友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
现代红楼梦－－痴族-第50部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
竦闹溆铮坏荒芨瞎恚炊构淼贸选Ｒ郧澳忝悄畎⒚滞臃鹗保切┕罴贫喽说亩窆砦巳媚忝俏笠晕鹁褪巧瘢曰嵩菔背废セ鳌５瞧涫邓钦嬲哪康氖瞧燮忝巧系保逊鸬背缮瘛Ｆ涫的忝撬莸乃信枷瘢还苁欠鸾獭⒌澜袒蛎窦涿孕牛际侨龅┑淖α牛潜撑颜嫔竦男傲椤Ｈ龅┙枘切┡枷袼淼娜死醇侔绯晒饷魈焓梗掌讼嘈拍ぐ荩康木褪且皇终谔欤萌宋薹ㄈ鲜短焐系恼嫔瘛Ｒ虼巳怂懒耍蛭锏墓叵担榛昃椭荒芟碌饺龅┱乒艿囊跫洌夭涣松褡〉奶焯谩！�
在场那些乩童神棍都有“梦靥，被鬼压身”的恐怖经历，如今听到琴痴的真相告白，不禁毛骨悚然，所以再三恳求琴痴赶快给他们安排受洗。
这天的福音之行，除了几个老弱妇孺执迷不悟，不愿接受耶稣基督的十字架救恩之外，其它的人，都来商洽受洗事宜。
话说教会里有几个姊妹的老公坚持不信神，不信耶稣。有的丈夫喜欢赌博打麻将；有的酒色不离，寻欢作乐，追求刺激；甚至有一个在外头金屋藏娇，久不归巢。他们不悔改信主的原因，主要是舍不得正在享受的罪中之乐。因此旁人的劝解，都有违他们的生活哲学：人生苦短，即时行乐是生活最高准则。殊不知他们拿短暂的快活，去换将来的永生。他们一味否认永生的可能性，以便支持寻欢作乐的生活模式。
这几个虔诚的妇女为此伤透了脑筋，而且常常在劝戒不成时，失去理智，与丈夫争辩，吵闹不休。甚至态度激烈，划清界线，在他们没有信主之前，不与他们同房。
琴玉二痴得知势态的严重性，便找牧师长谈，共同找出对策。在一个月洒银晖、万籁俱寂的海夜，他们三人聚集在教堂里，祷告求主赐下智慧。
牧师说：“这种情况在台北也是司空见惯之事。根据以往的经验，首先最关键的，是这些信主的姊妹本身要反省检讨自己，是什么促使她们的丈夫会感情出轨，如此方能对症下药。虽然没有万灵丹，但是，如果这些姊妹的行为能有好的转变，时间久了，必然能够感化先生，也愿意悔改信主。譬如脾气是否改进；对丈夫是否温柔体贴；是否顺服丈夫，还是凡事得理不饶人？是否让丈夫感觉她是和他同羞同荣，休戚与共，等等。只有爱能挽回人心，使感情起死回生。
夫妻之间若常讲理，不讲情，那感情绝对走下坡。有道是：公说公有理，婆说婆有理，有理讲不清。所以论理讲理使夫妻争吵，重情说情使夫妻和睦。”
玉痴看多了邻居太太们平常对待丈夫的态度，所以有感而发说：“现代的女性常常犯了一个严重的错误：不管自己有理没理，凡事都要争取自己有理；而且从不认错，即使自己有错，也要丈夫认错，向她赔礼道歉，这样面子才挂得住，气才消得去。
她们误认为这是男人应有的肚量，最起码的爱的表现。殊不知男人的容忍也有一定的限度：刚开始还表现绅士风度，不与女子争辩。但日子一久，就会感觉他的女人是个不讲道理的怪物，简直是无理取闹，所以也懒得跟她斗嘴，采取回避政策。
在这种时刻，万一外面遇上一个可以谈心的异性，肯定很快就一拍即合，产生共鸣，视为难得的红粉知己。话说回来，其实原本只是心理上的不满足作祟，却故意把它渲染扩大，好找个借口支持自己对妻子的不忠行为。”
琴痴也颇有同感的分享他的看法：“我个人认为，人犯了罪，是自己犯罪，该自己承担，不能把责任推卸到他人身上。虽然对方也有错，但是身为一家之主的丈夫应该好好和妻子沟通，不能用感情转移到第三者来推卸责任。这对二个女人都不公平。如果真的无法沟通，甚至坏到分离的地步，那么就离婚，然后再各自另找新伴侣。根据统计，如果还没有离婚就去外面沾花拈草，结果大部分都是三人的感情受到严重伤害，无法修补。其结局不只三人分道扬镳，而且是痛苦分离。”
