网游之我是皇帝-第174部分

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　　　　西汉自文、景两代起，如何限制和削弱日益膨胀的诸侯王势力，就一直是封建皇帝面临的严重问题。斯时贾谊鉴于淮南王、济北王的谋逆，曾提出“众建诸侯而少其力”的建议。文帝在一定程度上接受了这一建议，但没有完全解决问题。汉景帝即位后，采纳晃错的建议削藩，结果吴楚七国以武装叛乱相对抗，景帝虽然迅速平定了叛乱，并采取一系列相应的措施，使诸侯王的势力受到很大的削弱，但也没有完全解决问题，到了武帝时期，诸侯势力更加强盛，以地方对抗中央，使得武帝也颇感掣肘。
　　　　这时候如果汉武帝采取强硬手段的话，难免又是刀兵再起，对于当时的中央而言，委实经不起新的一轮内战了，但是如果不采取手段，则中央在无权威可言，更不知道将会造成怎么样的局面。
　　　　而这时候主父偃的上书，却巧妙的解决了武帝的困境，，这个上书就是《推恩令》！
　　　　推恩令后诸侯王的支庶多得以受封为列侯，不少分寺任国也先后分为若干侯国，而按照汉制“侯国隶属于郡，地位与县相当”因此王国析为侯国，就是各分封王国的缩小和朝廷直辖土地的扩大。这样汉朝廷不行黜涉，而藩具自析。其后王国辖地仅有数县，彻底解决王国问题。
　　　　一说到《推恩令》的历史意义。和谐课本中总会带着那种“高瞻远瞩”的口吻大声的宣传“推恩令”是汉武帝时期思想变革与政治变草统一的标志，它表明汉武帝不仅正式采用了儒家思想治国，而且取的了成功，从而完成了汉代分封制向郡县制的过渡，，不过说实话这样的“历史意义”在张煌看来基本上等于是空气，完全没有任何实际意义，对现实也没啥好处，但是《推恩令》的影响倒是让人感到很有趣！
　　　　《推恩令》是中央政府决定消减诸侯国的实力而高出来的把戏，这一点母庸置疑，但是在当时人们看来却完全是另一回事！
　　　　当时诸侯王的子弟众多，但是只能有嫡长子一人继承王位，所以以推广皇帝恩泽的名义把土地再分封给诸侯的子弟，那么看起来是皇帝厚待他们！！）
　　　　这样一来虽然实际上是使得每个封国的面积都化整为零，渐渐缩再也不足与中央朝廷抗衡，中央集权得到大大加强，可是却非但没有引起众王的反抗，反而受到了众王的欢迎，这才历朝历代都是非常罕见的。（有没有一种被人卖了还帮人数钞票的感觉？）
　　　　一事实上，每个朝代朝廷一旦想耍削弱地方势力，总会引起相当激烈的矛盾，甚至刀兵相见血流千里。唐代末年藩镇的尾大不掉和清初“三藩之战”都是最好的例子，建文帝甚至因为这个掉了脑袋（虽然他的脑袋是不是掉了一直没有定论。不过皇位是丢了却是确信无疑的！）
　　　　看一看建文帝和自己叔叔们为了这个引发的那场长达十年的内乱。再看看汉武帝不动声色的《推恩令》，其中高下不言而喻正是因为这十年的内乱，才让明初失去了最终将蒙元彻底歼灭的机会，也为后来明代的边患埋下了隐患，，
　　　　（PS：顺便说一句，《推恩令》的整个过程都凹曰甩姗旬书晒）小说齐伞州一白。有案可杳，不象“罢黜百家独尊儒术”是谁。…列底是田蛤还是董仲舒提的建议？武帝采纳了没有？诏令何在？这些关键的问题都说不清楚，一千年来虽经众多学者反复考证，但至今仍是一笔令人迷茫费解的糊涂帐！这一点其实在历史上也是很特别的”圃）
　　　　张煌现在就是看中了《推恩令》这样杀人不见血的，还能博得好名声的特点！！
　　　　六部落来投，张煌要是不管不顾的将他们一棒子打死，那明显是不可能的，到时候你还要不要别的人再来投奔了？
　　　　但是如果说就这样放任不管。那也是一个问题草原民族狼性不改，等到他们一旦恢复了元气，再碰到臻国遇到什么困难的时候，这些家伙们等于就是张煌自己给自己找来的定时炸弹，这边患就等于是张煌自己埋下的了，作为他来说，你让他情何以堪？
