全本新注聊斋志异-第24部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



天将明，即促曰：“君宜且去，勿惊厮仆。”自此昼来宵往，嬖惑殊甚＇56＇。一夕，问九娘：“此村何名？”曰：“莱霞里＇57＇。　里中多两处新鬼＇58＇，因以为名。”生闻之欷，女悲曰：“千里柔魂，蓬游无底＇59＇；母子零孤，言之怆恻。

幸念一夕恩义，收儿骨归葬墓侧，使百年得所依栖，死且不朽。“

生诺之。女曰：“人鬼路殊，君不宜久滞。”乃以罗袜赠生，挥泪促别。生凄然出，忉怛若丧，心怅怅不忍归。因过拍朱氏之门。朱白足出逆＇60＇；甥亦起，云鬓＇61＇，惊来省问。生惆怅移时，始述九娘语。女曰：“妗氏不言，儿亦夙夜图之。此非人世，久居诚非所宜。”于是相对澜＇62＇，生亦含涕而别。叩寓归寝，展转申旦＇63＇。　欲觅九娘之墓，则忘问志表＇64＇。　及夜复往，则千坟累累，竟迷村路，叹恨而返，展视罗袜，着风寸断，腐如灰烬，遂治装东旋。

半载不能自释，复如稷门，冀有所遇。及抵南郊，日势已晚，息驾庭树＇65＇，趋诣丛葬所。但见坟兆万接＇66＇，迷目榛荒；鬼火狐鸣，骇人心目。

惊悼归舍。失意遨游，返辔遂东。行里许，遥见女郎独行丘墓间，神情意致，怪似九娘。挥鞭就视，果九娘。下与语，女竟走，若不相识；再逼近之，色作怒＇67＇，举袖自障。顿呼“九娘”，则烟然灭矣。

异史氏曰：“香草沉罗，血满胸臆＇68＇；东山佩，泪渍泥沙＇69＇：古有孝子忠臣，至死不谅于君父者。公孙九娘岂以负骸骨之托＇70＇，而怨不释于中耶？脾鬲间物＇71＇，不能掬以相示，冤乎哉！”

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　于七一案：指于七抗清事件。于七，名乐吾，字孟熹，行七。明崇祯武举人，山东栖霞人。清顺治五年（1648）：据莱阳、栖霞等县，起义抗清。

康熙元年（1662）起义失败。清政府对起义地区人民进行血腥屠杀，栖霞、

莱阳两县受害最烈。

＇2＇　连坐，被牵连罚罪。坐，获罪。

＇3＇　演武场，练兵场，故址在山东省济南市南门外。

＇4＇　碧血：无辜者的血迹。《庄子。外物》，谓周大夫芒弘无辜被杀，其血收藏三年，变为碧玉。

＇5＇　济城：指济南府城。工肆：作坊：这里指棺材铺。

＇6＇　伏刑东鬼，指栖霞、莱阳等地人民在济南被屠杀者，因栖霞、蓬莱地处鲁东，故称“东鬼”。

＇7＇　南郊：指济城南郊。

＇8＇　甲寅：指康熙十三年（1674）。

＇9＇　稷下：本来是古齐国都城临淄附近地名，在今山东淄博市临淄区；此指济南。济南自北魏称齐州，唐天宝元年改齐州为临淄郡，五年又改为济南郡。见《历城县志》。后遂以“稷下”、“稷门”代指济南。＇10＇市：买。

格帛：纸钱。

＇11＇酹奠榛墟，到草木丛生的坟地去祭奠。酹奠，以酒洒地祭奠鬼神。

榛墟，草木丛生的荒野，指荒丘墓地。

＇12＇下院，佛教大寺院分设的寺院。

＇13＇暴客：指强盗。

＇14＇猜薄：猜疑、鄙薄。

＇15＇齿牙馀惠：夸奖褒美的好话。《南史。谢传》：谢眺好褒奖人才，曾云：“士子声名未立，应共奖成，不惜齿牙馀论。”

＇16＇失恃：丧母。《诗。小雅。寥莪》：“无父何怙，无母何恃。”后因称丧母为“失恃”。

＇17＇犹子：侄子。启榇：指迁葬。榇：棺材。

＇18＇金诺，对人许诺的敬称，言守信不渝，珍贵如金。《史记。季布栾布列传》：“楚人谚曰：得黄金百斤，不如得季布一诺。”

