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桃花缘尽-第10部分
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跑了一小段距离，如此反复，兔子是永远也追不上乌龟了。
老实说，我被他这两个悖论绕糊涂了，如果是第一次见到，即使你是绝顶聪明的人，也要被绕进去。
“典型“语义悖论”均为多义句而非命题（非真即假的单义句），其推理怪圈均犯有施推理于多义句的错误，根本不合逻辑。因而，我们便有双重的理由说，典型语义悖论根本就不是什么真正意义上的悖论。两千多年来，人们之所以视其为悖论，实源于一个错误的预设——这些语句为单义句，惟有跳出这个思维定势方能真正使之归于消解。”这是那位老师对第一个悖论的解释，他讲这些只是对着讲义在念，全不顾下面一对对迷茫的眼睛。老实说，我也没听懂。
关于第二个悖论，他念到：这个题目迷惑人的地方就是在于它所用到的无限概念。因为题目本身已经从“兔子永远追不上乌龟”偷偷演变成了“兔子在追及乌龟前，永远也追不上乌龟”这样一个命题。题目中乌龟先跑，兔子追到乌龟之前那个位置需要一定时间，而这段时间乌龟又向前跑了小段距离，我们其实得到的并不是无限的“时间”，而是无限的“时间段”。
中国古代著名思想家庄子有一句话，“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，所讲得跟这个悖论的意思是一致的。就是说一尺长的棍子，每天截去一半，可以永远截下去，永远都没有截完的一天。
“两百多年前德国哲学家伊曼努尔…康德著作《纯粹理性批判》中认为关于宇宙在时间上是否有开端、空间上是否有极限的问题属于纯粹理性的二律背反。康德对此问题的解答具有特殊的重要性。在他以前的几乎所有哲学家都对此问题有一个或此或彼的回答，只有他的解答不是或此或彼的。他提出了宇宙论的二律背反，即宇宙有限论与宇宙无限论都是可反驳的。宇宙无限吗？但是对一个无限系列的综合永远无法完成，它不可能是一个给定的整体，所以宇宙不可能是一个无限的实体。宇宙有限吗？我们无法确定这个界限应当定在哪里，以及如何规定这个界限本身，因为界限是通过宇宙内外的关联来规定的，而这样的关联是不可能的。所以宇宙不可能是有限的。宇宙论的二律背反表明，宇宙并不是我们经验的对象，而是理念（理性概念），所以知性范畴不能运用于它，一运用就出矛盾。康德已经对我们的问题“宇宙作为存在者的整体是不是一个存在者”做出了否定的回答：宇宙不是一个存在者。在二律背反的论证中使用了宇宙是一个存在者的前提，从而导致了二律背反。还是圣…奥古斯丁说得聪明。当他被问及：上帝在创造宇宙之前做什么？他说时间是上帝所创造的宇宙的一个性质，在宇宙开端之前不存在。根据爱因斯坦的发现，我们大可把时间称呼为“相对时间”。永远有多远，其实就是龟兔赛跑悖论中的兔子追及乌龟时间那么远，也就是庄子的“一尺之棰”那么远。
明代杨慎说：“天有极乎，极之后何物也？天无极乎，凡有形必有极”，表达也是一个类似康德的二律背反。作为大全的宇宙无形无极。在世界图景化的过程中，人的角色也是双重的。一个人通过时间隧道回到过去（相对论从逻辑上的确不排除这样的可能性），来到了一个婴儿车旁边，车上睡着的正是他自己，他能还是不能杀死这个婴儿？作为一个自由的人，他当然能够杀死这个婴儿，但那样一来他自己是从那儿来的呢？我认为，热力学第一定律和热力学第二定律正是这样的先验原理。第一定律即能量守恒定律，已经被量子力学证明与时间的均匀性相等价，第二定律即熵增定律与时间不可逆性相等价。