　　　　所以说六部落必须留下，完整无损的留下；但是又必须压制，全无痕迹的压制”这种难题说实话当时真的让张煌有些郁闷了，幸好他后来想到了《推恩令》。
　　　　你们不是等着恢复元气吗？那我给你们来个釜底抽薪好了！！
　　　　张煌坚信，只要是人就一定会有野心。只要有野心，就一定会可乘之机，而集要的仅仅就是给他们一个机会而已！
　　　　好像塔米啊、庆查礼斯啊这样的部落，张煌才不相信它们会是铁板一块，只是大多数人们有机会，只能将自己的野心深深埋在心底，等待着有爆发的一天！而张煌给的就是他们这个机会！！
　　　　你不是大部落吗？好！！我给你们多分封几个爵位，前面不就说了王族中的成年男子都有获得爵位。自行建立部落的权利，而且朝廷还会出钱出米供你们去建立部落。去建立自己的部族，这样的恩典都大的了吧？
　　　　可问题的关键是朝廷给你们出钱，出米都没问题，需要别的物资也没问题，全都可以满足需耍。要多少有的少！但是你要朝廷出人那就不行！朝廷哪有那么多人啊？再说了，我都已经出钱出米了，你还要我出人？有没有这样的道理啊？那我不如自己去建立部落好了，还要你们这些人做什么！这样一来张煌自然就不再考虑人力的问题，但是一个小贵族要出去建立自己的部族，总是需要人手的吧？他总不能孤身上路赤天下啊！
　　　　那该怎么办呢？答案很简单，，你们不过自己分给他一部分人手，而且人手还不能太少，至乒要满足需要才行！！
　　　　可是要怎么样才算是满足需要？那当然是朝廷说了算！！什么？不愿意给？那不好意思”这也是朝廷说了算！！，
　　　　一于是图穷匕见，张煌的目的终于显露出来了！！
　　　　在草原上最重要的是什么？不是武器，不是牛马甚至不是金银珠宝，在草原上乃至于在世界的任何一个地方，最重要的资源都是人！人口！！
　　　　武器需要人去使用，牛马需要人去放牧。甚至只是为了满足人的口腹需求，而金银同样需要人去花用，换言之正是因为有了人这些东西才有了存在的价值，如果没有人的话，这些东西也不过就是些东西而已！！
　　　　所以张煌这一招根本就是釜底抽薪。无论他付出了多少也好，总而言之最终的效果就是将一个个大型部落在人力上直接拆散为小型部落。并且还用的是一种名正言顺所有人都无法抗拒的方式”如果部落首领拒绝了张煌的“好意”那么不用张煌动怒，那些本来应该获得自己的“权利”但是却被生生录夺的小贵族的怒火，就足以将一切焚烧干净了！！
　　　　没有人可以，，阻人上进，，！！
　　　　以下不算字数：
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447张煌的计划和安排（下）
　　　　《推恩令》最终浩成的敬果是“诸侯王的支庶多得心女引为列侯。不少分封王国也先后分为若干侯国。而按照汉制“侯国隶属于郡，地位与县相当”因此王国析为侯国。就是各分封王国的缩小和朝廷直辖土地的扩大。
　　　　这样汉朝廷不行黜涉，而藩国自析。其后王国辖地仅有数县，彻底解决王国问题”
　　　　张煌的这个手段稍微有所不同用。他的目的在于是人口而不是土地。最终造成的结果也只会是从此以后各大部落的人口不断分散，部落也渐渐的变成了若干小部落，这样张煌不用动手而各部落自行分崩离析……
　　　　当然了现实不一定会像想象中那么美好，张煌的设计也少不了会有这样那样的障碍，首先一个就是一众部落首领们可不一定会乖乖听话。毕竟这种命令只会让那些没有权利有渴望权力的人感到振奋已经大权在握的人每一个，会感冒的！事实上也正是如此，只看张煌已宣布完自己的《推恩令》，当下所有人都陷入犹豫，虽然没有人马上想清楚其中关键，但是却都直觉的感受到不妥之处，就知道这件事情有多么的触动他们的神经了，
