圣经次经-第4部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　大祭司约雅金，众祭司，以及在圣殿侍奉主的人们，全都身穿麻布衣，做着每日燔祭、民众如愿祭和偿愿祭。他们把灰土撒到头巾上，哀哭着向他们的主祷告，祈求他对全民广施慈悲。

……　53

　　　　犹　滴　传１５

　　　　何乐弗尼营中的战事会议

　　　　５亚述军统帅何乐弗尼闻听以色列人已做好战争准备，封

　　　　锁了山路，修筑了山顶堡垒，还在平原上设置了路障，心中升起了怒火。他召集了全体摩押人的首领、全体亚扪将军以及地中海沿岸地区的总督们，对他们问道：“你们住在迦南，那么请你们把这山地里的居民的情况讲给我听。他们占据着哪些城市？他们的军队有多少人？他们的权力和力量是从哪里来的？谁是统帅他们的军队的国王？为什么在所有西方国家中只有他们拒不走出来自我投降？”

　　　　亚吉奥的演说

　　　　这时，全体亚们人的首领亚吉奥回答何乐弗尼说：“阁下，如果你肯垂听我说的话，我便把这些住在你营寨附近的山里居民的情况如实告诉你。我不会对你说谎。这些民众是一些巴比伦人的后裔，他们为了崇奉天国的上帝，便抛弃了祖先传下的习俗。后来，他们因为拒不崇奉祖先们的神祗，便被逐出了居住地。于是他们逃到美索不达米亚，在那里定居下来，生活了很久。

　　　　“再后来，他们的神告诉他们离开美索不达米亚，迁往迦南地。他们便在此定居并逐渐拥有了大量的黄金、白银和牲畜。后来有一场饥荒席卷了整个迦南地，于是这些以色列人——后来人们便这样称呼他们——便下到埃及去了，只要那

……　54

　　　　２５圣经次经

　　　　里有充足的食物，他们便留住在那里。就在那个时期，他们逐渐繁衍成一个大民族，人多得数不清。这样一来，埃及国王便与他们为敌了。他作践他们，强迫他们造砖，还压迫他们，使他们沦为奴隶。然而他们向自己的神祷告，那神便对埃及人降下灾难，使他们陷入苦难无助的境地。当埃及人将以色列人逐出埃及时，以色列人的神使他们面前的红海干涸成路，又引导他们一直走向西奈和加低斯巴尼亚。

　　　　“以色列人驱逐了所有住在迦南南部的居民，占领了亚摩利人的土地，铲除了希实本人，横渡约旦河，据有了整个山区。他们还赶走了迦南人、比利洗人、耶布斯人、示剑人和所有吉尔盖斯人。如今以色列人在这些山区已经生活了很长时期了。

　　　　“他们的神憎恨邪恶，只要他们不触犯他的戒律，他们就富裕强盛。

　　　　可是当他们忤逆他时，他们便在战争中连受重创，直至成为俘虏，被遣往异国他乡。

　　　　他们的神殿也被夷为平地，他们的城市则被敌人占领。可是现在，他们重又皈依了他们的神，而且从他们的散居之地重回到故乡，他们已经重新占据了他们圣殿所在的耶路撒冷城，重新定居在这一度无人居住的山区里了。

　　　　“阁下，如果现在这些民众对他们的神犯下了罪过，即使是在无意中犯下的也罢，如果我们能够断定他们因违背律法而获罪，那么我们就能击败他们。但他们若是不曾违背他们的神的律法，那么你就应该放过他们，否则的话他们的神就会保卫他们，而我们只会在全世界面前蒙受耻辱。”

……　55

　　　　犹　滴　传３５

　　　　众人的反响

　　　　亚吉奥刚讲完这番话，所有站在营帐周遭的人们便起而反对他。何乐弗尼手下的重臣、摩押人以及来自地中海沿岸的人们都请求将亚吉奥处死。

　　　　“我们为什么要怕这些以色列人呢？”

　　　　他们质问道，“他们很脆弱，根本不堪一击。让我们进攻吧！何乐弗尼将军，你的大军可以轻而易举地将他们斩尽杀绝。”

　　　　何乐弗尼的演说

　　　　６当围在会场四周的人群发出的喧嚣声低落下去后，何乐

　　　　弗尼便当着全体到会者的面，当着来自地中海岸的人们、摩押人和亚扪雇佣兵的面，①对亚吉奥讲起话来。

　　　　“亚吉奥，②你以为你是谁呀，竟然摆出一副先知的模样？

　　　　你凭什么教训我们不要对以色列人开战，因为有神保护他们？

　　　　尼布甲尼撒就是我们的神，这才是不可战胜的神。他会派他的大军把以色列人从地面上一扫而光。

　　　　他们的神帮不了他们。

　　　　而我们是为尼布甲尼撒而战，消灭他们全国岂不是易如反掌。

　　　　在我们的骑兵进攻之下，他们是无法守住阵地的。骑兵部队

　　　　①“亚扪雇佣兵”