＇19＇屈玉趾：烦您走一趟。玉趾，犹言贵步，称人行止的敬词。＇20＇妗：舅母。

＇21＇荆人；旧时对人谦称己妻，意调荆钗布裙之人。

＇22＇寸报，孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”此用其意，言尽孝报恩。

＇23＇沉魂，沉沦于阴间的鬼魂。此也兼指沉冤之魂。

＇24＇赐金帛：指上文莱阳生焚楮帛祭奠。

＇25＇为政：做主，主持。

＇26＇敛衽：整饬衣襟表示敬意，为古时的一种拜礼；后专指妇女行礼。

＇27＇穷波斯：不详。波斯，古国名，即今伊朗。古代波斯商人多经营珠宝，因以波斯代指富商。又，何垠《注》：“《俗呼小录》：跑谓之波。穷波斯，盖谓穷而奔忙也。”

＇28＇笑弯秋月：笑时眉毛弯曲如秋夜之月。

＇29＇羞晕朝霞：害羞时，脸上的红晕如同清晨的彩霞。

＇30＇蜗庐：《古今注。鱼虫》：“野人结圆舍，如蜗牛之壳，曰蜗舍。”

此以“蜗庐”喻小户人家的居室。＇31＇断弦未续：指妻死，尚未续娶。古时以琴瑟谐合象征夫妇，丧妻称“断弦”，可娶叫“续弦”。

＇32＇粪壤：犹言异物，指已死的人。魏文帝《与吴质书》，谓看到徐、

陈琳、应、刘桢等人的遗文，“观其姓名已为鬼录，追思昔游，犹在心区，而此诸子，化为粪壤，可复道哉！”

＇33＇月半规：月亮半圆。，含，隐没。规，圆形。

＇34＇晋珠：山西产的珠玉。《尔雅。释地》：“西方之美者，有霍山之多珠玉焉。”霍山，莅今山西省。

＇35＇长（zhàng涨）物：多馀物。

＇36＇禽仪：订婚用的聘礼，古时订婚以雁为聘礼，称为“委禽”。仪，礼物。

＇37＇谢：谦谢。

＇38＇（shàn　扇，或读jié捷）：扇子。

＇39＇望尘即拜：意谓老远望见就下拜。晋石崇与潘岳谄媚贾谧，贾出，石崇立路旁望尘下拜。见《晋书。潘岳传》。尘，车行时扬起的尘土。＇40＇嘉礼：古代五礼之一，后专指婚礼。

＇41＇于归，指女子出嫁。《诗。周南。桃夭》：“之子于归，宜其室家。”

于，往。归，旧时妇女以夫家为家：故出嫁叫“归”。＇42＇助妆：古时女子出嫁，亲友赠送的服饰等礼物。

＇43＇郎：古时妇女对丈夫或所爱男子的称呼。往，此据铸雪斋抄本，原作“拜”。

＇44＇脱边幅，意谓不拘礼节。边幅，布帛边缘整齐，喻人的容止合乎礼仪。

＇45＇指画，指使、指挥。

＇46＇进酒：此据铸雪斋抄本，原作“追酒”。

＇47＇朽觞：行酒，斟酒。

＇48＇劝进：劝客进食、饮酒。

＇49＇邂逅：指两相爱悦。《诗。唐风。绸缪》：“今夕何夕，见此邂逅。”

＇50＇郡：指济南府。

＇51＇口占两绝：随口作成两首绝句。口占，随口念出，不用笔写。绝，绝句，旧诗体的一种。每首四句。每句五字的叫五绝，七字的叫七绝。这里是两首七绝。

＇52＇“昔日罗裳”二句：意谓生前穿的衣裳都已腐烂成尘土，对自己的悲惨遭遇只有空自怨恨。罗裳，丝裙。业果，佛教语，指人的行为所招致的果报或报应。业有善业、恶业；果报也有善报、恶报。这是前生命定的迷信说法。

＇53＇“十年露冷”二句：意谓十年来置身于寒露冷月、枫林萧瑟的秋野，今天才初次享受闺阁中的人间春意。画阁，彩饰的闺阁，这里指洞房。＇54＇“白杨风雨”二句，意谓一向是凄风苦雨，白杨萧萧，孤寂冷漠环绕着土坟；没有想到还能过着夫妇恩爱的生活。阳台，指男女欢会之处。宋玉《高唐赋序》：楚王游于高唐，梦中与一神女欢会。神女临别告诉楚王：“妾在巫山之阳，高丘之，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”＇55＇“忽启镂金”二句，意谓忽然打开镂金的衣箱，那血污的罗裙使人怵目惊心。镂金箱，有雕金纹饰的箱子。

＇56＇嬖惑，宠爱迷恋。

＇57　莱霞里：于七起义失败后，清兵大肆屠杀无辜。《莱阳县志》：“今锯齿山前，有村曰血灌亭，省城南关有荒冢曰栖莱里，杀戮之惨可知矣。”

