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美学-第148部分
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投身于这个工作，这就是圣西门 （未完成）和黑格尔。……当现在自
然界中发展的普遍联系已经得到证明的时候，外表上的顺序排列，如
黑格尔人为地完成的辩证的转化一样，是不够了。转化必须自我完成，
必须是自然而然的。”（恩格斯：《自然辩证法》。《马克思恩格斯全集》
２０∶５９３）
H 格登（Ｈａｎｓ Ａｄｏｌｆ Ｇｏｅｄｅｎ，１７８５—１８２６）在奥肯（Ｏｋｅｎ）的
科学杂志《伊西斯》（Ｉｓｉｓ）上发表文章，从医学观点对《哲学全书》中
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黑格尔生平和著作年表
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关于疾病诊治的论述提出批评。《哲学全书》难得有自然科学界人士注
意，这个批评促使黑格尔认真钻研医学文献。 U
H “卡尔巴斯德决议”后，弗里斯在耶拿大学的教授职位就因在
瓦特堡发表演讲而丢掉了，后来，１８２４年，只好改教物理学、数学，１８２５
年才得重返哲学教席。
H 叔本华到柏林大学任编外讲师。
G 又译：柯采布埃，见 《黑格尔小传》１０３；柯采布，见樊集译
《马克思传》（梅林著），柯慈普，见贺麟译《黑格尔》（开尔德著）９０。
这个沙皇代理人，其著作《日尔曼帝国史》在瓦特堡大会上被爱国学
生宣布为反动著作，象征性予以焚毁。
GG 据说，本年这宗教哲学、哲学史、自然哲学三个课以及世界
史哲学（１８２２ S ２３冬学期）的听讲记录业经伊尔亭格整理，见西德《明
镜》１９７９年第４９期，转引自《哲学译丛》１９８０年第三期第７８页。
GGG 黑格尔的文学艺术爱好是深的，和文学艺术界的接触是多
的。荷尔德林即以法兰克福城音乐戏剧生活丰富招引他，而他到了那
里确也尽量享受了机会。在柏林的这方面生活，帕蒂提到，有一次，莫
扎特乐曲演奏会结束了，黑格尔以钝拙的言词表达自己实在高兴，引
得乐队指挥克莱因（Ｂｅｒｎｈａｒｄ Ｋｌｅｉｎ，１７９３—１８３２）后来对帕蒂说：这
一来，我算真喜欢这位口吃的哲学家了。
说到银行家门德尔松不妨提一笔：他是哲学家的儿子，又是音乐
家的父亲，两头都是文化名人。因此他自我介绍，“从前我是我父亲的
儿子，现在我是我儿子的父亲”。
U 格登是医学博士，早年受谢林影响。
E １８２０年·五十岁 E 批判弗里斯
F 《伦理体系》 G （Ｓｙｓｔｅｍ ｄｅｒ Ｓｉｔｔｌｉｃｈｋｅｉｔ）写毕。
H 三月：叔本华 （Ａｒｔｈｕｒ Ｓｃｈｏｐｅｎｈａｕｅｒ，１７８８—１８６０）把开课
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６ ２ ４ 美学 第三卷
时间订在黑格尔讲课的时间，结果，听讲者寥寥，课程未授完，就离
开了学校。
F 六月：《法哲学原理·序言》校样已退给出版商。这时，重又索
回，增添一段攻击弗里斯政见之与普鲁士官方相左，称之为“自封为
哲学家的那批肤浅人物的头目”。
F 七月：任勃兰登堡省科学考试委员会委员，至１８２２年。
F 秋季：到德累斯顿旅行。
F 讲授哲学史 （第二学期）。
J 十一月二八日：弗里德里希·恩格斯（Ｆｒｉｅｄｒｉｃｈ Ｅｎｇｅｌｓ）出生
于巴门。
