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玉虫-第23部分
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这话安玉尘说了出来，“小瑜，你对一琮还能有这样的情分，我们全家都感谢。但现在还没到那个时候，他的功夫还没到家，而且你说的平台也好，包装也好，我不太懂，但我明白，一个人单打独斗不长久。”
程小瑜说：“我来给您拜年是情分，但在这件事上，我是按照一个商人的想法在做事。在商言商，我要建立佟一琮玉雕工作室，投资我来做，利益共享。但佟一琮要做全国顶级的玉雕大师。”
穆小让动心了，她盼佟一琮好，盼他成第一，不住给佟一琮使眼色，示意他答应。
佟一琮也有些动心，但还是拒绝了。这一次，他不是因为老娘一再摇头，而是因为他知道，真的还没到时候，他相信程小瑜的诚意，但不愿意程小瑜冒这个风险。就像老娘说的，单打独斗难长久，只有大家拧成一股绳儿，抱成一个团，劲往一处使，才能成事，成大事。可现实却是各自为战，时尔更是有相互抵毁的言论散布出来。每每听到这些，他就会想到“文人相轻”四个字。细一想，不光是文人相轻，玉人也相轻。可这相轻的结果是啥，是自己人伤自己人，自己人害自己人。
程小瑜离开时，一脸的遗憾，低声对佟一琮说了句：“虫虫，我真想为你做点啥，欠你的情分，这辈子还有机会还上不？”
这话恰巧入了安玉尘的耳，当天晚上，便把佟一琮叫到了自己的屋里。“命定的事，逃不过，善待小让。程小瑜也是个好姑娘，你俩的情分尽了，别硬拉扯上关系。像穆明那小子，弄得自己累得慌。”
佟一琮“嗯”了一声，那晚却翻翻腾腾的睡不着了。睡着了，却是一夜的梦，一会儿程小瑜，一会儿穆小让，一会儿又冒出花雪痕，再一会儿是穆明的大花脸，隔了一会儿是老娘责怪的眼神。
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第2节
佟一琮很快把精力抽了回来，不去想其他琐事。他记得英国侦探作家PDJames（获得过2004年艾伦？坡侦探小说奖，著有《灯塔》等），曾说过这样的话：别只是花很长的时间在打腹稿，在脑子里写计划——去写吧。只有靠实实在在地写，而不是做写作的白日梦，我们才能培养出我们自己的风格。
这样的话在佟一琮这里得到了最真实的验证，他告诉自己，去琢玉吧，只有实实在在地琢玉，我才能培养出自己的风格。他没把时间和精力放在纠结儿女情常上，也没纠结到穆明的感情事件中。他有更重要的事要做，那就是研究他的岫玉，琢磨他的岫玉。
他把整个人，整颗心全完沉陷在玉的世界里，用穆小让的话讲，他连睡觉都要抱着他的玉。这话不是假话，佟一琮真是这样做的，当然，他并非有意，而是某天晚上盯着那块花玉入了神，干脆抱到床上继续盯，看着那块玉石的色彩，琢磨着要做成什么样的作品。玉有灵性，有它本身的性情，不能人为地改变它的性情，雕刻师要做的不是改变，而是顺着它的性情，发现它的灵魂，展示它的美丽。那晚，佟一琮抱着那块花玉睡着了，也正因为这一抱，他在梦里有了灵感，当然，这份灵感还与过去的见识有关。
美国作家海明威说过，多出去走走看看，让自己休息一下。写得好其实并不难。精简你的所见所闻，并保持余生都需创作的精力才是最重要的。至少要把走马观花式的东西作为创作的开始。这话不仅仅适用于写作，同样适用于琢玉，或者也适用于其他的领域。只要经得多，见得多，才能知道世界有多大，世界上美丽的美好的美妙的艺术品有多少，才能增见闻，开视野，提高自己的欣赏鉴赏能力。
