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六合大拳师-第70部分
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回，也不知道生什么气。
凤吟晾在那里有点摸不着头脑，李太和道：“她是回去换衣服，上胭脂去了。不用理她，咱说咱的。”
凤吟这才想起来刚才那弟兄俩，回头一看二人又规规矩矩回了车二身边。凤吟向李太和简单一抱拳，又到了车二那里，向二位兄弟赔不是。
这二位也一副大人不计小人过的样子，学者李太和道：“行了行了。”惹得车二师傅都笑了。
凤吟趁机向车二问道：“车师伯，方才那是什么剑法？”
车二道：“也不分什么剑法，权且就当是形意剑吧，都从形意而来。”
凤吟请车师伯赐教，车二道：“逆来顺受，和而不流，束展统一，攻守均有，神气圆满，六合一体，循环无端，练成一气。
如蛇吸食以顺制逆，以柔克刚引人一线之地，既使彼落空又不太过，使其不能反意反气反力。
身体中正，不偏不倚。手足无过不及，齐到齐止，而没有长入短手之缺点。劲整圆满，势正招圆。固定重心，车轮旋转。感觉最灵，反应最快，能要不势，莫要停势，不用说敌来打我，就是揽衣摸袖也不可能。
束展统一全身上下束而为一，缩小身形，团结精力，随束就展，攻其不防。
不论个人练习和对手应用，总要攻守均有，才能尽技击之能事。不然，攻守分拆，就容易失败。
神气圆满，动作形势虽方，而内则神气圆满无滞，体用自如。
内三合外三合，相合而成为一体。可操胜算。
人身之气，由任督之脉循环，毫不间断，练成混元一气，升降不分。若动用屡乖，意气不合，则不能成功。
心中空空洞洞，无物无我，浑然一气，周身无微不至，应用无处不有，或进或退，任其自便。”
凤吟谢言受教良多。又与戴师爷回礼，戴师爷颇满意，特别是凤吟的应变与把握能力。走江湖，非但要技术过硬，应变能力尤为重要。
凤吟想到前些日子思索所传京城的太极八卦之拳，知道李太和师伯与那位安鼎世先生都有研究，就打算当场请教，便向前去问，却在这时，听得那忻州冯氏兄弟有一位道：“袁小哥可擅于摔跤？”
第八十三章 倒拔玉柱掼金梁
第
倒拔玉柱掼金梁
凤吟请教李太和先生拳法，还没说几句就被人中途打断。说话的却是挠羊王冯荆山。
李太和小声嘱咐道：“他是联年‘挠羊王’，擅打惯跤，特别是抱腿，京津保定，蒙古好汉，不少都吃过他这亏，你得小心。”也不好说太多。
凤吟下了场，回身抱拳，实际他多少还是知道点意思的。
“眼似闪电，腰如盘蛇，脚似钻，出招打闪纫针”，这是形容摔跤的几个技术特点。摔跤作为原始武技，自蛮荒远古就有，远至春秋战国秦两汉都有记载，作为一项军事操练项目与娱乐项目并存。历代都有朝廷支持，为振奋士气，宣扬武风的一种手段。流传于民间的更多是以一种娱乐比赛项目流传发展的，为角抵，相扑，或者称戏。很多节庆时日，如朝会、宴聚、祭祀之时，通常都会摔跤表演。
说是表演，但因其源于战场，虽然是以角力为主，但也技法丰富，“为拔步短打所拆”，可以拳打脚踢，擒拿锁固。有些大赛都是决生死的，直至摔死一方方分胜负。
