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现代红楼梦－－痴族-第35部分
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这下儿众痴笑的更开心了，弄得棋痴的笑限又失了控，被女痴们捶痴背揉痴肩的，方才舒缓了下来。一等痴脉畅通，突然灵机一动，他又发镖：“这众“三好剑法”连璧成“九好剑法”都还不够看头，现在更上层楼，来个“好好剑法”，诗痴你可真够厉害的。哦，对了，我有个剑法可以和你的“好好剑法”一比高下。”
众痴齐问：“什么剑法，快说、快讲、快快道来。”
这“三快剑法”把棋痴又砍出了“笑限”，笑神经不禁又失了控。
欲知棋痴痴脉缓和之后，使出什么千古剑法来对抗诗痴的“好好剑法”，请听下回分解。
四十回：痴酒痴茶论痴事；痴雅痴俗遍地痴
话说众痴都瞪大了痴眼盯着棋痴，唯恐错过了这场剑役的任何细节。
但见棋痴痴袖一挥，痴剑出鞘，痴光夺目：“我要跟诗痴多多切磋、多多琢磨、多多过招，这样才能突飞猛进，在最最短的时间、以最最快的速度、练成最最完美的千古剑法。”
众痴拍案叫绝，齐声颂道：“太太棒了，太太酷了，太太绝了。好个“多多剑法”连手“最最剑法”，同打“好好剑法”。这二打一，有失公平，所以我们也使出“太太剑法”，助诗痴的“好好剑法”一剑之力。”
棋痴又笑出了笑限，在笑声中，不忘使出一招凌厉无比的“回马剑”－－真真剑法”：“真真叫我受不了，真真叫人招架不住，真真让众痴佩服得五体投地啊。”
众痴也跟着都笑出了笑限，弯腰抱肚，痛笑不止。
诗痴没想到她的一招“好好剑法”，竟然引出了众痴的“多多剑法”、“最最剑法”、“太太剑法”和”“真真剑法”。正在心想痴笑之际，这时幻想力最丰富、良久没有动静的梦痴，以一招“万年剑法”，引出了今天剑役的最高潮，也同时打败了众痴的众剑法：“你们这些剑法和我现在即将使出的“五好剑法”相比，可就小巫见大巫，简直没得比了。”
众痴骚骚痴头，摸摸痴耳，用怀疑的痴眼盯着梦痴说：“你除了那招已经破旧不堪的“梦幻剑法”之外，从来就没看到你还能使出什么奇招怪式来。”
梦痴洋洋自得：“今天可是不能同日而语了哦，且接招吧：你们刚才的“好好、多多、太太、真真和最最剑法”，连合起来，不就是：好多好多太太，真好真好最最好。怎么样，我这招够厉害、够凌厉、够奇绝了吧，肯定无人能接得住。”
这时众痴可真的被完完全全地降服了：“梦痴万岁万岁万万岁。“三万剑法”和你的“三够剑法”共舞，一同为你的这招“五好剑法”助兴。好一个“好多好多太太，真好真好最最好”。”
虽然女痴们并不赞同这招“五好剑法”的剑式内容，但是能有此智慧，连合众痴之众剑法，悟出一道万宗归一的“五好剑法”，确实非平凡之辈所能项背。便投“痴票”，一致通过，推选梦痴为新一代“痴剑盟主”。有个雅号，名唤：痴剑梦盟主。有诗为证：
痴林论剑梦盟主
痴林论剑立盟主，痴剑层出赛特殊；
一招好好人欢迎，多多益善何曾输？
最最剑法感吃力，真真奇招上阵助；
太太出马抱不平，万宗归一梦盟主。
众痴齐声高呼：“梦盟主万岁，梦盟主万岁，梦盟主万万岁。”
“痴声”响彻“痴室”，穿越“痴窗”，直冲“痴云痴霄”，久久不绝于“痴耳”
待痴声渐息，诗痴和梦痴同时发出提醒：“你们不要老是剑法不休，我们现在要看画痴的痴画啦。”
一语提醒“剑中人”，众痴便收痴剑入痴鞘，转身去欣赏画痴的痴画。
这次画痴也用半写实半印象手法画成三幅大油画，取名叫“凤凰归巢超级大痴宴”：第一幅画中除了痴族十怪之外，还有各痴站在自己所做的痴菜前面，举手投足解说的痴况。第二幅画则是痴菜的评语评分之后，棋痴起势使出“三剑剑法”和星痴解说神的“以一生万”的诸般剑法之热闹气氛。第三幅画是众痴的“好好、多多、太太、真真和最最剑法“，和梦痴因一招“五好剑法”被推选为痴剑梦盟主的高潮痴场面。
