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雅砻江之恋-第3部分
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远远的，高松柏站在山腰俯视达瓦雪山，它像一尊坐卧的如来菩萨。山势巍峨宏大。山顶的皑皑白雪，如亭亭玉立的宁静、醒目、靓丽的少女。山底的坡地上，是一层又一层环环相扣的梯土，如藏族少女红绿相间的花裙；悬崖上一个个巨大的红色岩石，如镶嵌在大山身上的宝石；半山腰黑黢黢的森林，像一道古老而粗俗的茅草屋般的补丁点缀着，一道古朴又意味深长的风景线。
临近正午，两人终于赶到峡谷底部木措村阿巴里寨子拉娅的家。
寨子建在雅砻江边的阶地上，周围大山林立，可耕地很少。整个村子全是藏族人，散居在雅砻江边的空地上。在村人的引领下，高松柏老师被领到寨子西口拉娅的家。
站在寨口的高地上，高松柏很惊奇。他看到了藏民整齐划一的碉楼，错落有致排列，有的高数十米，都是有乱石片堆砌而成的。但乱而有序，美观朴素。高松柏正痴迷地欣赏的时候，一个精悍干练的老头出来了，他听到了领路猎人的呼喊。
这个男人叫松杰热地，六十多岁，大概是那娅的爷爷吧。他头带宽边大礼帽，兰色的旧藏袍、高鼻梁、黑红的脸膛，炯炯有神的眼睛下，挂着一副憨厚的笑容。看见客人，老人双手放在膝盖上，行了一个大礼。
“寿拉得礼（走好，别摔倒了）。”老头热情地让客人走在前面，他紧跟在后面，一边用藏语指路。老头动作敏捷，声音洪量，他热情地将高松柏领到碉楼的第四层。那里是藏民起居和会客的地方。中间还有一间好象是专门用来会客用的屋子，被叫着经堂的屋子正面供着一尊神像——那是藏教佛像。屋角坐着一个健壮的年轻人，大概是老人的儿子吧，他不动，也不说话，迂呐麻木的表情看似一个弱智。
“阿多各沙罗（请上坐）。”老头热情地说着藏语，但见高松柏老师茫然的表情后，就改用汉语，可他的汉语很蹩脚，他说了些什么，高松柏不甚明白，只好点头。问候过后，老头出去了。很快，他端来一碗酥油茶，客气地放在桌前。高松柏早在学校麻木嘎校长为他接风的宴会上就喝过酥油茶，但高松柏喝不惯那种奶油熬出来的油味。在他感到难咽的油腻和酸涩，可在藏民嘴里那可是香酥可口的美味。出于礼貌，他抿了一小口酥油茶，可仍然皱起了眉头。
“你不习惯吧？”老头看出了高松柏难以下咽的艰难，“那你喝羊奶吗？我去给你拿来，它的味道清凉一些的。”
“酥油茶好喝，很好喝的。”高松柏不想给老人添麻烦。
老人笑了，没有说什么，他下楼了，然后，端来一个粗碗。“这是早上才挤的羊奶，很新鲜，很好喝的。”
“谢谢老人家。”高松柏为藏民的热情感到，双手接过大碗，他的确有些渴了，大碗凑到嘴边刚要喝下时，眼角突然瞥见一个黑影。他放下碗仔细打量——乳白色的液体上面浮着几颗小黑团，那分明就是已经干硬的羊屎啊。高松柏感到一阵恶心，想呕吐。他为难地抬起头，看见老头的表情很尴尬的样子。是自己的表情伤害到藏民的热情了。高松柏自责，怎么能把自己看成高贵的城市人而拒绝藏民的好意呢。他横下心来，咬咬牙，一口把让他感到恶心的羊奶喝下去。羊奶却是异常的香甜，原来碗边干硬的羊屎却并不臭。
