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人生幸福论-第44部分
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人们的情绪有两极性，从性质上说，有肯定和否定之分，如喜与悲、爱与恨，乐与苦等。情绪的两极性总的说表现为积极的、消极的两种。
积极愉快的情绪，会给人们带来欢乐、喜悦和幸福，促使人活力增加，不断进取，对事业充满热情，有利于健康；消极的情绪，则会给人们带来烦恼、悲观和失望，降低活力，使人对事业漠不关心，精神不振，危害于健康。
情绪和人健康的关系古今中外均有论述。中医认为情绪是健康的寒暑表，情绪不调，百病丛生；情绪协调，则可安康。
这是因为人的情绪同其它心理过程一样，是人脑的机能，是神经活动的重要表现。古文献记载，人们的情绪与五脏六腑有联系，并影响一系列的生理功能。
《内经》，对情绪和人生理和心理的密切联系已有系统的阐述，并为以后的医贤所补充和完善。
例如宋代医家陈元择在《三因极。病论方证》一书中说，伤了“七情”可影响心，然后引起内脏功能紊乱，阴阳失调而百病丛生。他又在《灵枢。口问篇》指出：“悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。”可见，我国古代对情绪影响健康已有系统的论述。
现代医学专家更是重视情绪对健康作用的探索和研究。
他们从科学角度论述了情绪的变化直接影响着内脏器官的生
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第三编 幸福与人生５３５
理变化。人在情绪愉快时，大脑功能、内分泌系统功能、心血管系统代谢功能和免疫功能都处于协调、和谐、平稳状态中；人在情绪不佳时，大脑、内脏和免疫功能都失去协调，人体抵抗能力减弱。我国著名的精神卫生专家沈渔宏、心血管疾病专家黄宛等都指出不良情绪对人体健康危害极大，导致疾病的发生和病情的发展。情绪对健康的影响可归为“八病”易生：１。
大脑失灵病。人在急躁发怒时，大脑受刺激，大量分泌的激素使动脉阻力增大，血压升高、大脑失灵，严重时还会造成脑血管的破裂和脑溢血病的发生。
２。
眼睛失明病。人在受到巨大的精神创伤时，神经血管对眼部的视网膜发生影响，从而使视力减弱、衰退、模糊，严重时还会突然失明。
３。
心律、心脏病。人在受到刺激时，体内有害分泌物增加，易产生心房纤颤，心律不齐。有时因动脉收缩发生痉挛，心肌耗氧增多，而血氧又供应不足，出现心绞痛和心肌梗塞，甚至死亡。
４。
肠胃消化不良病。人在受刺激时，唾液、胃液分泌量减少，肠胃蠕动减缓，使人消化不良。
特别是人在发怒时，胃部的肌肉剧烈收缩，发生痉挛，或造成溃疡，引起胃部疼痛。
５。
哮喘易发病。人在受刺激时，副交感神经兴奋，使支气管收缩，而促使诱发哮喘病。
６。
皮肤变样病。人在受刺激时，神经失常，影响大脑对皮肤的调解功能，使皮肤增厚或生苔癣变样。
７。
免疫功能下降病。
情绪不好时使神经纤维负责生产免
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６３５第六章 幸福与健康
疫细胞的功能受到影响，从而免疫系统受到抑制，降低抗菌能力，人容易生病。
８。
易生癌症病。人有免疫功能，它像哨兵一样，时刻监视人体各部位，如果发生异样，就加以围歼、消灭。如若人受刺激，情绪不好，则免疫功能下降，就不能及时歼灭癌细胞，从而使其扩散危及人的生命。
总之，人在不良情绪下，大脑神经失衡，身体各器官不能很好配合，免疫功能下降，导致疾病发生，而最终短命。
据资料反映，人在受一次大的刺激或创伤后，可缩短寿命３至５年。所以，在一切对人不利的因素中，最能使人短寿、夭亡的，是不好的情绪和恶劣的心境。
