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段建业命理授课教程-第2部分
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例乾造：庚 庚 庚 戊
子 辰 辰 寅
行癸未运丁卯年，卯穿倒印星，母逝。为何发生在癸未运，子未穿，穿倒母位之故。当然还有一个原因为“患母”运，留作以后细讲。
又例乾造：壬 戊 乙 戊
寅 申 酉 寅
大运：己 庚 辛
酉 戌 亥
看此造的婚姻，戊土妻星在月干，又行戌土财运，该论婚姻较早，实际此人在戌字运一直找不到合适的对象，此因酉戌相穿，妻宫受害之故，戊辰年辰戌冲，辰酉合解酉戌之穿，谈成对象，辛亥运己巳年结婚。
近日，我单位同事父亲突然去逝，此事在她占问怀孕卦时己有显示，王虎应老师还提醒她在立秋后注意父亲的心脏病，不出所料，立秋之日父心脏病无治而亡，我拿出她本人的八字让众易友分析：
坤造：戊 辛 丁 癸
申 酉 未 卯
行戊午运庚辰年申月酉日死父。
一易友认为：此造酉金财为父，戊午运火克金，父受克而死；马上有人提出相反的意见，说八字财已很旺，戊午运午火生戊土，又生金，金太旺，庚辰年又生助金，父过旺而亡。我说：她少年行庚申运金更旺，为何就未死父？ 凡经不起认真推敲的解释都是歪理，只有找到正解，再遇到同相类型的命造，才能准确无误地下铁口。
我说：官杀在年月财星时上虚透与财星在年月官杀在时上虚透的八字结构都是中年丧父（即３０－４０岁之间）。此造财为父是一般的说法，因时透杀故又以杀星为父，杀下坐印，印星卯木也为父而不是母，“癸卯”一柱就当父讲。因杀在时主晚，故不会早丧父。戊午运合去癸水不能生卯木，卯木逢午为死地，故此运必死父。庚辰年穿倒卯木，申月木之绝地，逢酉日冲破而死。可见穿是多么的可怕。
穿的用法有很多，有应凶，也有不应凶表意思的，下面的作业是：
吾造： 丁 辛 乙 丁
未 亥 巳 丑
行戊申运申亥相穿，说出表示什么？提示：把申的含义和亥的含义用上。
第九期、八字中的“有”与“没有”
我认为学命理最重要的是对命理的一种认识。１～８期都没有教多少实用技法，而是教授大家对命理及基础理论的全新认识。这一期也是如此。我最早学命时，有一种错误的认识，就是八字缺金就认为需要补金，八字金多就需要泄金或克金等。这些都是错误的认识。读《滴天髓》和《命理指要》都可以了解到命理的正理。其实许多情况“没有”的反而是有和好。而那些不好的和没有的，正是因为八字中“有的”结果。
例乾造：壬 癸 壬 丙
子 卯 子 午
大运：甲 乙 丙 丁
辰 己 午 未
郝先生曾拿此八字考我此人是干什么的，我没有说对，实际此人是乞丐！行丙午运正在讨乞。八字有财行财运正是最穷的时候。假如他任意换一个时辰，时干支不见财星，肯定不是乞丐。此造身极旺，月令卯木被刑坏无法泄水生火，财星为忌，见财为害，况财在门户，一出门户就见财，自然是乞丐。
《卜文命学》第二期４０页李老师提供一乞丐：癸卯、丁巳、丁巳、壬寅，时辰肯定是他估推的，按巳时推此造从强，不会是乞丐，而生于申酉时，乞丐无疑。
所以，看八字有一原则，八字中什么神作了忌神或病神，这个神在八字中大运中旺出现，即此神代表的事物就不好；若此神在八字大运中弱出现和被去，则表示得到此神，为此神劳神而大有收获；如果病神和忌神在八字大运中不出现，可以说这个神代表的事物不需很追求自然天成。相反的道理还有：如果八字中的喜神和用神被坏或逢大运中被坏，即这个神代表的事物就凶；假如代表丈夫或代表妻子的神压根就不出现，也没有被坏的可能，即可以丈夫或妻子无事而论吉。