“真好喝。”高松柏一咕噜喝下去，赞道。
老藏民笑了。
见已经从情感上沟通了，高松柏说出此行的目的，要老头让他的孙女拉娅上学，他说了很多读书为过为民的大道理，可老人迷逢着眼睛，也不答话，或许他根本就没有听懂高松柏的意思。峡谷的老人平时很少出山，几乎常年过着与世隔绝的生活，所以，他们的汉语很差，与汉人交流起来 很困难。
看来直接说服老人送子女读书很困难。高松柏打住了话头，他想等到拉娅的父母回来后再沟通吧。老人沉默了，小心地跪在凳子前，随时准备为高松柏老师添羊奶。
高松柏老师四下打量屋子。阁台上除了那只手电筒算得上是一丁点电器设备外，再找不到现代文明的气息。“我可以看看你家的楼房吗？”高松柏的话语很谦虚，他知道藏民有很多忌讳，怕自己一时的粗莽破坏了藏民的风俗。
“好啊，欢迎，欢迎。”老头很热情，领着高松柏从底层看起。
碉楼的第二层是主人居住的地方。屋子的底层是用来关牛羊等生肖的。其实高松柏刚进碉楼就闻到了动物留下的腥臊味，看到那一堆堆的粪便已经知道它是羊圈了。羊舍脏臭，污啧遍地。
“我们上去吧。”高松柏想早点离开。可老头却不慌，他俯下身子用手去刨地上的粪便，还将一团干燥的粪便拈起来，用鼻子嗅嗅。
“你在干什么？很脏的。”
老头却笑了，似乎对羊的粪便也很有感情。他说他在了解他的羊的健康，通过粪便就可以知道他家的绵羊是否生病，是否要产崽了。
“为什么要把羊群关在碉楼底层而不弄到一个偏僻的地方去呢？你们每天进进出出都要经过那里，那很不卫生的？要是感染细菌就会生病的。”高松柏善意地提醒。藏民的起居多在二层和三层的碉楼上，而像老村长那样有身份的大家庭，他们的碉楼有六层，四层也可住人，最高层就是用来祭祖和拜神的经堂。
“细菌？生病？”老头沉思片刻，满脸茫然，好象根本不知道细菌为何物，然后，哈哈大笑。“年轻人啊，可我还常常跟羊群在一起睡呢？”
“一起睡觉啊？”高松柏大吃一惊，简直不敢相信自己的耳朵。去第二层要经过关牲口的底层，每天都要经过那里，可他们为什么还要把牛羊关在那里闻它们的嗅气，听它们烦人的叫声呢。或许是天太冷了。听完老头的解释后他明白了，其实那里有一层情感的意思。这里的藏民半耕半牧。牧民把他们的牲口视为自己的生命一样金贵。与畜牲相邻，便于照看刚生下来的幼崽。在严寒的时候，他要从楼上搬下来住，与刚出生的羊羔挤在一起，依靠彼此的身体取暖。 这种感情是大城市来的高松柏永远无法体会到的，他甚至从来就没有近距离触摸过温顺的绵羊。
然后，两人回到第三层那间客堂，那是用来接待喇嘛和贵宾用的，旁边有一间专门供佛的经堂，屋子正中的架子上摆放着一个陈旧的佛笼。经堂前面对着山谷方向的平台是晾晒青稞的打麦场。打麦场中间有一架独木梯通向屋顶的眺台。
热情的老人带客人上楼参观。
刚爬上独木梯，突然，屋角一只凶猛的藏獒拽紧脖子上的铁索，冲高松柏大叫，粗大的铁索也被绷得铮铮作响。高松柏冷不防吓了一大跳，差点从梯子上摔下去。他额头冷汗直冒，赶忙后退。这是他第一次看到如此高大凶狠的猎狗。他并不知道这就是高原上可以扑杀凶残狼群的猎狗之王——藏獒，但他还是被它威猛、冷酷的表情镇住了。