保持精神愉快A无论是愉快或不愉快的情绪，都是因为受内外刺激，尤其是外部刺激才产生的，所不同的是前者为良性刺激，后者为恶性刺激。
所以情绪最好是控制在人体所能承受的限度内，即保持在适度的范围内为宜，这样对人体的健康有益，对人的精神快乐和幸福也有益。
保持良好的情绪，也就是保持精神愉快是健康的关健。
这是因为人的性情同其它心理过程一样，是人脑的机能，与人的神经系统的机能相联系，也能影响到人的一系列其他生理功能。积极的性情使人心神稳定，气和血旺，脏腑调和。现代医学认为，良好的性情有助于人体新陈代谢的平衡，能提高人体的免疫功能和抗病能力。
那么，怎样才能怡情畅神，精神愉快和幸福呢？
总的说，就是要保持心境恬静、愉快，不要奢望过高，知足而常乐。
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第三编 幸福与人生７３５
１。
静能养心神。心境恬静，如《内经》所说，静则神藏，躁则消亡。养神之道，莫过于清心谧静。以静养神，主要包括两个方面，即心内安静和心外清静。
心内安静，即心神清静。此精神状态好处很多，如心静则不躁，神则不乱。这样精神内守，心气旺盛，邪气不可入，疾病也不易萌发。
我国《内经》讲，清静养神，以静制躁、乱、悲等，是防病去病健身的重要法宝。
《淮南子》中说，静而日充者以壮，躁而日耗者以老。就是说，心神安静的人，精气日渐充实，身体随之健康，而心神躁动的人，精气日渐损耗，身体随之衰老。对于心静可养神之理，可追溯到我国春秋时期的老子和战国时的庄子。老子在《道德经》中主张少思寡欲，清静无为，回归自然。要坚守安静的原则，达到“守静笃”的境地。庄子从相对主义走向虚无主义。在《庄子》一书中，他说明人的生命是有限的，而“知”是无限的，以有限的生命去追求无限的“知”是危险的。
最好达到“无知”的心境，无为的“浑沌”状态，这样可以长生。老庄的思想反映出消极没落的处世态度，但从精神养生方面看，其论述有一定的借鉴价值。
可见，不论古人教诲还是医学遗言，都给后人说明一个道理：心静可以养神，养神则体强；反之心躁伤神，伤神则体损。
为了达到清静养神的目的，人们首先要排除私心杂念，心胸开阔，切莫想入非非，有不切实际过高的奢望。
其次，要注意用脑卫生，劳逸结合，切忌思虑过度伤神。
心外清静，主要是指人的外界环境要安静。如果有使心神不安宁的外界因素，则要加以防止和排除。如空气污染就
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８３５第六章 幸福与健康
是现代社会的一大危害，它对人们的身心健康十分有害。噪音是造成空气污染的不可忽视的部分。一般说来，噪音在５０分贝以上时，就会对人们心神产生干扰。噪音使人心脏加快跳动，肌肉紧张，体内器官功能失调。特别是对人心理活动有较大影响。它使人听力下降，注意力不集中，记忆力降低，烦躁、易怒、情绪不安，有时还会精神异常。
据学者发现，英国大城市的神经官能症患者，每三个病人中就有一人是由噪音所导致。可见，噪音给人们造成的危害不可忽视。为了健康必须重视噪音的降低和排除。造成空气污染的还有工业等废气不能及时排除而造成的公害。
例如１９５２年底，混有二氧化硫和尘土的特大浓雾，使伦敦的交通整整四天陷于停顿，有４００多人中毒死亡。这个教训人们至今没有遗忘。
如何达到排除噪音、净化空气，使人心外清静呢？
第一，保持人的心理愉快。医学研究证明，人在心情愉快时，对噪音的反应就小些，对空气污染抵抗力就大些。
反之心情不好，对噪音的反应就大些，对空气污染抵抗力也差些。第二，绿化环境，净化空气、减低噪音。如果平均每人有２５平方米的草坪，就可把人自己每小时呼出的二氧化碳全部吸完。如果有４０米宽的林带，加上草坪等，可以减少噪音到１５分贝。
当空气中含有铝、锌等有害物质时，有的花、草还会测定、向人们发出警报。绿化环境还起到调解温度的作用，如夏天草坪能降低气温５。
５℃，而冬天又能增高气温６。