　　　　不过这一点张煌就已经想到了，不但想到了还想到了解决的办法一其实也很简单，就是在众人中安排几个，“托”而已！！
　　　　一德牛拉的“鹰王”苏德拉咯克沫，乃素蛮部落的现任首领“铁锤”婵德德利塞，大鼓部落的族长查核查旺，，这些人其实都是张煌提前安排好的“托”而已！
　　　　从长远看，《推恩令》当然针对的是所有的草原部落，打击面相当广泛，但是从当前的情况来看，张煌针对的只是几个大型部落，小型部落在其中反而会受益大部落解散了，小部落自然就拥有机会了一这也是张煌自觉这些人会帮助自己的一个重要原因。
　　　　不过这并不是主要原因，主要原因还要特别分析”
　　　　从具体情况去看，德牛拉部落是最不在意《推恩令》的部落！这是因为他们部落组长的选举方式是推选还不是世袭制，也就是说在德牛拉部落中是不存在王族的！！
　　　　不存在王族的部落，就不存在有人自动获得权力需要分裂整个部落的情况，这样一来所谓《推恩令》和德牛拉部落就没有什么关系了，他们只会不断的成为受益者，这样的一个现行受益者自然就是张煌的天然盟友了！这也就是为什么臻国“司马”田穆宜深入草原的时候，不去塔米部落，不去灰亦赤兀慢部落，却偏偏选择了德牛拉部落成为自己落脚点的原因了！
　　　　不过拉拢了“荐王”苏德拉咯克沫还不是张煌唯一的选择，他的下一个选择就是乃素蛮部落！
　　　　乃素蛮部落因为长年驻守在自己的营地进行打铁，他们实际上已经不再是那种游牧部落也过不惯所谓的“游牧生活”了，所以张煌觉得他们也可以是自己的一个拉拢对象，果不其然在张煌许诺他们他们可以定居在臻国境内，享受和其他百姓同样的一切待遇之后，这些人毫不犹豫的就选择了张煌合作，至于所谓的《推恩令》，，对于这而已经打算放弃游牧生活，成为臻国一份子的人来说，还有什么意义吗？
　　　　至于张煌也不再担心乃素蛮部落，游牧民族最大的威胁就在于是他们的侵略性和来去如风行踪不定的生活战斗方式，一个已经放弃了游牧生活的游牧民族不再具有什么威胁，而当他们习惯了这样的定居生活之后，也不会再有什么侵略性了，这样的部落张煌又有什么好不放心的？
　　　　再说了，汉民族的同化能力可以说到了一种登峰造极的地步，张煌非常确信，一旦这些人常年定居在臻国境内，那么要不了多久他们就一定会被同化，到时候张煌自然高枕无忧当然了处于一开始安全的考虑，张煌给他们选的定居地点就在臻国国都凤首城附近，这表面上看起来是为了表示对他们的重视。实际上却是为了更加方便监视他们。而且距离边境越远，就越少了今后里应外合的可能，这对张煌来说也是一种安全的保证！
　　　　至于说最后一个大鼓部落的首领查核查旺，这个却只能说是一位惊喜了，就连张煌也没想到他居然会和乃素蛮部落的“铁锤”婵德德利塞一起同意自己的建议，事实上在查核查旺主动来找自己的时候，张煌都有些觉得不敢相信卜一江种好事。不过后来他才明白是怎么回事！一原来查核查旺居然没有儿子！
　　　　大鼓部落的查核查旺缺少生育能力。这个事情在整个外蒙草原也算是非常出名的一个八卦，事实上他们这一家族一直都有些生育困难的情况。查核查旺的爷爷是独子，他的父亲也是独子，到了他这一代更是干脆绝了后张煌觉得这可能和他们的是近亲结婚很有关系一但是不管怎么说，在没有后代之后查核查旺已经失去了希望，从某种意义上来说他的心里是有些扭曲的，他不想再看到大鼓部落从自己手上转到别人的名下去，所以张煌的《推恩令》对他来说也是一个非常有诱惑力的选择，，如果不能传承，那就让他辉煌的毁灭吧！
　　　　这就是查核查旺现在的想法！于是在今次的大殿上，他们三人就很有默契的演了这样一出戏，逼得塔米部落的阿德隆阿索拉库拉汗、庆查礼斯部落的头领“鬼椎，德德赛尔莫斯卡，灰亦赤兀惕部的族长阿沛阿旺美津也不得不捏着鼻子答应了张煌的“封赏”。