明朝时摔跤与射箭等项目已为六御之首，已经形成了一套完善的“别教法势”，并且还有一些长短克制的战术性纲要法则。
至满清入主中原，满清头几位皇帝也都是马上皇帝，尚武崇战，因而“布库”之戏得以广泛传播。
“出则两两作势。各欲候隙取胜。续则互相扭结，以足相掠，稍一失即拉然扑矣。”
也逐渐完善并在武术中独立出来，以摔为主，形成一套独立的技术手段，并且极具表演性与实用性。
清时摔跤发展达到鼎盛状态，有“三年拳不如当年跤”的说法。
摔跤通常是四种风格。
一为八旗善扑营传出的鞑子跤。善扑营为清代禁卫军之一。康熙时，康熙以皇族近亲少年演练布库戏，制服权臣鳌拜。后“康熙朝定制，选八旗勇士之精练者为角抵之戏。名善扑营。”承应演习掼跤、相扑、射箭、移石、马术等军技。“凡大宴皆呈其使与外藩部之角抵者争较。优胜者赐茶赠以旌之。”清朝定制“满语骑射”为国策，包括王公大臣、八旗子弟以能演布库戏为荣。至今日的同治皇帝，虽然年幼却也是布库高手。
善扑营由侍卫处统领，设正副都统，皆由亲王贝勒担任。善扑营设左右两翼长负责日常训练，比赛表演等。摔跤手叫扑户，分三等扑户还有四等候补。经选拔可晋升为大清侍卫。这就类似历朝的官跤，吃高俸禄。
皇帝于每年冬至日举行掼跤检阅。日常在沙性土地上练习，在御前摔跤，铺垫棕毯，所以名为“捏毯子”或“摔毯子”。
比高时扑户们身穿硬质棉布开胸短袖商议叫褡裢。腰间系有个骆驼毛质成的绳带叫中心带。下身穿长裤外穿我裆套裤。腹前系一条彩裙，脚下穿官腿靴子。边沿扑户们内穿跤衣褡裢外穿披风。
善扑营扑户除来源于满家八旗外，还有外番扑户和回子扑户。
所以流传出来后，曾一度有很多回回高手，被称为回回跤，但在主流摔跤中，与鞑子跤属于一路。
后来就分成了北平跤、保定跤、天津跤三大主流。
天子脚下也称王，北平跤承继“善扑营”风格，有王者风范，技术动作大、出场跤架小，形似狸猫夜巡，白猿欲窜，即有以力降十会，苍鹰扑兔的刚猛，又有一巧破千斤，兔滚鹰翻的轻盈迅捷。
连摔带踢，勾踢揣别拧，踢腿上步，横腿摔人。
保定为直隶行政中心，保定府散手快跤，迅速猛烈，手法上擅用撕崩捅把位占先，腿法上上下配合，打闪认针；将敌我各类反应摸索的了如指掌，听劲快，跤劲变化快，瞬息万变又突然难防。风格上妙计连珠，以快打快，长于以小制大，左道旁门，散揸相合，瞬间将对手制于末路。
天津跤风格介于北平保定之间，善于学习，对两边跤手技法风格特点都很熟悉。动作粗野刚猛，又灵活迅速，与地方上武术界交流也多，相互沟通借鉴，将灵巧力量溶得一体自然。
这是后来，在当时还没形成这么完善，俗语就是鞑子跤，布库跤。
“布库，并谓之撩脚，本徒手相搏，而专赌脚力，胜败以仆地为定。其人皆白布短衫、窄袖，而领及襟率用七、八层密缝之，使坚韧不可碎。初则两两作势，各欲伺隙取胜，继则互相扭结，以足相掠，稍一失，即拉然仆矣。”
二一路为蒙古搏克跤，“摔跤赌羊”的习俗自古就有。威武雄壮，凶猛漂亮。
搏克摔跤比赛时，身穿缀有数百枚闪亮银泡或铜泡的牛皮坎肩，胸前裸露，后背正中镶以装饰圆形龙、狮纹金属片。脖子上挂着五彩飘带，腰扎花皮带战裙，下着用白布缝制的肥大摔跤裤，外穿套裤，绣有花里胡哨的吉祥图案。足蹬扎有加固皮条的皮靴，威风凛凛，昂首挺胸。