５℃。因此，人们如果有条件，可以选择环境好，噪音低的地方学习、工作和居住。这样，既可以养神，又利于健康。
２。
喜笑舒心神。喜笑可以使人舒心，是促进人体健康的
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第三编 幸福与人生９３５
良方。中医常说，笑为喜之形，心之声，喜为心之志。喜笑是人心情舒畅，精神振奋、爽快，五脏脉搏调和，心情愉悦的表现。喜悦促进人体健康具体表现在：第一，利于血循环。喜笑能使心率加快，心肌收缩力增强，心脏射血量增加，全身血流量增加，血循环速度加快，新陈代谢旺盛。
第二，利于呼吸。喜笑可以加快体内气体的交换，使肺部扩张，胸肌兴奋，排除呼吸道分泌物，使之畅通无阻，人称“良好的呼吸操”。
第三，利于消化。喜笑能使神经兴奋，引起消化道的活动，使消化液分泌量增多，增进食欲，帮助消化。
第四，喜笑能消除疲劳，改善睡眠。同时能驱散各种忧愁，解除烦恼，以提高人们的生活兴趣和工作效率。
由此可见，喜笑对人体健康有特殊的功能。人们为了身心健康，必须保持精神的愉快，快乐的心情。但是，物极必反、乐极生悲，喜笑、欢乐要有度，否则狂笑、暴喜，只能使人心气耗散，对健康不利而有害。
３。
制怒以安心神。怒，是人们遭受挫折而产生的一种粗暴的情绪。
医学认为，愤怒使人交感神经兴奋，心跳加快，血压升高，故而使患有高血压，冠心病的人病情加重，甚至身亡。医疗事实反复证明，长期发怒，有不满情绪的人易生各种癌症。所以，发怒对身体健康有害，自然对工作也十分不利，更无幸福可言。有些仁人志士为了克服发怒，如清代林则徐在自己的案头上挂有“制怒”二字，以避免急躁、感情用事。
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０４５第六章 幸福与健康
为了使自己不要发怒，一旦出现怒气，也要善于制怒，其方法如下：回避，工作生活中有时遇到怒的刺激、信息，可以暂时避开，眼不见耳不听心可冷静，不致发起火来；退让，遇到使人发怒的事，有时采用让步，退却的办法，自己获得解脱，对方还会谅解，使“大事”化小，“小事”化了；控制，这是对人道德、意志修养的考验和锻炼，往往有意识控制一段时间，发怒的心理就缓和下去了；渲移，遇到不顺心的事，自己又解不了扣，则可向领导或自己的知己诉说一番，从而得到思想上的帮助。有时还可把发怒的目标分散或转移到别的事物中，如把精力放在自己喜欢做的事情上去，以平息发怒；变好，人处于逆境中或遇到不顺心的事总想发火，这是感情所致，但要使坏事变好事，成为激励自己干一番事业的动力。
综上所述，在人生道路上，常伴有坎坷和困难，使人气愤的事屡见不鲜，但发怒会伤身，我们务必要克制。
当然，怒的起因是很复杂的，有因事的，有因人的，也有因病的等，要具体问题具体分析。总而言之，怒伤神，有损于健康，正如《内经》所言，喜怒不节，则伤脏，脏伤，则病起于阴也。
总之，精神是人体的重要部分，精神愉快可促进人体健康，保持精神愉快是健康的关键。
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小 结１４５
第三编 小 结A人们在社会上生活和工作，不是仅仅为了自身生存和繁衍后代，而是有着更多更高的追求和目标。而追求幸福，渴望得到幸福，则是人生的主要追求和主要目标。早在两千多年前古希腊最伟大的唯物主义哲学家德谟克利特就指出，人生的目的是追求幸福。幸福问题是人生的一个大课题。幸福观是人生观的重要组成部分，两者有着密切的联系。不同的人生观决定不同的幸福观，不同的幸福观反映不同的人生观。
虽然人人都追求幸福，但是，不同的人对幸福的认识却各不相同，甚至完全相反。因此，要树立正确的幸福观，获得真正的持久的幸福，首先要树立科学的革命的人生观，即为人民服务的人生观。
事业是人的生活的主要领域，是人生幸福的主要内容。