在上海见到的拥有十八个翡翠矿主胡先生的作品，那件《枯荷》给了佟一琮太深刻的印象，而岫玉中花玉的色彩，水头，各方面拥有着做同类玉雕作品的独特优势，要创意出什么样的作品，才能与众不同，才能体现岫玉的特色，得找个什么样的花玉最适合？佟一琮成了玉魔。厚积薄发这个成语在他身上成功复制，他天天看天天把着抱着睡觉的那块花玉，就他选择的认为适合的岫玉，可那块花玉到他手里好久，他迟迟没有动笔画活儿，原因简单，他认为他还没读懂读透这块玉，直到那个晚上，抱着那块花玉睡了一晚，他猛地像是能看穿了里面的色彩变幻，而且他好像听到耳边有个声在告诉他，那块花玉应该怎么画活儿，应该怎么雕琢，最后会成为一件什么样的作品。
不久，名为《留得残荷听雨声》的岫玉作品问世。这件作品取名来自李商隐的诗作，名称是佟一琮和穆小让俩人商量确定的。大和七年（公元834年），21岁的李商隐应试不中，投奔做华州刺史的表叔崔戎。崔戎不仅待他极好，还送他去南山读书。第二年，李商隐再次落榜，又回到了表叔家。当时崔戎调任兖州观察使，没想刚到兖州一个多月就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情，还有知遇之恩。李商隐和崔戎的两个儿子崔雍和崔衮情深义重。大约在大和八年（835）崔戎死后不久，诗人离开崔家，旅宿在骆姓人家的园亭里，寂寥中怀念起两位朋友，于是写下了这首精致隽永、情味深长的七绝——《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》。全诗是：“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声。”佟一琮在雕琢《留得残荷听雨声》的过程里利用了花玉坚硬细腻，多色彩的特点，将残荷的细节表现得淋漓尽致。静心听雨，仿佛聆听秋天的声音，聆听荷花的心事，四季的变化，生命的流逝，坦对枯荣，静观浮沉，在淡然笃定中保持心灵的豁达与宁静。
佟一琮的灵感集中爆发，一批岫玉雕刻作品悄然出现。《水调歌头》的出处是苏轼老人家的千古名句，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。用料是岫岩花玉，佟一琮根据俏色特性，因型施艺，构图巧妙，情节丰富。色彩艳丽的书简，写实生动的杯爵，飘渺灵动的云带，动态秀美的人物，无一不细致入微，栩栩如生，相思之人在云山雾海中冉冉升起的明月当中，相思之情怦然心动。
《变色龙》的用材是一块老玉，一座峭壁斜插云天，一条变色龙趴在峭壁之上，聚精会神，目视猎物。头上三个触角，犹如三把锋利的尖刀，一只前爪正在猎扑一只蚊虫。旁边，一只蜘蛛惊慌逃窜。峭壁脚下，几颗豌豆拱岀泥土，头顶两片张开的豆瓣儿，有的豆瓣儿已经变为绿叶。出土的豆芽，伸展胖胖的身腰、嫩嫩的绿叶，呈现岀春天的希望和勃勃生机。变色龙潜伏在石壁上的神态，聚精会神的眼神儿，活灵活现。粗糙的皮肤、脊椎上的一根根骨刺、紧扣石壁的龙爪精细入微。蚊子翅膀薄如纸，腿细如针，腿上一个个小关节微雕可辩。
《天籁之音》的用材是花玉，镂空的两只蝴蝶在美妙的音乐中翩翩起舞，国色天香的牡丹竞相开放，悠扬的旋律，动人的乐曲构成一幅国泰民安繁荣景象。
《我是谁》用材花玉，一张京剧脸谱。京剧是艺术是国粹，同样也是对人物经历的浓缩与演绎。历史如舞台，人生如戏，每个人都在人类的长河中、历史的舞台上扮演自己的角色，借艺者对舞台上人物的展示，来诠释内心对人生的理解。
农村有句话，出头的椽子先烂，换成诗句就是“木秀于林，风必摧之”。佟一琮轰炸式的推出新作品，精作品，立刻引起了别人的关注。开始是有人登门求买他的玉雕作品，佟一琮找出诸多的理由拒绝了，理由现想现编的，诸如觉得某些作品不够好，暂时还不好意思出手，等做出好作品来，一定想着大家。诸如某些作品是按客户要求制作的，一女不能嫁二夫，一货不能卖二主。这些话通常以极其真诚的口吻说出来，佟一琮不是故作真诚，他是真的掏心窝子感激人家的欣赏，但又不想出手这些作品。原因有两个，一是他准备拿这些作品参加比赛，用实际的成绩证明自己的水平。二是他觉得这些人给的价位和他心中为这些作品定位的价格有出入。
