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全本新注聊斋志异-第125部分
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初，生之与仆相失也，觅之不得，归而告母。母遣人穷搜山谷＇47＇，并无踪绪。正忧惶无所＇48＇，闻子自归，欢喜承迎。举首见妇，几骇绝。生略述之，母益忻慰。女以形迹诡异，虑骇物听，求即播迁。母从之。异郡有别业，刻期徙往，人莫之知。偕居十八年，生一女，适同邑李氏。后母寿终。
女谓生曰：“吾家茅田中，有雉■八卵＇49＇，其地可葬。汝父子扶榇归窆。
儿已成立，宜即留守庐墓＇50＇，无庸复来。“生从其言，葬后自返。月余，孟仙往省之，而父母俱杳。问之老奴，则云：”赴葬未还。“心知其异，浩
叹而已。孟仙文名甚噪，而困于场屋，四旬不售。后以拔贡入北闱＇51＇，遇同号生＇52＇，年可十七八，神采俊逸，爱之。视其卷，注顺天廪生霍仲仙＇53＇。瞪目大骇，因自道姓名。仲仙亦异之，便问乡贯，孟悉告之。仲仙喜曰：“弟赴都时，父嘱文场中如逢山右霍姓者，吾族也，宜与款接，今果然矣。顾何以名字相同如此？”孟仙因诘高、曾并严、慈姓讳＇54＇，已而惊曰：“是我父母也！”仲仙疑年齿之不类。孟仙曰：“我父母皆仙人，何可以貌信其年岁乎？”因述往迹，仲仙始信。场后不暇休息，命驾同归。才到门，家人迎告，是夜失太翁及夫人所在。两人大惊。仲仙入而■诸妇，妇言：“昨夕尚共杯酒，母谓：”汝夫妇少不更事＇55＇。 明日大哥来，吾无虑矣。‘早旦入室，则阒无人矣＇56＇。 “兄弟闻之，顿足悲哀。仲仙犹欲追觅；孟仙以为无益，乃止。是科仲领乡荐＇57＇。 以晋中祖墓所在，从兄而归。犹冀父母尚在人间，随在探访，而终无踪迹矣。
异史氏曰：“钻穴眠榻，其意则痴；凿壁骂翁，其行则狂；仙人之撮合之者，惟欲以长生报其孝耳。然既混迹人间，狎生子女，则居而终焉，亦何不可？乃三十年而屡弃其子，抑独何哉？异已！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 县尉：掌管一县刑狱缉捕的官员。明代废县尉，以典史掌县尉事，后世因称典史为县尉。
＇2＇ 以神童入泮：此指幼年考中秀才。神童，智力过人的儿童。唐宋时科举考试特设有童子科，应试者称“应神童试”。唐制十岁以下，宋制十五岁以下，可应试。明代童生试，则不论年龄大小。霍桓十一岁入泮，故称之为“
神童“。
＇3＇ 评事：官名，掌管评审刑狱。汉置廷尉平，隋以后称评事。明清分设左右评事，均隶大理寺。
＇4＇ 何仙姑：道教八仙之一。相传为唐广东增城女子，住云母溪，十四、五岁时食云母粉而成仙。另一说，为吕洞宾所超度的赵仙姑。赵，名何，或以手持荷花谐音为何姓。
＇5＇ 委禽致送聘女的礼物，此指通媒求婚。禽，指雁，古代订婚纳采用雁。
＇6＇ ■：装有长柄、用以掘土采药的铁铲：也叫“长■”。
＇7＇ ■（zhú烛），锄；掘。
＇8＇ 穴墙：在墙上掘洞。穴，挖洞。美人：据山东省博物馆抄本，原阙“人”。
＇9＇ 中庭：正院。
＇10＇厢：厢房；正房两侧的房屋。
＇11＇墉（y ōng）：墙壁。
＇12＇暗摇婢醒，拔关轻出，据山东省博物馆抄本及二十四卷抄本，原作“暗中拔闺轻出”。
＇13＇总角，古代男女未成年前，束发为两结，形如角，故称总角。
