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同性恋亚文化-第11部分
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有人进一步将认同女性与认同男性这两种类型的男同性恋者分别命名为“自体同性恋者”和“对象同性恋者”。
自体同性恋者的自我感觉与行为都像女性；对象同性恋者则本身是个伟丈夫，只不过以男人代替女人为对象而已。拉里亚提出的原则是，不应当将人为的异性恋的固化角色加在同性恋者的身上，否则只会混淆对同性恋的研究。（拉里亚，第131页）
上述基本估计同我们的观察结果大致相符。虽然以往关于同性恋的理论十分关注男同性恋者在认同男性角色上的困难，但是在我们的调查对象当中，有很大一部分坚定不移地把自己认同于男性。一次我们访问了三位自称认同男性的男同性恋者，这三位调查对象年龄在25到35岁之间，其中一位已婚。三人知识层次都比较高，虽然对社会学和行为科学中有关同性恋的理论知之不多，但对自己的性取向都有过一番独立思考。当我们提及赫兹菲尔德的〃第三性〃理论（以同性恋者为独立与男女两性之外的第三性）时，他们都表示反对，其中一位甚至斥之为“败类的理论”，因他们完全都认为自己是正常的男人。一位攻击性很强因而显得男性十足的同性恋者说：“我不喜欢女气的男人，这种变态的人极少，好多都是装的，故意扭扭捏捏，是逗着玩，想在圈里出名的。”很多同性恋者表示，对港台影视节目中的同性恋形象十分反感，认为那种故意夸张的女气不仅是对同性恋者形象的歪曲，而且是对他们的羞辱。
他们强调说：同性恋的男人也是男人，同性恋的女人也是女人，只不过是选择了与异性恋者不同的性生活方式罢了。性角色是一种社会角色，和性生活方式并无必然的联系。同性恋者只不过是选择了不同的性行为方式，并不一定会产生角色认同方面的问题。这类同性恋者在认同男性角色上并未发生困难，但是仍然认为同性间的性行为比异性恋间的更为可取。由此我们想到，即使性角色是个综合的概念，它的各个方面之间也并不存在着必然的联系。有什么理由证明，一个人有了男性的生理特征，就必定喜欢阴道交？打领带是男性角色这个综合概念的一部分（属第三性征），要在打领带和阴道交之间找出必然的联系，简直是不可想象的。
调查对象的下列说法可作佐证：
“我虽然从小瘦弱，但从没女性心理，或者想象过自己是女性。”
“我从心理上确定自己是男人，想的也都是男人想的事，像探险啦，旅游啦，事业金钱啦，抽烟喝酒等等。”
有一位这样说：
“对于性行为的发生，我们是相互的，是平等的，没有什么男性或女性的认同，实际上我们都愿作一个男子汉。至于角色的认同，就要看两个人自己的习惯而定了。我认为男性同性恋的最大特点就是都喜欢对方是男性。如果一方把自己当成女性，那他也就缺少了吸引对方的条件，尽管男性特征明显，如果表现得十分女性，也不会有很多的朋友。”他的看法是以自身经历为依据的，可能有以偏概全之嫌，但毕竟反映了部分认同男性的同性恋者的想法。
当然，我们的调查对象中也有相当一部分是认同女性的，例如这一位，他在一家公司做公关工作：
“我有时刻意不流露出自己的本性。男性化的（同性恋者）无所谓，我们这种女性化的（同性恋者）就要深受其害，一旦被人看出来，就会影响公关工作。作为一个办事员，本身是个男性，又娘娘腔，就会被人看不起。我们这种人的形象都被香港电影里的表演丑化了，我很讨厌这些电影。但是，如果在没有压力的情况下，我就会自然的流露出女性的表情和步态。所以我时时提醒自己，不能自然流露，得收敛一些，有时还会刻意模仿一些男性化的东西。”