关于这一点，别人常挂在口头的一句话是，这东西创意真不错，雕工也好，可惜你用的全是岫玉，要是用翡翠或者白玉，那价值，不可量不可称无有边。佟一琮一听这话心里又开始憋气了，岫玉咋了？他看世界上顶数岫玉好呢。他就想用自己的作品证明，岫玉是个好东西。另外，他心里有个小算盘，同样一件作品，获奖后和之前的价值天壤之别。佟一琮不是商人，但跟钱没仇，再说了，经济社会，经济价值也是个人能力和作品价值的直接体现，佟一琮又不是吃了这顿没下顿，干嘛急着出手呢？因为有了这些的念头，他笃定一个原则，这些作品现在绝对不能出手，真要出手了，也要交给一个懂玉爱玉的藏家，不过，那需要缘分，玉缘人缘同理。好姑娘应该嫁个好男人，好玉件也应该找个好东家。
佟一琮琢出的岫玉作品确实是个好东西，但好东西就招人惦记，有些人，听了佟一琮的话，便放手了，理由很简单，买卖也得讲个你情我愿，一个愿意买，一个得愿意卖，那才是买卖，总不能硬抢硬买吧。
可有人不，“我看上了，就得卖给我！”说这话的，是岫岩县的黑道大哥小马哥。不要以为黑道大哥就是粗人，小马哥不是，他年纪和佟一琮差不多，国家公务员，正规大学硕士生，看上去温文尔雅，说话慢条丝理，语气却是强硬，不容允别人的反驳。走上所谓的黑道，被人尊为大哥也是有着诸多的机缘巧合，或者说，是骨子里的血性决定了一个人要走的人生路。
对于所谓的黑道人物，佟一琮并不反感，甚至觉得他们中的一些人讲义气重情义，可交可处。比如那位一直倡导台湾回归的台湾竹联帮大佬——白狼张安乐，出身军公教家庭（军人公务员教师），做过七年好学生，每年都是第一名，吴伯雄的父亲（桃园县县长吴鸿麟）为他颁发毕业证。他改变了蒋氏王朝在台湾统治的命运。张安乐天资聪慧，饱读诗书，拥有5个学士学位，2个硕士学位。这样的黑道大佬是让人敬佩的风云人物，这或者还是英雄情结吧。
关于和小马哥这间的冲突，说起来很容易解决，要么佟一琮把岫玉作品卖给小马哥，要么小马哥让人劝服了。结果是谁也不让谁，俩人在佟一琮的屋里僵上了，穆明赶过去，好话讲了一萝筐，小马哥、佟一琮，谁都没给他面子。
穆明所以赶来劝，因为里面参和着穆小让。小马哥是穆明全羊馆的常客，还是小店时就时常的光顾。去的时候多了，偶尔能见着穆小让。小马哥有过一次婚姻，一来二去，对这个冷冰冰的丫头有了点儿好感，不远不近，不深不浅的和穆小让相处着。他看出小让的性格，来硬的不行，寻思小火慢炖，煲出一锅好汤。后来听说穆小让要嫁给佟一琮，心里窝了股火，实际上，他过来买佟一琮玉雕作品只是一个借口，说穿了还是大男子的自尊心在作怪，要跟佟一琮见个面，结果见了面就起争端。
人都是当局者迷。在别人看来，小马哥做事做人利落，不管是工作上还是所谓的黑道上，都是人人敬重的角色，重义气有品行，而且从不会口出脏话恶言，如果不知道他的背景，甚至会认为他是个学者，各种典籍娓娓道来，同时家境殷实，可以说是富甲一方，要说真有什么不足，就是那个表面柔和实际火爆的脾气了，但他的脾气也是因事而发，绝对不会凭空无端的乱发。赶着撵着想和他好的女人排成了队，比穆小让年轻的漂亮的优秀的大有人在。可人就是这么奇怪的动物，对他好的他冷着冰着，对他若即若离爱理不理的，他反而当成了宝。在小马哥理解，穆小让真要嫁一个事业有成样样都好的也就算了，偏偏要嫁给一个琢玉匠，不，现在应该尊称为玉雕师，她喜欢他啥呢？小马哥想不通。
穆小让当着佟一琮和穆明的面回答了小马哥，“小马哥，你人特好，我当你是我亲哥，和穆明一样的亲哥。我是在小哥身边长大的，从小我就把嫁给他当成了我的终极幸福。”
“终极幸福”这话佟一琮听着感动，也明白了小马哥不依不饶的原因所在。心里倒是多了感慨，岫岩有几个人不知道小马哥，那么要面子的大哥大，有几个人敢和小马哥这样说话，虽说这话是真话实话，可实在是刺耳，而且凭着良心说，佟一琮觉得小马哥除了脾气不如他，哪方面都要胜于他，在这样的情况下，小马哥会不会翻脸？