＇14＇■（ruì锐）：揣动。
＇15＇芳泽：化妆用的香脂，借指美女的容颜。
＇16＇若小：这小孩。小，据山东省博物馆抄本和二十四卷抄本补。乖绝：极为机灵。
＇17＇以杖画地，以手杖指画或叩击地面：表示愤怒。
＇18＇梦梦：犹“■■”，昏昧不明，指一无所知。
＇19＇披诉，公开宣扬。披，披露。
＇20＇矢之以不他：誓不他嫁。语出《诗。■风。柏舟》：“之死失靡它。”
矢，通“誓”。
＇21＇秦中；古地区名。指令陕西中部平原地区，因春秋战国时属秦国而得名。
＇22＇器：器重。
＇23＇嫌：嫌隙；怨恨。
＇24＇■：据山东省博物馆抄及二十四卷抄本，原作“有”。
＇25＇教谕，官名。明清以教谕为各县教职，负责县学的管理及课业。
＇26＇纳币：古代婚礼“六礼”之一，犹后世之订婚。纳币，又称“纳征”。
《仪礼。士昏礼》：“纳征，玄■束帛俪皮。”注“征，成也，使者纳币，以成昏礼。”
＇27＇温良寡默，温厚善良，沉默寡言。
＇28＇乳保，乳娘、保姆。上文“年余”，别本作“二年余”。
＇29＇遘病：遭病，成疾。
＇30＇逆害饮良，不思饮食。
＇31＇跛■（b ǒ…qì簸期），脚有毛病，走路歪瘸。
＇32＇泡：磨伤起泡。据山东省博物馆抄本，原作“胞”。
＇33＇汲汲：心情急切。
＇34＇周章：彷徨。此据青柯亭刻本，原作“周张”。
＇35＇夕暾（t ún 吞）：犹言“夕阳”。暾，本指初升的太阳，此指阳光。
刘向《九叹。远游》：“日暾墩其西舍兮，阳焱焱而复顾。”
＇36＇昧色笼烟：暮色苍茫。笼烟，烟雾笼罩。
＇37＇冥堕绝壁，昏暗中从绝壁上掉下来。
＇38＇螬：蛴螬，行动时曲背蠕动。
＇39＇■烛：灯火。
＇40＇抱■（q ū屈）：捧握其手。■，袖口。
＇41＇修髯：长髯。修，长。髯，两领上的胡须。
＇42＇道平素：谈说家常。平素，指往日的事情，陶潜《咏二疏》：“促席延故老，挥觞道平素。”下文“长者”二句，别本作“长者何当窥伺？我无难即去。”
＇43＇茕茕（qióng…qi óng琼琼）；孤独无依。
＇44＇揭：悬。
＇45＇迄：据山东省博物馆抄本，原作“乞”。后文“且攻且骂”，据博本补。
＇46＇孽障：同“业障”，佛教语，原意为过去所作的恶事造成了不良的后果。后来成为骂人的诺，意思是祸患。
＇47＇穷搜：据山东省博物馆抄本，原阀“搜”字。
＇48＇无所：据山东省博物馆抄本，原作“所”。
＇49＇■（b ào 抱）：鸟伏卵。
＇50＇守庐墓：服丧期间，在先人墓旁搭盖草庐，守护坟墓。
＇51＇以拔贡入北闱：以拔贡的资格，参加在顺天举行的乡试。拔贡，科举时代贡入国子监的生员之一种。清初六年一次，由备省学政考选品学兼优的生员，保送入京，作为拔贡。北闱：清代在顺天（今北京市）举行的乡试，
称“北闱”。
＇52＇同号生：考场中同一号舍的考生。乡试的“贡院”，内分若干巷舍，并按《千字文》编号。每一号巷舍有几十间小房，每个考生占用一间，在其中考试。
＇53＇廪生：即“廪膳生员”，资历最优的秀才。摩生每月可从儒学领到米粮的津贴，称为食度。
＇54＇高、曾：高祖，曾祖。严、慈，父亲，母亲。姓讳：姓名。
＇55＇更事：懂事。
＇56＇阒（q ù趣）：寂静。
＇57＇领乡荐：乡试考中。
镜听