上场时步法先似骆驼慢跑，徐徐向前。至中途，两手攥拳，四下猛抡，抬腿踏步，边舞边行，成为狮步。接近场中时，两臂伸直似鸟飞之势，上下振动慢舞，称为鹰步，极有礼节，输者不自馁，赢者不自傲，相互扶持，有王者风范。
蒙古跤自早于善扑营赛事密切，相互交流比赛，展示武艺。“摔毯子”便是两场帝王殿前与善扑营的赛事，届蒙古王公年班觐时定期在腊月二十三灶王对，正月十九宴九大赛。
所以这二路跤跤路相通。
三一路为绿林跌扑跤，这类就是外传的跤手，结合江湖中各家拳法擒拿跌扑之技融贯而成，在跤上算被三地主流跤利用吸收，丰富了鞑子跤，只算是几个特殊技法。在江湖上跌扑摔又为踢打摔拿四技之一，没有独立出来，说是自古民间流传的跤法吧，又不是那个传承，说有历代宫廷跤吧，而如今宫廷又兴鞑子跤，所以说起来不能算是独立的一路，只是在分析技术时，能从满汉跤上来讲讲。
再一路就是五台山下忻州挠羊跤。挠痒就是扛着羊走的意思，挠痒跤传说为北宋岳飞部下老兵所传，地面上以擂台赛的形式，一直非常流行。“立了秋，挂锄钩，唱戏挠羊放牲口。”盖当庙会，英雄跌对。
挠羊赛定的“过五关斩六将”，跤手连胜五人便为好汉，连胜六人就可得头羊。此跤是一跤见胜负，身子沾地就属，输者淘汰，不作循环，赢者继续与新手赛。为此必须小心谨慎，稍有闪失就在无机会。所以挠羊跤就形成了一种防守谨慎严密，而又非常有技巧的一门跤术，他有一套独特的技术，而且杀伤性极大，落地之时稍有不慎就会毁人手足。
实际各地跤手都很有武德，毕竟比赛是带有表演性的比赛，即便是踢场子的，也会留些余地。但是各家都有各家毁人的法子，顺手一用后果都不轻。因为除了赛事跟场子表演这些，比武比跤之类的事情都是非常流行的，单纯一点花活根本混不下去。
人心难测，世事难料。挠羊跤场就选在打谷场或戏台前广场，场上竖一杆大旗两杆小旗，旗面上各写八个字：“英雄跌对跌死无罪”。
而且因为影响范围大，届时有八方各路挠羊好汉登场，有时间摔个一天一夜头羊都未被挠走。非常精彩，也充满风险。
在本故事之后的一段时期内，三大主流跤场一直看不起忻州跤手。因为挠羊赛本来就在社火庙会时办，他的垫场都是孩子跤，也是一跤定输赢，没有什么表演展示跟语言艺术，也没有什么鹰飞虎跃的走场。而且跤服随便，通常是光着膀子随便穿一条裤子，就没了抢把占位这些技巧，就是两人抢抓臂膀，搂头抱腰等，而且动作非常难看，两人手抓在一起相互推拉扭打。在王者风范的京津跤手看来，这上不了台面。
但正因如此，忻州跤极其实惠，他除了通常的拽拉拧揣别等技法，形成了一套搂腿、扛腰、上肩，掼摔的法子，而且自训练，抱腿，反抱腿，上百种情形都整理完善，凶猛诡异，令外地跤手难以防范。
所以主流跤手虽然看不起挠羊跤手，但也心怀畏惧。京津保定三地跤场很多，流行踢场子。很多山西客路过之时，都爱上场跟他们掼两跤，通常三局下来令人威风扫进。而且抱腿法以巧胜强，刁钻凶狠，后来在大比赛中都有的跤手被挠羊汉一个假动作吓得自己主动倒地。
