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社会主义精神文明研究概览-第18部分
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０２社会主义精神文明研究概览
的分系统、支系统。 各子系统、分支系统的有机结合构成了大系统。 什么因素具有沟通社会主义社会各子系统及其分支系统的功能？这就是精神文明建设。 因为精神文明建设与社会其它领域的建设相比，在内容上更丰富，在范围上更宽阔，起作用的广度和深度更加久远。此外，从系统论的观点看，仅仅从精神文明建设的自身中寻找产生“一手硬、一手软”的原因是很不够的。其次从现代化研究的观点看，国家政权在不发达国家向现代化发展过程中起着极其重要的作用。 这主要是由于不发达国家市场发育不成熟、现代化的因素少而且弱等原因，从而使国家政权作为调控经济生活与社会的权力机构对社会发展的影响特别显著。这似乎是与现代化发展的规律相矛盾，但却是第三世界国家在发展过程中的普遍情况。 多数不发达国家政权在迈向现代化的过程中都是持发展取向。 在发展取向中又大致有两种情况。 一种是倚重发展取向，即把工业化和经济增长作为重点追求的发展目标。一种是平衡发展取向，即在重视工业化和经济增长的同时注意社会其它方面的发展。从近期看，第一种发展取向在获得经济增长速度和实现工业化方面是显著的，但负效应也是明显的。 从远期看，第二种发展取向虽然在经济发展速度上不快，但负效应少，因此社会代价也小，更加符合现代化发展的大趋势。 所谓平衡发展取向，即重视包括精神文明建设发展在内的全面发展取向。不
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发达国家的政权如果能以这种平衡发展取向作为现代化追求的目标，会获得事半功倍的效益。（严书翰：《精神文明建设要着眼于促进社会主义社会全面发展》《内部文稿》１９６年第９期）
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四、社会主义精神文明的特征
以共产主义思想为核心的社会主义精神文明，是社会主义社会在精神生活领域区别于私有制社会的重要标志。第一，以马克思主义为指导，是社会主义精神文明在思想建设方面的主要标志。 马克思主义为人们认识和改造世界提供了科学的世界观和方法论，是我们改造主观世界和客观世界的锐利思想武器。 它是社会主义精神文明在思想建设方面的灵魂。 在马克思主义指导下，人们能够自觉地确立革命理想、信念和高尚的道德情操，并使社会主义科学、文化、教育事业能够沿着正确方向，得到充分的发展。在私有制社会，如资本主义精神文明，其思想建设是受历史唯心主义、形而上学的资产阶级世界观支配的，不可能指导人们正确地认识社会发展的客观规律，无法形成全社会的统一意志，因而它的发展具有历史局限性和阶级局限性。第二，以共产主义思想为核心，是社会主义精神文明的本质内容。共产主义思想反映了人类社会发展的必然趋势，体现了劳动人民的根本利益，是鼓舞人们向着共产主义社会制度的远大目标前进的巨大精神力量。第三，以培养和造就有理想、有道德、有文化、守纪律的一代新人，是社会主义精神文明的根本目标。 作为无产阶级解放的条件，社会主义精神文明最根本的就是从革命的理想、道德、纪律和文化几方面培养和造就一代新人，提高人
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们的科学文化素养，提高人们的思想境界。（高文彬：《社会主义精神文明具有哪些特点》《安徽日报》１９８２年１２月９日）
社会主义精神文明与历代的精神文明的区别，即社会主义精神文明的特性，是多方面的，其中最主要的可以概括为：一、社会主义精神文明以共产主义思想为核心；二、社会主义精神文明具有全社会的一致性；三、社会主义精神文明同物质文明能够真正实现“互为条件，互为目的”
