思量，得到更深更广的领会。直到累了，便祷告求圣灵让她入睡。等她祷告一结束，便立即进入梦想，而且睡得很沉。快到站之前，圣灵又把她唤醒，让她能从容收拾行李，潇洒地下车。
由于二个月没见，花星二痴尽诉相思之情，不在话下。
欲知星痴如何一一解悟十字架的奥秘，请听下回下回分解。
第十七回：风雨夕解风雨谜，基督痴论基督事
话说痴会之前的下午，还下了一场倾盆大雨。似乎天上的神知道地上人间今夜有一群基督痴要召开痴会讨论基督事，所以这场雨只下了一个钟头，把污浊的城市和大地洒洗干净，顿觉一切都变得分外清新。
花星二痴心想，在这岁末之际，神降大雨，一定是为了洗尽这一年来人间的种种罪恶，一如当初耶稣为世人之罪被钉十字架一样，为要洗清一切信他之人的罪孽污秽。正是：
风雨夕解风雨谜，基督痴论基督事。
当他们抵达淡水河畔时，但见夕阳穿破万朵缤纷丹红的重重云彩，倾泻耀眼的万丈光芒，给人间即将到来的新年带来崭新的光明和希望，似乎在宣告神对人间的宽容与慈爱。
众痴选了视野良好的淡水河畔，坐在绿草地上，一面欣赏夕阳美景，一面召开痴会。
此时此刻，但闻草香扑鼻，沁人心扉，与远处万家灯火、对岸马路上的汽车嘈杂声和呛人废气相比，真有种世外桃源、红尘净土之感。
美景过后，夜幕低垂。这时，星痴环顾众痴，寒暄数语之后，开门见山就问：“怎么样，你们回去有没有去买圣经？研读了没有？”
这一问，有如石破惊天，女痴痴笑，男痴脸红。
他看了看众痴表情，已然了然于心，便明知故问：“棋痴，你先说说你这二个月来研读的心得，与诸痴分享分享。”
棋痴平常口快心思更快，但这回却不知如何应对，毕竟巧妇难为无米之炊。揣思片刻，脑袋依然一片空白，只好硬着头皮，根据上次星痴所言和以前道听途说，结结巴巴地回答：“我家人虽然都不是基督徒，但是曾经听我父亲说起耶稣这个人。他说别人打耶稣左脸，耶稣竟然把右脸也转过去给人打。按现代人的观点来看，肯定认为耶稣这个人若非阿Q，就是懦弱无能，甚至可能是个白痴。但是我觉得耶稣能做到这一点，比骂不还口、打不还手还要伟大。所以从这点推论，耶稣确实是满具神性的，而且是超乎人性的。”
星痴：“孺子可教也，你这样推论非常合乎人情常理。这世界上那有人打他左脸却又送上右脸的，除非他有超乎常人的品行。不过耶稣还有比这个更伟大的，书痴你有何高见？”
这时，书痴口中正念着菩萨之类的神明，祈求不要让星痴点到他。这一幕可偏偏被星痴瞧了个透，所以故意给他一个当头棒喝。书痴不得已只好喏喏地说：“要是问我耶稣的生平和事迹我可真一问三不知，但是我听说他会行一些神迹，譬如医治怪病、让瞎眼的重见光明、摊子能够走路、哑巴可以说话。还听说他会赶鬼。啊对了，就象我们常看到的乩童驱鬼避邪那样。是不是耶稣也象他们一样，拿着七星宝剑、跳着乩童舞，替人赶鬼？”
痴话一出，众痴痴笑不止。
唯独星痴哭笑不得，压住怒气说：“还不错嘛，你听说的还挺多的。不过耶稣赶鬼可不象乩童那样，要先关在密室好几天，然后手拿血剑往自己身上乱砍，血水乱飞，口念符咒。那些乩童赶鬼，其实并非把鬼赶走，只是换了另外的鬼而已。因为他们都是交鬼的，和鬼做买卖。耶稣则是借圣灵赶鬼，他只要一说，那附在人身上的妖魔鬼怪就吓的求饶，立刻拔腿狂跑，逃之夭夭。
但这只是他的超人本事，无关伟大。不过，我现在想跟诸痴讨论的，是耶稣的伟大之处。请问何痴知晓？”
“我还听说耶稣医病赶鬼都不收钱也不化缘，看来是满伟大的。要是我有这等本事，那可就发大财了，也不用念那些枯燥乏味的书了。”书痴乐得不知所以地痴笑。