益都郑氏兄弟，皆文学士＇1＇。大郑早知名，父母尝过爱之＇2＇ ，又因子并及其妇；二郑落拓，不甚为父母所欢，遂恶次妇，至不齿礼＇3＇ ：冷暖相形，颇存芥蒂＇4＇。次妇每谓二郑，“等男子耳，何遂不能为妻子争气？”遂摈弗与同宿。于是二郑感愤，勤心锐思＇5＇ ，亦遂知名。父母稍稍优顾之，然终杀于兄＇6＇。次妇望夫綦切，是岁大比＇7＇ ，窃于除夜以镜听卜＇8＇。有二人初起，相推为戏，云：“汝也凉凉去！”妇归，凶吉不可解，亦置之。闱后，兄弟皆归。时暑气犹盛，两妇在厨下炊饭饷耕＇9＇ ，其热正苦。忽有报骑登门＇10＇，报大郑捷＇11＇。 母入厨唤大妇曰：“大男中式矣＇12＇！汝可凉凉去。”次妇忿恻＇13＇，泣且炊。俄又有报二郑捷者。次妇力掷饼杖而起＇14＇，曰：“依也凉凉去＇15＇！”此时中情所激＇16＇，不觉出之于口；既而思之，始知镜听之验也。
异史氏曰：“贫穷则父母不子＇17＇，有以也哉＇18＇！庭帏之中＇19＇，固非愤激之地；然二郑妇激发男儿，亦与怨望无赖者殊不同科＇20＇。 投杖而起，真千古之快事也！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 文学士：读书能文的人。
＇2＇ 过爱：偏爱。
＇3＇ 不齿礼，不按常礼对待；指不同等看待。齿，并列。
＇4＇ 芥蒂：梗塞之物，喻思想感情上的隔阂。
＇5＇ 勤心锐思：竭尽心思，指勤奋苦读。勤，劳。锐，锐敏。
＇6＇ 杀：衰减；不如。
＇7＇ 大比：明清时称乡试为“大比”。
＇8＇ 以镜听卜：用“镜听”之术来占卜。镜听：也称“镜卜”，古人于除夕或岁首卜吉凶之术。问卜者于除夕持镜向灶神祷告，然后怀镜胸前，出门窥听市人无意的言语，借此占卜吉凶休咎。见《熙朝乐事》。
＇9＇ 饷耕，给种地的人送饭。饷，送饭。
＇10＇报骑（j ì记）：报马。科举时代，骑着快马报告考中喜讯的人。
＇11＇捷：胜利：此指中举。
＇12＇中式：科举考试被录取叫“中式”。《明史。选举志》：“三年大比，以诸生试之直省，曰乡试。中式者为举人。”
＇13＇忿恻：又气念，又伤心。
＇14＇力掷；用力摔下。饼杖，擀饼杖。
＇15＇侬（n óng农）：我。
＇16＇中情所激：内心感情的激发。
＇17＇父母不子，父母对其子，不当儿子看待。
＇18＇以：故。相当口语“理由”。
＇19＇庭帏之中：指家庭内室。庭帏，当作“庭闱”，父母居处。
＇20＇殊不同科：大不相同。科，品类，类别。
牛■
陈华封，蒙山人＇1＇。以盛暑烦热，枕藉野树下＇2＇。忽一人奔波而来，首着围领，疾趋树阴，掬石而座＇3＇ ，挥扇不停，汗下如流■＇4＇。陈起坐＇5＇ ，笑曰：“若除围领，不扇可凉。”客曰：“脱之易，再着难也。”就与倾谈，颇极蕴藉。既而曰“此时无他想，但得冰浸良酝，一道冷芳＇6＇ ，度下十二重楼＇7＇ ，暑气可消一半。”陈笑曰：“此愿易遂，仆当为君偿之。”因握手曰：“寒舍伊迩＇8＇，请即迁步＇9＇。 ”客笑而从之。至家，出藏酒于石洞，其凉震齿。客大悦，一举十觥。日已就暮，天忽雨；于是张灯于室，客乃解除领巾，相与磅礴＇10＇。 语次，见客脑后，时漏灯光，疑之。无何，客酩酊，眠榻上。陈移灯窃窥之，见耳后有巨穴，盏大；数道膜间鬲如棂；棂外■革垂蔽＇11＇，中似空空。骇极，潜抽髻簪，拨膜觇之＇12＇，有一物状类小牛，随手飞出，破窗而去，益骇，不敢复拨。方欲转步，而客已醒。惊曰：“子窥见吾隐矣，放牛■出＇13＇，将为奈何？”陈拜诘其故，客曰：“今已若此，尚复何讳。实相告：我六畜瘟神耳。适所纵者牛■，恐百里内牛无种矣。”