　　　　：有些文本无此语。

　　　　②“亚吉奥”

　　　　：有些文本加有“你和你的以法莲雇佣兵”

　　　　，还有些文本加有“你和你的亚扪雇佣兵”。

……　56

　　　　４５圣经次经

　　　　会把他们一举击垮，山峰将浸泡在他们的血泊里，山谷将被他们的尸体填满。我们的攻击过后，他们将被消灭净尽，片甲无存。这就是当世之主尼布甲尼撒的号令，他的口中从无虚言。至于你，亚吉奥，你不过是个亚扪雇佣兵，说出话来则像个叛徒。在我前去惩罚这些逃亡奴隶的种族之前，你不会再见到我了。等我做完这一切，我的士兵也就结果了你的生命。你就会成为阵亡者名单上的又一个名字。

　　　　“现在，我的人要把你带到山里去，把你留在以色列人的城里，你将同那里的人一道死去。你为什么这般忧心忡忡的样子，亚吉奥？你不认为你所在的城镇会承受住打击吗？你放心，我是一定要把我的威慑付诸行动的！”

　　　　亚吉奥被解往伯夙利亚

　　　　说完这番话，何乐弗尼便命令守候在营帐中的部下逮捕亚吉奥，将他押往伯夙利亚，交给以色列人。于是那些人便抓住亚吉奥，押着他出了营寨，向山谷走去，从那里进山，一直将他押解到伯夙利亚下方的泉水处。

　　　　伯夙利亚的人们见有人走近，便抓起武器跑到了山顶，每个人都用起了投石器，把石块雨点般投向何乐弗尼的士兵，使他们无法再向山上行进。那些亚述人只好在山岩后面躲避乱石，他们在那里将亚吉奥捆绑起来，听凭他躺在山脚下，然后便撤回去向何乐弗尼复命了。

　　　　他们离去后，以色列人便从伯夙利亚走下来，他们为亚吉奥松了绑，将他带进了城，一直带到城市执政官面前。当

……　57

　　　　犹　滴　传５５

　　　　时的执政官是西缅族人弥迦的儿子乌西雅，哥昭尼尔的儿子查博理，以及麦尔切尔的儿子查米斯。执政官们把城中的长老们召集起来议事，妇女和青年们也纷纷赶到集会处。亚吉奥被带到众人面前，乌西雅便开始审问他。

　　　　亚吉奥告诉他们，在何乐弗尼的战事会议上人们都说了哪些话，他自己对亚述官员们讲过哪些话，以及何乐弗尼如何吹嘘他对以色列人将要采取的行动。众人听他如此说，都一齐跪下膜拜上帝，他们祷告说：“哦，天上的主上帝呀，看看我们的狂妄敌人怎样侮辱你的人民吧！怜悯我们吧，拯救我们吧。”

　　　　然后他们好言抚慰亚吉奥并称赞了他所做的事。集会散去后，乌西雅把亚吉奥领回了自己家，在家中设宴招待了长老们，当夜他们一直在祈求以色列的上帝给他们以救助。

　　　　伯夙利亚之围

　　　　７第二天，何乐弗尼集合了他的全军，连同他的同盟军。

　　　　这

　　　　是一支庞大的军队，不算那些运送军需的辅助部队，便有步兵十七万人，骑兵一万二千人。他命令他们向伯夙利亚进军，攻占山口要冲，攻击以色列人。

　　　　于是大军拔营前进，在靠近伯夙利亚附近山谷的泉水处扎下了营寨。那营寨绵亘无边，宽得朝多坍城的方向一直延伸到伯尔伯姆，长得从伯夙利亚铺展到耶斯列谷对面的西雅门。

　　　　以色列人见到这支大军有如此规模，都十分惊恐。他们相互议论说：“这些士兵会把眼前的一切全吃光的，这山上、谷里、山坡上能吃的东西都集中起来，也喂不饱这样一支大

……　58

　　　　６５圣经次经

　　　　军呀。“

　　　　可尽管以色列人心中惶恐不安，他们还是全都拿起了各自的武器，点燃起塔楼上的信号火，彻夜坚守在警戒岗位上。第二天，何乐弗尼带领着他的全体骑兵出了营，为的是让伯夙利亚的以色列人能够看见他们。他察看了进城的入口处和作为城市水源的泉水处。他在返回营寨之前，派兵守住了泉水。