接着花痴笑说：“你真是道道地地的书呆子，难怪叫你书痴。要是当初耶稣到处行神迹赚钱，变成超级大财主，今天人类就没有新约圣经，也没有救世主了，懂吧，书痴。”
被这么一数落，书痴立刻面红耳赤，因此很不服输地反驳道：“那你倒说看看到底他伟大到什么程度，有没有我们国父孙中山先生那么伟大。”
“以人类的标准来衡量，国父是挺伟大的：忧国忧民，一生为革命、国家和民主奋斗献身，非常人可比。而且正因为孙中山先生是一位虔诚的基督徒，所以才有如此的胸襟大志。但是耶稣的伟大比他还伟大，是超出人类的极限，没有人可以做得到的。画痴你倒发表一下意见看看。”星痴借题发挥，知道男痴们没读过圣经，问也是白问，所以把箭头转向女痴。
画痴一副茫然的样子，脸上挂着一个喏大的问号说道：“创世纪一到三章对我来说简直就是神话，这地球和月亮这么大，太阳还要大，而且温度高到几亿度，怎么可能是被创造出来的。还有万物和人类，大家不是说都是大自然所生的吗？这量级的飞跃，一下子从亿的单位后面挂上无数个零，实在叫我无法想象，也无从接受，难怪书上说那是天文数字。圣经还记载说天地万物都是借着基督造的，而且也是为他造的。以此观之，耶稣基督如果不叫伟大，那世上就没伟大可言了。”
没等星痴回答，梦痴根据这几天的研读心得抢着说：“这旧约里的故事实在太多了，刚开始的创世纪我等女痴辈还兴致高昂地读了一下，但是读到后来的章节，人物和故事实在多如过江鲫鱼，越读越没耐心，干脆用跳跃式拣一些较精彩的故事来看。尤其看到“出埃及记”时，神借着摩西施展大能，使红海分开，拯救以色列人出埃及，也重重惩罚了埃及人，为他们民族平冤，实在刺激过瘾，简直就是现代科幻片。”
“听你上次说以前曾有许多世界著名导演把这段故事拍成电影，所以我们便去借了很多版本的“出埃及记”影片来看。片中那刚硬的法老实在是笨，被神惩罚了十次还不知惧怕悔改，竟然还胆敢派兵追杀，以致过红海时，弄得全军淹没。从这个故事可以看到以色列人对摩西和神的信心之高低起伏，实在是戏剧性十足。”梦痴一口气说到这里早已口干舌燥。棋痴见状，立刻递给她一瓶汽水解渴。
这时，星痴趁机问了一句：“你们二痴还挺用功的嘛，很不错，对上帝的大能有初步的认识。可惜还没有回答我的问题：到底耶稣真正伟大的地方在哪里？”
“你的问题我们都知道，别那么着急啦，等我细细说来，这样才有全盘的认识嘛。”梦痴辩解道。
“等等，让我接下去说好了。”诗痴看大家都发言了，只有她被冷落在一旁，没有说话机会，很是懊恼，就趁这个机会插进来。
“神曾经拯救过以色列人好多次，按我们中国人的标准就叫“再造之恩重如山”，而且还应许赐给他们弥赛亚救世主，也就是派遣他的爱子降世拯救他们。我们现在刚读到新约马太福音，其中记载耶稣行了许多神迹，教训世人，宣讲天国福音，又医治各样的不治之病，还替人赶鬼。
虽然这些看起来真象神话一般，我们也无法理解和接受。但是我觉得最重要的是耶稣讲了很多做人的道理：例如教人要彼此互爱，甚至要爱你的仇敌，还要为他们祷告，免别人的债，这种精神不是一般人做得到的。”
由于说了太快，所以赶快喘几口气儿，然后接着又说：“后来耶稣为替世人赎罪，以无罪之身被钉上十字架。十字架上的他，忍受自己的痛苦不说，还求天父：“父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。””
“当我们女痴读到这里时，虽然都半信半疑，心想世上哪有这么伟大的人。但是不管是真是假，都觉得太感人了，所以还痛哭了一场。而且还不是轻啼嘤泣，那泪水就似开了的水龙头一般，哗啦啦流个不停。