一位调查对象讲，他认识的一些男同性恋者，因为怕人看出他们有同性恋倾向就尽量模仿周围的男性，学他们的样子拼命锻炼肌肉。他认为，这种模仿和掩饰的作法也含着对同性恋倾向的否定。其实，应当矫正的一个误解是，不少同性恋者练健美、练肌肉可能抱有使自己在同性眼中更显性感的动机，因此是对同性恋性取向的肯定，不一定是为了模仿异性恋男人。但也不可完全排除有些男同性恋者有违心地改变自己外在形象的动机。
一位调查对象说：“我发现自己是同性恋以后，就开始注意自己的言行，说话声音要粗，走路姿势要粗犷。见到男人气足的就模仿，力求掩饰。”
在调查对象中，有人不由自主地流露出女性姿态和作派，一位无意中流露出女性举止但打扮得与一般男人无异的调查对象说：
“我不喜欢男人穿女女人衣服，化妆，但我也不歧视这样做的人。”
“从小学到中学，别人都给我起外号，叫我娘娘腔，别人一叫这个，我就很烦恼，很生气。我一直是学生干部，他们给我起的外号有贬意，有忌妒心理。我内心很痛苦，很不满意他们这样说我，但我从没为此和同学吵过，因为我天生这样，我不是装的。”
一位同性恋者讲了他去一家公司面试的经历：
“面试那一天我特别紧张，真是焦唇燥舌。谈到一半，他突然说，你有没有觉得你有一点女性化？我不知道他是什么意思，只能说自己的性格与工作能力同表现没有绝对的联系。他却说，女性化没有什么不好，反而会带来一些优点，比如细致。其实我一点也不相信所谓女性化变会更细致的说法，纯是stereotype（刻板印象——作者注）。可是我们的谈话变得投机起来。他告诉我，从我进门开始，就发现我的女性化。我没有想到自己竟然如此sissy（娘娘腔——作者注）。”
“我虽然在意识层次清醒地认识到我的男性生理特征，但我潜意识里是把自己作女人看待的，我时不时地流露出一种渴望男人激情的属于幽怨女人的表情心态。我知道自己的性别角色认同障碍，我也知道尽量地以一个男人的行为语言表征我的社会自然身份的一致，但事实上我心里却狂热地希望表现自己作为一个多情女子的心态，但我没有机会，最起码在公开场合，但这样我的孤僻出现了，痛苦孤独感也出现了，我陷入了恶性循环中。我渴望这样一种境界，我可以尽情地抛洒一片女儿心，可以爱自己所爱的人，而不必受外在的束缚。我可以成为一名魅力非凡的女士，以我的至真至纯至善至美之心。可是现在不行，我不得不又一次跌进'应该'的牢笼，在公众面前戴着虚伪的面具。我渴望以一个女子的面孔和心理活着。”
“我和他在一起时，感到自己是女人，希望他像男人那样对待我。”
“不知为什么， 我从小就喜欢模仿电影里看到的女性，愿意等到男人对我的温存抚爱。有时别人给我一点温存，我就感激涕零。在想象中，总是被进攻性很强的男人喜爱最让我动情，我喜欢依恋他、服从他的感觉。上帝安排我是男儿身女儿心，没有办法。”
此外，还有一些人把性别角色当作求偶策略依对象而变换。一位同性恋者这样说：
“有些人眼睛很厉害，很会察颜观色。看到很男性想找娘娘腔的，他们就装娘娘腔；看到对方娘娘腔，就作出阳刚的样子。”
现在我们讨论角色问题的另一方面：关于主动角色与被动角色的问题。应当承认，在同性性行为中，确实存在着角色差异，具体表现为，有人扮演支配的、施予的、主动的角色，有人扮演服从的、接受的、被动的角色。这种角色的区别，很容易被误解为男性角色和女性角色的区别。在我们调查对象的叙述中，也有人偶尔使用这样的字眼来概括主动角色与被动角色的区别。
例如有调查对象这样说：“角色可以针对不同的人改变，但针对同一个人就不能互换。比如A和B有这种关系，A对B角色是稳定的， A对C就可能会换一种角色。”在这里，调查对象所说的“角色”似乎既包含两人关系基调的男性角色和女性角色的含义，又包含性行为中主动被动角色的含义。这两大类角色概念的混用加深了角色问题的复杂性。