后来挠羊汉为了交流统一也开始穿褡裢跤衣，而且技法丰富细腻，又隐秘难窥，我抱人必跌，人抱我难行。有横摔鞑子跤手的蒙古跤王，跟挠羊好手较技时，也会尝到“天外有天”四字。
回到眼前，这一位挠羊王冯老三，也是个四下踢场子不留名的人物。当然当时跤场并不发达，踢得也不光是跤场一行，凭着那一套抱腿，大有倒拔擎天柱，横掼架梁的张狂劲。
这位冯老三也是进过草原见过世面的，此时胸有成足，很想试试凤吟这个转来绕去在他手上还管不管用。
第八十四章 活捉朝天鬼倒树
第八十四章活捉朝天鬼倒树
曾经老刘在时，曾在给凤吟演练较场打法时，就取了燕形穿扣抄法，蛇形拨进裹法，对比参照着各类马步拳为凤吟演示了很多独特的摔跌破摔跌之法。其中就强调了这一类，但当时是以摔为主，多是讲用，没怎么讲破。但却在各类用法上体验了各个感受，其中尤为惊心无助的就是两腿离地。
那段时间是段有意思的时间，是放弃了六合，去学习其他，虽然当时没有一一讲明根底，但随着凤吟后来的见识，慢慢就对上了号，这也感觉到了武术的五花八门，各放异彩。
今天不管对方好意歹意，当然是不能错过这次较量机会的了。而且人家是挠羊王，成了名的人物，能屈尊与一个后生较技，已经是一种认可了。
凤吟走上前去，客气了一下，道：“前辈，我不懂摔跤。”实际凤吟说得也是实话。
冯荆山道：“别来这一套，摔完了再说。”
冯荆山是个中等偏上的身材，体型非常好，一看就是个练武的。他长得却不是寻常山西人的相貌气质。大脑门圆砣砣的没有额外的棱角，颧骨不高，但稍宽，侧面看面颊之上向硬生一横骨直插耳门，显得头面非常粗旷。下眼睑很直，却是斜吊着的，上眼皮是通常的弧形，整个脸非常饱满，配上这双眼显得有点神灵塑像的感觉，一条油亮的大辫子绕在脖子上。
凤吟道：“前辈，我是不会跤。”
冯荆山一撸衣袖就已经过来了，道：“你敢不敢伸手？”
凤吟道：“我是不知道规矩。”
“嘿！”冯荆山叫了一声：“五局三胜好了，我多给你次机会。”
“前辈是要变着法儿摔我吧？”凤吟一边撸袖子一边跟他闹起来。
冯荆山道：“别前心后背的，我比你大不了多少。你要怕了，我允许你上打手，无所谓。”
凤吟道：“那承让了。”
凤吟真不懂摔跤，光听说京城有摔跤的，也不知道什么样子，传说还得跳两步“鹰舞”走个换步的架子走走场。但此时真不会，不会就走点转掌吧。
凤吟开始正对着冯荆山，现在一出步，就成了侧对着，然后将手探回来转了两步。冯荆山本来以为上手就来，看凤吟准备走走场，就也走了几个调戏人的弹踢步，却见凤吟在那绕八卦，这才相信，这小子可能真不会。
冯荆山也是条好汉，就一换式子，他走了几步踢摆。实际他也不擅长，他一走，凤吟看出他水平来了，什么腿什么腰，什么胳膊什么挠，都有了点数，就等着冯荆上上手。
冯荆山以为凤吟年少，方才又挺累，就让凤吟抢把，凤吟老不动，他也不太好意思，道：“开始吧。”
摔跤，摔呗。也不知道摔跤准不准捆人，准不准横人，还那琢磨呢。
冯荆山就开始试探着上手，他上手镐，凤吟就本能地用拳给他钻开，拨开，虽没还手，但让冯老三弄了几下也没得手。凤吟感觉不太好意思，就努力放松，想着按人家套路来。