看完画之后，众痴便请琴痴带领众痴演唱他为星痴的痴宴诗所谱的痴乐。才情横溢的他，竟然在短短的一周之内，谱好了四重奏四重唱的乐曲。
当琴痴敲下第一声钢琴键时，这首痴宴诗歌便在星痴的大提琴、诗痴的小提琴、花痴的中提琴，和其他痴的歌声中，拉开痴幕。
这一夜，众痴唱诗、看画、欣赏棋痴的三无书法以及星痴的绝诗，饮酒作乐，起舞弄影。如此通宵达旦，快活自在，直到隔天清晨，方横七八竖，七零八落，七倒八歪的痴身到处乱躺
话说自从上次痴会重振了痴风痴威之后，痴族风波和初中时一样，痴史重演，甚至愈演愈烈：由于痴族十怪眼中只有他们自己痴迷的事物，对于其他“痴外”之物视若鄙履；又因行径酷异，自成一族，所以被同学讥为另类异族，嗤作稀有动物。然而另一方面他们又表现非常突出，尤其是对他们的“痴物”，还发明了很多的“痴剑剑法”，把全国各大专院校弄的痴迷颠倒，疯狂追逐。那痴况，犹胜昔日痴族七怪的“七倒八歪”，简直就是“千倒万歪”了。
很多学生一下课就蜂拥而至，还有来自全省各地来求“痴剑剑法”者，甚至竞有远从海峡对岸的慕道者，来向他们讨教痴功。一时之间，痴门若市，痴剑大展，痴会大开，这“三痴剑法”着实给痴族十怪带来数不清的名声财宝。
由于一切活动计划和财务管理都由痴头星痴主持掌管，而他们有一半又是基督徒，所以便把十分之一的利润分捐给各地的教会。而且每到一个地方演出，就会举行痴族露天布道会，并且把募来的钱捐给当地的教会。
不到半年功夫，各种不同的痴族痴派如雨后春笋般风行了起来，彼此争奇斗艳，“痴样百出”，可谓“万痴齐放”。除了众所周知的痴族十怪之外，吾人举其特殊重要者，简单介绍如下：
有迷恋摄影的“摄痴”：身边永远背着一套照相器材，走到哪儿，拍到那儿。那痴景痴况，可用八个字来形容：人不离机，机不离人。
他们常常骑着摩托车到处寻“痴踪”，掠“痴影”，“痴足”遍及古迹古庙，海边山上，穷乡僻壤，以及城市的各个角落。拍摄主体层出不穷，例如最受欢迎的人物系列：纯真可爱的儿童照，满脸风霜的老人照，当然最受痴迷的还是窈窕淑女的模特儿摄影活动。
此类摄痴，组成大大小小的“摄痴社团”和“摄痴俱乐部”，常常举办“摄影痴赛”、“摄痴讲座”、“痴照展览”、“幻灯片痴展”等等，不一而足。
有酷爱书法的“笔痴”：这类痴人，对书法的痴迷程度，也可用八个字来形容：人不离笔，笔不离人。
功力较浅的，从基本书法练习开始。有的学王献之的精神，务必写完一缸水而后休。有的整天拿着名家字帖或碑拓，拟模字体和字局，领会字格和人格，解悟字气和人气。是谓气、精、神并重也。
功力深厚的，常常巴山夜雨，论笔赛痴。虽然各笔痴都有一套自己的精堪风格，独辟之处。但是要达到棋痴的“三无书法”之痴境，却是了无一人。因此很多笔痴高手，不远千里跋涉，专门拜棋痴为“痴师”。可惜，能练到“三无书法”之八分痴功的人，毕竟是少之又少，因为天生的悟性和天赋实不是靠后天所能调整过来的。
有偏爱辩论的“辩痴”：一聚会就拟定一个或多个辩论题目，然后就南北开炮，争辨个没完没了，无止无休。最后再评分，一决胜负。
这类痴族争辩久了，很容易染上自以为聪明的自狂症。不过他们透过这个痴训痴练，确实脑筋比常人灵活，思虑也较周密，计谋也更为全面。所以很多后来毕业出社会后，都成了公司的灵魂人物，扮演领导角色。创业成功者，亦不再少数。
有钟情山水的“山水痴”：这类痴族对天地间上帝的杰作最是痴狂。
他们分成好几个痴派：举凡标榜智者乐山的山痴；仁者乐水的水痴；赞叹海之广阔的海痴；寻找桃花源乐土的乐土痴；追寻遗世孤岛净地的净地痴。如此等等，实也不胜枚举。