小马哥比佟一琮想像得有胸襟，脸色还和进来时一样，不温不火。跟他一起过来的几个人却脸色全变了，眼见着就要动手。穆明狠歹歹地瞪了穆小让一眼，里面的意思穆小让没明白，佟一琮明白了。那是在骂，“你当这是琼瑶阿姨的电视剧，非要来个情深深雾朦朦的告白？傻丫头，你这是引火烧身呢！”
火没烧成，索秀珏、安玉尘和另外一个同龄女人同时站到了几个人面前。佟一琮叫了声妈，小马哥也叫了声妈。佟一琮冲的是安玉尘，小马哥冲的是另外一个女人。俩个妈在，俩儿子又能起多大的事，事情自然是大事化小，小事化了。小马哥的妈不但化了事，还叮嘱小马哥，“安姨对你有救命之恩，以后佟一琮有事就是你的事。”
小马哥答应了，他是岫岩出了名的孝子，老娘发话，他肯定答应。眼神里却写着惊诧，这都是哪跟哪儿？救命之恩咋来的？以前不知道还有这一节事，再说了，如果是救命恩人，为啥马家和佟家从来没有走动呢？
佟一琮也纳闷，他纳闷的可不仅仅是这一件事。比如关于索秀珏和老娘的交情，他同样只知道老娘对索秀珏有救命之恩，但这恩咋来的，具体又是怎么回事，老娘没说过，索秀珏没说过，认识的人好像都对这件事很回避。这里面都藏着啥秘密呢？
这一次，佟一琮没顾及太多，当天晚上，便问了安玉尘，“妈，你对小马哥有啥救命之恩，给我讲讲呗。”
安玉尘轻描淡写，“那有哪么多的救命之恩，他妈那是怕他惹事，往重了说。”
“那你帮过他家啥事？”
“没啥，七百年谷子八百年糠的，谁记着？”
“受人帮了就应该记着，他家可够不讲究的，帮了跟没帮似的。这么多年，咱家门都没登过一次。”
安玉尘声音提高了，“帮人不是为了让人家记着，是为了让自己心安。做能力之内的事，成全他人，就是成全自己。”
“妈，你有事瞒着我。”
“我一个农村老太太有啥事，忙一天，我累了。”
老娘不再出声，佟一琮自言自语一会儿，觉得没意思，蔫头耷脑回了自己屋。心里却还是不安生，不是为了白天小马哥的插曲，而是他突然记忆起，自他从上海回到岫岩，老娘就变了，变得比以前更寡言了，除了忙家里的活，就是直勾勾地盯着他琢玉，或者看可心写作业，再不就是翻弄他和佟一琪小时候的衣裳。
有一次，佟一琮回头看到老娘盯着他掉眼泪，吓得不知所以。追问半天，老娘却一个字也不肯说，只是叹着气，拍了拍他的肩，眼泪还是成串的掉。
第3节
还有一次，安玉尘翻出佟一琮小时候的衣裳对穆小让说，“将来你们的儿子出生了，先穿一琮小时候穿过的衣服，孩子好养活，不生病，不招脏东西。这些小衣服、小枕头、小被子，我全留着呢。”
穆小让脸红了，婚礼还没办，洞房也是私下入的。婆婆说这些，是不是早了点儿？
佟一琮说，“婚还没结呢，着急说这个？”
安玉尘说：“领证就是结婚了。小让是我闺女也是我儿媳妇。”
这些情节，一股脑儿钻了出来。老娘神秘，佟一琮从小就知道，但现在老娘不单是神秘，简直神秘得成了精。老爹也变得怪里怪气的，话越来越少，本来老爹最喜欢看人画活儿，看人琢玉，可轮到他这儿，爱理不理，爱瞧不瞧，好像他不是老爹的儿子。难道自己琢玉真的让老爹老妈这样不痛快？可不至于呀，明明是已经同意了，可为啥还这么怪呢？
他试图问个究竟，问了两次都跟没问一样，索性不再问了，都不想说的事，还问个啥？不过，小马哥事件倒让佟一琮成了岫岩的名人。
原因简单，小马哥都不碰的人，谁敢碰？何况小马哥对岫岩某些人发话，“佟一琮是我哥们儿，如果谁有事找他，先过来找我吧。”找他？谁敢？这样一来，佟一琮自然可以安心静心地琢玉，而不要去想其他，或者担心其他的事。
对佟一琮来说，还有一个好处，而且对他来说更实在更有利，他能够以正常或者偏低的价格购买到理想的岫玉原料了。这件事无论对他还是对岫岩或者其他地区的玉雕师来说，都是一件大事。谁都想用最好的料，设计最好的作品，琢出最好的玉件，可好的玉料价格上升的简直让人吃惊。