例坤造：甲 丙 乙 己
申 子 丑 卯
大运：乙 甲 癸 壬 辛 庚
亥 戌 酉 申 未 午
此造以伤官丙作用神，金水为忌神。丈夫为金。夫宫丑也为忌神，丈夫对她不好。行入庚午运伤临旺而官星虚透，伤官与官相见而克，庚辰年夫星太岁出现为应期，夫得心脏病去世。有人说忌神之金被去为吉，为何为凶？实际吉凶是相对的，壬申运的时候丈夫打她很凶，辛未运的时候她作生意赚钱，丈夫除不帮忙而阻碍她的生意，庚午运丈夫的去世使她没有拖累，生活得可能更好。同时，我反对把用神绝对化与终身化，八字也同六爻卦一样，看丈夫之事就以官鬼为用神，官鬼被坏主丈夫死亡，又主凶。用神只管行运之好坏，生死则另有看法。郝先生看命从来不讲用神，有他的道理所在。
作业：岳飞：癸 乙 甲 己
未 卯 子 巳
与另一男命：癸 乙 甲 庚
卯 卯 寅 午
一个是民族英雄，明载史册，一个普通干部。他们的用神都是水，癸卯造辛亥运乙亥年升职。他们俩为何有如此大的差别？
提示：用“有”与“没有”的理论。
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第十期、八字中三刑的看法
寅巳申，丑戌未，子卯三刑，有的书中讲逢三刑以凶断，而且把三刑说得很可怕。其实三刑类似于六冲，《滴天髓》讲刑为刑动和刑开，不表示凶。寅刑巳，以木动火，火喜旺则吉，火忌旺则凶；巳刑寅，寅动而泄，主寅所代表的事物遭难，若寅为忌反主吉，但寅旺巳衰则寅动；寅见申与申见寅以冲论；而巳见申则为刑合，巳可将申合带刑不起作用，申也可将巳合绊带刑，丧失作用。丑戌未三刑与冲的看法极为相似，近则刑坏墓中之物，远则可刑开墓库而得用。子卯刑为败刑，子水将木之根腐败而不起生的作用；卯刑子则子水死于卯，子受损伤。
例乾造：己 丁 乙 丙
丑 丑 卯 子
大运：丙 乙 甲 癸 壬
子 亥 戌 酉 申
此命看子息，以食伤丙丁为子女星，丁食神为子，丙伤官为女。食丁见丑财必先生子。而大运行癸酉运枭神夺食，况有时见伤官早子难存的信息，故其子于１０岁时死于非命。逢子卯刑，卯与子两伤，一方面说明一生为子女而伤心操劳；另一方面表示有子必为过房，子卯之刑巳无法形成血缘关系，卯被刑坏妻子也无法再生育。
《命理指要》及《滴天髓》是有关刑的例子很多，学员在阅读时说注意领会即可。
作业：许多学员的用神尚未过关，故多留此方面作业。
乾造：乙 癸 丁 戊
巳 未 丑 申
坤造：甲 甲 癸 辛
午 戌 亥 酉
坤造：丙 癸 辛 癸
寅 巳 酉 巳
最好说出２、３例此二人是干什么的。
第十一期、十干喜忌概论
《导读》万里浪一篇郝先生一句口诀：甲生酉月喜水润，乙生酉月用火攻，是对甲乙木在秋生的喜忌最精辟的概括。对十干喜忌的重新认识是八字取用神的关健！许多学员采用李洪成的日主衰旺法取用神，有几个缺点，⒈有时对日主衰旺认识不清；⒉衰时用印还是用比劫，还是劫印都可用认识不清；⒊日主旺时是用泄还是用克用耗不易掌握；⒋对一些特殊格局；用神与日主衰旺没有关系。但如果我们抛弃这些，一切都得容易多了。
甲木生于寅卯月，有水生助可成参天之木，用火泄为宜；但初春木嫩，最畏强金克害，故有“甲木参天，脱胎要火，春不容金”之说。特殊从强者，则见火宜去（如岳飞）；若春木无水则枯，反不宜见火。
乙木生寅卯月，则宜水不宜火，宜结党会局，类聚成势，有水见火也吉。
甲乙木生夏天则为禾稼，最宜见水，有水则贵，无水则贫。
甲乙木生秋天，如口诀中所讲“甲木喜水怕土，乙木则喜火怕水。”
甲乙木生冬天为寒木，最喜用火暧局调候，无火则贫贱。