；四、社会主义精神文明源远流长，具有无比强大的生命力。社会主义精神文明以共产主义思想为核心：第一，坚持以共产主义思想为核心，才能够使社会主义精神文明达到高度发展的水平。第二，坚持以共产主义思想为核心，才能保证社会主义精神文明正确发展的方向。第三，坚持以共产主义思想为核心，才能在社会主义精神文明的建设过程中，使各项社会主义原则和政策得到充分和正确的贯彻。社会主义精神文明具有全社会的一致性：建立在消灭阶级、消灭剥削的基础上的社会主义社会，与上述状况相反，它愈来愈彻底的消除社会精神文明的这种分裂状态，使社会主义精神文明具有全社会的一致性。 这是社会主义精神文明区别于以往任何阶级社会的精神文明的重要特性。 这种特性是在下列的条件下形成的：第一，社会主义消灭了生产资料的私有制，建立了生产
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资料的公有制，这就意味着剥削阶级的消灭。第二，建立在社会主义生产资料公有制基础上的各尽所能、按劳分配的分配制度，不再存在“一个阶级对另一个阶级的剥削”的阶级关系。第三，社会主义制度要求建立人与人之间的新的关系，新的纪律。第四，在社会主义条件下，全体人民所处的主人翁地位，改变了过去那种全部人类的智慧、天才创造的技术和文化的一切成果，让一部分人独享，而另一部分人则连教育和文化生活也被剥夺了的不合理现象。 一切技术奇迹和文化成果都成为全社会的财富，这必然导致全体劳动人民都为建设社会主义精神文明这一伟大历史任务而努力工作，朝着一个共同的目标，献出自己的全部力量。社会主义精神文明同物质文明能够真正实现“互为条件，互为目的”
：社会主义制度的建立，社会主义生产关系同生产力之间的既相适应又相矛盾，而相适应是基本的这种状况，是两种文明建设“互为条件，互为目的”能够真正实现的基本条件。社会主义生产关系不可能像资本主义生产关系那样，可以在它脱胎而来的那个社会中形成。 只有推翻资产阶级的政权和资本主义制度，社会主义的生产关系才能建立。 正是由于社会主义生产关系同生产力的发展相适应又相矛盾，而相适应是基本的这种状况，构成两种文明建设能够真正实现“互为条件，互为目的”的条件。 因为在一般的情况下，生产力的发展不受到生产关系的束缚，社会物质文明的建设对精
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神文明的建设可以提供更有利的条件；而精神文明的建设能够在更有利的条件下发展，又反过来促进物质文明建设的发展。 在这种情况下，两种文明的建设，必然要以对方的发展才能达到自方发展的目的。社会主义精神文明源远流长具有无比强大的生命力：第一，我们能够自觉地了解我国各民族的文化传统，能够了解“五四”以来的新文化传统和几千年来的古代文化传统。第二，我们能够自觉地了解、学习和借鉴外国文化的一切优秀成果。第三，正是这种对于我国历代精神文明遗产的批判继承，对于外国一切先进文化思想和科学技术的吸收和借鉴，使社会主义精神文明具有承先启后，继往开来的创造力，它将在人类文明积累的基础上，不断发展和提高社会主义社会的精神生产，丰富人民的精神生活，表现出社会主义精神文明的强大的生命力。社会主义精神文明的这种源远流长，永葆青春的生命力，是以往一切阶级社会的精神文明所不可比拟的。（杨越、范英：《论社会主义精神文明的特性》《学术研究（广东）
》１９８３年第２期）
社会主义精神文明建设的三级结构是：基础结构——精神文明成果：中介或手段结构——文化建设与思想建设；目的结构——社会主义精神生活的具体运动。 这三级结构的运动，形成了社会主义精神文明的辩证运动过程。