在台北看多了类似这种第三者问题的牧师接着说道：“有些女人甚至拿丈夫的不忠行为当成自我解放的筹码，心想：你既对我不忠，休怪我对你不义。所以也到外面找个第三者，结果事情越弄越复杂，坏到不可收拾的地步。
我们基督徒和世人不一样的地方，是可以藉着主耶稣赐于智慧和力量来宽恕对方的过错，用爱来抚平一切的创伤。而不是跟着一起坠入罪海，用罪来惩罚罪，用恶来报复恶。”
“对。”琴痴接着说：“世界上只有一种东西可以感化人不再去犯罪，那就是宽恕的爱。这也是为什么神差耶稣到世间来为我们死在十字架上的原因。他用十字架一次的宝血赦免我们世人的罪孽，这是多大的爱，是世间找不到可以相比的博爱。
我们无法原谅别人的罪，只能祷告主耶稣随时帮助我们战胜一切的软弱。他以身作则当我们的表帅，因此也唯有他体量我们的软弱，帮助我们胜过一切的罪性，教我们如何学习用爱去宽恕别人。耶稣教导门徒如何祷告：“我们在天上的父，免我们的债，如同我们免了人的债。”又说：“你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们。””
接着他讲了一个关于饶恕的真人真事：“有一个善良忠厚、循规蹈矩、勤奋克俭的老实人。在他大学时代，常有基督徒向他传耶稣福音。他非常用功，成绩不错，所以认为凡事只要靠自己，哪里需要耶稣的拯救？因此很瞧不起基督徒，认为他们都是一群靠神帮助，不能自力的人。
后来他去美国留学，二年顺利读完企管硕士，开了餐厅，作进出口和电脑生意，赚了很多钱。他的餐厅前门和后门都排满了候座的人：前门排队的是顾客，后门排队的是一群无家可归的穷人，等着领取免费赠送的食物。有许多穷人听到他这里有免费赠送的食物，都从四面八方来到他的餐厅后门，领取他的爱心施舍。
那是他这辈子钱赚的最多、日子过的最风光、也是公认最会帮助穷人的岁月。但是，这“三最剑法”不但不能给他带来心灵的平安和喜乐，人格与精神的升华，反而使他生命坠入罪恶的深渊。因此，他太太老跟他大发雷霆，大吵大闹，大打出手。每次他太太向他大声疾呼：你要悔改。他就大显身手，还以颜色。这“五大剑法”把他太太砍的自杀了好几次，全身伤痕累累。
他皮包里随时携带三封遗书。有时甚至喝的酩酊大醉，然后开车到处乱撞，企图结束生命。还办了三次离婚都没成功。银行存款的数字节节高升，但是生活品质却节节下降，日子过的也越来越痛苦。
有一次他开车，跑了二千多公里去讨债。结果对方不但不还钱，反而朝他开了四枪。其中一颗子弹贯穿左肺，停留在右肺。（现在已经十几年了，这颗子弹一直陪他传道走天涯。）在一片血泊中，徘徊死亡线上的他，脑中浮现的是每个临死之前的人都不得不想的事情：“我对不起家人。此时此刻，房子、车子和钱子有什么用呢？我这么有钱，真的一定要讨回那一万美元的债务，却赔掉了生命吗？”
故事说到这里，琴痴便借题发挥，使出二招人人必修的新剑法：“耶稣说：凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”
耶稣这招“生命剑法”是我今天的第一招人人必修的剑法，意思就是：人的罪身若不奉耶稣的名受洗，他的罪就不能赦免，罪身就不能灭绝，也就不能脱离罪的权势，不能重生得救，所以必然丧掉永生的生命。
可惜，许多的人常常是等到频临死亡的最后一刻才去思考这些问题。为什么我们不会趁我们还健壮的时候，去寻找生命的来源，寻找生命的归宿，寻找生命的意义，寻找永生的生命呢？这“寻找生命剑法”是每个人都必须修炼的剑法，无人能够逃避。而且越早练成就越早得到神的祝福，因为剑谱是创造我们的独一真神耶和华写的，而唯一的剑诀就是：信耶稣而受洗的得永生，不信的得不到永生，必被定罪。