　　　　一虽然他们到现在都还没搞明白，这道“封赏”其中的阴险之处”
　　　　一说到《推恩令》，就不得不提到刘邦的一大失误！
　　　　汉高祖开国初期，在统治方式上实施分封同姓王，以确保刘家天下的错误决策，结果诸王国卑力大增，严重威胁中央，并最终爆发“七国之乱
　　　　后来在汉武帝元朔二乐，汉武帝采纳主父偃的建议，颁布“推恩令。”规定诸侯王除以嫡长子继承王位外。可以推恩将自己封地分给子弟。由皇帝制定封号。使诸侯王多分封子弟为侯，使王国封地被分割。以进一步削弱诸侯王国势力；其次建立中朝削弱相权，巩固了皇权的神圣地位。
　　　　一一“推恩令。是汉武帝时期思想变革与政治变革统一的标志。它表明：汉武帝不仅正式采用了儒家思想治国，而且取得了成功，从而完成了汉代分封制向郡县制的过渡”这是在和谐历史书上对《推恩令》的评价，只不过张煌到没觉得这个到底有什么“象征意义”。后来朱元樟照样大封诸王，难道说还是历史的后退不成？
　　　　其实不过就是一种帝王心术，统治权术而已，希望家天下能一传万万年罢了！
　　　　只不过无论是刘邦也好，朱元璋也好。他们都少估计了一件事情。那就是人心的贪婪！就算是骨肉同胞，在这一点上照样也会有所表现，并不会比其他人少上多少，，只要诱饵够吸引人！
　　　　这也是张煌遇到的第二个难题！！
　　　　作为阿德隆阿索拉库拉汗他们来说。阿他们是绝对不会喜欢《推恩令》，更不会愿意对他进行推广的！
　　　　这时候张煌就有麻烦了，抵制或许不敢，但是他们却有可能阴封阳违，到时候一但拖上几年，张煌的计划谋略马上就成了笑话！
　　　　所以张煌遇到的问题就是要快！一定要快，非常的快，尽快敲定一切，尽快把一切推行下去！这样的话就需耍一个重要的条件，那就是当事人的配合！
　　　　这个自然不用解释了，没有当事人的配合，什么都只是说说而已，而有了当事人的配合，这些事情都只是旦夕之而已，，分金子分银子啊！这样的事情谁还能不出尽全力呢？
　　　　一但是很明显这里说的当事人，绝不可能是阿德隆阿索拉库拉汗、“鬼雄”德德赛尔莫斯卡、灰亦赤兀怯部的族长阿沛阿旺美津这些家伙了！如果这些人在场的话，那么张煌期待的“当事人”估计就很难出现了。毕竟他们在自己部落中的威望还是足够高的，一旦他们下令禁止。张煌不认为自己的命令可以得到顺利实施！
　　　　所以调开他们，那是必须的，
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448厚黑残本
　　　　干以张煌满到第二个难题倒是不很复杂，说简单了只要化姚唤。由不得这些部落首领不如朝的，但是为了做得逼真起见，他才在“游猎”结束之后径自召唤他们一起入朝，而重点当然就是放在阿德隆阿索拉库拉汗、德德赛尔莫斯卡以及阿沛阿旺美津这三人身上了，至于其他三个顶多也就是打打酱油当当“托”而已。
　　　　至于说张婷需要考虑的第三个难题。就比较麻烦一点了，这主要是关于推恩令》也不是说你颁布了就万事大吉了，必须考虑到后续影响才对，今后犬部落虽然随着张煌这个计利大都一一瓦解，但是却让草原上多了无数个小部落二人家同样不是来打酱油的，一旦处理不好小部落结成联盟，搞不好引起的后果比几个大部落还要严重，毕竟大部落家大业大要考虑的事情也多，如此一来顾忌自然就多了，至少热闹了臻国。人家出兵教他们起来也容易。
　　　　可是小部落就没有这样的顾忌了。人家本来讲究的就是游牧四方，打得也是游击战，到时候和你玩起爽一把就走的把戏，反到变成臻国家大业大头疼不已了，想想本朝太祖的十六字真言吧，现在待在台湾的那位不就是被这样活活玩死的！
　　　　不过这个问题在张煌看来倒也不算严重，对付这种小部落的联盟，最重要的就是不要让他们抱团就是了，什么口蜜腹剑挑拨离间驱虎吞狼河蚌相争的本来是就国人的长项，想要在一群小部落中挑起争纷内斗简直太容易了，人皆有**，只要将这些**激发出来就是了。