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作为成果形成的精神文明的内容只是一定社会形态精神文明的基础部分，其中包括人类思想、文化成果的历史积淀和本社会精神生产、精神生活的成果积淀。社会主义精神文明的成果是社会主义精神文明建设的基础结构，它本身已扬弃性地包含了人类创造的全部精神文明成果，而且这种成果的质的更新和量的积淀本身就必然促使精神文明建设呈加速度运动，因此，社会主义精神文明成果是社会主义精神文明的目的实现的基础和运动发展的源泉，这是精神文明成果对于精神文明建设的全部意义实质所在。社会主义精神文明成果有三个主要特征：首先，社会主义精神文明成果是一个辩证的结合体。 这种结合又具体包括三个方面，一是社会主义精神文明成果同历史上人类精神文明成果实行扬弃性结合，在这种结合中，历史上人类精神文明成果就只从形式上保留了其历史形式而成为社会主义精神文明成果的“元素”
；二是社会主义精神文明成果与同它同时并存的其它国家精神文明成果相结合，特别是与资本主义发达国家由于社会化生产的强制推动力所造成的精神文明成果的结合；三是对社会主义精神文明现实运动成果的纳入，这些新的成果是精神文明现实运动的升华。其次，社会主义精神文明成果自身也不断处于自我扬弃的运动中。最后，社会主义精神文明成果是通过自觉途径来产生的。社会主义精神文明成果是社会主义精神生活活动的升华，具体表现为三种形式：一是作品形式；二是文化实体形式，这种文化实体的价值不在实体本身，而在于它蕴藏的精神价值；
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三是精神生活化了的形式，包括精神生活习惯与精神生活典型。当我们把思想建设和文化建设作为社会主义精神文明建设的中介或手段时，就会看到思想建设与文化建设之间作为中介的有机联系。 文化建设稳定地储藏、联结、综合运用和反馈着精神文明成果，并以直接或间接、吸引或强制、传递或辐射等形式传播着一定的思想建设的内容，强有力地影响着社会成员的精神生活。社会主义精神生活是社会主义精神文明的现实运动，是社会主义精神文明建设的直接目的。 社会主义精神生活的不断提高，造就一代代有理想、有道德、有纪律、有文化的社会主义新人，是社会主义革命的根本目的之一，也应该成为社会主义精神文明建设的根本目的。社会主义精神生活由精神生活主体与精神生活环境组成。社会主义精神生活主体的精神生活状况与社会主义精神生活环境的交互作用，构成了社会主义精神文明目的结构，——社会主义精神生活的自我运动与发展，而且形成交互作用的循环状况，这样，就为精神文明与物质文明并驾齐驱的发展创造了条件。 为使精神成果最大限度地被利用来促进人的全面发展创造了条件。（邹和平、何关银：《论社会主义精神文明建设的三级结构》《重庆社会科学》１９８７年第３—４期）
社会主义精神文明区别于以往剥削阶级社会的精神文明
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的主要特征是：第一，社会主义精神文明是在社会主义公有制的基础上产生和形成的，是为消灭私有制，建立、巩固和发展公有制服务的，它是用集体主义精神逐步克服个人主义为特征的。第二，社会主义精神文明，是以广大人民群众为主体，为广大群众所掌握。 是用社会主义的民主精神逐步克服专制主义和无政府主义思想为主要特征的。第三，社会主义精神文明是以马克思主义的科学世界观和共产主义远大的理想作指导的，它是用革命乐观主义逐步克服腐朽、颓废的悲观情绪为特征的。剥削阶级社会的精神文明，虽然随着社会的进步，有所发展，但是随着资本主义制度的腐朽，社会上充满着道德沦丧，精神颓废的没落情绪，对人类社会的未来失去了信心。资产阶级为了维护他们的阶级统治，不择手段地利用宗教迷信来麻醉和愚弄人民。 据统计，在日本信奉各种宗教的人数已超过了日本总人口数，说明有的人同时信仰几种宗教，说明了资本主义社会人们精神的空虚，暴露了资本主义社会精神文明的危机。社会主义的精神文明，则是以马克思主义科学世界观和无产阶级共产主义远大理想为指导的，它反映了无产阶级和广大劳动人民的根本利益，符合历史发展规律，因而在社会实践中，能够不断地取得胜利，能够使人们看到了光明前途，对美好的未来充满了信心。（吴朝阳、马静芸：《略论社会主义精神文明建设的几个问题》《河北大学学报》１９８３年第１期）