冯荆山也纳闷，这小子怎么回事，刚才明明抢把很有一套，这个时间怎么这么客气，难道是诱敌之术？去他妈的诱敌不诱敌，右手虚晃奔凤吟左臂一探，凤吟举手一架，冯荆山身子一拧左手直奔凤吟左胸襟，凤吟右手迅速往下拨，冯荆山就趁凤吟这一拍，左手在凤吟臂下一顺一穿一攥，一把就撸住了凤吟右臂，这一把镐住了右手趁着被凤吟一架，一把就插进凤吟腋下了，两臂合力，马步一拧，合腰力一旋，就将凤吟往左掀。
凤吟身子就被掀得往右倾，但本能反映就一搂冯荆山的脖子，冯荆山也赶忙停了拧，左手一松一送，就搂住了凤吟的整个大臂，并将凤吟的胳膊夹在腋下，两个人就勉在一处了。
冯荆山抓着凤吟往一边甩，想把凤吟带起来支绊子，只要凤吟脚底稍被带离地面，一支绊不用多大劲就扔出去了。
若凤吟相抗或者变化，一借力就更容易甩了。但凤吟不会这个，他是一搂冯荆山的脖子硬打了一个沉坠，肘子一顶冯荆山硬让冯荆山低下了头，身子往一起蜷，步子一死就估计不到上边的活儿了。
但冯荆山多快，趁着一佝偻，右手一松就顺下来抄腿。
这个瞬间挺凶险，只要冯荆山搂着凤吟腿了，左手切右手提，头肩一顶就将凤吟撩倒了。但凤吟是鸡步的根基，这一沉到底，用得实际上四把里落山劈的劲，硬将冯荆山的身子窝在一处给定那了，右手一抓冯荆山的左手，冯荆山就动弹不得了，想硬扛起来，凤吟的身子是以一个六合坠劲挂着，就像一套枷锁扣在冯荆山身上，冯荆山再扛劲就是自己跟自己的脖子过不去了，这哪动得了。
此时只要凤吟往后退不一拖，就能将冯荆山拖倒，但凤吟没这么做，而是推着冯荆山走了两步，把它给放开了。
冯荆山上手这一跤虽然就是个拧别，平平无奇，但这一跤又是最容易试探，也最保险的一跤，通过这跤一试，发现凤吟身上的劲确实不一样，必须用快跤硬他了。
冯荆山想着有一把直来，拽着凤吟的胸襟直门位置左一带右一晃，往后一送就上别子，没想到凤吟听劲那么快，冯荆山上他别子，他手随意一抱，就还了冯荆山一个胯打。冯荆山是上步大别子，凤吟实际是个小胯打，那自然更快。没见怎么动，外人知感觉冯荆山上步就过去了，但突然身子一旋，自己一个趔趄又回来了。
这个时间实际凤吟上步随便搞一下就凑效，但凤吟又不太知道那些规矩道理的准不准，而且也就没打算摔他。
冯荆山两下不行，又不好意思上抱腿，感觉跟一个孩子弄一身泥不太像，也暗暗担心上抱腿也不行。抱腿这个事情，得看时机。
冯荆山本意是想跟凤吟比基本功，比技巧，所以虽然主动，却也让出三分跤劲来，没下死把。他不明白凤吟怎么把他弄得不能动了，只感觉对方跟个大石锁套在自己身上一样，平时力抓二百斤轻松的力气此时使不出来了。又不知道怎么好好的一碰自己就栽了，这小子的腿长在地里不成。就有心再试试凤吟的桩功。
冯荆山见凤吟站了个右腿在前的前后步，两手一晃凤吟面门，凤吟一挡的空，他右手一把就镐住了凤吟的右臂小袖位置，跳步一转，就以背贴在了凤吟身前，这就要起背摔。凤吟见冯荆山一拧过来提着自己就要往身上背，这屁股一撅可就把自己背起来了，左手一把就按在冯荆山屁股上了，这一按劲不大，但形成杠杆力，冯荆山就撅不起来了。
没想到冯荆山上步并没到位，按说这一背挎两脚一跳当正好在凤吟两脚前，不然就有破绽会被人勾腿撩倒，但冯荆山知道凤吟不擅使用这些，因为冯荆山看出来了，方才凤吟与那常有玩时，手上是跤活，步子却不是跤步。他就起凤吟不起这些腿法，就让开半步没做到位，凤吟一推他，他正好又转来回来，右腿就一勾凤吟的右腿。