他说到这里，我彻底迷糊。一个学生听不懂课的感觉就像一个人吃夹生饭，那味道的确不好受，这时候我发现正名一直在聚精会神犹如虔诚的信徒，他频频点头，做出似有所悟的样子。
每个人，在人生的某个时候，或许都问过这样的问题，这种问题是属于人类一思考上帝就发笑的范畴。但是总有很多人去试图探讨，诸如宇宙的本原，人生的意义等等，很多哲学家因为想得太多发了疯，他们是痛苦的哲人，被世俗打入了疯子的行列。
永远是什么呢？究竟永远有多远？
时间有永远么？距离有永远么？时间或者距离如果没有永远，那么有限之外的又是什么呢？
至尊宝最终还是给爱加了一个期限，因为他知道，即使是神仙妖精，都没有无限广义上的永远，他根据神妖界的年限给爱定义为一万年。
人类却是愚昧的，刘德华不是也学着唱爱你一万年么？
这个一万年是如此的虚伪，远远比不上“永远”的真诚，因为“永远”永远都是个相对的概念。
所以请不要怀疑“永远”，不要问“永远有多远”这样的话，不要怀疑“永远爱你”这句话所包含的诚挚。
龟兔赛跑的故事告诉你，这句话的真正含义就是：在我不爱你之前，我永远爱你。
我不想在这个问题上陷入得太深，为了避免自己发疯，还是决定去欣赏一个疯子的表演比较好，只见前面这位教授继续发挥着：
“国家兴亡，匹夫有责是错的，在当代社会，注重社会分工，法治社会体制下，国家兴亡，匹夫有责是越俎代庖，不符合现代理性精神。所以对于中美撞机事件，一切不冷静的头脑发热的爱国行为，都是不可取的。”
“宋代的朱熹鼓吹“存天理，灭人欲”，就是这么卑鄙，他在全国推广这个道德规范，自己却娶了很多小老婆，典型的只许州官放火，不许百姓电灯。实际上反人道的理想主义才是社会的灾祸。正由于人道以及人类的基本需求与欲望被当成理想的祭品，20世纪那些试图建立理想社会的努力，几乎无一例外总是以基于人道主义立场的理想主义始，以反人道主义的理想主义终。以理想之名，禁锢人欲人性，只会导致发生变态甚至是惨绝人寰的人间地狱。人道主义和理想主义的二律背反左右着缺乏理性思维能力的中国人数千年的发展史也只是一个个王朝的频繁无效的更迭，只到共产主义引进中国，这个二律背反的表现达到了极致。长年累月的战火造成生灵涂炭自不待言，战后理想主义模式下的体制，也只能这种体制，才能造成更大的惨绝人寰的惨案。六零年，究竟饿死了多少人，恐怕永远也不会有人知道了，没有人敢回顾，也就没有人去反省，只会最终导致悲剧的重演。我们学校的历史还是全国第一的，而他们研究的就是政府的说教和死板的教条，这样的中国大学永远只能是权力的帮凶，失去了一个知识精英所本该具有的最基本的社会批判精神。大学的脱离社会和不能服务于社会，最终决定着大学的没落，中国的大学如果在体制上毫无变化，任何关于成为世界一流大学的光辉灿梦最终只能被证明是自欺欺人的南柯一梦罢了。
擅长发散思维的教授又把话题扯到了美女作家身上，他先说山中无老虎，猴子成大王，来评价武侠小说给中国现代文学画上了句号。“有人说文学已死，我不这么认为。死的是雅文学，是阳春白雪；俗文学没死，不仅没死，而且大行其道，甚至成了一种产业。这里也有一个二律背反，就是文学价值和商业运作之间的二律背反。追求文学价值，也就是所谓的纯文学的结果必然导致文学的没落，因为和大众的口味不合。而要和大众的口味相合，就必须把自己装扮成下里巴人的模样，讨大众欢心。这就是一个低级战胜高级的过程。痞子文学之所以如此盛行，就在于此。至于美女作家，可以给他一个最恰当的此来形容，叫妓女文学。”说到这里，下面一篇唏嘘之声，尤其是女同胞们，一个个愤懑的低下了高贵的头颅，我很担心这位教授会不知不觉造就出来多少女权主义者！……