丙丁火的特点对四季并不十分敏感，最怕湿土晦火，还怕燥土晦火，遇这两种情形则喜用木。无木则贫贱。丙丁火见土不主秀气，因土为五行中最贱的东西。丙火形如太阳，怕过旺木衰无水则焚烬而亡，故丙火要抑其性，不可助其威。丁火形如烛灯，逢巳午再怕透丙则夺其光；衰时最宜甲乙生助。
戊土如大地，生于春或生于秋（不包括戌月）为薄土，最爱丙火太阳普照。 生于夏者很少能有贵格。见戌土通根则顽固，又怕见火，宜泄之耗之为宜。生于冬更喜见丙火。
己土对四季并不十分敏感。一般旺则喜辛金，衰则喜禄。丁为己土之禄，多数己土都喜丁火。
庚金是一种最难捉摸的东西。它顽固而粗糙，要么顺其性，要么逆其性，不可亦顺亦逆，则贱不可言。即，要克就用旺火，要泄就用旺水，要生就要旺之湿土；庚金制化得宜，即可成材。
辛金是一种很秀气的东西，宜小心爱护。夏辛金遭克，最喜见癸水；冬辛金遇寒，最宜见丁火。辛金不宜多，多则不秀，又怕土重，埋没而无光。辛金爱食神与禄神，很少爱印绶的情况。
壬水最爱寅木，衰水见寅木可以依托，旺水见寅木可以泄秀。但却不喜卯木。同理它喜爱甲木，却未必爱乙木。
癸水阴中之阴，如果能从木火或化气是最好不过的。一般见庚辛申酉之金扶助，不过平常命而己。
以上所述，只是十干喜忌的一般看法，切不可用作死套。郝先生讲，每一干都有它喜的和忌的东西，就象我们的人的性格一样，十干是有人性的东西，切不可用一种衰旺的模子来套，这样你永远无法了解它。可见命学的难点和要点在“揣摩”人性上。
命学最大的误区是不了解我们最基础似乎最熟知的东西。
作业：乾造：甲 丙 丙 甲
子 寅 寅 午
说出他的贵贱及用神，这道题比较难，我考过别人，很少有答对的。
第十二期
A、有错必纠
我提倡命学研究中的讨论与辨驳，有的学员发现了我作品中的一些错误，非常好。现将错的地方提出修正。
１、在第二期中有一名话：“大运冲八字极旺之神不为冲旺，吉凶应看情况。八字中原有凶神无制化，在大运中得根主大凶；八字中原有凶神被制化，在大运中得根主去凶神之应期，主吉。”有学员要求举例。
例：《命理指要》一例（１６１页）：乾造：丁 壬 壬 辛
丑 子 申 亥
此为某市长。行丙午运大运冲八字中极旺之子水， 原局中忌神丁火被壬水合去，今逢忌神得根之大运主忌神制化的应期（实际此造的丁火不为忌神，应叫做“贼神”，后边有细讲）。此运升任教委主任，后升市长。
2、该学员又发现《命理指要》中《人鉴》部分，有的命的解释存在问题。确实，我作此书时在三年前，那时我对一些问题尚未弄明白，不可以过去的解释为“法”。学员可用现在的观点批判性地去看《人鉴新解》。《格局通辨》部分错误较少。
赵秉钧例：戊 乙 壬 乙
午 丑 申 巳
大运庚午，流年乙巳。巳申合绊，巳丑不可能再拱。岁运乙庚合为合去印星，不会合旺。此造可能时辰有误，有可能是甲辰时，用神为木，寒木不长，调候用神。庚运冲甲，乙庚合为去庚，主大吉。
郑孝胥例：庚 庚 丙 戊
申 辰 午 戌
乙酉大运，癸卯流年。卯酉冲，原文中讲冲动太岁卯助日元，这是不对的。卯木无根主被冲破，反把酉金忌神冲动。可能此造时辰有误，己亥时象。原局八字无印星无论如何也不是个作官的，己亥时印落官中，可作官。这样乙酉运忌神酉金合绊忌神辰土，主吉；癸卯亥卯拱木，引出官中印星，卯有根不会被破，反可冲动酉金，辰酉忌神合，冲年为应期，主吉（合中喜冲之应）。
B、命坛是非
当今命坛“大师”高手甚多，我曾提醒学员要学会辨识命理真假。我在公开场合一般不去评价他人是非。但在我们学员内部，有些话还是要说的。