“莱霞里”当据此虚拟。

＇58＇两处，指莱阳、栖霞。

＇59＇蓬游无底：像蓬草一样随风飘游，没有归宿。底，休止。＇60＇白足：赤脚，谓仓促未及穿鞋。

＇61＇：此据铸雪斋抄本，原作“笼”。

＇62＇澜：流泪的样子。

＇63＇展转申旦：翻来覆去，直到天亮。申旦，自夜达旦。＇64＇志表：碑志、墓表；指墓前的标志。

＇65＇息驾：停下车马。

＇66＇坟兆：坟地。兆，界域。

＇67＇怒：据铸雪斋抄本，原作“努”。

＇68＇“香草沉罗”二句：指屈原自沉于汨罗江，悲愤不能自已。见《史记。

屈原贸生列传》。香草，屈原赋中常以香草喻忠贞之志，这里指屈原本人。血满胸臆，血泪盈襟的意思。

＇69＇“东山佩”二句：指晋太子申生遭受谗害，冤抑莫伸。《左传。闵公二年》，“晋侯使太子申生讨伐东山皋落氏”：临行，“公衣之偏衣，佩之金。”，半环形佩玉。以金所制作者称金。古人以表示诀绝。＇70＇负骸骨之托：指莱阳生辜负公孙九娘归葬尸骨的嘱托。＇71＇脾鬲间物：指心。鬲，同“膈”。

促织

宣德间＇1＇　，宫中尚促织之戏＇2＇　，岁征民间＇3＇。此物故非西产＇4＇　；有华阴令欲媚上官＇5＇　，以一头进＇6＇　，试使斗而才，因责常供。令以责之里正＇7＇。市中游侠儿＇8＇　，得佳者笼养之，昂其直，居为奇货＇9＇。里胥猾黠＇10＇，假此科敛丁口＇11＇，每责一头，辄倾数家之产。邑有成名者，操童子业＇12＇，久不售＇13＇。为人迂讷＇14＇，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益＇15＇？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处探石发穴，靡计不施，迄无济；即捕得三两头，又劣弱不中于款＇16＇。　宰严限追比＇17＇；旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。

时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆＇18＇，填塞门户。

入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者香于鼎＇19＇，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟＇20＇，不知何词。各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽＇21＇。　成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若＇22＇；后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉＇23＇；旁一蟆＇24＇，若将跳舞。展玩不可晓＇25＇。　然睹促织，隐中胸怀。摺藏之，归以示成。成反复自念，得无教我猎虫所耶？

细瞻景状，与村东大佛阁真逼似。乃强起抉杖，执图诣寺后。有古陵蔚起＇26＇；循陵而走，见蹲石鳞鳞＇27＇，俨然类画。遂于蒿莱中，侧听徐行，似寻针芥＇28＇；而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已＇29＇，一癞头蟆猝然跃去＇30＇。　成益愕，急逐趁之＇31＇。　蟆入草间。蹑迹披求＇32＇，见有虫伏棘根；遽扑之，入石穴中。

掭以尖草＇33＇，不出；以筒水灌之，始出。状极俊健，逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜笼归，举家庆贺，虽连城拱壁不啻也＇34＇。　土于盆而养之＇35＇，蟹白栗黄＇36＇，备极护爱，留待限期，以塞官责。

成有子九岁，窥父不在，窃发盆，虫跃掷径出，迅不可捉，及扑入手，己股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大骂曰：“业根＇37＇！

死期至矣！而翁归＇38＇，自与汝复算耳！“儿涕而出。未几成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝＇39＇。　夫妻向隅＇40＇，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖＇41＇。　日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息然＇42＇。　喜置榻上，半夜复。夫妻心稍慰。

但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，亦不敢复究儿。自昏达曙，目不交睫。

东曦既驾＇43＇，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃＇44＇。急趁之。折过墙隅，迷其所往。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。惟徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫，忽跃落衿袖间＇45＇，视之，形若土狗，梅花翅，方首长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者＇46＇。　径造庐访成。视成所蓄，掩口胡卢而笑＇47＇。　因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑。因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡＇48＇。　少

年又大笑。试以猪鬣毛，撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直敌领。少年大骇，解令休止。虫翘然矜鸣＇49＇，似报主知。成大喜，方共瞻玩，一鸡瞥来＇50＇，径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有咫＇51＇；鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑；临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。

翼日进宰。宰见其小，怒诃成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡＇52＇；又试之鸡，果如成言。乃赏成。献诸抚军＇53＇。　抚军大悦，以金笼进上，细疏其能＇54＇。　既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额……