说到此处，那位教授意识到自己的讲课有已经离题万里了，就赶紧把目光从房顶收回，从新对着讲义，继续念到：继续讲悖论。罗素悖论的一个通俗表述是理发师悖论：理发师必须给所有不给自己刮胡子的人刮胡子，但不得给那些给自己刮胡子的人刮胡子。理发师给不给自己刮胡子呢？如果刮，他就成了给自己刮胡子的人，按第二条规定，他就不能刮；如果不刮，他就成了不给自己刮胡子的人，按第一条规定，他就得刮。逻辑学家们发现，悖论源自那些“自反性”概念，比如自己是自己的元素这样的概念。最后解决悖论的关键一招就是，通过集合论的公理化，废除像“所有集合的集合”这样的概念，使这样的概念非法化。宇宙作为存在者的总体，如果本身也是一个存在者，那就很像是“所有集合的集合”，是属于自己是自己的元素的“非正常集合”，它肯定要导致悖论。……
庞正名听了这节课后保持了相当长时间的沉思状态，以至于下课许久他还坐在那儿发呆，眼睛盯着一个地方，什么都没有看，也什么都看了。因为他在看自己的内心。人的心是最大的，尤其是男人的心，包容着整个宇宙。这也是一晚上悖论的根源，人总是想用心来度量世界，越是知识丰富的人就越是明白自己的无知，而世界永远有未知的存在，因此用心去衡量世界，结果是一个正常人的消失，一个哲人的诞生，但是也是一个疯子的诞生。
当庞正名眼看就要滑向疯子的边缘之时，我决定要拉朋友一把，让他回来。
“喂，该回去了！”我推了推他。
从冥想中恢复过来，他显得甚是迷惘。“噢，走吧。”
“还在想你前女友？”
“没有啊，也不是。”
“呵呵，我以为你顿悟了。”
在不爱你之前永远爱你，这句话真好。原来最无聊的就是痴情了，爱情跟天长地久从来就没有关系。
你说我要负责，她说别来烦我。爱一旦成为痛苦，不爱也就出现了。爱就是不爱，是不是也是一对二律背反？
爱的时候义无反顾，全心投入，一旦不爱，绝情到麻木，人真是充满矛盾而又残酷的动物，喜欢自我折磨，又永远不知足。
第十五章 知心玫瑰
假作真时真亦假，无为有时有还无
“我打算在咱们系组织一次联谊活动，以增进同学们之间的了解和友谊。”在一个晚上，大家都在，阎亮推门进来，手里拿着纸笔，对大家说到。这个人说话总有一种蛊惑人心的号召力。
“什么时候？怎么搞？”岛主抬头看着他。另外几个人则各自忙着自己的事。
“打算定在下周五，怎么搞你们就不用问了，包你满意！”
“那我们要做什么？”岛主很配合，果然不再问。
“你们大家现在每人先写一张条子，上面写上你们最想了解的女生名字，别超过五个人，然后交给我。”阎亮走来走去的宣传着，“过一会儿我来收，你们先写，注意，要以自己的想法，不要受别人的影响。”说完，他出去到别的宿舍去了。
“搞什么，这么神秘。”傻子不以为然的道。
“估计是什么小游戏吧，别管了，写就写吧。”岛主已经开始动笔。
我想了想，写了几个在我看来比较有特点的女孩子名字。她们有一个共同点是不漂亮，但各自有着鲜明的个性：一个有着很美丽的长发气质脱俗；一个弱不禁风，冰清玉洁如黛玉一般；还有一个思想激进，头脑不简单，令我佩服。这几个女生的确都是我很想了解的。
阎亮回来的时候，痴仔第一个交了字条。然后是岛主，傻子。
“就写了两个，还有三个呢，别浪费了。”看了痴仔的字条，阎亮不满意，让他重写。
“我看看都写了谁，”傻子一把从阎亮手里夺过痴仔的纸条，“原来是洞主和幽月，好啊，把政治系的两大美女都写上了，果然有眼光。”
“对啊，我怎么忘了写上她们呢？我正好还差两个。”我若有所思的道，听到岛主也在赞同，“对啊，怎么能不写上两大美女呢，真是！”
“其实也不能怪我，阎良说的是最想了解的女生，不是最漂亮的女生。”我指出。
后来的事实证明，被男生选上的女生都拥有一个共同点：长相标致。而我一开初写的几个女生，一个也没有入选。