当时我心里一直在问一个问题：世上哪有这种人，被钉上十字架承受人类最残酷的酷刑，最大的痛苦，竟然还求他天上的父亲原谅那些杀人犯。
从这点看，耶稣还真是神从天降，道成肉身，降到人间来，专门为世人的罪孽无辜受冤地死在十字架上。世上哪有这种神，要是我们的爱子被杀，肯定恨不得杀人偿命，诅咒那罪犯千刀万刮，甚至受尽折磨之后还要让他死不瞑目，才肯罢休。
然而星痴所说的那位创造天地万物的耶和华神，恰恰相反。我真的无法想象天上派耶稣来到人间的那为创造之神需要多伟大的胸襟，多么爱着世人，才愿意派他的爱子降为世人，而且还预定他被钉死在十字架上。这种爱已经无法用人类的语言、想象力和接受力来形容了，难怪大部分人都不相信，甚至嗤之以鼻。”
诗痴就这样断断续续讲了一长串她近日研读圣经的心得领会。这时，看到众痴哑口无言地看着她，似乎在鼓励她继续讲下去，所以莺喘数次之后她又接着说：“也许世人真的很无知也说不定，否则耶稣也不会被钉十字架了。诸痴想想，他们都知道他在地上人间没干过一件坏事，而且还亲眼看过他行了无数个神迹奇事，免费替人医病赶鬼，但是竟然还把他钉死在十字架上。耶稣真的死得好年青（三十三岁），好惨（被钉十字架）。
凭这几点，我至少相信上帝和耶稣的存在，因为耶稣所做的事，根本没有人能做得到。这也就是他最伟大的地方，而且我觉得这早已超出伟大这二个字了。
他是无法用人类的语言来形容的，是一种远远超出人性的神性，是不能用人的尺度去衡量描述。这也许就是人无法成为神，而神就是神的道理和缘故吧。”
梦痴拍手附和说：“照你们这么分析，耶稣不只很伟大，而且是超伟大的了噢！”
听完诗痴精辟完整的“超伟大的耶稣”，众女痴无不拍手叫好，男痴们更拍案叫绝，连身为基督徒的花星二痴也都鼓掌欢呼，以示赞赏。
欲知众痴听了诗痴讲说“超伟大的耶稣”后，是否还有更伟大的描述，请听下回分解。
第十八回：伟大基督神降世，罪恶死价主开释
话说众痴听了诗痴的“超伟大的耶稣”之后，对耶稣的生平事迹虽然有了初步的了解，但是还是不相信那是发生过的历史事件。
星痴见状，便根据神在新约圣经里所要世人遵行的旨意，对现在这个世界作了一场深入浅出的批判，借题发挥说：“诗痴刚才提到圣经上所记载的耶稣超伟大的赎罪事迹，都是历史上发生过的故事。现在，我要跟诸痴谈论另一个话题：不知诸痴对现今社会众多欺诈拐骗之事，到处小偷强盗横行，黑社会帮派霸道等等罪恶现象，有何感想。
每天一打开电视新闻报道，多是行凶案件，叫人不得不大叹一声“世风日下，人心不古”。如果每一个人都能学习耶稣超伟大的万分之一，有点礼让和牺牲精神，这个社会也不会你争我夺，弄的污烟瘴气了。
可悲可叹，世人不是不认识耶稣，就是不相信他。且不说为别人奉献牺牲，就是叫他们和平相处，不要互相争夺就不容易了。”
说到这里不禁升起愤世嫉俗的感慨，乃叹曰：“要是耶稣复活升天后看到世人总各怀鬼胎，彼此嫉妒，互相设防，不知作何感想，有何感受。这社会的黑暗面确实听起来让人毛骨悚然，不寒而栗。
神的仁爱之光照到污浊冲天的人间，不被完全吸走就属万幸了，更别指望他会反射到别人身上。这虚伪的世人啊，真是罪该万死；这污浊的世界啊，真是罪该灭绝啊。”
星痴严厉的批评，激发了琴痴的万千感慨。这时，不禁也若有所悟地抒发己见说：“你说耶稣是下凡到人间来担当人类的罪孽而被钉死在十字架上，这在旧约圣经里神就借以色列先知预言过好几次。