关于男同性恋角色认同问题的复杂性， 正如斯克拉顿所说的那样：“男同性恋是把对方当作男性来看待的，其复杂性在于，条件是要求对方也扮演女性角色。”（斯克拉顿，第254页）换言之，把对方当作男性看待，与要求对方扮演的角色并不总是一致的。在要求对方扮演女性（实际上是被动）角色时，还是可以把对方当作男性看待的。由于在性行为中扮演主动还是被动角色并不完全决定于自我性别角色认同，因此大多数人在性行为中经常交换角色，毫无困难，这并不会影响到他们的性别认同。
在调查中我们观察到，男同性恋群体中只有极少数人固定地扮演主动角色或被动角色，多数人是两种角色互换的。问卷调查数据表明，多数人在性关系中，既扮演过主动角色，也扮演过被动角色；其次是只扮演动角色的人；只扮演被动角色的人数最少。
在回答“你在这种性关系中喜欢什么角色”这一问题时，也是答“主动被动都喜欢”的人最多； 其次是只喜欢扮演主动角色的人；只喜欢扮演被动角色的人数最少。
关于多数男同性恋者在性关系中都互换角色这一点， 可以举出下面的说法：
“纯主动被动的少，多数是一块儿玩。”
“一般都交换角色，但也有固定男性（主动）角色、固定女性（被动）角色的。”
一位比较偏爱主动角色的同性恋者说：
“一般的规则是他为你干什么，他也为他干什么。人一次我和一个人发生性关系，他为我做完了，要我报答，我说不想干了，他说，你玩完就走啊！说着踢了我一脚，我回手打了他，调头就走。有几个人看我们打架了，追出来问我是怎么回事，我说：小兔崽子不老实（暗示他要跟我搞同性恋，我是无辜的）。”
另一位中年同性恋者说：
“因为不帮对方射精起纠纷的也有。一般都能照顾对方。我认为应该自觉，计较这些没意思。对方给自己做了什么，自己虽然并没有对等义务，不是说非照样还报不可，但应当自觉。”
“我有过双方不对等的经验，从性上说难以得到满足，从感情上说，痛苦的只能是自己。对方很被动，自己也得不到乐趣。我有过一个朋友，在一起睡觉时，他先亲了我一下，我以为他愿意，就比较主动，后来他很躲避，有几可能性：一个是他主意变了；二是他不喜欢我；三是对环境压力的恐惧，我主动他会害怕。做爱时他不让我亲他，口交时他像石头一样躺在那儿，我做了一半就走开了，太没意思了。正常的性应当是相互的。 ”
由此看业，在性行为过程中互换角色和“服务”，确实属于同性恋性关系的一般行为规范。
对于男同性恋性行为中的角色互换，调查对象依各自的经历作出了不同的解释，其中一种解释是：怕失去对方。一位调查对象是这样说的：“如果找到弱的，我就扮演主动角色；找到比自己强的，就扮演弱的被动角色，也互相交换角色，因为怕失去对方。”还有一种说法是：“人不见得只愿意被人满足，也会愿意满足别人的要求。这样双方都会满足。这一点像异性恋一样。”
尽管同性恋者大多是交换角色或不分角色的，但也有人区别主动与被动角色，而且强调自己只有一种角色，从不换为另一种，例如在监狱中就有这种情况，还有古代也有这种情况。（凯查多利，第337页）监狱中的同性恋活动许多属于境遇性同性恋活动，他们中间的同性恋对子多为保护人与被保护人、强奸与被强奸者的关系，其生心不在于恋情，而在于权力关系，因此是不会互换的。古代同性恋有些属于嫖客与男妓的关系，或老师与学生的关系（如古希腊）因此也不互换角色。中国古代的皇帝与男宠、嫖客与相公之间的关系也是这样的。福柯专门论述过，在古希腊男人与少年的类似师生的同性关系中，人们就不愿意承认少年也可以或应当体验快感，他们的角色应当是“服从”、“屈从”、或“效劳”。
苏格拉底说：“一位青年不像一位女人那样分享交合的快感，他却冷静地观看对方陶醉于性爱之中。”成年男子和少年男子之间，没有——不能也不应该——共同分享快感。（福柯，第395页）