陈故以养牛为业，闻之大恐，拜求术解＇14＇。 客曰：“余且不免于罪，其何术之能解？惟苦参散最效＇15＇，其广传此方，勿存私念可也。”言已，谢别出门。又掬土堆壁龛中，曰：“每用一合亦效＇16＇。 ”拱不复见＇17＇。 居无何，牛果病，瘟疫大作。陈欲专利，秘其方，不肯传；惟传其弟。弟试之神验。而陈自■啖牛＇18＇，殊罔所效＇19＇。 有牛二百蹄■＇20＇，倒毙殆尽；遗老牝牛四五头，亦逡巡就死＇21＇。 中心懊恼，无所用力。忽忆龛中掬土，念未必效，姑妄投之。经夜，牛乃尽起。始悟药之不灵，乃神罚其私也。后数年，牝牛繁育，渐复其故。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 蒙山：山名。在今山东费县、平邑和蒙阴三县交界处，绵亘百二十里。
＇2＇ 枕（zhèn 阵）藉：此为设枕铺席的意思。
＇3＇ 掬石：两手捧石。
＇4＇ ■：汁。
＇5＇ 坐：此据二十四卷抄本，原作“座”。
＇6＇ 冷芳，犹冷香，清香。
＇7＇ 十二重（chóng虫）楼，指人咽喉管之十二节。《金丹诸真之奥》：“问曰，‘何谓十二重楼？’答曰‘人之咽喉管有十二节，是也。’”
＇8＇ 寒舍伊迩：我家就在附近。寒舍：谦指自己的居处。伊，语助词，无义。迩，近。
＇9＇ 迂步，犹言枉步。迂，迂曲。
＇10＇相与磅礴：谓彼此不拘形迹，开怀痛饮。磅礴，同“■礴”、“般礴”，伸开两腿而坐，示不拘形迹。《庄子。田子方》：“宋元君将画图，众史皆至，……有一史后至者，■■然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣■礴，赢。君曰：”可矣，是真画者也。‘“
＇11＇■革：软皮。■，同“软”。
＇12＇膜：此据二十四卷抄本，原作“腹”。
＇13＇牛■（huáng皇）：牛瘟。■，瘟疫。
＇14＇术：此据山东省博物馆本，原作“述”。
＇15＇苦参散，用苦参制作的方药。苦参，又名苦■、苦骨，根可入药，以味苦，因称。
＇16＇一合（g ě葛）：容量单位。刘向《说苑。辨物》：“十龠为一合。”
十合为一升。
＇17＇拱：拱手。
＇18＇■（cuò挫）：切割。此言将苦参切碎成剂。
＇19＇殊罔所效，一点效果也没有。
＇20＇二百蹄■（qiào 桥）：四十头牛。二，此据山东省博物馆本，原作“而”。蹄■，《史记。货殖列传》“马蹄■千。”《汉书。货殖传》作“马蹄■千”，颜师古注：“■，口也。蹄与口共千，则为马二百也。”■，借为“■”。
＇21＇逡巡：顷刻，即刻。
金姑夫
会稽有梅姑祠＇1＇。神故马姓，族居东莞＇2＇ ，未嫁而夫早死，遂矢志不醮＇3＇，三旬而卒。族人词之，谓之梅姑。丙申＇4＇，上虞金生＇5＇ ，赴试经此，入庙徘徊，颇涉冥想。至夜，梦青衣来＇6＇ ，传梅姑命招之。从去。入祠，梅姑立候檐下，笑曰：“蒙君宠顾，实切依恋。不嫌陋拙，愿以身为姬侍。”
金唯唯。梅姑送之曰：“君且去。设座成，当相迓耳＇7＇。”醒而怒之。是夜，居人梦梅姑曰：“上虞金生，令为吾婿，宜塑其像。”诘村人语梦悉同。族长恐玷其贞，以故不从。未几，一家俱病。大惧，为肖像于左。既成，金生告妻子曰：“梅姑迎我矣。”衣冠而死。妻痛恨，诣祠指女像秽骂；又升座批颊数四＇8＇ ，乃去。今马氏呼为金姑夫。