“你不用怕，它在欢迎你的到来。”老头朝藏獒吆喝几声，它冷酷的目光顿时温顺起来，围绕老人的裤脚舔起来。
可高松柏还是很惊恐，不敢爬上梯子绕过去。
“没有事的。只要有主人招呼了，你也就是它的客人，他对客人是很友好的。”见高松柏胆怯的样子。老头用铁索把猎狗的脖子绞起来，让它动弹不得。
高松柏这才放心地上楼。
屋顶有一个三、四米高的眺台，平顶晾晒着红红绿绿的衣服。站在眺台上环顾周围，他看见附近有些楼房更高，多是四层，还有五层。楼房越高，表明这家藏民越有钱。可松杰老人家的碉楼低矮，屋里的装饰简陋。看样子，松杰热地的家在村里算贫穷的了。怪不得拉娅要失学了？
十二点过了，藏民家还没有开午饭。
难道老头对高松柏老师前来劝学不满，要故意冷落他。在很久以前他从报纸电视节目里知道高原的藏民热情好客，不管你是不是熟悉的人，只要你到了他家就是他的客人，甚至是整个寨子的客人。他们会把最好的酥油茶、青稞酒、牛肉干拿出来招待你。高松柏在崎岖的山路上奔波了大半天，早饿了。要是老头不请客吃饭，他也不好意思开口。他知道去说服藏民送子女读书本来就是费力不讨好的事。
“大爷，我下次再来吧。”高松柏肚子呱呱叫，熬不住饥饿了。他准备到寨口吃点带去的干粮，然后，离开峡谷里的碉楼回学校。
“你等等吧。我家的大额者（老人尊称女儿辈为妹妹）旺增西姆收割青稞就要回来了。她会作饭给你吃的。我们山里的午饭很晚，你不见怪吧。”老头竭力挽留，惟恐自己待客不周。
高松柏老师留下了。
老人安顿一番后，出门到地里干活去了。
高松柏呆在屋子里观赏藏家古色古香的器物。
很快，一个身材高大的中年妇女回来了。她的背上驮着一大捆沉重的青稞。她一直走到四楼的平台上，要将背上的重物放下来。高松柏老师见状，忙上前一步替她接下来。
女人感激一笑，没有说话，侧着身子退去。
老头回来了，陪高松柏到三楼的客房聊天。
从老人口中，高松柏渐渐知道，老人家里有三个女孩，刚才那个背青稞的是大阿里（姑娘）旺增西姆，二阿里叫尼朵娜沫，在山里放羊，小阿里那娅已经到森林里找药草去了。
“我家有三百亩草甸，养了五十多头羊，还有二十亩青稞地。平时我和大阿里旺增西姆种地，我兼还打猎卖，小阿里那娅上山采药。”老人认真地说。
“那你家一年的人均纯收入是多少呢？”高松柏只是随便问问。
“一年的纯收入就四百多元吧。党的政策好，我们村寨解放后从来没有交农税的。从前可要把大部分收入交纳给土司做贡礼噢……”老人掐着指头计算，很满足的样子。
“一个人才挣四、五百元？一年的收入？”高松柏很吃惊，他们不是有牛羊，还有青稞、土豆、草药、蘑菇卖吗？
“现在的生活很好了，不用向土司纳贡，也不用抽丁去当兵打仗，已经很不错了，多数时候能吃饱了。日子火红咯。”老人很平静。
高松柏心里默默计算，一个人一年才挣五百元，那一个月才四、五十是元。而自己每个月领两份工资，一份是省城的学校给的，政府规定，到偏远地区支边，他的工资照领，每月有一千八百元，而在支边的学校，他也领一份与当地教师同等数额的工资，每月六百多元。于是，高松柏每月有两千多元，是那娅家人均月工资的五十多倍。