F 二十年代：黑格尔的世界观最后形成。
G 又译：伦理生活体系，见《哲学译丛》（双月刊）１９８０年第三期
第１３页 〔法〕Ｄ．索什－ 达塔文。
本书，据张颐（四川，１８８７—１９６９，北京）考证，前五章写于１８０２—
１８２１年，见张的博士论文：英文《赫氏伦理探索》（Ｈｅｇｅｌ’ｓ Ｅｔｈｉｃａｌ
Ｔｅａｃｈｉｎｇ，ｉｔｓ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ，ｓｉｇｎｉ－ｆｉｃａｎｃｅ，ａｎｄ ｌｉｍｉｔａｔｉｏｎｓ，ｂｙ
Ｗ ．Ｓ．Ｃｈａｎｇ）商务印书馆，１９２５年第２页 （全书１３７页），前有
Ｊ．Ａ．Ｓｍｉｔｈ写于１９２４年二月的序言，北京大学图书馆藏，作者所赠，
于１９２５年七月。１９２６年版，中山大学图书馆藏。
E １８２１年·五一岁 E 推崇君主立宪政体
F 《自然法和国家学大纲》（Ｎａｔｕｒｒｅｃｈｔ ｕｎｄ Ｓｔａａｔｓｗｉｓｓｅｎｓｃｈａｆｔ
ｉｍ Ｇｒｕｎｄｒｉｓｓｅ）出版于柏林。１８３３年，经甘斯 （Ｅｄｕａｒｄ Ｇａｎｓ，
１７９７—１８３９）题为《法哲学原理》（Ｇｒｕｎｄｌｉｎｉｅｎ ｄｅｒ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｅ
ｄｅｓ Ｒｅｃｈｔｓ）出版于柏林，收于米编本《全集》第八卷。
G
J “……当黑格尔在他的《法哲学》一书中宣称君主立宪是最高
的、最完善的政体时，德国哲学这个表明德国思想发展的最复杂但也
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黑格尔生平和著作年表
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最准确的指标，也站到资产阶级方面去了。换句话说，黑格尔宣布了
德国资产阶级取得政权的时刻即将到来。”（恩格斯：《德国的革命和反
革命》。《马克思恩格斯全集》８∶１６—１７）
F 讲授宗教哲学，自此共讲四遍。
F 《宗教哲学讲演录》（Ｖｏｒｌｅｓｕｎｇｅｎ üｂｅｒ ｄｉｅ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｅ
ｄｅｒ Ｒｅｌｉｇｉｏｎ），于１８３２年，由神学家马海奈克
GG
（ｐｈｉｌｉｐｐ Ｋｏｎｒａｄ
Ｍａｒｈｅｉｎｅｋｅ，１７８０—１８４６）出版于柏林，收为米编本《全集》第十
一第十二卷，第二版，１８４０年。
F 八月：阿尔滕斯坦大臣复函黑格尔，赞赏他的《法哲学原理》一
书，称他为“普鲁士复兴的国家哲学家”。
F 讲授美学、法哲学 （第二学期）。
F 自本年起，法哲学课以《法哲学原理》一书为课本（１８２１，１８２２，
１８２４，１８３０）。
G 本书１８４０年版，１８５４年版，北京图书馆有藏。中译本：范扬、
张企泰译，商务印书馆，１９６１ S ７９。英译：Ｓ．Ｗ ．Ｄｙｄｅ，１８９６，伦敦，
Ｔ．Ｍ ．Ｋｎｏｘ，１９５２，牛津。
GG 马海奈克是道布在海得尔堡的学生，黑格尔主义者。本书英
译，Ｅ．Ｂ．Ｓｐｅｉｒｓ，Ｊ．Ｂｕｒｄｏｎ Ｓａｎｄｅｒｓｏｎ，１８９５。
E １８２２年·五二岁 E
F 三月：为学生（海得尔堡时期）亨利希 G （Ｈｅｒｍａｎｎ Ｆｒｉｅｄｒｉｃｈ
Ｗｉｌｈｅｌｍ Ｈｅｉｎｒｉｃｈ，１７９４—１８６１）的《宗教和科学的内在联系》（Ｄｉｅ
Ｒｅｌｉｇｉｏｎ ｉｍ ｉｎ－ｎｅｒｅｎ Ｖｅｒｈａ A ｌｔｎｉｓ ｚｕｒ Ｗｉｓｓｅｎｓｃｈａｆｔ） 写序