我们调查中也发现过一些男性十足、从不扮演被动角色的同性恋者；当然也有极少完全扮演被动角色的个案。一位调查对象说，他的两个朋友从不换角色，一直是女性（被动）角色。还有一位中年同性恋者在被问到他习惯于哪种角色时说：“我和伴侣之间有角色差别，我是女性的，他是男性的。”有调查对象认为有被动倾向的人是因为缺少魅力： “我在这种场所见过一个40多岁的，老是不走，完全是接受肛交。我想这种人可能有接受倾向，自身魅力不够。”
“我是被动的，有时别人发泄完走了我也能忍耐，有一种逆来顺受的感觉。对方说什么时候玩就什么时候玩、怎么玩，我都能接受。我从不主动进攻有人提出来让我主动，我不愿意，原来勃起的，一接近他的肛门就疲软了。有个男友比我小几岁，他希望我爱抚他，我就装出爱抚他的样子，实际上我只喜欢别人爱抚我。我从性格上讲就是比较柔弱的，有依赖性，愿意得到别人的帮助、照顾。”
“我喜欢给对方口淫， 但我很少要求对方给我做。所以我有一个朋友，我对他是次次做，他对我做得少。年轻时，给对方口淫我自己也会勃起，现在勃起的情况少了。”
一位两次交友爱上的都是异性恋者的男青年不讳言自己喜欢被动角色：
“我和他之间的第一次口交是我给他做的。后来每次都是我给他做。”
一位少年时代因相貌出众“被人当女性玩弄过”的同性恋者，显然由于其早年经历， 形成了认同女性的性倾向他在问卷上写道：“从记忆中，我大约18至20岁左右开始喜欢玩弄男性阴茎，经常偷看男性阴茎，直到想男性，想同男性睡觉。特别是身材高大、阴茎粗大的男性刺激我最大……在我与男性的同性性行为中，我完全呈现（表现得像）女性一样，既不口交，也不肛交……”这个“既不”“也不”看来是指不采取主动角色，只取被动角色之意，证据是，这位同性恋者曾因鸡奸罪被处理过，但后经医院证明他在此类关系中一向只取被动角色之后，处罚遂被撤销。
对于同性恋关系中两种角色孰高孰低的问题， 绝大多数调查对象都持“二者无高低之分”这样一种观点， 只有极少数人认为“主动角色高于被动角色”。
一位明显喜爱主动角色的调查对象说：
“我在性行为中喜欢主动角色，不情愿当被动角色。满足别人的地位低，被人满足的地位高……”
在同性恋的“求偶”过程中，一般来说，年纪小的、条件好的、被人追求的角色地位高；年纪大的、条件差的、追求别人的地位较低。
因此，就有“刚刚入道的人一般都不肯接受肛交，觉得吃亏”，“年纪小的连为别人口淫都不乐意”这样的说法。还有人概括说：“这和年龄有关。年龄大的追求别人的多，年龄小的被追求的多。很多人年轻时以发泄为主，老了就接受发泄。”
这种观念似乎并不为大多数同性恋者所接受。他们认为，性关系中的角色分工并不显著， 主动被动角色也没有高低之分。有人说：“不觉得主动被动哪个高哪个低。”还有人说：“两人是平等的。我也不吃亏，你也不吃亏。不能自己玩完别人，不愿让别人玩自己。也不会看不起愿作女性角色的人。”
还有人从“异性恋思维定式”角度批判了褒扬主动方、 贬低被动方的观点：“有人喜欢某种做爱方式，有人不喜欢，并不是所有的 gay 都喜欢 top（主动方，在上者，又译顶子——作者注），不喜欢bottom（被动者，在下者，又译底子——作者注）。以为top是好的，bottom是不好的，这是不对的。如果我喜欢作bottom，我不会隐瞒，以为被X就是不好的，是受污辱，这样看是不对的；以为top就特别男性，这也是不对的， 混淆了一个概念，以为top是男性化的象征，bottom是女性化的象征，这是异性恋的想法，没有说到点子上，把不重要的东西当成重要的了。有些异性恋动不动就问别人是0还是1（或者I，O，A和O），这是过度概括，不正确。”