有独爱品酒的“酒痴”：此类痴族不上街则已，一上街便是满载各种大瓶小罐而归。有中国白酒派、西洋酒派、自家酿酒派。一开痴会，立刻满室酒香，马上你干我饮；口出酒言，不亦醉乎。
酒痴族里，一怕牛饮赛干杯者，一怕终日深陷酒国者。此等酒痴，是最下品的痴族，不知酒为何物。
对于深陷酒国者，原因和动机甚多：有失业潦倒者，有郁郁不得志者，有失恋者，有事业破产者，有哀叹命苦者等等，总而言之，就是劳苦重担者。可怜，他们酒瘾一发，全身就发抖。结果是人不离酒，酒不离人，借酒浇愁愁更愁。天天沉迷在酒气、酒毒、酒天里，时时拿着这“三酒剑法”往身上、血里、心中乱砍。不但砍伤了自己的一生，也残害了爱他但不知如何救他的亲友。但愿主耶稣能施展大能大爱，怜悯他们，让他们抛弃酒瓶，换上圣经，每天饮上帝的活水，如旧约圣经耶利米书十五章十六节所言：耶和华万军之神啊，我得着你的言语，当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。
圣经换酒精，检回一条命，值得值得啊。有诗为证：
圣经换酒精
自从失意后；坠入酒国中
日日靠它活；时时醉生命
一朝蒙神恩；赦罪赐重生
圣经换酒精；检回一条命
愿天下此类酒痴能及早断然抛弃酒精，换上圣经，踏进教堂，寻找神白白赐给世人的重生救恩，依靠圣灵更新生命的大能。
酒痴中最上层的，当属棋痴的“四品剑法”，从口品、心品、灵品的人酒合一，到豪品的豪爽一饮，就一口煞住，不再多饮，多者便破坏原来的三品。所以牛饮者，只是买醉解愁而已，跟喝酒精实也没多大区别啊。有诗为证：
四品酒痴赛谪仙
李白捞月成谪仙，千古抱水上酒天；
世人豪爽总牛饮，酒仙疼惜授四品。
口品心品前半品，人酒合一醉中品；
豪爽一饮呼过瘾，从此酒国知四品。
试问君，你是何品酒痴？
还有不知天南地北的赌痴：此类痴族不仅赌得不知天南地北，而且简直不知天昏地暗，正是：赌中无甲子，赌尽不知年。人的贪欲，莫此为甚。
睹痴大抵分成几种级别：一是小睹。有道是：小睹不戒，恐成大睹。
再是中赌。这已经身中轻微的赌瘾了，久不赌则心痒。因此欲戒还赌，赌根难断。只要是身边有点闲钱，或一有机会，不去赌它一赌，实在难受，非得赌个精光不甘罢休。而且还常常故作潇洒状，说只不过是偶尔玩玩、消消遣而已，其实已经染上赌瘾而不自知。
再是大睹。此痴族已被列为赌棍或赌徒，以赌为业。把生命青春完全投到赌桌上，恨不得一天二十四小时都精神饱满，赌个不眠不休，不吃不喝。人生唯独赌赌赌。忙赌起来，比王永庆还没时间去接电话，上个厕所。简直拿身体在开玩笑。想不通他父母为什么当初要辛辛苦苦生他养他育他。早知是如此的一个赌徒，早就把他给堕胎了事。
再是豪赌。本钱雄厚，出手大方。有机智和冷静的头脑，可惜没有智慧。果有智慧，也就不会把生命浪费在赌桌上了。此种赌徒，虽然赌得相当有魄力，也知适可而止。但是却无法管住自己不赌。
最后是赌仙。以赌为一生之志业和职业，天生就有赌博慧根。能悟出赌道，善于发明欺诈手段来骗钱骗人。前面几种等级的赌痴要是遇上此类赌仙，那真叫倒八辈子霉，非得给他们骗个倾家荡产，妻离子散不可。
赌仙真是赌痴里面的唯一赢家，因为他们的赌道花样百出，手段更是层出不穷。象世界各地的赌场，尤其是美国赌城拉斯维加斯和大西洋城的赌场庄家，即是赌仙的集中营。赌场之所以越开越大便是这个道理。奇怪的是，这世上甘心受骗的赌痴还真不少。悲哉！哀哉！有诗为证：
赌徒遇赌仙
人生难免赌，小赌大赌徒；
赌瘾上身时，手痒心更痒。
生命我不要，青春不在乎；
电话任它响，尿急吾忍住。
却不知
一切因贪欲
看钱财
飞来又飞去
试问君
亘古到如今，谁借赌至富；
唯独那赌仙，赌道太悬殊。