异史氏曰：“未嫁而守，不可谓不贞矣。为鬼数百年，而始易其操，抑何其无耻也？大抵贞魂烈魄，未必即依于土偶；其庙貌有灵，惊世而骇俗者，皆鬼狐凭之耳＇9＇。”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 会稽：地名。清绍兴府治所，即今浙江绍兴市。
＇2＇ 东莞：古地名，此处所指未详。古东莞有若干处；此或指今山东省沂水县。汉曾在该地置东莞县，因称。
＇3＇ 不醮：不改嫁。
＇4＇ 丙申：当指清世祖（福临）顺治十三年（1656）。
＇5＇ 上虞：县名，清代属浙江省绍兴府。
＇6＇ 青衣，此指婢女。
＇7＇ 相迓：相迎。
＇8＇ 批颊；打嘴巴。
＇9＇ 凭：假借。
梓潼令
常进士大忠，太原人＇1＇。候选在都＇2＇。前一夜，梦文昌投刺＇3＇。拔签，得梓潼令。奇之，后丁艰归＇4＇ ，服阕候补，又梦如前。默思岂复任梓潼乎？
已而果然。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 太原：府名。治所在阳曲，即今山西太原市。
＇2＇ 候选在都：在京都等候吏部选用。清制，内自郎中、外自道员以下的官吏，凡初由考试或捐纳出身，及原官因故（丁忧、■误等）开缺依例起复者，都须赴吏部听候选用，称候选。参见《清会典。吏部》。
＇3＇ 文昌，指梓潼帝君，道教所奉主宰功名、禄位之神。相传姓张名亚子（或恶子），居蜀七曲山。《明史。礼志》四谓张“仕晋战没，人为立庙”。
唐宋屡加封号。元仁宗延■三年（1316）加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。宋元道士假托其名，称玉皇大帝命其掌管文昌府和人间禄籍，称具为“梓潼帝君”。梓潼，县名，清初属保宁府，即今四川梓潼县。刺，名片。
＇4＇ 丁艰，旧时称遭父母丧为丁艰或丁忧。父死称“丁外艰”，母死称“丁内艰”。丁艰须在家守丧三年，在官者要辞官家居，期满（即“服阕”），赴吏部候选补官。
鬼津
李某昼卧，见一妇人自墙中出，蓬首如筐＇1＇ ，发垂蔽面；至床前，始以手自分，露面出，肥黑绝丑。某大惧，欲奔。妇猝然登床，力抱其首，便与接唇，以舌度津，冷如冰块，浸侵入喉＇2＇。欲不咽而气不得息，咽之稠粘塞喉。才一呼吸，而口中又满，气急复咽之。如此良久，气闭不可复忍。闻门外有人行声，妇始释手去。由此腹胀喘满，数十日不食。或教以参芦汤探吐之＇3＇ ，吐出物如卵清＇4＇ ，病乃瘥。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
＇1＇ 蓬首如筐：披头散发，像只乱草筐。蓬首，头发散乱之状。蓬，飞蓬，草名。《诗。卫风。伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。”
＇2＇ 浸浸：渐渍。
＇3＇ 参芦汤，中药方剂，参芦散的汤剂。人参和芦根为末。水调一、二钱，或加竹沥和服。功能吐虚痰。治虚弱人痰涎壅盛，胸隔满闷，温温欲吐。见《医方集解》。
＇4＇ 卵清：蛋白。
仙人岛