劳动和事业是幸福的最重要源泉，幸福的实现是为事业奋斗而建立功绩的过程，在一定意义上说，幸福是事业成功的同义词。立志、勤奋、成功，是事业的发展规律。立志是事业成功的前提，“天下未有有其志而无其事者，亦未有无其志而有其事者。”勤奋是事业成功的关键，是获得幸福的途径。勤劳远比黄金宝贵，懒惰是事业失败的祸根。
真诚的爱情是幸福的重要内容，爱情的价值和品格体现
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２４５小 结
了幸福的意义。以爱情为基础和继续保持爱情的婚姻才是道德的、幸福的婚姻。家庭是社会的细胞，美满的家庭是幸福的温床，神圣的乐园，它使人享受天伦之乐及亲情之爱，使人身心健康、愉快而能自如地应付生活的一切挑战。
劳动是幸福的源泉，适当的休闲也会给人们带来乐趣。
劳动是伟大的、神圣的，休闲也是重要的、不可忽视的。劳与逸是对立的统一，二者既有区别也有联系。妥善处理好二者的关系，就会给人们的工作和生活带来喜悦和幸福。在学习和工作之余，选择有益的休闲活动，无疑是一种精神上的享受。
友谊是朋友之间的纯洁而美好的感情。它是幸福的重要内容，是人生的无价之宝。真正的友谊可以产生出巨大的神奇的力量，使幸福倍增，痛苦减半。结交朋友，首先需要慎重选择朋友，要在实践中识别真伪朋友，考验真假友谊。朋友之间的真正友谊在于相知，交友之道贵在知心。要获得真正的友谊，需要“用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。”
健康是人生的第一财富。它是维持并延长寿命的物质基础，是搞好学习和工作的首要前提，是幸福的最好资本。人的健康是生理健康和心理健康的统一。
“生命在于运动”
，人们要想有个健康的身体，就需适当的运动，体育锻炼是人体健康的法宝。锻炼身体要因人而异，讲求方法，以收到最佳效果。精神是人体的重要组成部分，保持精神愉快是健康的关键。
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第四编 幸福的实现３４５
第四编 幸福的实现
在了解了什么是幸福以后，人们不禁要问，既然幸福对于人生如此重要，那么，怎样才能实现幸福呢？本编所要探讨的正是这个问题。
怎样实现幸福？正如什么是幸福一样，也是千百年来人们谈论最多的问题。许多人提出了自己的多式多样的“药方”
，其中包含着丰富的人生体验和生活哲理，有些至今还在熠熠生辉。本编拟从哲学的高度探讨一下人们通往幸福之路上的几个主要问题。这样既可以总结前人的一些有价值的思考，又比他们系统、深刻些；既来自人们的现实实践活动，又可以高于它，指导它。这个目标定得很高，事实上已超过了我们的水平，但我们还是愿意尝试一下，即使留下一点失败的纪录供人们借鉴。
幸福就在我们的脚下。归根到底，实现幸福要靠我们自己的亲身实践。理论虽然未必全是灰色的，而生活之树却永远是常青的。
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４５第一章 幸福面对挑战与机遇
第四编 第一章幸福面对挑战与机遇
人们在追求、创造和实现幸福的过程中，会遇到各种各样的机遇与挑战。正确处理好机遇与挑战的关系，做到既不让机遇从身边溜走，又不在挑战面前畏惧退缩，对幸福的实现具有重要的意义。本章拟就青年人在实现自我、完善人格、创造幸福时，应当怎样抓住机遇，迎接挑战这个问题，谈几点看法。
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第四编 幸福的实现５４５
第一章 一 在挑战与机遇面前面对挑战A抓住机遇A摆正挑战与机遇的关系A人类追求和实现幸福的道路，从来是不平坦的，几乎每一步都会遇到挑战，但却又处处存在着机遇。