可是有一点我不明白，既然神救了以色列人那么多次，而且神在旧约圣经里也多次应许他们，将有一位弥赛亚救世主来拯救他们，但是为什么他们还要把这位救世主耶稣钉上十字架，实在太残忍了。当时他们还是世上唯一有神启示的圣经的民族，自称是神唯一在地上的子民。耶稣既然明知下凡到人间要被鞭打钉死，还义无反顾地下来，不在天上享受荣耀敬拜。从这一点看耶稣，我认为他真是超超伟大的。”
众痴都异口同声称赞琴痴所描述的“超超伟大的耶稣”。接着琴痴提出一个可笑的问题：“要是我是神的儿子耶稣，我可死也不要下凡来被钉死，那种死法实在太痛苦了，不是一般人所能承受得了的。不过有一点我倒不明白，我怎么一点也没感受到他替我赎罪，我又没干过坏事。而且他既然为世人赎罪，那些关在监狱里的犯人怎么没有被赦免出狱，这不是矛盾吗？”
由于到处开音乐会的关系，因此琴痴比棋书二痴来的见识广博，识些人情世故，所以他那“超超伟大的耶稣”的见解也比较合情合理，只不过提的问题难免显得太幼稚了点。
“对啊，这你怎么解释？”书痴被骂书呆子到现在还不服气，这时候刚好可以借机帮琴痴的痴腔。
只见星痴不慌不忙地解释道：“神对世人的罪之定义，并不是你们所说的那样被判了刑罚才算是罪，也不是世俗概念的罪恶的意思。这罪有二：第一个罪是人类始祖亚当和夏娃犯的原罪，使人与神隔绝。从此，罪性就借着基因代代遗传，因此每个人的身体里都有罪性。第二个罪是人犯的罪。
人犯罪有二个层次：第一是罪念，第二是罪行。人的罪念和罪行都是从肉体的罪性而生。而这罪性又是因为当初亚当和夏娃吃了善恶果之后，进入了肉体所致。”
稍思片刻之后星痴接着说：“因为神是完全圣洁的，所以在他面前世人不正当的情欲都是罪，这在新约加拉太书五章十九节有详细的描述：如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类，都是人因肉体的罪性所犯的罪念和罪行。”
然后他解说人如何脱离罪的捆绑，不再作罪的奴仆的唯一道路：“神知道世人无法完全战胜克服这些罪性而完全不犯罪，所以就派遣他的爱子耶稣，降世为人，以无罪的完全人被鞭打，并且被钉十字架，来替世人洗清所有的罪，叫信耶稣的人，借受洗使罪身和他一同死亡埋葬，然后又一同活过来，重生成为基督里新造的人，也就是成为一个基督徒，将来灵魂可以回到天上父神那里，末日复活得永生。”
诗痴恍然大悟说：“难怪耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能回到父那里去。”我一直不明白这句话是什么意思，现在终于恍然大悟。原来耶稣是唯一通往天堂的唯一道路，他就是永不改变的真理，永不灭亡的永恒生命。
因此惟有信他而受洗的人，才可以回到天堂，得到真理，得到永生。信其它的宗教都得不到这三样生命里最重要的东西。”
花痴称赞说：“对啦！还是诗痴有慧根，举一反三。而且这三样东西是地上找不到的，是神从天上降下来的救恩，白白赐给信神独生子之名的人。”
接着星痴继续讲道：“用神的角度来看，耶稣其实就是神亲自道成肉身，降世为人。他是神又是人，是一位神人，而且天地万物都是借着他造的，也是为他造的，所以有这个资格来替世人赎罪。象你们拜的神明都不是创造天地万物的神之化身，而是神所造的、却背叛神的天使。他们既然不是神，没有神的身份，所以也就没有资格来为你们赎罪。
人类的历史上只有一个人替世人担当罪孽而被鞭打，为救赎世人而舍命，他就是耶稣。其它的宗教都没有人为世人死，都只是传讲一套道理而已。