A某的释命体系有严重的错误，不用我细讲学员也能辨清，他的徒子徒孙们甚多，比他要强一些。B某学哲学出生，会策划，擅编歪理，没有严谨的规律的东西。他的学生大概近万，没听说哪一个跟他能学成的，一位在那里呆了半年的同行跟我讲，他本人根本不会断命。C某可能又比B某强一点，他也擅编歪理，他喜欢把简单的东西复杂化，把复杂的东西简单化，我看不懂他作的书。D某比他们还强一点，学识深度和悟性都不高，还比较诚实，释命漏洞虽多，还有可取的地方。
E某是当今对命理的认识和悟性最高的一位，他的书也十分有价值。
首先，他第一次提出“去忌神时得忌神喜”的重要命理思想，这一条虽然郝先生断命中也常使用，但他没有形成普遍适用的理论规则。
其次，他应用了八字应期的法则，八字实际是一个吉凶与应期的规律体系，在他之前所有大陆的命师都没有认识到这一点。我是两年前悟到的，与跟王虎应老师学习六爻有关。
再次，对命理干支虚实及配置的应用，E某认识到这一条。
但E某的论命体系也存在严重不足。
首先，他不讲八字的宾主，而统统讲合绊，这样容易出现误差。
其二、否定调候用神，实际调候是十分应险的。我至今不知道用他的理论，我的八字该怎么看。
其三、将三会局说成合绊，这是个严重错误，与宋英成的“逢墓忌邀”很相似。
其四、将用神忌神终身化与绝对化。他否定八字有接近平衡的结构，否定闲神的存在，而且看六亲也用喜忌神，这与我的方法不同。
其五、他将自己的体系奉绝对正确，不容纳其它东西，这是作学问的大忌。命理是有许多特殊的东西，会游离于一般规律之外，有许多的理与法则。据他的学生F讲，E某的准确率７０％。而又据别的同行讲，他给一位慕名求测者只断对了３０％，几乎因言语不对而大打出手。可见他释命体系的问题甚多。
我随举一例，我的家乡五台出的一位人物阎锡山：
乾造：癸 辛 乙 丁
未 酉 酉 丑
据郝先生讲，他的盲人师爷刘开成在阎十八、九岁的时候给他算过命，当时阎与父亲做生意失败落魄时算的。当时劝他要出洋留学，将来能坐半壁天下，又劝他凡事不要冒头，这样会遭至灾祸。先生跟阎讲：“按你的命你要付我３００大洋的卦钱，我知道你现在没钱，打个欠条吧”。 阎当时并不相信 ，以为先生跟他开玩笑， 便随手打了个３００大洋的欠条。十几年后，阎作了都督，刘开成拿着欠条找到阎，阎欣然拿出。
这段故事应该有可信性，因为郝先生能报出阎的生辰八字。这个八字与书中流行的亥时时辰不同，实际书中有误。据当地人讲，阎母梦见一颗星星落入她家的柴房醒后生的阎，附合丑时。阎母绝不会白日作梦。
按E某的理论，阎命杀旺身极弱，应该从杀，以杀为用财为喜。应喜官星合身。实际阎庚申运万事不成，做生意失败。反在戊午运克杀之运当都督。如果癸水为忌戊合去癸为去忌，那么为何他乙巳运依然能掌权？在军阀混战动荡的岁月，阎能掌管山西３６年之久，如何合理的解释呢？
本期的作业就是：如何合理解释阎锡山的命造。
第十三期、调候正解
调候以用神是八字取用神的重要内容，但许多书中它的理解并不透彻，我在此作新的正解。首先调候要重新定义，其次调候有严格的使用条件。
一、调候取之于季节的寒暖、燥湿，以节令为主，配看它支。即只有冬生、夏生用之寒暖调候；未、戌月生再见火，丑辰月生再见水用之燥湿调候，其它春秋之生不用调候。
二、调候仅限于部分天干而不适用于所有天干。甲乙木对寒暖季节最敏感，故凡甲乙木作日主或作用神、忌神又冬生或夏生者首先考虑调候。其次庚辛金对寒暖、燥湿也很敏感。戊己土对调候不敏感。至于丙丁壬癸它们本身对寒暖并不敏感，但有依赖木生、有依赖木泄，故有木时用调候，无木时不看调候。