　　　　所有以东人部队和摩押人部队的首领，会同来自地中海的各部队的首领，一道去见何乐弗尼，对他说：“阁下，如果你听从我们的劝告，你的军队就不会遭受重大损失。这些以色列人的防御与其说是凭借武器，不如说是凭借他们所住的高山，因为这些山峰很难攀登。

　　　　既然如此，何乐弗尼将军，如果你不直接向他们进攻，你的大军就不会受到伤亡。　　人人身上都没了力气　（７。

　　　　２）

　　　　你只需稳坐在军营，让你的士兵守在营寨中，只命令你的部下封锁住山脚下的泉水，因为那是伯夙利亚居民前去取水的地方。这样一来，当他们渴得要命时，他们就会拱手交城投降的。与此同时，我们和手下人只须爬上周围的山顶，在那里安营扎寨，不放任何人出城。

　　　　每个人都要被饿死——男人、女人，还有孩子。甚至不待我们进攻，城里的大街小巷就会

……　59

　　　　犹　滴　传７５

　　　　尸体枕藉。靠这个办法，你就会让他们为自己的顽抗和拒不乖乖投降付出代价。“

　　　　何乐弗尼和他的全体官员都很赞赏这个主意，于是他下令实行这一计划。摩押人和五千名亚述人将营寨移到了山谷里，控制了这座城市的水源。以东人和亚扪人开进了山，在多坍城对面扎下了营寨。他们还派兵驻守亚克拉巴东南靠近古实的地方，紧傍莫克穆尔河。亚述军的其余人马则在山谷中扎下了营寨。由于这支大军所需的营帐和物资在数量上极其庞大，使得他们的营寨笼盖了整个乡野。

　　　　以色列人当时都哭喊着向他们的上帝求援。他们已失去了勇气，处在敌人的重重包围之中，他们已无路可逃。整个亚述大军——步兵、战车和骑兵——封锁伯夙利亚达三十四天之久，直到城中断了水。所有的池塘和贮水器具都被用干了，人们只得将饮用水限额供给，可每天限量的水根本不够饮用。孩子们都失去了活力，城中所有妇女和青年人都瘫软无力，人人身上都没了力气。

　　　　城中所有的人——男人、女人，也包括孩子——都围在乌西雅和其他执政官身边，高声抗议着：“你们把我们弄到这步田地，上帝是要惩罚你们的！你们要为这种局面负责，因为你们没有同亚述人媾和。现在可好，没有一个人来解救我们！上帝已经把我们交到敌人的掌握之中了。我们已经精疲力尽，渴得要死了。

　　　　现在就去叫亚述人来吧，向他们投降，让何乐弗尼和他的大军进城抢劫吧，我们就是当囚虏也比现在强啊，他们会把我们当奴隶使唤，可我们至少可以活下去。

　　　　我们可不想看着我们的妻子儿女在我们眼前死去。天和地就是

……　60

　　　　８５圣经次经

　　　　控告你们的证人，我们的上帝，我们列祖列宗的主，也是见证，他正在为我们的祖先和我们自己所犯的罪过而惩罚我们。

　　　　我们只能希望，只能祈求他不要让可怕的灾难马上就降临到我们头上。“

　　　　①

　　　　每个在场的人都大声悲哭着向上帝、向他们的主做着祷告。这时乌西雅对他们说：“别生气，我的朋友们！让我们再等待五天，看我们的主，我们的上帝是否会怜悯我们。当然，他是不会全然抛弃我们的。不过，若是五天之后仍然没有得到救助，那我就按你们说的做。”

　　　　乌西雅的这番话遣散了众人。

　　　　所有的男子都回到了自己在城墙和塔楼上的岗位，妇女和孩子们则回到了各自家中。

　　　　全城笼罩在一片异常低落的士气中。

　　　　以色列寡妇犹滴

　　　　８就在这时，犹滴听说了乌西雅的决定。她是米拉利的女

　　　　儿，奥克斯的孙女，约瑟的曾孙女，而约瑟的先祖依序是奥泽尔、埃尔基亚、亚拿尼亚、基甸、拉斐姆、亚希土波、以利亚、希勒家、以利阿波、拿但业、撒拉米尔、撒拉撒带和以色列。犹滴的丈夫玛拿西也属于这个宗族。他是在一次麦收时死去的，他当时正在田里监督农夫做活儿，结果中了暑，后来便死在了伯夙利亚的家中。死后他被葬在位于多坍和巴勒门之间的乡间家族墓地里。