神对世人的爱，都表现在替世人鞭打舍命的独生子耶稣身上，而且死在十字架酷刑上。神又用大能叫他复活，然后升天，坐在父神的右边。人类历史上只有耶稣复活升天，找不到第二个。”
花痴加强语气说：“神是多么地爱世人啊：他不但造了我们，赐万物给我们管理享用，而且还为了拯救我们的灵魂而道成肉身，降世为人，为我们死在十字架上。
这等爱超乎宇宙时空，是一种亘古不变的天地之情，是天上永恒之爱，不是地上短暂之爱。”
讲到这里，突然窗外亮了好几道闪光，打了好几声响雷，象是神在夸奖花星二痴，不但明白神的赦罪救赎计划，还把它讲解得如此的精辟透彻，有悦神颜，荣耀主面，所以给他们击雷鼓掌。
这几声轰隆响雷，把众痴吓了一大跳。唯独花星二痴对视一笑，知道这是神在给他们贺采鼓掌。也只有神的儿女基督徒才明白天父的意思，因为圣灵自然会告诉他们神的旨意。花星二痴心里明白，却不作说明，因为他们知道现在跟众痴说地上发生过的历史故事，他们尚且不信，何况天上的事呢！说了他们也不会相信，倒不如不说。
说也奇怪这场爆雨竞反常地只下了七分钟。这时，圣灵透过星痴的思路告诉他，立刻带众痴到人潮拥挤的士林夜市去继续传讲神的救恩真道。今晚，神要借他的口拯救很多的苦难人，那些苦难人也将被带到同样的摊位。
到了夜市，只见人潮汹涌，人声沸腾，一幅红尘滚滚、俗嚣喧嚷的浮生百态。
好不容易挤到一个包罗各种小吃的大摊位，听说这家老板亲自调理的菜肴最棒最道地，名闻遐迩，座无虚席。有很多从南方来此地旅游或作生意的旅客，都慕名而来，还说若没品尝到这个摊位的特制名吃就枉费此行。甚至海外归来的侨胞，下飞机进城之后，也风尘仆仆地赶来这里，一偿多年的思乡债。
等了没一分钟，就有一桌三人和旁边另一桌五人同时离席，痴族八怪很幸运地就入座点菜。
等他们一坐定，发现旁边坐了三个打扮妖艳的年轻女子正喝酒罚拳，莺声刺耳，看上去约莫十五岁左右，一看就知道不是陪酒女郎就是干那行业的风尘女子。这时，痴族之中除了花星二痴之外，其他诸痴都想换位置，但实在是一位难求，况且他们又是八大痴怪，也就只好忍声作罢。
星痴心想：“若不是神给我们事先安排好了八个位子，即使等一个晚上，也凑不齐八大座位。且看神有什么安排。”
这时他突然灵机一动，想到新约圣经里主耶稣的事迹，便借这个机会教导众痴说：“你们知道路加福音第七章里，有一段描述一个罪妇用香膏抹耶稣的故事吗？”
花痴似心有灵犀地紧接着说：“我知道。耶稣在法利赛人家里作客吃饭时，有个带罪的妇人来到耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪弄湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干。又用嘴连连亲他的脚，把昂贵的香膏抹上。耶稣便告诉众人，她的罪都赦免了，因为她的爱多。”
星痴回答说：“讲的很好，但是光说不做没有用。主说：人在世上，最要紧的，是彼此相爱；因为爱能遮掩许多的罪。主唯一的新命令就是要我们彼此相爱。他是爱的最伟大、最好的榜样！。”
众痴听了之后，都对刚才厌恶那三个风尘女子的态度深感羞愧。星痴看到诸痴面有羞色，便又举一个跟现在很雷同的例子来加强效果和记忆：“谁知道约翰福音第八章开头讲的行淫被抓的荡妇的故事？”
花痴说：“这我也知道。文士和法利赛人带着一个行淫时被抓的妇人来到耶稣的面前，问耶�
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