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共同理想和最高理想是社会主义精神文明的深层结构，其它因素构成了社会主义精神文明的表层结构。 形成社会主义精神文明这一结构特征的原因在于：它的构成因素所要解决的问题不同，在系统结构中的地位和作用不同。 社会主义精神文明作为社会主义社会精神生产和精神生活发展的产物，它要解决人们精神生活两个方面的问题，即“干什么”
、“到哪去”和“怎样干”
、“怎样去”的问题。 共同理想和最高理想解决的是“干什么”
、“到哪去”的问题，它给社会主义精神文明的建设提供正确的方向和目标。 建设有中国特色的社会主义，把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义现代化国家，这就是现阶段我国各族人民的共同理想，是实现共产主义社会这个最高理想的必经阶段。 这一方向和目标集中反映了我国工人、农民、知识分子和其他劳动者、爱国者的利益和愿望，是各族人民生产和生活的精神支柱，也是保证全体人民在政治上、道义上和精神上团结一致，克服任何困难，争取胜利的强大的精神武器。社会主义的道德、民主、法制、纪律、教育、科学、文化等，则解决的是“怎样干”
、“怎样去”的问题，它们提供了通向理想目标的具体途径。社会主义道德反映了人民内部相互关系上的平等、团结、友爱、互助的社会主义新型关系，向人民的道德行为提出了具体的规范要求。 它要求人们在肯定社会主义商品经济条件下分配方面存在合理差别的同时，提倡发扬国家利益、集体利益、个人利益相结构的社会主义集体主义精神，要求他们加强职业道德建设，大力发扬社会主义人道主义精神，遵守
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０１２社会主义精神文明研究概览
公共秩序，讲求文明礼貌，爱护公共财物，保护环境资源，建立文明健康科学的生活方式，从而形成人们一起向理想目标前进的强大道德力量。社会主义民主、法制、纪律是社会主义精神文明在国家和社会生活中的重要体现。 社会主义民主的根本要求在于在消灭阶级压迫和剥削的基础上，充分实现人民当家做主的权利。 和社会主义民主密切联系的社会主义法制和纪律，体现人民意志，保障人民的合法权利和利益，调节人们之间的关系，规范和约束人们的行动，制裁和打击各种危害社会的不法行为。这样，通过加强社会主义民主、法制、纪律教育，必将形成凝聚亿万人民奔向理想目标的强大的政治力量。教育、科学、文化作为民族文明水平的重要标志，是社会主义精神文明的重要内容。 它们既是物质文明建设的重要条件，也是提高人民群众思想道德觉悟水平的重要条件。 我们必须高度重视教育科学、文化的重要作用和意义。教育、科学、文化事业获得大的发展，必将造成实现理想目标必不可少的强大的文化力量。由此可见，共同理想和最高理想规定着社会主义精神文明其它构成因素的真理性和价值性的目标，体现着社会主义精神文明区别于其它文明类型的本质属性，是社会主义精神文明宏伟大厦的基石。 因而，共同理想和最高理想是社会主义精神的深层结构。 社会主义精神文明的其它构成因素则依赖并服务于共同理想和最高理想。 它们从共同理想和最高理想这一指控系统中获得指令信息，从而实现自身的运动和发展。同时，它们又都迅速地将自身的信息反馈于指控系统。可
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社会主义精神文明研究概览１１２
见，社会主义的道德、民主、法制、纪律、教育、科学、文化是社会主义精神文明的表层结构。 社会主义精神文明的深层结构和表层结构之间始终处于彼此联系，相互作用的双向信息反馈的过程中，从而使社会主义精神文明的内在结构呈现出生机勃勃的立体性特征。（刘修水、李健：《试论社会主义精神文明的结构特征》《求索》１９８７年第４期）