　　　　①“我们只能……头上”

　　　　：有些希腊文本和古译本作“我们要求你们投降，像我们今天要你们做的那样。”

……　61

　　　　犹　滴　传９５

　　　　犹滴守寡已有三年又四个月了。在居丧期间，她在自家屋顶上搭了一座小棚屋，自己身穿麻布衣服，住在里面。在那整个时期里她一直在斋戒，除非是在禁止斋戒的日子里，如安息日前一天和安息日当天、新月节前夕和新月节当天，以及所有以色列人遵守的节日和节期。犹滴是个美貌超群的女人，她丈夫给她留下了金子、银子、仆人、奴隶、家畜和田产，她接管了这份财产，从没有任何人说她的坏话。她是一个虔信宗教的女子。

　　　　犹滴会见执政官

　　　　犹滴听说民众如何对乌西雅发泄怨忿，知道城中水荒已使人心大乱。她还听说乌西雅允诺在五日之后向亚述人献城投降，以此答复他们的怨怼。犹滴便派了一名为她管理生意的奴隶前去，邀请城市执政官乌西雅、①查博理和查米斯到她家来。

　　　　执政官们来到后，犹滴对他们说：“请听我说。你们虽是伯夙利亚民众的领导者，但你们像今天那样对民众讲话却是不妥的。你们不该在上帝面前作出郑重许诺，说上帝若不在几天之内救助我们，你们就向我们的敌人献城投降。你们有什么权利像今天做的那样让上帝来受考验呢？你们在处理人的事情时竟把自己置于上帝的位置上？你们所要考验的，可是全能的主呀！你们从不明白吗？人心的深处有什么，一个

　　　　①“乌西雅”

　　　　：有些希腊文本此处无此名。

……　62

　　　　０６圣经次经

　　　　人在想什么，你们是完全无法理解、无法琢磨的。可你们却敢揣测上帝的旨意，解释上帝的思想！你们怎么可以宣称理解上帝，理解造物主？不，我的朋友们，你们必须停止这种激怒主，激怒我们的上帝的做法。如果他决意不在五天之内救助我们，他也仍旧可能在任何一犹滴是个美貌超群的女人（８。

　　　　７）

　　　　个选定的时刻救助我们的。或者借我们的敌人之手来毁灭我们也未可知。

　　　　但你们却不可为上帝，为我们的主设定条件。

　　　　你们以为他就如同我们普通人一样吗？你们以为你们可以和他做交易或迫使他做出定夺吗？不！完全不是那样。我们应当祈求上帝的救援，而且耐心地等待他救我们出危难。如果他肯，他自会满足我们的求援。我们不崇拜那些人手所造的神祗，我们没有一个家族、宗族、村镇或城市崇拜那种神祗，尽管我们的先祖曾经崇拜过。正因为他们那样做，上帝才让他们的敌人杀戮他们，掠走了他们的一切。那真是一次严重的挫折！然而，由于我们崇拜的是我们的主，而非别的什么神祗，所以我们能够心存希冀，但愿他不会弃绝我们或我们人民中的任何人。

　　　　“如果我们的城市被敌人所占领，那么整个犹大地区就将陷落，我们在耶路撒冷的圣殿就会遭劫掠。而且，上帝会让我们用生命作为代价，去补偿让圣殿遭亵渎的罪过的。我们

……　63

　　　　犹　滴　传１６

　　　　的人民遭杀戮，被掳走，我们世代相传的土地受蹂躏，这一切上帝都会让我们来负责的。那时我们就会在那些奴役我们的民族中蒙蔽受辱。就是现在立即把城池交给敌人，我们也不会从他们那里得到任何好处。

　　　　①如果我们真的投降了，我们的上帝，我们的主就会看到我们蒙受奇耻大辱。

　　　　“绝不，我的朋友们，我们要为我们的国人树起一个榜样。

　　　　不但是他们的生命，就连圣殿和圣坛的命运也都在我们肩上。

　　　　我们的上帝，我们的主是在考验我们，就像他考验我们的先祖一样，而我们则应当为此感激他。想一想他是怎样考验亚伯拉罕和以撒的吧，想一想当雅各在美素不达米亚为他舅舅拉班牧羊时，他所遭遇的事情吧。上帝并没有像考验他们那样严厉地考验我们的忠诚。