这是有备而来，冯荆山知道心意拳的出手必动步，你上步走趟劲，我顶顶不过你，那我顺着劲勾还不行么？
还真不行，形意拳脚跟踩地，这里就显出一个好处，他是实实在在的，一步踩到了就到了，拳不打定处，步也不落定时，灵便的很。说加脚尖点地会灵活一定，实际不见得，因为整个腿是虚的，又得提着劲，此时若是虚步，让冯荆山一勾肯定就一起来，腿都给勾起来了，再能怎么灵活。
冯荆山也是这么想的，结果他发现发想错了，硬是跟勾在柱子上一样，人家纹丝未动。
但冯荆山是谁，也是身经百战，这一勾不行，反正腿已在凤吟胯下了，却见凤吟是个护裆的鸡步，正好那腿往后一摆，抓着凤吟的肩膀就去勾那后腿一别。
这腿要别上，只要挑着一掀，两手一拽，也能将凤吟扔出去。但是前腿都挑不动，何况后腿。就这个时间，冯荆山显了败事，这败事都是自己忙活出来的，凤吟根本就没管他是勾是别，就顺着感觉上了半步，没想到这半步直接将冯荆山给趟起来了。
凤吟天天练这个，那趟劲多大，冯荆山一个趔趄，那右腿就提起来了，凤吟也没管这些，只管上步，右腿起来了趟你左腿。
冯荆山依然失了重，不可能两个腿都起来，身子一拧一别，两个腿就让凤吟别了麻花了，那身子也呈麻花状旋起来了，一头就挖出去了。
凤吟没想打这轻轻一上步就造成这大后果，还急忙上前就拉，眼看冯荆山身子越来越低，就快摔倒了，这要摔倒了，这半世英名就没了。凤吟赶紧去拉，没想到就这时候，冯荆山的身子突然停了，那后腿往后一伸，身子就背对着凤吟拉回来了，回来的同时两手正好抱住了凤吟前腿，这就往上掀，这一招太过突然，叫谁也想不到。只要抱着一倚，凤吟就得四脚朝天，而且还含着窝肚一肘，若后手一肘一抹凤吟就得是脑颅跌地了，在后边就是活捉朝天，跟拖狗一般，将关节要害一拧，拿住拖着走，再往哪摔都行了。
冯老三没这么坏，他也没打算废了凤吟，他只要将凤吟掀翻就可以了，如果掀翻的时间不提，就是躺刀，那就没什么伤害，分了胜负就可以了。这也不是什么阴损的招式，很平常，比这奸诈的有得是。
但凤吟想到了，也不是想到了，就是平时练到了。这是老四爷嘱咐的，穷寇莫追，追时一定要看他是提枪提刀，还是拖枪拖刀。很多时间是敌人设的败中取胜，死中得活的败势拖刀计。若拖刀时，防他当心一扎，若提刀时，防他旋刀片腿。
这一招，实际就是渔公掉桨，旋刀片腿，在江湖打法里边属于活捉朝天，小鬼倒树一类。
第八十五章 天地顶立定海针
第八十五章天地顶立定海针
小鬼倒树是一套类似抱腿的地趟打法，但不是地趟门独有的。也曾经在地方上绿林中作为以弱胜强的秘法保守流传。流传出来的也不少，实际老太太端灯，老和尚撞钟，小鬼蹬炉，黄狗射尿这些都是这类法子。一些小喽罗之流的角色，若凭着油滑又学得这套法子，虽然根基一般，却也能巧妙搬倒英雄汉。
小鬼倒树那一路，是巧妙地利用了人体关节，用一些周身相顾的小法子将好汉爷轻松搬倒。但因为其技术性�
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