很快，旺增西姆已在二楼起居室旁边的厨房里做好了饭。她热情地招呼客人到三楼的贵宾室吃饭。女人有三十多岁，圆脸膛饱满而黝黑，同样的高鼻梁，胸脯的厚实，高高的个子。她的头上裹着一条红蓝色的花布辨子型的围巾，上身穿着蓝底白边的长袖衣服，外面套着一件胸前开襟的棉袄，下身是一条灰色的褶皱长裙，腰间扎着一条红蓝相间的条纹围裙，完全是一副藏族妇女的形象，因为忙着作饭，她粘着泥土的藏袍还没有来得及换下。她在小方桌上放好菜食，对高松柏友好地笑笑，然后，端着空碗走了。
时间，已经是下午三点钟。
这时，小那娅回来了，背上是一个尖底方口的背篼，里面有些草本植物。看样子是她今天挖掘的草药了。她进屋无意中一眼瞧见她的老师高松柏，小女孩愣住了，然后，胆怯的退回去，要躲。
高松柏笑了，“那娅，我是你老师，你怕什么啊？饿坏了吧？过来吃饭。”他过去拉女孩的小手，爱怜瘦小而羞涩的小那娅。
“还不快跟老师行礼，傻孩子。”松杰热地训斥。
“老、老师——”女孩站住了，朝老师深深鞠了一躬，行了峡谷藏人的最高礼节——屈膝礼，话语却哆嗦不清，她红扑扑的圆脸腼腆而害羞。
高松柏老师的大手牵住小女孩，要她挨着他坐下。
桌上是丰盛的午餐。
蒸山芋、水煮油肉、野兔肉、核桃仁、瓢花菜、糌粑、青稞酒。
桌边是老头、高松柏、傻子青年和小女孩那娅。
“小伙子，我自己做的青稞酒不醉人的。你多喝点吧。”老人给高松柏老师倒了一满碗酒。邀请高松柏老师喝酒，热情地为他夹菜。
“她们不来吗？”高松柏没有动筷子，也没有喝酒，她在等女主人旺增西姆。
“你不用等了，女人是不上桌子的。她在阿尼（母亲）的屋里吃饭。”
“女人不与男客同桌？”高松柏疑惑，但很快就明白了，一定是山里藏族人重男轻女的思想作怪了。他很厌烦这歧视女人的风俗，但刚到藏民家，他还是要尊重他们多年养成的陋习。“屋子里还有老妈妈？可我没有看见她啊？叫她一起出来吃饭吧。”
“她已经瘫痪十多年了，下不了床。魔鬼一直附在她的身上，活佛、喇嘛也无法祛除，她一生苦命呀——”老人叹息。
高松柏站起身，出于礼貌，他想去探望、问候一下病人。
“你到哪里去？是要进女人的屋子吗？”老头平和的神情突然愠怒起来。
高松柏慌张地停下了，他从老头的表情里似乎看见了什么。难道外族男人不能进女人的房间？老女人也不行？他知道藏民可能有他们的风俗，他不能冒犯他们的风俗而得罪他们。他尴尬地笑笑，差点忘记了藏民的忌讳。他不再说什么，退回来，端起了酒。可他停下了，那是一个粗厚的陶瓷大碗，满满的青稞酒呢。
“它的味道很清谈，不会醉人的。老师，请你多喝点吧。”老头为了打消年轻人的顾虑，大大喝了一口，满嘴的酒水横流。
高松柏端起酒，喝了。酒味的香甜中有一点苦涩，却很醇正清香。完全没有山外猛烈白酒的呛吼味，倒像城市里的香槟酒，或者可口可乐饮料的味道。他举杯回敬老人，又大大喝了一口，祝福老人健康长寿。
“小那娅，你也喝吧。”老人给那娅也用小碗倒上。
“小女孩也会喝酒？大人们鼓励她喝酒？”高松柏疑惑不解。他知道中学生守则里也严厉禁止学生喝酒的，何况是小学生呢。
小女孩用小手舔了舔碗口，怯生生的白眼瞄瞄老师。