王勉，字黾斋，灵山人＇1＇。有才思，屡冠文场＇2＇ ，心气颇高；善诮骂＇3＇ ，多所凌折＇4＇。偶遇一道士，视之曰：“子相极贵，然被‘轻薄孽，折除几尽矣＇5＇。以子智慧，若反身修道，尚可登仙籍。”王嗤曰：“福泽诚不可知，然世上岂有仙人＇6＇ ！”道士曰：“子何见之卑？无他求，即我便是仙耳。”王乃益笑其诬。道士曰：“我何足异。能从我去，真仙数十，可立见之。”问：“在何处？”曰：“咫尺耳。”遂以杖夹股间，即以一头授生，令如己状。嘱合眼，呵曰：“起！”觉杖粗如五斗囊，凌空翕飞＇7＇ ，潜扪之，鳞甲齿齿焉＇8＇。骇惧，不敢复动。移时，又呵曰：“止！”即抽杖去，落巨宅中，重楼延阁＇9＇ ，类帝王居。有台高丈徐；台上殿十一楹，弘丽无比。道士曳客上，即命童子设筵招宾。殿上列数十筵，铺张炫目。道士易盛服以伺。
少顷，诸客自空中来，所骑或龙、或虎、或鸾凤，不一类。又各携乐器。有女子，有丈夫，有赤其两足。中独一丽者，跨彩凤；宫样妆束，有侍儿代抱乐具，长五尺以来，非琴非瑟，不知其名。酒既行，珍肴杂错，入口甘芳，并异常馐。王默然寂坐，惟目注丽者；然心爱其人，而又欲闻其乐，窃恐其终不一弹。酒阑，一叟倡言曰：“蒙崔真人雅召，今日可云盛会，自宜尽欢。
请以器之同者，共队为曲＇10＇。 “于是各合配旅＇11＇。 丝竹之声，响彻云汉。
独有跨凤者，乐伎无偶＇12＇。 群声既歇，侍儿始启绣囊，横陈几上。女乃舒玉腕，如挡筝状＇13＇，其亮数倍于琴，烈足开胸，柔可荡魄。弹半炊许＇14＇，合殿寂然，无有咳者。既阕＇15＇，铿尔一声＇16＇，如击清磐。共赞曰：“云和夫人绝技哉＇17＇！”大众皆起告别，鹤唳龙吟，一时并散。
道士设宝塌锦衾，备生寝处。王初睹丽人，心情已动；闻乐之后，涉想尤劳＇18＇。 念已才调＇19＇，自合芥拾青紫＇20＇，富贵后何求弗得。顷刻百绪，乱如蓬麻。道士似已知之，谓曰：“子前身与我同学，后缘意念不坚，遂坠尘网。仆不自他于君＇21＇，实欲拔出恶浊；不料迷晦已深，梦梦不可提悟＇22＇。 今当送君行。未必无复见之期，然作天仙，须再劫矣＇23＇。 ”遂指阶下长石，令闭目坐，坚嘱无视。已，乃以鞭驱石。石飞起，风声灌耳，不知所行几许。
忽念下方景界，未审何似；隐将两眸微开一线，则见大海茫茫，浑无边际。
大惧，即复合，而身己随石俱堕，砰然一响，汩没若鸥＇24＇。 幸夙近海，略谙泅浮。闻人鼓掌曰：“美哉跌乎！”危殆方急，一女子援登舟上，且曰：“吉利，吉利，秀才‘中湿’矣＇25＇！”视之，年可十六七，颜色艳丽。王出水寒栗，求火燎之。女子言：“从我至家，当为处置。苟适意，勿相忘。”
王曰：“是何言哉！我中原才子＇26＇，偶遭狼狈，过此图以身报，何但不忘！”
女子以棹催艇，疾如风雨，俄已近岸。于舱中携所采莲花一握，导与俱去。
半里许入村，见朱户南开，进历数重门，女子先驰入。少间，一丈夫出，是四十许人，揖王升阶，命侍者取冠袍袜履，为王更衣。既，询邦族。王曰：“某非相欺，才名略可听闻。崔真人切切眷恋，招升天阙＇27＇。 自分功名反掌，以故不愿栖隐。”丈夫起敬曰“此名仙人岛，远绝人世。文若，姓桓。
世居幽僻，何幸得近名流。“因而殷勤置酒。又从容而言曰：”仆有二女，长者芳云，年十六矣，只今未遭良匹。欲以奉侍高人，如何？“王意必采莲人，离席称谢。桓命于邻党中＇28＇，招二三齿德来＇29＇。 顾左右，立唤女郎。
无何，异香浓射，美姝十余辈，拥芳云出，光艳明媚，若芙蕖之映朝日。拜已，即坐。群蛛列侍，则采莲人亦在焉。酒数行，一垂髫女自内出，仅十余
龄，而姿态秀曼，笑依芳云肘下，秋波流动。桓曰：“女子不在闺中，出作何务？”乃顾客曰：
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