　　　　反倒是要怎么样去控制这种**的程度。让这些小部落只是有矛盾。但是这矛盾却要限制在臻国朝廷可以控制的范围之内，这才是张煌真正需要研究的问题，仇恨这种东西就好像是狗尾草，只要拥有土壤就能开花结果，只会加深不会消亡。一旦控制不好搞不好自己也会被仇恨所吞没，那就是玩火**贻笑大方了！
　　　　！平衡和尺度”无处不在，无时不在，永远是这个世界必须研究的课题，，
　　　　眼看着众人皆跪拜谢恩，张煌的脸上浮现出了一丝诡异的微笑，当下一脸平静的说道：“汝等也无需如此，孤只是不忍见你们部落为了一个爵位虚名，刀兵相见骨肉相残而已！”
　　　　众大臣闻言在心里顿时又是一阵鄙视，丫的这样的行为，已经超过又要做婊子又要立牌坊的范畴了，不过张煌明显不是这样认为的，如果不能和平的不见丝毫鲜血的解决这个事情，并且捞到大量的好人望，岂不是白白辜负了汉武单《推恩令》诺大名声？
　　　　果不其然，随着众人跪拜之后，接连两声系统提示在他耳边响起：
　　　　“叮心玩家宅心仁厚，获得草原部落族长阿德隆阿索拉库拉、苏德拉咯克沫、德德赛尔莫斯卡、婵德德利塞、阿沛阿旺美津等人的忠心爱戴，草原部族忠诚度西，臻国声望提高刃点，臻国获得塔米部专属技能一牛羊高效配种法；庆查礼斯部专属技能上古图腾术；灰亦赤兀惕部专属技能抢亲；德牛拉部专属技能战士之歌；乃素蛮部落专属技能野马捕捉；大鼓专属技能寻路术；恭喜玩家！”
　　　　“叮心玩家尝试推行《推恩令》。深刻领悟到庙算胜之真谛，触发并且完成了刃０环隐藏任务链《天命》之第一百一十三环。获得奖励一
　　　　金四，经验凹田，得到物品《厚黑学》（残本），恭喜玩家！”
　　　　闻声顿时一愣，张煌一阵无语，声望提高那是意料中的事情，可是这份忠诚提高虽有些意想不到但也不算是太出乎意料，但是要说各部落的专属技能好吧，那真的不是他计刚中的收获啊！！
　　　　天可怜见，某公只是想做一个出色的“政治家”但是却没有想法去当“骗子”啊这完全是真小人和伪君子的区别嘛”（二州）
　　　　不过话说回来，这些奖励到是让张煌感到颇为窃喜呢，只是那个啥啥和那个。啥啥就不说了，这个《厚黑学》（残本）算是怎么一回事？
　　　　厚黑学（残本）：奇珍异宝。厚黑学宗师李宗吾先生手书奇作之残本，开一代之神作，帝王权术学的经典，非具有某些天赋异禀者不能学习。（PS：顺便说一”现在非常流行的腹黑。一词，实际兰就是岛国猴子黑”一词中引申出来的。）
　　　　基础属性三人物文韬属性提高刃点。国家政治属性提高四点
　　　　特殊属性：？？？（残本未激活）
　　　　附带技能：
　　　　技能一脸厚（被动技能，全人物友好度翻倍）
　　　　技能二心黑（主动技能。击杀他人获得经验值加成提高3魄，爆率加倍）
　　　　技能三霸王之泪（楚霸王一生纵横，奈何脸不够厚，心不够黑。最终落得妻离子散，身死国灭。自刻乌江的下场，一声悲啸流传千古。人做“霸王泪”使用后可瞬间加强对象人物对使用者的好感，与人交往无往而不利！）
　　　　技能四？？？（残本未激活）
　　　　技能五？？？（残本未激活）
　　　　技能六？？？（残本未激活）
　　　　技能七？？？（残本未激活）
　　　　技能八？？？（残本未激活）
　　　　技能九？？？（残本未激活）
　　　　技能十？？？（残本未激活）
　　　　一看这物品介绍，张煌顿时暴汗。果然不愧是珍贵度还在“世界级宝物”之上的“奇珍异宝”单单看这个附带技能，就知道绝对物超所值，整整十个附带技能啊，虽然因为是残本仅仅只激活了其中三项。也足以令人垂涎；尺了，再看看人家的基础属性，这加成！这提升！整整一百点政治属性，运是一种什么样的概念？