三、调候的用法要同用火、用水区分开来，不可混为一谈。比如三月为辰，用火的话辰土晦火又是水库，不吉，但用调候三月春暖花天，阳气初进，则吉。也有的八字是既用火，也用暖调候，或既用水，也用寒调候，有的则单用一种，学员要注意区分它们各自的用法。现择例而论：（李涵辰《真踪》２２１页例）
坤造：己 丁 丁 壬
亥 丑 未 寅
大运：戊 己 庚 辛 壬
寅 卯 辰 巳 午
此为咸宁一位市长。李洪成说身弱用火，李涵辰说从官。李涵辰肯定说的不对，从官，官为用神，官星壬水弱为喜神弱，决主无官；再说寅木长生火，又不逢破，丁火有气有生，不能从。实际此造既不从官，也不是身弱用火，应是调候用暖。丁火本身对季节不敏感 ，但它所依赖的寅木却太寒不长，故喜行暖地，大运一路走暖，故吉。庚辰运虽辰土晦火，但对调候来讲却吉，故决不会在此运倒霉，反以吉断。有人会说乙亥年巳亥冲会冲去巳火不吉，实际调候用神还有一特性，就是不怕刑冲破害及合化变质，任何一种有形的五行金木水火土都害怕被坏掉，惟有调候是一种季节，一种时间，是无形的，所以不怕被破坏。
又例甲造：丁 壬 丁 辛 乙造：丁 辛 乙 丁
未 子 巳 亥 未 亥 巳 丑
大运：庚 己 戊
戌 酉 申
甲造用神应该是木火，乙造的用神是调候。 这就有了差别。庚戌运是甲造火得根，学习会名列前几名；乙造在此运一直中等。 己酉运之甲戌年，甲造用火极好，这一年开办了厂子；乙造用甲不用戌，前半年倒霉， 甲戌月之后赚了几千元，差别很大。到乙亥年，甲造用火乙木可生火，酉绊巳，亥冲巳， 吉凶互有，所吉者亥冲巳，酉不能绊巳，用神冲出主吉，所凶者亥过旺又最后将巳也冲掉， 结果前半年赚了十几万，后半年厂子倒闭，收摊子。而乙造却在这一年最倒霉， 收入特别少还得了一年病，乙造从９８年之后渐暖，逐年好转，甲造却不见起色， 至庚辰年甲造越来越好，他平淡，父亲还得了病。戊申运为土金， 对于甲造用调候来讲是渐入暖地，而乙却未必能好过甲造。
作业：１、坤造：丁 壬 丁 辛
未 子 巳 丑
大运：癸 甲 乙 丙
丑 寅 卯 辰
与甲造同天生人，说出此造为何没有学历，并说出乙亥、丙子、丁丑、戊寅、 己卯各年的情况。
2．举一个或两个调候的例子，并作解析。（现实中没有例子，书中的也可）
第十四期、十神意向
本期所讲的是命学中高层次的内容，我希望学员对命理的认识有一个高层次的起点，在高点一逐步往上看，一览众山小，学起来轻松而自如。不知这种方式是否合适。
八字的十神有很多内涵，选择哪一种说法更符合要测的命，也就是找准确十神的意向。我先举个例子：
坤造：乙 丙 甲 乙
未 戌 子 亥
此为著名影星？？？，９７年时我拿杨玉环、貂婵、慈禧等许多八字考过郝先生，断语都十分精辟。最后我使拿此八字问他，他答：“此女是个演员，是个名演员，但生活作风不正，要卖身起家，与她睡觉的人都是省级以上的干部，她从不要钱，是利用他们权去赚她的钱。”我问：“你看她有几次婚姻？有没有子女？”郝答：“明面上的丈夫有三个，暗中的不计其数。她不会生育，要在晚年要一个孩子。”
郝先生对？？？的断语应该说没有偏差。因涉及到个人隐私，故我只在内部资料中列举供研究使用，不便向外公开。
关于此命卖身的断语我一直弄不明白，直到在研究郝先生的口诀中才突然顿悟，结果不仅此命有了解，连以前不明白的许多命都有了解，
此造的要点是看丙火的意向，丙火主艺术，演技，又是赚钱的资本，但丙火还有一层意思就是女人的肉体！这是因为八字中有辛金存在，正好辛金不明现，暗藏在戌中又被未土刑开�
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