“同性恋性活动不是必须有肛交， 有些人尝试过但不喜欢这种方式；也不一定分主动被动，都是相互的，双方都有进入和被进入。我认识一个人，他就要作一个大男人，我说，那你为什么不去找女人呢？他说，征服男人才有意思。我觉得这种思维方法特别不好，有偏差。”
在调查过程中，我们同调查对象探讨过角色问题，其中有一位文化修养较高的人对此发表了他的经过深思熟虑的长篇大论，他挟击了在这一问题上的异性恋思维模式，提出“用语革命”的概念，对我们有很大启发。最难得的是，他的观点是从他自身的经验中体会出来的，是一种“以自己的皮肉为证明的”理论，这就显得比异性恋观察者的任何分析推论更有人价值：
“我第一次同美国同志 （港台用语中特指同性恋——作者注） 接触时用的词是husband（丈夫——作者注）和wife（妻子——作者注），来区别性活动中两个人理所当然会被分配到的角色，可别人告诉我，他们只用top和bottom。最简便的理解是：top是指性行为中插入的一方， bottom是指性行为中接受的一方。同志杂志上的求友告示里可能就会用到more top than bottom（以顶子为主——作者注）来表示自己的偏爱。我想这是一种用语中的小革命，即半彻底地抛掉异性恋模式的包袱。在男同性恋对子中，通常理解为top=husband，bottom=wife，这种现象确实大量存在，我想人们如果用所谓的异性恋模式中的一切来套，来对位于同性恋现象，可能这种状态就更明显了。
可实际上，top 一方完全可能是在心理上是wife的感受：有的BOTTOM可能会大胆地露骨地要求我去TOP他们一下， 在性起动冲动强烈程度上呒疑他们属于男性的， 而我半推半就，甚至是为了爱情准备献身，也就TOP一下，可见我这时的心理状态无疑是典型的传统婚姻中的女性心理。况且实际上有些性行当中不存在什么TOP和BOTTOM之分。
男同性恋亚群体中有一类叫O/J， 是指有jack off（手淫——作者注）和oral（口淫——作者注）的活动；69式当中就表示出这种状态下的男人们确实是男人，而没有所谓的男人女人之分。
“再具体到我的个人经验：我遇见过相当数量从外表一内心完全男性的男同性恋者。有一个我中作‘杀人犯’的小子（他的长相令我不由自主想起前些时候轰动的辛普森杀妻案主角）摸着我的手说‘你真嫩’。可不要认为我真是如此，只不过比他工人老大哥的手要光滑些罢了。他决不会将我当女性，因为他十分惋惜我太阴柔了些，缺乏阳刚之气。然后，他向我炫耀他粗壮大腿了胸肌，还有扎人的胡子。考虑到我们多次见面以及他的一系列行为， 我能肯定的是，他绝对是认同男性的gay，而且男伴越男性化，器官越大越硬，越是吸引他。在我和他的‘可耻的罪恶勾当’当中，我也不人为自己是女性化的。当然你可以说小弟弟心理、儿子心理、士兵服从将军心理可以等同于妻子服从丈夫的心理，那我没办法。我只是觉得我们像两只作乐的小猪。
“电视里动物世界专栏有一回讲， 一种濒危的鸟生的蛋被研究人员带到温室孵化，没有及时送回母巢中，该鸟长成后无法跟别的鸟相处、交配，只会独往独来。这和印度等地的狼孩是一个原理。我强烈地感觉到，在研究中把性行为活动中的双方划成男女两大阵营只是一种文化现象，是一种角度和一种方法，正如肉眼看不见红外线一样，这种研究也会看不见某些东西。由于同性恋者一般都是在异性恋的环境中成长，他们必然会学会用许多异性恋中的方式来表达自己。可一旦他们进入到同性恋群落当中去之后，他们又可能会修正自己。使自己的行为顺应自己的小圈子。
“具体到我自己， 我是12岁开始意识到自己的性倾向的。在15岁开始长出胡子时十分抵触，老用手拔。可10年以后我却在寻找有什
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