赌来复赌去，总是叫人输；
赌徒不觉悟，一命必呜呼。
还有一种赌不是在赌桌上的，而是投机心里的赌性。人或多或少都有赌性，也就是投机心里。其实人的生活之中到处充满赌性的诱惑，换一句斯文一点的形容词，叫“侥幸心里”。举个例子：投资开公司，就是一种经过仔细分析的赌博。它不同于一般的赌博是它的胜算较大，也因此赌度（赌博程度）较低。
还有喜欢打球的“球痴”：一有世界级比赛，便终日“守着电视守着球”，把纷扰的世界一脚踢在门外。那飞来飞去的一颗小球，便是他们忙来忙去的地球。
还有着魔戏剧的“戏痴”：这类痴族可就复杂了，痴派最多。举凡走火入魔的京剧痴：痴者少，但一痴就如同入了迷宫，走不出来了。还有西洋歌剧痴：荡气回肠的咏叹调，有种“歌不哭人死不休”的味道。平凡的爱情故事，非得用如泣如诉的音乐来夸张涂饰，弄得倒比“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”之“婚丧同行”来得曲折哀痛。其实世上的爱情，没有比宝钗黛玉的“婚丧剑法”更伤身、伤心、伤人的了。
还有地方戏剧痴，如歌仔戏痴、越剧痴等等，更是琳琅满目，各有“痴色”。偏好痴迷者，所爱虽异，而痴心实都殊途同归。
还有戒不掉香菸的隐君子“菸痴”：终日香菸不离手，可谓：人不离菸，菸不离人。有诗为证：
劝告菸痴
吞云吐雾是我类，暂时快活不管肺；
终日香菸不离手，尼古丁毒血中流。
欲戒还抽根不断，烟断丝连留后患；
一朝肺死方觉醒，从此医药成三餐。
试问君，你的人生最失败的投资，是不是拿钱买菸，拿肺在烟里薰烤？
以上所有不良的恶痴如果万一染上了，请立刻祷告上帝，求他帮你戒掉。
此时此刻，全国痴狂。如此繁荣痴象，真可谓：
痴酒痴茶论痴事，痴雅痴俗遍地痴。
欲知尚有那些怪痴流行，请听下回分解。
四十一回：花痴徘徊二星间，痴赛大开全国癫
话说除了上一回提到的痴族之外，尚有：整天泡在网吧的“网痴”：每个上网的痴族，目的殊异，单看所上为何网，即知其上网之动机，亦可从此分辨良网民或恶网民。
根据统计，现今上黄色网页之“黄色网民”人数，久居排行榜状元榜首而不知羞愧。还有最近流行的网上游戏，很多网上战士象中了“网毒”一般，功课或工作一闲下来，网毒就发作，立刻摩痴拳痴擦掌上痴网战场，那气慨猴急样儿比荆轲刺秦王还壮烈。有诗为证
网痴
自从因特网降世，虚拟空间成事实；
真作假时假亦真，假当真时真也假。
网来网去两相思，网上网下无定时；
真实世界暂时忘，时空转换为何事。
网住青春与生命，黄色网民醉爱事；
网毒发作上战场，你死我活拼生死。
科技资源当利用，上网娱乐应限时；
善用资讯入网世，一网上尽知历史。（或作：一网上尽天下知）
还有总也沉迷于电动玩具的“玩痴”：这类痴族所中痴毒甚深，已经到了不能自拔、无可救药的地步。唯一拯救的办法，就是停止零用钱供应。但是前提是：他们不会为了执“玩”不悟，而去偷钱。如果这样，那不再只是玩痴而已，简直是名副其实的白痴了。
还有家境不殷被迫必须打工赚钱的“钱痴”：对于这类劳苦重担的人，主耶稣有一药方，那就是他在马太福音十章二十八节开的救命神丹：“凡劳苦重担的人，可以到我这里来，我就使他们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”别忘了，有劳苦重担的，尽快求靠耶稣为你的一生救主和生命的主，他必拯救你，让你无罪一身轻，重生得救，心里得享平安喜乐。他不仅让你安贫乐道，甚至拯救你脱离一切穷困，赐给你丰盛的生命。
还有一个解救药方，就是神的急救电话号码：不是110，而是5015：旧约圣经诗篇五十章十五节：神说：要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。