以共同理想为社会主义精神文明的核心，有利于人们认清社会主义初级阶段精神文明与其它历史类型的精神文明，特别是与资本主义精神文明的区别，自觉地克服和抵制资产阶级自由化倾向。 社会主义初级阶段精神文明与社会主义中级阶段精神文明、社会主义高级阶段精神文明，属于同一类型的精神文明，没有本质的差别，但仍有许多非本质的差别。以共同理想为社会主义初级阶段精神文明的核心，有利于人们认识社会主义精神文明发展的阶段性，自觉地防止和纠正精神文明建设上脱离客观实际、超越历史阶段的“左”倾思想和冒进行为。以共同理想作为社会主义初级阶段精神文明的核心与以共产主义思想作为社会主义整个历史时期精神文明的核心，并不矛盾。 因为以共产主义思想武装起来的中国共产党及其成员，把建立各尽所能、按需分配的共产主义社会作为自己的最高理想，而建立有中国特色的社会主义则是最高理想在今天的具体化，是实现最高理想的必经阶段。 因此，建设以共同理想为核心的社会主义初级阶段精神文明是建设以共产
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２１２社会主义精神文明研究概览
主义思想为核心的社会主义整个历史时期精神文明的重要组成部分，两者是互相统一的，而不是彼此对立的。（翁其银：《论社会主义初级阶段精神文明的特征》《福建论坛》１９８８年第３期）
社会主义精神文明是人类精神文明发展的新阶段，同以往时代的精神文明相比，社会主义精神文明有其自身的特点，这主要表现在：先进性。社会主义精神文明是以共产主义思想为指导的，因此它坚持以集体主义作为最高的行为准则。 我国当前处在社会主义初级阶段，与建立在以生产资料公有制为主体、多种经济成份并存的现行经济体制相适应，在精神文明领域也呈现出多元化、多层次的特征。因此，在精神文明建设中，既不能混淆坚持共产主义思想体系的指导地位与实现共产主义制度的界限，而必须不折不扣地贯彻执行党在社会主义初级阶段的各项现行方针政策；同时也必须反对那种认为当前宣传提倡共产主义思想是“超越历史阶段”的错误观点，而应该懂得，理直气壮地宣传提倡共产主义、集体主义思想是坚持和发扬社会主义精神文明先进性的根本所在。自觉性。 社会主义精神文明既然是以共产主义思想作为指导，而共产主义思想作为完整的科学体系是不能自发地产生的，必须通过长期的深入的宣传教育和人们自觉的学习修养才能变为自觉的行动。因此，要建设社会主义精神文明，就必须自觉地学习马克思主义、毛泽东思想，掌握建设有中国特色的社会主义的理论，自觉地抵制各种腐朽的落后的思想
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社会主义精神文明研究概览３１２
和风气，诸如拜金主义、享乐主义、自由主义、极端个人主义的侵蚀。 同时，作为领导者和教育者来说，要自觉地加强思想政治工作，从而保证社会主义精神文明建设的健康发展。群众性。 社会主义精神文明体现了广大人民群众的根本利益和共同意志。 这与过去一切精神文明成果被少数剥削阶段所占有和享有是有本质区别的。 正如列宁所说：“过去，全部人类的智慧，全部人类的天才创造，只是让一部分人独享技术和文化的一切成果，而另一部分人连切身需要的东西——教育和发展也被剥夺了，然而现在一切技术奇迹、一切文化成果都成为全国人民的财产。”
正因为如此，建设社会主义精神文明应该成为广泛的群众性活动，应采取群众喜闻乐见的形式，重视总结广大人民群众在社会主义精神文明建设实践中创造出来的新鲜经验，大力表彰人民群众在社会主义精神文明建设中涌现出来的先进典型，并通过各种渠道在广大人民群众中推广社会主义精神文明建设的成果。（吴云生：《精神文明与文化观念》《南昌大学学报》（社会�
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