所以“寻找生命剑法”的唯一答案就是主耶稣的“生命剑法”。”
之后他又回到原来的故事：“面临死亡的他，心想：“我活了一大把年纪到底做了什么？我到底在做什么？生命的意义是什么？人死后往哪里去？”这一连串的问题，是临死前之人的共同心声。后来，主耶稣用一连串的神迹不但解开了他这一连串的问题，还拯救了他的性命。
在抢救和医治的过程中，一位素不相识的华人牧师每天都来替他祷告：“主啊，请祢赦免他；主啊，请祢饶恕他；主啊，请祢医治他；主啊，请祢拯救他。”
在牧师使出这“四主剑法”之后，他突然全身发热，而且热到无法忍受的地步。瞬间，眼泪哗拉拉的流个不停。那种感觉，就好象一个人在外面流浪了许多年，经历了无数的委屈、打击和苦难之后，终于回到父母的家里面。
他知道他终于回到天父的家了，这种回家的感觉，使他心里获得真正的平安和喜乐。就在那一刻，他悔改信了耶稣。
不久，他奇迹式地被救活了。那家医院的医师护士原本断定他已经没救了，所以对他的得救都深感惊讶。
痊愈后，他勤读圣经，读到马太福音十八章，耶稣教导人应当饶恕弟兄七十个七次，而且要从心里饶恕他。所以他就开始试着去饶恕那个人。但是心里总是感到不平，常常失眠，一直在自问：为什么我那么笨，要原谅他，让他逍遥法外。一年之后，他做不到饶恕。牧师好言相劝，告诉他要祷告神给他力量，为那个人祝福祷告，就象耶稣教导我们要为仇敌祷告。
刚开始他实在无法启齿，经过多次的挣扎，不得已，只好请牧师带他开口祷告。后来他进入神学院念书，决定一生服事主。这时，他已经可以自己开口为他的仇敌祷告。如此又过了一年，他不但能够从表面的饶恕渐渐变成心里的饶恕，而且那个人因为他的不断祷告，竟然也悔改信了耶稣。
有一天，那个人透过一个牧师邀请他见个面，希望祈求他的饶恕。他原本以为他已经真的从心里饶恕他了，但是当他再次看到差点杀了他的命的仇敌时，他被死灰复燃的恨意惊住了。因此当那个人伸出手来祈求他的饶恕时，他愣在那里，无法握手言和。这时，他默祷天父赐给他宽恕的爱。他看到那人热泪盈眶地伸着手等待他的回答，瞬间，他心软了下来，也随着流下泪来。
顿时，神的爱充满二颗彻底悔改的心灵，完全化解了二年来的仇恨。
他们紧紧拥抱在一起，哭着，笑着。此时此刻，他感到从未有过的轻松自在，无比自由。难怪耶稣说真理叫人得以自由。
他的饶恕，拯救了一个大罪人，也挽回了二个家庭。感谢主。”
再次听到琴痴讲到从心里真正用爱来宽恕伤害你的人，玉痴心中再度感受到那种完全自由、全然释放的喜乐：因为前不久她还深陷被恨所毒害捆绑的困境之中。后来经过琴痴持续不断地用爱的行动来劝戒安慰她，藉着主耶稣爱的宽恕所赐的力量来战胜心中的仇恨，净化她的心灵，提升她的人格，使她能打从心底完全原谅那个歹徒的罪孽。
这种解脱，不但救了她的心灵，也救了那个歹徒的灵魂。
思及此，便回应说：“一个被爱所赦免的人，必定力图感恩，不会再做恶伤害他人。因为他知道这种赦免得来不易。而这爱的泉源则单单来自从天上降世为人的耶稣基督。爱是从神而来，神以身作则先爱了我们，所以也要求我们要彼此相爱。我现在终于明白“宽恕之爱两无忧，真理让人得自由”的真谛，也尝到他的益处。”
因为只有琴痴清楚玉痴那段伤心惊历，不愿让外人知哓，所以她只能默默感受心中再次的自由释放。
这股感动，使她流下感激而幸福的泪水
她感谢琴痴在她最苦难的时刻用全然的爱来爱她，同时让她经历主耶稣源源不断的爱的活水，帮助她战胜仇恨，以爱来宽恕那个歹徒。后来听琴痴说那个歹徒已经忏悔、认罪、信主，使她更受鼓舞，深刻体会到爱的宽恕之力量是何等的伟大奇妙。
想到此，不禁感叹说道：“人类之所以战争竞争不断，归根究底就是没有爱，不知宽恕的伟大力量和益处。所以七千年来都只懂得以暴制暴，以恶制恶。唉，冤冤相报何时了啊？”