言。该书本年出版。
F 讲授历史哲学 （第二学期），自此共讲五次。
F 《历史哲学讲演录》（Ｖｏｒｌｅｓｕｎｇｅｎ üｂｅｒ ｄｉｅ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｅ
ｄｅｒ Ｗｅｌｔ－ｇｅｓｃｈｉｃｈｔｅ）于１８３７年，经甘斯整理编辑并写序言出版，收
于米编本《全集》第九卷；以后，第二版，１８４０年，第三版，１８４３年，
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都由卡尔·黑格尔编辑并写序言。
J “黑格尔把历史观从形而上学中解放了出来，使它成为辩证的，
可是他的历史观本质上是唯心主义的”。（恩格斯：《社会主义从空想到
科学的发展》。《马克思恩格斯全集》１９∶２２６）
H 贝内克 （Ｆｒｉｅｄｒｉｃｈ Ｅｄｕａｒｄ Ｂｅｎｅｋｅ，１７９５—１８５４）于两年前
就来柏林大学授课，《道德物理学基础》出版后，大臣阿尔滕斯坦撤了
他的职。 GGG
F 黑格尔任大学评议会委员。
I 普鲁士王国总理大臣改革派首领哈登贝格 （Ｋａｒｌ Ａｕｇｕｓｔ
Ｆüｒｓｔ ｖｏｎ Ｈａｒｄｅｎｂｅｒｇ，１７５０—１８２２）死。
G 黑格尔主义右翼分子。马克思对他的批判，见于《神圣家族》，
《马克思恩格斯全集》第二卷，名字为辛利克斯。
GG 本书１８３７年版，北京大学图书馆有藏。中译本：王灵皋译
《历史哲学纲要》（３６１页）上海神州国光社，１９３２年；王造时、谢诒
征译《历史哲学》，上海商务印书馆，１９３６年；王造时译（５７２页）三
联书店，１９５５年，商务印书馆，１９６３年。后者据英译本Ｊ．Ｓｉｂｒｅｅ 的
Ｔｈｅ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ｏｆ Ｈｉｓｔｏｒｙ，１８５７ S ８４年，伦敦。另，张铭鼎译
有介绍性的《黑格尔之历史哲学》（３４８页）上海民智书局，１９３３年。
GGG 贝内克直到１８２７年才得以从格廷根大学重返柏林大学，
而直至黑格尔逝世后才得以任哲学教授，因为他反对黑格尔。
E １８２３年·五三岁 E
F 成为荷兰学者组织“和睦”（Ｃｏｎｃｏｒｄｉａ）社社员。
H 费尔巴哈进海得尔堡大学神学系。
E １８２４年·五四岁 E
F 柏 林 大 学 编 外 讲 师 凯 泽 林 （Ｈｅｒｍａｎｎ ｖｏｎ Ｋｅｙｓｅｒｌｉｎｇｋ，
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黑格尔生平和著作年表
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１７９３—？）反对黑格尔在１８２２年的“序言”中对施莱尔马赫的批评。
H 秋季：费尔巴哈转学到柏林大学神学系 （七月）。
J “费尔巴哈的发展进程是一个黑格尔主义者 （诚然，他从来不
是完全正统的黑格尔主义者）走向唯物主义的发展进程，这一发展使
他在一定的阶段上同自己的这位先驱者的唯心主义体系完全决裂
了。”（恩格斯：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》。《马克
思恩格斯选集》４∶２２３）
E １８２５年·五五岁 E 向歌德致敬
F 致函歌德：我回顾我精神发展的历程，处处看到你的影响，我
要自称是你的一个儿子。
F 画家施勒辛格 （Ｊａｋｏｂ ｖｏｎ Ｓｃｈｌｅｓｉｎｇｅｒ）为他画油画像。
G
H 四月：费尔巴哈转到哲学系。