“小孩子喝酒不碍事的。山里冷，喝酒对身体不是坏事。”老人向高松柏老师解释，然后，又转向小女孩，满脸的慈祥，“你想喝就喝吧。”山里人还是孩子时就被家人喊着陪酒，因此，男女老少都会大口喝酒。自从那娅的阿尼瘫痪后，老松杰热地就再没钱到乡集上打酒喝了。
见老人已经那样说了，高松柏不再反对，但他心里仍然不喜欢小孩子尤其是女孩有喝酒的坏习惯。“喝酒能驱寒，你身体冷就喝吧。”
小女孩望了望老师，蠕动了几下嘴唇，一边小心地瞥着老师，一边小口地抿酒。那个天真又胆怯的样子很可爱的，让老师忍不住笑了。
“高老师，你回大城市后，还想得起我这个糟老头不？”喝着酒，老人的兴致高涨起来。
“你家的人很热情，我不会忘记你们的。要是今后你到省城去，一定请你老人家到我家坐坐。”高松柏说的并非客套话。山里人的热情和憨厚叫人终生难忘。
老头听了很高兴，一定要老师多吃菜，多喝酒。
高松柏很高兴，菜吃得多，酒喝得多，话也多起来。“你家的二女儿怎么没有回家吃饭呢？”高松柏随便问话。
“她在雪山下的草地上放羊，早上出门，要天黑才回家吃饭？”老人眯缝着眼睛，好象有些醉了。
“难道她不饿吗？”
“她带了糌粑出门的。回来一趟就是好几个小时，哪里有时间哦。”
“她一个姑娘在山里放羊，不怕坏人吗？”高松柏已经渐渐熟悉大山的环境了。他知道雄伟的大山，空旷宽阔，常常几十公里的地方都见不到一个人烟，而且还可能会有坏人和野兽出没的。
“我们峡谷里永远没有坏人。”老人平静的表情。
小女孩却埋头只顾往嘴里塞饭，动作小心而迅速，好象要尽快吃完饭，然后，逃离身边的老师。
“猪膘肉你们是怎么做的，很好吃，是我吃过最好最醇的猪肉了。”大块大块的肥肉进入嘴里，油而不腻，肉味醇香酐脆，余味绵长。这也许是高松柏生平吃过味道最美的佳肴了。这是具有峡谷地方特色的“猪膘肉”。峡谷的村寨离乡场的街道远，买肉不方便。于是，聪明的峡谷人逢年过节就把猪宰杀后将整只猪挂在屋梁上，让它自然风干。据说三、五年不变质。每逢客人来到，就可以随时派用上场。
饭后，高松柏跟黑皮肤中年女人聊起那娅读书的事，为了小女孩的前途，希望她送那娅去上学。他说他愿意出小女孩的书学费，让小女孩中午到他那里吃饭。
中年女人很感激高松柏老师的好意，但断然拒绝了老师的接济。中年女人的话很少。她讲的汉语方言味很重，高松柏对她的意思不很明白，只看见她和陌生男人交流羞涩的面容和慌张的表情。
高松柏不想再打扰他们干活，告辞了。
回到孤寂的学校，已经是黄昏。
第二天 ，那娅来上学了。
但她拒绝了高松柏老师钱物的帮助，中午也没有到高老师那里与他一道吃饭，高松柏邀请了好几次，小女孩红着脸不肯去，还是吃她从家里带来的糌粑。是内向的小女孩害羞，不敢同威严的老师相处，还是藏民无私的性格中有临死也不受别人施舍的品格？ 高松柏弄不明白，小女孩也不肯说。班上的其他贫困学生也和那娅一样，始终不肯接受高松柏老师物质上的帮助。而他们却常常把家里的糌粑和土豆给高松柏老师用书包装来，非要老师收下才肯离去。
望着那群天真、胆怯，又充满大山的野性，性格如同他们父母那样慷慨和憨厚的穷苦孩子，他摇摇头，同时，又充满钦佩之情。