这次联谊活动有一个很诱人的名字：玫瑰之约。
曾经有一段时间，许多电视台都很流行的一种综艺节目，其性质也就是婚介或者说是拉郎配。当然，这次活动只是模仿一下，主要是为了大家的娱乐。当然，也不是没有假戏真做的可能。
这次活动是应学校主办校园文化周的要求举办的，别的班有的是献出一首歌，有的是准备一个舞蹈，或者是笑话、小品之类，而我们班别出心裁，搞出这样一个综艺性的节目。
校园内春意正浓，百花初绽，争姿斗嫣，碧草微微，阳光明媚。
男主持人自然是由阎亮担任，这家伙当惯了辩论会主席，当日也是西装革履，举手投足风度儒雅谈吐幽默，只是穿西装不打领带有点滑稽而已。
女主持从外系引进（主要是本系美女都成了嘉宾），日语系美女羌蔷，今天打扮的水灵灵妖艳艳的，长裙翩翩呈娇娆身材，媚笑之间透无限风情。
前面已经说过，女嘉宾都有一个共同特点，相貌姣好。她们分别是女班长（这个班长是大家选举出来的，至于怎么被选举出来，下面再说。）盘丝洞洞主辛欣（也叫水帘洞洞主，反正水帘洞盘丝洞本来就是一个洞。）系花yucca（这个是公认的，不多说。），燕子（这个人怎么被推上太去的？大众情人就是人缘好啊。）
男嘉宾则各有不同。第一个是岛主，这个没话说（因为一个宿舍只能出一个的规定，情皇岛的其他情种们只能坐在观众席上了。）一个是帅哥阿蔡，这厮头发长长，看上去很有艺术型，坏坏的估计是很讨女人喜爱的那种。比较奇怪的是帅哥阿泰居然没有上场，他们屋出的是一位主义先生，这家伙一开口就是什么现实主义、理想主义、自由主义、保守主义、后现代主义等等，然后是一大堆外国人名字，把听者只弄的头晕目眩，不知所云，这样的学者型人物居然也颇受女孩子青睐，简直不太可理解。第四个是团支书庞正名，有个职务的确是一笔财富，因为工作的关系，他比较为女生们所了解。
整个过程比较搞笑，因为本来就是出于娱乐的目的。
但是也有人偏偏是认真的。
一个男生暗恋yucca，他的同伴很羞涩替他把这个问题提了出来。
yucca的声音柔柔细细的，这个下午说话都很有分寸，表现的温柔而娴静，活脱脱一个薛宝钗在世。
但是在回答这个问题时，她低头思索了一下，显得有些为难。“老实说，有时候我觉得被人喜欢是一种很麻烦的感觉。你喜欢我但是不一定了解我，也许只是喜欢我的脸蛋而已，我不想欺骗我自己。不想被虚荣迷惑。”
那男生的朋友仍然不死心的追问：“他还有没有机会？在一开始你没有拒绝的情况下？”
“我想说一下女生的感觉，这是一个很普遍的问题，请原谅我说得过于直露。如果要给你机会，她早就给你机会了，既然她没有给，就说明那就已经是不可能的了。”这句话终止了一个人的梦想，也许不只是一个人的吧。
从这个时候起，我开始觉得yucca不同一般了。
漂亮女孩很容易被我打入花瓶的行列，而她从这个行列中走了出来。
记起来前面有人问她心目中的“白马王子形象”，她的回答是开初“很高很高”，后来又“很矮很矮”，并说当理想与现实相冲突时，会使理想趋同于现实。
她的声音很柔，柔的使我担心她会不小心大声一点，就把嗓子喊破了。
她的话说得很诚，诚的让人怜惜她的纯而且美。
最后一个节目是四个嘉宾分别在对方四个嘉宾里面选择一名自己中意的人。
结果令多数人感觉很吃惊。
四个女生居然有三个写了岛主，——这个风流的家伙，果然最符合女孩子的心愿。
还是女班长与众不同，她写了阿蔡，恰好阿蔡也写了她。
而岛主选中的是洞主，如此的具有戏剧性。
当蔷宣布这个结果的时候，我发现她的笑容有些勉强。
也许是我的多心吧。
所谓几家欢乐几家愁。
玫瑰之约成功结束，成就了两对，至少表面上是如此。