那一夜，促膝长谈到深夜，三个人都有相见恨晚之慨。最后牧师以祷告结束这次的见证分享：“慈爱的父神，但愿世人都能看到主耶稣用十字架宝血赦免我们罪孽的大爱，是何等的长阔高深。愿你巩固我们的信心，帮助我们善用你所赐的大爱来战胜世界的罪恶，使人人都彼此以爱来互相对待。祷告奉主耶稣基督的圣名，阿门。”
经过他们三人三个月的努力，终于逐一教会那几个姐妹的相夫教子之道，明白只有温柔的爱才能挽回丈夫的心。
她们便施展爱心、耐心和信心的“三心剑法”，从新激发丈夫唤回对她们起初的爱。
经过曲曲折折的半年奋斗，最后终于以爱心的行动折服了他们。除了一个经常在外做生意，不愿浪子回头之外，其他都顺服了妻子，悔改信主，挽回了濒临破碎的家庭。
这个范例塑造了良好的楷模，使村民决定放弃建庙的计划，同时把村中所有的庙宇都关闭起来，不再膜拜。建庙的捐款都转给教会作为扩建教堂之用。
从此以后，每逢礼拜日，几乎全村老少妇孺都来教堂作礼拜，沉浸在神的平安和喜乐之中，分享主的爱。并且一一接受海水洗礼，成为台湾第一个海边基督村。
欲知海边基督村还会发生什么样的新鲜痴事，请听下回分解。
五十七回：大自然乃神之爱；降天灾因人之恶
话说村里另有一位姐妹，一生任劳任怨地服侍先生。可她先生却是个道道地地的大男人主义加完美主义者。凡事只要不合乎他的标准，就百般挑剔。家务事也从来不动手，只知道靠一张嘴巴指挥命令。弄的多年下来，又顾家又上班的她已然频临精神崩溃边缘。最可怕的是他一身的洁癖：家里只要有一点灰尘或污点，便板着阴沉的脸或甚至对着她咆哮大叫，命令她马上清理。她所承受的精神压力实在非一般人所能理解和忍受。
第一次听到玉痴跟她传福音，耶稣的话触动她的心灵深处：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使他得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
那天她感动得哭了一整天。她发现竟然有位上帝亲口答应她，要替她担生活重担。她拜了一辈子的偶像，也没有一个告诉她可以替她分忧解劳。只有耶稣在二千多年前就答应世人，在他那里可以得享身心的真正喜乐和安息。
这对她而言真是天大的喜讯，所以那天一回到家，就收拾了生活的必须品，在得到牧师的应允情况下，搬到教会，要全心全意服侍主耶稣，让主担当她的重轭，从此不再管她家中那位欺压她几十年的老公。
她先生没了她的照顾之后，竟然不知如何生活，顿时成了生活白痴：不会烧饭菜、洗衣服、养育孩子、整理家务，更谈不上达到他坚持几十年、只知要求她完成的洁癖标准。结果一个月下来，家里乱成了猪窝：堆积如山的碗盘使厨房臭气冲天；脏衣服堆满了浴室，已经没有干净的衣服好换穿；地上到处都是孩子的东西
原来在外面养的小老婆，到他家看了这种场面，恶心呕吐，掉头就跑。那个小老婆也同样忍受不了他吹毛求疵的怪僻，便趁这个机会和他断绝关系。
他这时才知道她的可贵，她的辛劳。人若在福中不知福，下场就是现在的他。几次想降下身段去教会请她回家，但是每次走到离教会不远的地方，却因碍于面子又掉头回家。如此苦了半年，终于熬不下去，只好厚着脸皮去求她。
伤心欲绝的她虽然受主的感动，不再计较过去所受的奴役待遇，原谅他的虐待和他的感情出轨。但是无论如何再也不敢回到那个可怕的家。唯一给他的机会是希望他能悔改信主，让主来改变他那可怕的挑剔毛病和大男人主义。
这件家庭纠纷经过教会三年的不断努力，那位大男人主义者虽然改了不少，但终究不信主。而且很多老毛病还没有改变，让她望而却步，不敢回去，怕他旧病复发。所以最后还是离了婚。