G 见 《英 国 百 科 全 书》８∶７２５。 法 国 大 百 科 （ｌａ Ｇｒａｎｄｅ
Ｅｎｃｙｃｌｏｐéｄｉｅ，１９７４），则有伯林格尔 （Ｂｏｌｌｉｎｇｅｒ）所作雕刻像，见第
１０卷，总５８５２页。
E １８２６年·五六岁 E 组织科学评论社
F 一月：《论宗教改宗者》（Ｕ
A ｂｅｒ ｄｉｅ Ｂｅｋｅｈｒｔｅｎ．Ａｎｔｉ－Ｋｒｉｔｉｓ B
ｃｈｅｓ），评劳帕赫（Ｅｒｎｓｔ Ｒａｕｐａｃｈ，１７８４—１８５２）著作的文章发表于
《柏林快邮》报 （Ｂｅｒｌｉｎｅｒ Ｓｃｈｎｅｌｌｐｏｓｔ）。
H 春季：叔本华再次来柏林大学讲课，时间仍订在黑格尔讲课时
间，因无人听讲，憔然收场。
F 七月：瓦尔恩哈根·封·恩泽（Ｖａｒｎｈａｇｅｎ ｖｏｎ Ｅｎｓｅ，１７８５—
１８５８）亨宁、米希勒、波瓦塞雷（Ｓｕｌｐｉｚ Ｂｏｉｓｓｅｒéｅ，１７８３—１８５４）大
洪堡 （Ｗｉｌｈｅｌｍ Ｆｒｅｉｈｅｒｒ ｖｏｎ Ｈｕｍｂｏｌｄｔ，１７６７—１８３５）甘斯 （秘
书）等组织科学评论社。
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０ ３ ４ 美学 第三卷
F 八月：黑格尔的哲学适应了普鲁士国家的需要，他在柏林大学
的讲座吸引了不少听众，黑格尔主义一时颇为时行，他的学生们为他
和歌德举办联合生日庆祝会，以扩大黑格尔学派的影响。
J “黑格尔是一个德国人而且和他的同时代人歌德一样拖着一根
庸人的辫子。歌德和黑格尔各在自己的领域中都是奥林帕斯山上的宙
斯，但是两人都没有完全脱去德国的庸人气味。”（恩格斯：《路德维希
·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》。《马克思恩格斯选集》４∶２１４）
H 费尔巴哈告别黑格尔，说：“我听了您两年课，我两年来完全献
身于研究您的哲学，但是，现在，我感觉到需要就教于与思辨哲学直
接相对立的其他科学，即自然科学。”
E １８２７年·五七岁 E 出版评论年鉴
F 一月：“科学评论社”的机关刊物《科学评论年鉴》（Ｊａｈｒｂüｃｈｅｒ
ｆüｒ Ｗｉｓｓｅｎｓｃｈａｆｔｌｉｃｈｅ Ｋｒｉｔｉｋ）创刊。
F 《评洪堡著论摩诃婆罗多名诗薄伽梵歌》（Ｕ
A ｂｅｒ ｄｉｅ ｕｎｔｅｒ
ｄｅｍ Ｎａｍｅｎ Ｂｈａｇａｖａｄ－Ｇｉｔａ ｂｅｋａｎｎｔｅ Ｅｐｉｓｏｄｅ ｄｅｓ Ｍａｈａｂ B
ｈａｒａｔａ ｖｏｎ Ｗｉｌｈｅｌｍ ｖｏｎ Ｈｕｍｂｏｌｄｔ），发表于《年鉴》。
F 五月：为《哲学全书纲要》写序言。本书经过增补，取名《哲
学全书》，在道布协助下，出版第二版于海得尔堡 （七月）。
F 暑期游历巴黎，参观卢孚宫艺术展览；结识英国演员凯伯尔
（Ｃｈａｒｌｅｓ Ｋｅｍｐｌｅ，１７７５—１８５０）。
H 歌德的学生、语言学家帕蒂 （Ｇｕｓｔａｖ Ｐａｒｔｈｅｙ，１７９８—１８７２）
和黑格尔的学生（海得尔堡时期）法学家甘斯都在《歌德会见记：１８２７．
８．２８》提到歌德很赏识黑格尔的自然和历史观点。 G
F 十月十八日：应年迈的歌德 （七八岁）邀请，旅行归途，前往
魏玛访问，漫谈双方都感兴趣的辩证法问题。 GG
H 神学家亨格施坦堡 （Ｅｒｎｓｔ Ｗｉｌｈｅｌｍ Ｈｅｎｇｓｔｅｎｂｅｒｇ，１８０２—
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黑格尔生平和著作年表
１ ３ ４
１８６８）在所编《福音派教会报》上，以新教正统派观点攻击黑格尔，说