还有成天游手好闲只想惹事生非的“闲痴”：也不知道他们的人生目标在哪里？是不是觉得时间太没价值了？还是认为生命原本不值钱？所以才可以如此践踏自己的宝贵生命，残害父母辛辛苦苦生之、养之、育之的一片苦心。这“三之剑法”是作者送给闲痴之辈的自救之道。请快放下伤人、伤己、又伤心的“三伤之剑”，立地悔改信主。
浪子回头金不换：主耶稣在路加福音十五章用“浪子回头”的比喻来解说神等着世人悔改信主，回头归向他的宽容爱心：一个人有二个儿子。小儿子得了产业后，到远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。既耗尽了一切所有的，又遇着大饥荒，便穷苦起来。后来受雇去放猪，遇上很多受辱的苦境。有一天他醒悟过来，浪子悔改，便回故乡。他父亲远远看到他失魂落魄的可怜样，就动了慈心，跑去抱着他，连连与他亲嘴。儿子说：“父亲，我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。”父亲却吩咐仆人说：“把那上好的袍子快拿来给他穿；把戒指拿来给他戴；把那肥牛犊牵来宰，我们要吃喝欢乐，庆祝他回来。因为我这儿子是死而复活、失而复得的。”他们就欢天喜地的载歌载舞起来，庆祝这个回头浪子。
所以其实不止你们的双亲天天依闾而望，盼你们回头；慈爱的天父，早在你出生之后就已经在等了，只等有一天你们悔改信主，赦免你们一切的罪恶过犯，赐你们新生新灵，使你们重新做人。
劝告那些闲痴：以暴制暴，是人类最愚蠢的剑法，是动物的手段；以柔克刚，才是主耶稣要我们习练的真功夫，是神的宽宏大量与大爱。
人要是不能自己知罪、认错、悔改，并因信主耶稣而得神的赦罪，还有谁能承担你的罪、拯救你呢？
还有专爱泡妞的“色痴”：此类痴族良莠不齐，有好有坏。好的是痴情种，怀的则落为花花公子之流，受人谩骂。
男女相爱当专一，千万不可滥情：今天爱死阿香，明天又看上阿娇，后天却觉得阿美另有一番美味在心头。正是
天下美女享不尽，娇羞妩媚各千秋；
袅袅娜娜展绝姿，日日夜夜无止休。
如此幽会排的满满的，从此不来教会敬拜，学习神的话语真理。不要神的仁爱之家，单爱那夜夜春宵、日日荒淫的罪恶之床。人之万恶，始于淫也。名败身裂，不可不慎啊。
一时之间，兴起各式各样的痴族、痴派、痴林，多如过江鲫鱼，无可数算。
他们成群结队，追求个性，并以身为某族、某派、某林为乐为荣，而且还推选各族、各派、各林的痴王痴妃。这各地的“三痴剑法”斗上“三某剑法”和“三各剑法”，实在是痴林盛事，令人痴眼缭乱，目不暇接。
推选的标准以痴功之高低和痴度之上下为依据。由于原先的痴族八怪之痴功雄厚（平痴和豪痴，因“痴翼”尚薄，未成气候，所以犹在候补痴位），痴度高超，无人能比，所以特被拥护为痴帝和痴后。很多痴族背着“三痴剑法”，到痴族十怪的痴会来求教痴功，因而他们十怪很快便被封为“痴林盟主”，从此巩固了痴林的首领地位。正是：
痴气痴情显痴才，为争天下第一痴。
这一道道的痴波痴浪，浩浩荡荡，波澜壮阔，一直持续到他们毕业时还滚滚有声，而且痴江后浪推前浪，一浪高过一浪，浪浪凶猛惊人。
更令他们始所未料的，学校里的痴浪汇成一股痴流，痴流又汇成无数的痴江痴河，竟然席卷了全国各大小校园，比当年的校园民歌还疯狂，几乎每个人都加入了形形色色的痴族痴派痴林，有的还同时是好几个痴族的痴员痴客。痴功高强的，便被推选为荣誉痴员，享有痴族荣誉。
那次的痴浪，汇成了痴江痴河，流入痴海痴洋。尤有甚者，痴浪滔滔，越过校园高墙，�
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