学生的基础很差，高松柏上课很吃力。为了让学生能真正学到知识，他对教材进行了改革，几乎重新编写了一部适合他们浅显易懂的教材，同时，也改进了教学方法。于是，他很忙很累，每天都备课到深夜。连周末也很少有时间到山里游玩了，他原准备一个月内走遍当地的大山和村寨的。
深夜，文思涌动，他写了许多抒情诗，用文字表达他对美丽峡谷、对淳朴藏民的热爱。他的诗感情充沛，狂热又真挚，在大学中文系读书时，他还出版了一本诗集《都市情韵》，是省作协的会员。
转眼，学校放暑假了。
高松柏本可以轻松了。峡谷大山里的藏民年长的除了寺庙里的活佛、喇嘛和寨子里的巫师外几乎全是一个汉字不识的文盲，文化的匮乏，是他们愚昧无知的根源，他想改变他们因为知识的无知而造成的愚昧。他开始准备材料，利用暑假充裕的时间在藏民中举办文化扫盲班。
他也想写一个关于藏民生活的长篇小说。他在脑海中酝酿，可藏民的形象还不够清晰……
第4章、高原赛马节
第4章、高原赛马节
藏历七月。
西部雪域高原隆重举行了一年一度的赛马节。赛马节为期一周，是雪域高原藏族在收割青稞后，为庆祝丰收而举行的重大节日，也是藏族男女青年恋爱的季节。
雅砻江大峡谷上面的茫茫草原里。
峡谷方圆数百公里之内的藏族“扎坝人”从四面八方赶来，牧民骑着马、打着鼓聚集到那曲那雪山下宽阔的草原上举行赛马活动。赛马节上，将举行各种庆祝活动：赛马、摔交、射箭、跳锅庄舞、对唱情歌，既是藏民庆祝庄稼丰收的节日，也年轻人表达爱情，挑选情人的节日。男女老少载歌载舞，吃着糍粑面，喝着青稞酒，而青年男女还可以高歌抒怀，自由恋爱……
老校长麻木嘎在整个暑假，不时抽出时间到学校看望高松柏老师。他怕年轻人孤独，也劝他注意休息，不要为准备办“成人扫盲班”的事而累坏了身体。他给高松柏讲述了高原即将举行的赛马节的事，极力怂恿他去看看。
“你去看看吧，对你的写作会有帮助的。”老校长笑眯眯的，他很喜欢这个正直又富有爱心的年轻人。他怕他独自在空荡荡的学校会感到寂寞。
“能见到他们独特的风俗吗？”高松柏好奇地问。
“当然，还能见到美丽多情的姑娘呢。只要你的情歌唱得好，说不定还会找到你的情人呢。”校长神秘地笑笑。
“是和女孩们对唱情歌？”高松柏从电视中看到过介绍青藏高原藏族人对唱情歌的事。但他从没有想过要娶一个藏族女孩回家的事。自从他的爱情被心爱的女孩文丽践踏后，他对感情很失望，现在还沉浸在失恋的颓废之中，而且找一个生活习惯和文化背景完全不同的藏族姑娘为妻，他不敢想像那将是什么样的婚姻。
“对啊，在我们高原上情歌唱得好的男子总是被美丽女子垂青，受到爱情的青睐，他们同打猎英雄一样受美女喜欢。小伙子，你去吧。”麻木嘎却是期待的眼光，要是这个小伙子能在大山里安家该多好，他把高松柏看作是从城市来峡谷传播知识的使者。可麻木嘎校长知道着是妄想，一个在大城市前途无量的高才生怎么会甘愿终身默默无闻埋没在峡谷的悬崖峭壁上呢？而且，他知道藏族姑娘同汉族人通婚，会……老校长不敢想下去。
“好吧。”高松柏爽快地答应了。
夜里，高松柏立刻准备好了动身的行李。
三天后，高松柏和老校长翻越高山峡谷来到百公里外的那曲那雪山下的辽阔草地上。远远的就能看见各色�
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