一切异状，遍试之，无出其右者＇55＇。　每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。

上大嘉悦＇56＇，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自；无何，宰以“卓异”闻＇57＇。　宰悦，免成役＇58＇。　又嘱学使，俾入邑庠＇59＇。　由此以善养虫名，屡得抚军殊宠。不数岁，田百顷，楼阁万椽＇60＇，牛羊蹄各千计＇61＇。　一出门，裘马过世家焉＇62＇。　异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。

加之官贪吏虐，民日贴妇卖儿＇63＇，更无休止。故天子一跬步＇64＇，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫＇65＇，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者＇66＇，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫＇67＇。　闻之：一人飞升，仙及鸡犬＇68＇。　信夫！“

据《聊斋志异》手稿本“注释”

＇1＇　宜德间：宣德年间。宣德，明宣宗朱瞻基的年号（1426—1435）。＇2＇促织：蟋蟀的别名。《帝京景物略》卷三《胡家村》条，谓蟋蟀“斗则矜鸣，其声如织，故幽州谓之促织也。”

＇3＇　征：征收；勒令交纳。

＇4＇　西：西部地区；这里指陕西。

＇5＇　华阴；县名，在今陕西省。

＇6＇　进：进奉。

＇7＇　里正：古时有“里正”，明代称“里长”。明代役法规定，各地以邻近的一百一十户为一“里”，从中推丁多粮多的十户，轮流充当里长，故又称“富户役”。里长负责催征粮税及分派徭役。后来赋役日渐繁苛，富户贿赂官府，避免承当，而使中、下户担任。任里长的中下户，不敢向豪绅富户征派，往往被迫自己赔垫，有的甚至倾家荡产。

＇8＇　游侠儿：古称抑强扶弱、具有侠义精神的人为“游侠”。这里指游手好闲、不务正业的青年。

＇9＇　居为奇货：囤积起来当作珍贵的财货。居，居积、囤积。＇10＇里胥：乡里中的公差。胥，官府中的小吏。猾黠：狡猾奸诈。＇11＇科敛丁口：按人口摊派费用。科敛，摊派、征收。丁口，泛指人口；男子称“丁”，女子称“口”。

＇12＇操童子业：意谓读书欲考秀才。操，从事。童子业，指“童生”。

科举时代凡没有考中秀才的人统称“童生”。

＇13＇不售：志愿未遂，指没有考中。售，达到、实现。

＇14＇迂讷：迂阔而拙于言辞。

＇15＇裨益：补益。

＇16＇不中（zhòng重）于款：不合规格。中，符合。款，款式、规格。

＇17＇严限追比：严定期限，按期查验催逼。旧时地方官府规定限期要求差役或百姓完成任务或交情赋欠，并按期查验完成情况。逾期不能完成则施杖责。

查验有一定期限，每误一期责打一次，叫“追比”。＇18＇红女白婆：红妆少女和白发老妇。

＇19＇香：烧香。鼎：三足香炉。

＇20＇翕（x　ī西）辟：一合一开。

＇21＇无毫发爽：没有丝毫差错。爽，差错。＇22＇兰若：梵文“阿兰若”

的音译，即佛寺。

＇23＇青麻头：一种上等品种蟋蟀的名称。《帝京景物略》卷三，谓“凡促织，青为上，黄次之，赤次之，黑又次之，白为下。”后文“蝴蝶”、“螳螂”、“油利挞”、“青丝额”等都是蟋蟀品种名。

＇24＇蟆：虾蟆。跳舞，跳跃。

＇25＇展玩：展视玩味。玩，玩味、思索。

＇26＇古陵蔚起：茂密丛草中古墓隆起。蔚，草木茂盛的样子。

＇27＇蹲石鳞鳞：乱石蹲踞，密集象鱼鳞。

＇28＇针芥：针和芥子，喻非常细小的东西。

＇29＇冥搜：到处搜索。冥，幽远。

＇30＇癞头蟆：癞虾蟆。猝然，突然。

＇31＇逐趁：追赶。

＇32＇蹑迹披求：拨开丛草，跟踪寻求。蹑，追随。披，分开。

＇33＇掭（tiàn　）：轻轻拨动。

＇34＇虽连城拱壁不啻（chì赤）也：即使是价值连城的大壁玉，也比不上它。

《史记。廉颇蔺相如列传》：战国时，赵国得和氏壁，秦国愿以十五城交换。故称和氏壁为“连城壁”，谓其价值连城。拱壁，大壁。《左传。襄公二十八年》：“与我共拱壁。”《疏》：“此壁两手拱抱之，故为拱璧。”不啻，不止。