当签字的那一刻，她心里有种自由释放的感觉，十几年的奴仆生活终于画下句点。她不用再为小小的失误或缺点而忍受批评抱怨。当初天天的辛劳换来的不是赞美感谢，竟只有挑剔、挑剔再挑剔。
哦，感谢主让她终于解脱他先生的“挑剔剑法”，可以一个人过自在的生活。
离婚后，她独自一人养育孩子，真是苦不堪言：多少风雨的日子，在她接送孩子上下学的路上，被雨淋湿了全身。心中的苦，无人能诉；雨中的泪水，无人分辨
但是，这身心的劳累，都比不上当初在家里所受的挑剔指责和精神压力。所以她虽活得很累，心灵却比以前快乐自由。有道是：心宽体胖。她虽然比从前辛苦，但是因为心灵得到自由释放，所以竟然胖了五公斤。她为离婚决定感到万分庆幸，不觉后悔。
话说村里有一个最新创举惊动了全县市：琴痴找牧师去建议初中校长，把圣经定为初中三年必修课程。这个建议获得全校老师投票通过。而且对外开放，凡有兴趣追求神的真道的人，不拘年龄，都可以来上课。一时之间，学校多了各种阶层、各样年龄的村民，混杂在学生之中，成为非常滑稽的画面，一同聆听上帝的教诲，分享主的爱语。
琴痴看到神的计划得到赞同和实现，便进一步推展更大的抱负：依照圣经的教导，把沿海几个渔村都教化成基督村。
心意已定，便一面祷告神，一面着手策划执行细节。在拟定计划书之时，他日夜研读了许多从教会借来的专业书籍，参考了很多如何建立和管理教会以及牧养信徒的教材。所幸神这时赐给他一位得力助手：玉痴。因此他便把一切她能代劳的事情都全权交给她，使他能专心思考，撰写计划。
在研读期间，他发现了二本至宝：美国Rick－Warren牧师根据十五年的资料收集和牧养经验所撰写的“直奔标竿－成为目标导向的教会”和“标杆人生－成为目标导向的人生”。他便以这二本书为蓝本，拟定了研读计划，并编写了一套教材，然后去找牧师和村长商量。
感谢神的一路带领，当他阐述整个计划书和教材时，同时得到二位的支持。尤其让牧师感到惊讶非常：琴痴并没有受过神学院的正统教育，竟然能有这么大的热心和爱心，钻研群书，还拟定如此精细出色而且让他感到惊奇的计划书和教材，连他都自叹弗如，不得不赞赏他的才华和爱心。
有了牧师与村长的赞同和配合，琴痴如虎添翼，计划进展顺利迅速。诸君且来看看琴痴的计划书：
1。教会宗旨：把神的爱分享给别人，要求：凡事凭着爱心去做。
2。教会五大目标：尽心爱主，爱人如己，去使人作主的门徒，为他们施洗，教导他们遵守主的教导。
3。靠信心完成理想：神引导到哪里，他就供应到那里。
4。教会如何增长：藉团契而成长得更温暖，藉门徒训练而成长得更深入，藉敬拜而成长得更刚强，藉事工而成长得更宽旷，藉福音而成长得更壮大。
5。真理不变，但传讲福音的方式随时代和环境调整：以人的立足点为出发点。
6。教会增长不只是奉献心志，也要有良好技巧和犀利工具。所以知识和教材是必备的工具。
7。人与神同工：神的大能，藉着人熟练而富技巧的努力彰显出来。
8。找对人，做对事：精心选拔人才。每个人都有他的专长和经历，因此，他一一访问有热心出来服侍主的人，了解各人履历。依照他们人生的特殊经历，借重从这些经历中锤炼出来的知识和智慧，并经过短期的专业训练，委派他们担当相应的职分。例如，委派离了婚的单亲家庭去负责家庭辅导，安慰帮助了许多单亲家庭，并且使许多频临破碎的家庭因认识且得到主的大爱而从新找回当初恋爱的初衷，从新燃起对这个风雨飘摇中好不容易建立起来的家之热情和责任，甚至使他们的人生观得到澈底的改变。
在个人灵命辅导方面，除了圣经课程之外，他还根据“标杆人生”这本书，拟定了四十天的灵修课程。许多人上完这个课程之后，都重新用永恒的角度来思索人生目的，进而找到具有永恒意�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！