　　　　上帝把现在这惩罚加到我们头上，并不是为了报复，而是为了警告我们。“

　　　　乌西雅听罢说道：“你说的这些很有道理，没人会提出异议。这也不是你第一次表现出智慧，从你是小孩子时起，我们全都从你对事物的判断中见出了你的聪敏与谨慎。可眼下我们的民众快要渴死了，他们强迫我们做出此举，给他们一个郑重的许诺，一个必须履行的许诺。所以现在，既然你是一个虔信宗教的女子，就请你为我们的民众祈祷吧，祈求上帝降下雨来，注满我们的水塘，让我们重新获得力量。”

　　　　“好吧，”

　　　　犹滴回答说，“我准备做一件让我们犹太人永不忘记的事情。

　　　　今天晚上，你们三人务必要到城门口去守卫，好

　　　　①“我们也不会……好处”

　　　　：或作“我们的奴隶身份也不会给我们带来任何好处。”

……　64

　　　　２６圣经次经

　　　　让我和我的女仆出城。

　　　　在你们答应下的投降之日到来之前，我们的主将通过我来拯救以色列的人民。但你们不要问我会做什么，当一切都结束后，我会向你们解释的。“

　　　　乌西雅和其他执政官便对她说：“我们的祝福与你同在。

　　　　你向我们的敌人复仇时，愿我们的上帝，我们的主引导你。“

　　　　说罢他们便离开犹滴住的房顶小屋，回到他们各自的岗位上去了。

　　　　犹滴的祈祷

　　　　９人们走后，犹滴便把灰土撒在自己的头上，敞开了外衣，

　　　　露出了穿在里面的麻布衣服，俯伏在地上。那正是耶路撒冷圣殿里献晚香的时刻，犹滴高声祈祷道：“主啊，我的先祖西缅所奉的上帝呀，想着你怎样以刀剑武装起西缅，使他向那劫持底拿的外邦人复仇的吧。底拿原是位处女，可他们却撕开了她的衣服，①玷污了她；他们把她的衣服扒光，使她遭受羞辱；尽管你禁戒这种做法，可他们还是强奸了她，使她无颜见人。正因如此，你才让他们的首领死于非命——被杀死在他们强奸过少女的那张床上。

　　　　②你将他们全部消灭，包括那些奴仆、王子和居于宝座上的君王们。你让他们的妻子被抢走，让他们的女儿作俘虏，让他们的财产遭以色列人的抢掠，以色列人是你的选民，他们极愿履行你的意愿。底拿

　　　　①原文可能是“衣服”

　　　　，希腊文本此处不清。

　　　　②原文可能是“被杀死……床上”

　　　　，希腊文本此处不清。

……　65

　　　　犹　滴　传３６

　　　　的兄长们被他们的家室之辱所激怒，因而他们才吁求你的援手。

　　　　“啊，我的上帝，请垂听我的祈祷，一个寡妇的祈祷。你的手引导着当时发生的一切，也引导着在那之前和在那之后所发生的一切。你设计着一切——设计现在发生的，也设计将要发生的事情。你的设计历来都不曾落空。无论你要做的是什么事，你总能做得尽善尽美。

　　　　你能预知你要做的一切，也能预知你将做出怎样的决定。

　　　　目前，亚述人的势力空前强大，深为他们的骑兵和步兵而自豪。他们仗恃着他们的武器，可他们并不晓得你，我们的主啊，才是消弭战争的战士。主是你的名字。愿你在愤怒之下，用你的力量粉碎他们强大的军队。他们谋划玷污你接受礼拜的圣殿，用他们的刀剑砍你的圣坛之角。看哪，他们是多么狂妄自大！请把你的愤怒倾泄在他们的身上吧！我只是一个寡妇，可请你给我力量去实行我的计划吧。请运用我的哄骗之言将他们所有的人——无论主子还是奴隶——全部击杀。让一个女人的力量打破他们的骄横。

　　　　你的力量不在于军队的规模和强大，你是关怀卑微者、帮助受压迫者的上帝，你给柔弱无助者以支持和护佑，你拯救绝望的人们。

　　　　现在请垂听我的祈求，我祖先西缅的上帝啊，以色列人信靠的上帝啊，天地的主宰，河海的造物主，一切造物的君王，请垂听我的祈求，使我的哄骗之词杀伤那些人，他们对你的圣约和圣殿居心如此险恶，对锡安山和你赐予选民的土地用意如此残暴。愿你使你的全民族和每一支派都领会到，你是上帝，全能且全权的上帝，唯有你在保护以色列的人民！“

……　66

　　　　４６圣经次经

　　　　犹滴前往何乐弗尼的军营

　　　　１０犹滴向以色列的上帝作毕祈祷后，站起身来，唤过女仆，像她通常在安息