＇35＇土于盆而养之：《帝京景物略》卷三《胡家村》，谓都人繁殖蟋蟀，“其法土于盆而养之，虫生子土中。”此指用装有泥土的盆蓄养促织。＇36＇蟹白粟黄：蟹肉和栗实，喂养蟋蟀的饲料。

＇37＇业根：犹言祸根。业，佛教名词，指过去所作。业有善有恶，此指恶业。

＇38＇而翁：你父亲。而，你。

＇39＇抢呼：头碰地，口喊天，形容悲痛已极。抢，碰、撞。

＇40＇向隅：失意悲伤。《说苑。贵德》：“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”

＇41＇不复聊赖：不再有所指望。聊赖，依赖，指生活或感情上的凭借。

＇42＇（chu　ò绌）然，形容呼吸微弱。

＇43＇东曦（x　ì析）既驾：东方太阳已经升起。曦，阳光。驾，指羲和为日御。《初学记》引《淮南子。天文训》：“爰止羲和，爰息六螭。”许慎注：“日乘车，驾以六龙，羲和御之。”

＇44＇超忽：远远地。

＇45＇衿：同“襟”。

＇46＇售：这里作“买”讲。

＇47＇掩口胡卢而笑：笑不可忍，自掩其口。胡卢，也作“卢胡”，强自

忍笑的样子。

＇48＇蠢若木鸡：形容外形呆蠢无有生气。木鸡，木雕的鸡，喻呆板无生气。

古时善斗鸡的，要求把鸡训练得不虚骄，不恃气，安闲镇定，“望之似木鸡”，才能战胜敌鸡。见《庄子。达生》。

＇49＇翘然：谓两翅振起。矜鸣：骄傲地鸣叫。

＇50＇瞥来：突然而来。瞥，眼光一掠，形容迅疾。

＇51＇尺有咫（zhǐ止）：一二尺远。咫，周制八寸为咫。

＇52＇靡，披靡，被打败。

＇53＇抚军：明清时巡抚的别称。

＇54＇细疏其能：在表章上详细陈述蟋蟀的本领。疏，向皇帝陈述政事的奏章。

＇55＇右：上，古时以右为上。

＇56＇喜悦：赞美、喜悦。

＇57＇以“卓异”闻；以“卓异”的考绩上报。明清时每三年对官员举行一次考绩，外官的考绩叫“大计”，由州、县官上至府、道、司层层考察属员，再汇送督、抚作最后考核，然后报呈吏部。“大计”最好的考语为“卓异”，意思是才能卓越优异。闻，上报。

＇58＇免成役：指免去成名担任里正的差役。

＇59＇俾：使。入邑庠：入县学，即取得生员资格。

＇60＇万椽（chu　án　船）：犹言万间。

＇61＇牛羊蹄（jiào　叫）各千计：意思是牛羊各二百头。蹄，语出《史记。

货殖列传》。，尻，肛门。又作“”。，嘴。牛羊每头四蹄一，合以“千计”，则为二百头。

＇62＇裘马过世家：轻裘肥马过访世族之家。裘马，衣裘策马，指豪华生活。

＇63＇贴妇卖儿，典妻鬻子。贴，典质。南朝来明帝曾用“百姓卖儿贴妇钱”，兴建湘宫寺。

＇64＇跬（kuǐ傀）步：指一举一动。举一足叫“跬”，举两足叫“步”。

＇65＇蠹：蛀虫，这里指里胥。

＇66＇长（zhǎng掌）厚者：忠厚老实的人。

＇67＇并受促织恩荫：封建时代，子孙可以因父、祖的功劳而得到朝廷恩赐的功名或官爵，叫作“恩荫”。这里说“受促织恩荫”是讽刺、嘲骂。＇68＇一人飞升，仙及鸡犬：《列仙传》谓汉淮南王刘安学道，服仙药飞升，“馀药器存庭中，鸡犬舐之皆飞升。”这里以之讽刺促织受宠，众官得益。

柳秀才

明季＇1＇　，蝗生青兖间＇2＇　，渐集于沂＇3＇。沂令忧之。退卧署幕＇4＇　，梦一秀才来谒，峨冠绿衣＇5＇　，状貌修伟。自言御蝗有策。询之，答云：“明日西南道上，有妇跨硕腹牝驴子＇6＇　，蝗神也。哀之，可免。”令异之，治具出邑南＇7＇。伺良人，果有妇高髻褐帔，独控老苍卫，缓蹇北度＇8＇。即香