比如品质稍好些的岫岩河磨玉的价格是2万元每市斤，最好的十几万元每市斤，但比新疆和田玉还有很大上涨空间。一是河磨玉产量只有和田玉百分之一，翡翠的万分之一，且现在原料地河床已翻了几遍，原生料几乎没有，个人手里即使有也不愿出手加工；二是河磨玉玉质黄白、黄绿，很独特，很多人喜欢；三是玉质很硬，宝石鉴定书给出的是和田玉，品质完全可以同和田玉相媲美；四是我国古老的红山文化玉石基料，很有文化性，通达远古祖先，天地时空，具有唯一性，喜欢红山文化的国内外朋友都很喜欢、崇拜，升值空间巨大。
但河磨玉同和田玉的价格相比简直是天壤之别，曾有新疆、扬州等地的玉雕大师到岫岩专门求购河磨玉。原因很简单，和田玉的价格在某种程度上，已经超出了玉雕大师的购买力，精品羊脂玉的价格基本都是稳定在1万元一克左右，根据玉质、皮色、雕工上下左右浮动。用那些玉雕大师的话来讲，“河磨玉的品质上乘，价钱便宜。”
翡翠原料的价格则是和田玉的若干倍，用上涨已经无法解释，飙升才贴切。翡翠的价格年年涨，年均涨幅30％左右。以翡翠为例，便不难理解玉石价格上涨的原因，全世界只有缅甸的帕敢地区和乌露河一带有宝石级的翡翠，矿源唯一，不像黄金分布广泛。由于开始采用机械化的开采方式，使得缅甸过去20多年来的翡翠开采量相当于此前300年开采量总和的10倍。业内普遍估计，以现在的开采速度，缅甸的翡翠只能再开采10—20年。正是看到了翡翠资源的将近枯竭，最近两年缅甸政府严格限制翡翠的开采量，海关也开始控制高端翡翠的出口，只有通过政府举行的“公盘”拍卖才可交易出境，更加推高了翡翠的价格。
除了稀缺性，还有几个原因在助推玉石价格的飞涨。大批藏家涌入玉石市场，将玉石作为投资的手段，目的在于保值、增值。藏家看中玉石的关键因素是因资源性材质的日渐稀缺以及不可再生，需求量大增，推动玉石的基本价格一再上扬且难以下调。再加上股市、楼市投资渠道赚钱效应弱化，使得热钱在调控的压力下不断寻找新的出口，玉石成为炒作的替代品之一，这也是玉石价格涨幅惊人的重要原因。
各种玉石的价格上涨，让业内人士套用了一句古诗，“桃花潭水深千尺，不及玉石一半深”。关于岫玉，佟一琮有时会想，为什么岫玉不能仿效和田玉的经营之路呢。说直白了就是炒作之路，市场经济情况下，这种炒作无可厚非，而且非常必要。在北上广深苏大规模举办和田玉高峰论坛，邀请国内定级专家学者，国内外政府大员和各大媒体参加，重新制定和田玉国际标准，央视一套黄金剧场滚动播出系列大型人文记录片《和田玉之上下五千年》，在北京香港数十笔拍卖会上拍出和田玉大把件10个亿的天价，在各大主要城市的玉石原料集散地雇造成轰抢的局面，剩下的就是各个玉石专卖店高位大量出货。
玉石价格的飙升喜忧参半，玉石的价值得到认可和肯定，佟一琮开心，可是看中的玉石原料又因为囊中羞涩望而兴叹。但总体来说，他还是希望岫玉的价格真正实现物有所值。佟一琮最心疼别人把好玉雕得没了灵性，好好的一块玉硬给琢得生硬呆板。说好听是浪费料子，说难听是糟塌料子。要知道，玉文化诞生于贵族文化，代表着社会群体中的精英们对世间最早的感悟。玉文化的核心是启迪心境，升华人格，提升思想，直至开悟。关于这一点，佟一琮一直觉得，不论玉雕大师还是玉雕从业者，都应该提升自己的艺术品位和艺术修养。把传统玉雕工艺上升到艺术的高度，雕琢出的作品更有思想，更有时代特征，更具个性，立足中国传统文化，与西方文化结合。世界各地方都有华人，华商是文化传播的有力渠道，通过这个渠道可以让更多华人了解中国传统文化，在世界各地发扬光大。
这些，都只是佟一琮的想法，正因为玉石的稀缺性，他在琢玉的时候，遵循的是展现大自然赋予原料的魅力，适材而用。原料好的地方，他会以印�
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