他把基督教变成泛神论，这终要导致无神论。
H 谢林发表讲演：关于现代哲学史 （Ｚｕｒ Ｇｅｓｃｈｉｃｈｔｅ ｄｅｒ
ｎｅｕｅｒｅｎ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｅ）
GGG
于慕尼黑。本年，他任巴伐利亚公国国家科
学中心总监，科学院院长，慕尼黑大学教授。
G 见考夫曼：《黑格尔：新解，原文和注释》（Ｗａｌｔｅｒ Ｋａｕｆｍａｎｎ，
Ｈｅｇｅｌ ｒｅｉｎｔｅｒ－ｐｒｅｔａｔｉｏｎ ｔｅｘｔｓ ａｎｄ ｃｏｍｍｅｎｔａｒｙ）１９６５年，第
３４５页。何兆武藏书，这是他去年访问美国时，在东部新泽西州普林斯
顿大学见到作者，所接受的赠书。可惜，他们的会见是作者和我国学
者的最后一次，不数日，作者就谢世。
GG 见朱光潜译《歌德谈话录，１８２３—１８３２年》（爱克曼辑录）１９７８
年，人民文学出版社，第１６１—１６２页，并另见第１２０，第１８５页。黑
格尔说，只有精神病患者才会运用辩证法颠倒是非，混淆真伪。
GGG 见《谢林著作集》５∶１９６—２３４。
E １８２８年·五八岁 E
F 《关于佐尔格 G 的遗著和书信》 （Ｓｏｌｇｅｒｓ ｎａｃｈｇｅｌａｓｓｅｎｅ
Ｓｃｈｒｉｆｔｅｎ ｕｎｄ Ｂｒｉｅｆｗｅｃｈｓｅｌ）发表于《年鉴》。
F 讲授自然哲学 （第一学期），听课学生６８个。与此同时，施莱
尔马赫的学生里特尔（Ｈｅｉｎｒｉｃｈ Ｊｕｌｉｕｓ Ｒｉｔｔｅｒ，１７９１—１８６５）讲授古
代哲学课，讲课时间正与黑格尔同时，学生８４个。
F 《关于哈曼 GG 的著作》（Ｈａｍａｎｎｓ Ｓｃｈｒｉｆｔｅｎ）发表于《年鉴》。
H 小洪堡（Ａｌｅｘａｎｄｅｒ Ｆｒｅｉｈｅｒｒ ｖｏｎ Ｈｕｍｂｏｌｄｔ，１７６９—１８５９）
去年回到柏林，他介绍自己游历各国考察地理的演说轰动柏林，引起
人们对自然科学，对异国风光极大兴趣。
F 十一月：收到费尔巴哈寄来拉丁论文《论唯一的、普遍的、无
限的理性》。
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２ ３ ４ 美学 第三卷
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F 讲授美学、哲学史 （第二学期）。
G 佐尔格（Ｋａｒｌ Ｗｉｌｈｅｌｍ Ｆｅｒｄｉｎａｎｄ Ｓｏｌｇｅｒ，１７８０—１８１９），黑
格尔友人，艺术理论家。他的著作《艾尔温》，马克思青年时代做过摘
要。
GG 哈曼（Ｊｏｈａｎｎ Ｇｅｏｒｇ Ｈａｍａｎｎ，１７３０—１７８８），语言学家，
赫德尔、康德的友人，称康德为普鲁士休谟。黑格尔和歌德交换过对
哈曼的看法，见《歌德谈话录》第１６２，第１８５页。
GGG 他的学生盖尔（Ｆｒｉｅｄｒｉｃｈ Ｗｉｌｈｅｌｍ Ｌｕｄｗｉｇ Ｇｅｙｅｒ，生
于１８０９ S １０？）听了这个冬季课以及神的存在（１８２９，夏）哲学史（１８２８ S
３０冬）历史哲学（１８３０ S ３１冬）宗教哲学（１８３１，夏）。在１８３０年夏，
逻辑、自然哲学听课学生名录上，他列第十号。１８３１年冬的法哲学课，
他名列第十五号。黑格尔在生日祝寿会上提到他来参加。
E １８２９年·五九岁 E
I 四月：英国国会通过“天主教徒解放法令”，允许天主教徒参加
普选出席国会，担任某些官职。
F 八月：讲关于证明上帝存在的证明。自１８２１年，前后讲十六次，
至此结束，听课学生约百人，夏季第一学期一度达二百人。这个篇幅
不大的《讲演录》由马海奈克附于《宗教哲学讲演录》出版。