游戏就是游戏，一旦把游戏当成真实，就不免会受伤；但是如果不当真，又会担心。有时候生活就如同一场游戏，能够置身世外，或许能过得更加轻松一些。
不喜欢人生如戏的人，往往会过的很沉重；募然回首，又会怅惘的感叹人生如梦。
回到宿舍，傻子开岛主玩笑：“岛主，你是不是真的对洞主有意思啊？小心嫂子对你不客气啊。哈哈……”
“你别瞎说了，逢场作戏而已，怎么能当真呢。”岛主不以为然的笑道。
“难保不弄假成真啊。”我说。
“你懂个啥，那是不可能的。”岛主极力否认。“你还说我，你的那位怎么样了啊？有没有进展啊？听说有人在追她，你还不加快行动。瞧你不紧不慢的样子，我都替你着急。”
想不到他又把矛头指向我，“皇上都不急，你急什么。”我已经够客气的了，没有回敬他是太监。
“你到是真的放心了呢？还是已经死心了？我怎么感觉都不是呢？真的弄不明白你的想法。”岛主寻根究底到。
“真令我失望，我本来想说‘知我者，岛主也’的，看来想找一个知己真的很不容易啊。”
“你废话，你天天抱个葫芦不开瓢，我怎么知道你怎么想的。再声明一下，我可没有同性恋倾向。”
“不过老实说，岛主你真是很不简单，有没有什么心得体会点拨兄弟们一下啊？”傻子一幅好学生模样。
“切，什么不简单，是你们都不喜欢跟女生交往，人家不了解你们罢了。不要只看表面现象，把什么都当真了。”岛主说话总是很谦虚而有分寸。
“对了，今天怎么没看到痴仔？”岛主忽然想起什么似的说。
“对啊，他没去参加咱们班的活动，不知道去哪了。”我也觉得奇怪。
“他好像又跟他女朋友和好了。”傻子说的漫无边际。
“藕断丝连吧。”我说。
“他对咱们班感情越来越淡了，看来是抱定了决心要转系了。”岛主若有所思。
“你不是也要转系的吗？”傻子反问。
“对啊，我想学市场营销。”
“这个专业的确比较适合你，我觉得是应该按照兴趣来。不过岛主，你既然是要转系走人，又何苦在这儿种下感情的种子？”我不满的说道。
“什么种下感情的种子，情圣不要说话那么深奥好不好？”
“哎，你不愿意面对就算了。”傻子已经被我俩的话弄迷糊了。“你们俩在说什么啊？”他问岛主。
“别听情圣瞎说，他什么都不知道。”
这时候痴仔推门进来。这段时间我很怕他，自从从他嘴里说出“阿泰在泡奕晴”这句话之后，我就一直很怕他再给我带什么坏消息。
但是他似乎很热衷于给我带来坏消息，这次也是关于薄奕晴的。“一个不幸的消息！”他笑着向岛主汇报，“薄奕晴将会在联欢会上跟他们的班长一起唱一首歌——知心爱人。”
“什么联欢会？”
“就是校园文化周汇报演出啊。”
“你怎么知道的？”
“我哲学系老乡说的。”
“哲学系真是没人了，做什么事都要让班长团支书上。”我很轻松的调侃道。
“人家是知心爱人啊，你不感到有点难受吗？”痴仔看见我居然没有一点难过的样子，也不再打哑谜，直接问我。
“我有什么好难受的，跟我又没有什么关系。”我超然物外的说。
“情圣的想法是常人无法猜透的。”岛主叹息道。
这样话题很快就转向了别的方向。
就这样挺好，何必拿这事来烦心，无聊。事实上，是别人那这事来寻开心，而我则只能落的烦心而已。
当我感觉到很烦时，接着是厌倦的情绪。
我执意逃避，不愿意再想烦心的事。生活中有很多事很烦心，没法改变，能有什么法子？
果然是汇报演出，居然来了几个学校领导。
主持人先介绍了一番来宾们，强制大伙对他们以掌声欢迎。
这次活动我本来没兴趣来看，但是因为心里隐隐约约想看看薄奕晴，想听听她唱歌的声音，最后还是来了。
最为不可理喻的是活动开始前还要领导讲话，那家伙吹嘘了一番校园文化周的光辉成就，学校的良苦用心等等，就一个字来形容：假。当今中国，假�
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