怎样抓住机遇，回答挑战，是实现人生幸福的关键所在。当前也是这样，社会主义市场经济是前所未有而我们又非常陌生的事物，它对我们追求幸福的意愿无疑是个挑战，然而社会主义市场经济为最大限度地促进生产力的发展，创造更丰富的物质资料和精神产品提供了良好的条件，也就是为我们追求幸福提供了极好的机遇，在这种情况下，人们可以更为自由地发挥自己的聪明才智和创造能力，并根据自己的个性与爱好选择和实现自己的发展目标。这就是说，在社会主义市场经济的条件下，挑战与机遇并存。幸福不是虚无缥渺的东西，人们只有勇于面对现实，迎接挑战，把握机遇，才可以获得物质和精神生活的享受，实现个人和社会的幸福。
面对挑战A我国十多年的改革开放以及社会主义市场经济的建立，使社会经济得到了迅猛的发展，同时也使人们的观念产生了巨大的变化。观念与行为、思想与现实是在相互作用、相互制约中不断得到更新和发展的。社会主义市场经济对平均主
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６４５第一章 幸福面对挑战与机遇
义、克己灭欲、权力至上等旧观念发起了挑战，主体、效益、公正和竞争等意识应运而生。在这种挑战面前，人们的幸福观也必然发生一定的变化。
市场经济讲求经济效益，它促使人们按价值规律办事，充分发挥主观能动性，追求主体自身的效益和价值。但这决不意味着我们现在奉行金钱至上、个人至上等原则。商品交换的原则只能运用于经济领域，而不能使人与人之间的关系商品化。如果丧失马克思主义的幸福观，单纯追求自我幸福和个人富裕，就会滋生贪欲，置社会整体幸福于不顾，导致社会上贪污、腐败等各种不正之风和尔虞我诈、损公肥私、损人利己等各种道德败坏现象的滋生。当前，有一些人错误地理解“允许一部分人先富起来”的原则，以为可以抛开社会整体幸福及法律道德的约束，从事一切“致富活动”
，于是大搞贪污盗窃、投机倒把、敲诈勒索、造假销假、制黄贩黄等活动，以致堕入犯罪深渊。
在社会主义市场经济条件下，人们只要遵纪守法，在自由、平等交换的前提下充分发挥自己的聪明才智和创造力，就会得到与自己所付劳动相应的报酬，获得一定的物质生活资料和丰富的精神生活享受，充分享受到幸福。在社会生活水平普通提高的情况下，人们既要克服物质享受不好的陈旧观念，勇敢地追求物质生活的幸福和精神生活的幸福，但是又不能陷入享乐主义、拜金主义、利己主义的泥潭。在新的形势下，我们应当努力实践共产主义理想，大力提倡集体主义精神。邓小平说：“不加强精神文明的建设，物质文明的建设也要受破坏，走弯路。光靠物质条件，我们的革命和建设不
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第四编 幸福的实现７４５
可能胜利。
过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。“
①“没有共产主义思想，没有共产主义道德，怎么建设社会主义？党和政府愈是实行各项经济改革和对外开放的政策，党员尤其是党的高级负责干部，就愈要高度重视、愈要身体力行共产主义思想和共产主义道德。”
②我们切不可物质生活水平提高了，精神境界反而降低了。
因为金钱的贪求和享乐的贪求能使我们成为它的奴隶，唯利是图能使人卑鄙，而贪求享乐则能使人极端无耻。
面对新时代的挑战和观念的更新，我们一定要戒除宗教禁欲主义和资产阶级的利己主义、享乐主义，树立马克思主义的幸福观，在共产主义理想的指引下，立足现实，坚持集体主义，在自己富裕的同时，不忘共同富裕，在实现社会整体幸福的过程中实现个人的幸福。如果背离马克思主义的幸福观，离开集体主义原则和全心全意为人民服务的精神，就无法确立在社主义条件下应该做一个什么样的人的标准，就不会懂得人生的正确目的和真正价值。这样，尽管个人在物质生活条件上一时似乎得到了满足，享受到了一些所�
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