F 评论《论黑格尔学说，或绝对知识与现代泛神论》（Ｕ
A ｂｅｒ ｄｉｅ
Ｈｅｇｅｌｓｃｈｅ Ｌｅｈｒｅ ｏｄｅｒ ａｂｓｏｌｕｔｅｓ Ｗｉｓｓｅｎ ｕｎｄ ｍｏｄｅｒｎｅｒ
Ｐａｎｔｈｅｉｓｍｕｓ）和《论哲学并专论黑格尔哲学全书》（Ｕ
A ｂｅｒ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｅ
üｂｅｒｈａｕｐｔ ｕｎｄ Ｈｅｇｅｌｓ Ｅｎｚｙ－ｋｌｏｐａ A ｄｉｅ ｄｅｒ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｓｃｈｅｎ
Ｗｉｓｓｅｎｓｃｈａｆｔｅｎ ｉｎｓｂｅｓｏｎｄｅｒｅ）的文章发表于《年鉴》。
F 九月前，和谢林在卡尔斯巴德 （Ｋａｒｌｓｂａｄ）浴场叙旧数日，虽
是意外的邂逅，交谈不触及哲学问题。
F 九月十一日：在魏玛，最后一次访问歌德 （八十岁）。
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黑格尔生平和著作年表
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（Ｋａｒｌ Ｆｒｉｅｄｒｉｃｈ Ｇｏ A ｓｃｈｅｌ，１７８４—１８６２）的《与
基督教信仰认识相关的绝对知与无知札记》 （Ａｐｈｏｒｉｓｍｅｎ üｂｅｒ
Ｎｉｃｈｔｗｉｓｓｅｎ ｕｎｄ ａｂｓｏｌｕｔｅｓ Ｗｉｓｓｅｎ ｉｍ Ｖｅｒｈａ A ｌｔｎｉｓｓｅ ｚｕｒ
Ｃｈｒｉｓｔｌｉｃｈｅｎ Ｇｌａｕｂｅｎｓｅｒｋｅｎｎｔｎｉｓ）的文章发表于《年鉴》。
F 十月：接受普鲁士国王的任命，担任柏林大学校长职务一年，成
为钦命青年导师。
F 文学家海涅 （１７９７—１８５６）来访。海涅在１８２１至１８２３年间听
过黑格尔的课。有一次，海涅对于“凡是现实的都是合理的”这句话
表示疑惑，黑格尔回答时 “怪笑了一笑，然后对我 （即海涅—— 引
者）说：‘也可以这么说：凡是合理的必然都是现实的。’黑格尔连忙
转过身来看看，马上就放心了，因为只有亨利希·贝尔听到了这句
话。”后来，还是对这句话，黑格尔对海涅说：“只有一个人理解我”，
但随后又激愤地加了一句：“甚至他也不了解我。” GG
若干年后，库格曼回忆：“关于黑格尔，马克思用这位哲学家自己
的话说，在他的学生中除了罗森克兰茨以外，没有一个人了解他，而
即使是罗森克兰茨对他的了解也是不正确的。” GGG
G 又译：格射勒，见樊炳清编《哲学辞典》商务印书馆，１９２６ S ３５
年，第４８１页。
GG 见海涅：《论德国宗教和哲学的历史》，１９７４年修订第二版，第
１６１页。
GGG 《回忆马克思和恩格斯·伟大的马克思的二三事》。
E １８３０年·六十岁 E
F 黑格尔哲学体系的矛盾日益显露，有外在的矛盾，有黑格尔思
辨哲学与社会上日益深入的自然科学研究的矛盾，黑格尔学派与自然
科学家们的矛盾，有内部的矛盾，黑格尔觉察到学生们和信徒们对黑
格尔主义的解释，其分歧是显然的，开始对个别学生（例如：甘斯）之
G
F 评论格舍尔
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４ ３ ４ 美学 第三卷
不同意他日趋保守的观点表示不满，但也无可奈何。
H 夏季：遭到物理学家、数学家反对，黑格尔仍然未能进入普鲁
�
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