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小和尚的白粥馆-第16部分
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第04个 菊又生
淼镇上的孩子都喜欢跑到茅山上玩，现在是，以前也是。
天明寺门外有棵老树，不知道已经长了多少个年头，粗大的树身，枝干肆意伸展着，一直伸到天明寺的匾额前。听淼镇上最年长的老人说，他小时候这棵树就有这么大。
戒嗔刚来天明寺里的时候只有十二岁。那时戒嗔常会坐在寺门外的老树下读经书，阳光从枝叶间的缝隙照射下来，既不会感觉刺眼，也不会觉得昏暗。
那时候常常有两个孩子在附近玩，一个男孩，一个女孩，年纪与戒嗔相仿。
戒嗔记得第一次见到他们的时候，就在老树下。双方对视良久，各自惊惧，最后那个女孩子笑了出来，化解了我们之间的尴尬。
后来慢慢熟络了，戒嗔知道了两人是兄妹，平时也只是以小名相称，都是极其普通的小名，哥哥叫小毛，妹妹叫小妹。两人是龙凤胎，父母是大城市来的知青，所以，兄妹两人说话语调都和镇上的方言有所不同。
那几年，他们常常跑到茅山上玩，玩得最多的就是捉迷藏。认识了戒嗔以后，他们时常躲进天明寺里，毕竟寺里能遮挡的东西比较多，藏起来也方便——他们有时躲在花丛后，有时又躲在水缸里。
还记得有一次，戒嗔在屋子里看书，小妹快速跑进屋里，然后一头钻进了戒傲的床下。戒嗔俯身去看，小妹把床单掀起一角，小声地对戒嗔说：“我在捉迷藏。”然后就把床单又放了下来。
过了好一会儿，小毛跑了进来，见了戒嗔便问：“见到小妹了吗？”
戒嗔想了想，师父上午才说过的，出家人不能打诳语，所以就说：“在戒傲床下。”
小妹从床下钻出来，气鼓鼓地说：“戒嗔，你怎么出卖我呀？！”
还好小妹的怒火没有持续多久，过了几天，她见到戒嗔就又和平常一样了。
这样的日子持续了一两年，不知道从哪一天开始，两人不再上山来玩了。
有时路过镇上，戒嗔偶尔能见到他们兄妹，大家也会相视而笑。
有一次，戒嗔问小毛：“怎么不来山上捉迷藏？”小毛想了又想，说：“也不知道怎么着，忽然不喜欢捉迷藏了。”
生活就是这样，我们常常在不知不觉中遗失，又在不知不觉中成长。
小毛和小妹家有一盆很特别的花，枝叶和花朵看着都很像菊花，只是颜色有些奇异——深紫色的花瓣让它显得很特别。
每到花开的时节，戒嗔和戒傲下山的时候总会绕路去他们家看看花。
兄妹俩便会热情接待我们。
有清茶，有水果，有微笑。
每年我们都会找小毛和小妹要上一些紫菊的种子，只是每次开出来的花都不是紫色的。
一年初夏，经过他们家的时候，戒嗔看到一辆卡车停在他们家门口，便走上前去打听。小毛说：“我们要搬家了，要随父母搬回城里。”
小毛边说边开心地笑。戒嗔知道这是件好事，他们今后的生活必然比现在好。
戒嗔不禁有些难过，此时一别，后会应是无期。
回到寺里，戒嗔和戒傲合计着要找个机会和他们兄妹话别一下。谁知道第二天两人就跑进了寺里，小毛手中抱着那盆紫菊。
小妹说：“我和哥哥明天就要走了，这花是带不走了，所以，想把它送给戒嗔做个纪念。希望等到花开的时节，戒嗔可以为我们留一包花种，如果有机会我们会来取的。”
从小毛手里接过花盆，戒嗔重重地点头，说：“会的，我一定会把花种留下来的。”
小毛和小妹那次在寺里坐了很久，我们聊着小时候的趣事，一直到日头就快落山。
小毛说：“我们走了，如果再不走，等天晚了山路就不好走了。”
戒嗔把两人送出寺门，小妹抬起头望着老树，轻轻微笑，一如初见时的笑容。
几人轻轻挥手告别，什么也没有说。
我们生命中有多少人就这样来了又走了，即便再投缘的微笑，转角后可能就永不再见了。
戒嗔把紫菊放在花架上，浇水时也会对它特别关照，有时候也会想起它曾经的主人。
又过了一季，紫菊终于在施主们的赞叹中怒放。
而戒嗔收获了一整包花种，戒嗔将花种小心地用纸包起来。但小毛和小妹没有回来过，也许那只是个不重要的约定。
过了许久，有一天戒嗔正在打扫后院，忽然听到有人叫自己的名字，侧过头去看。隔着镂空的石头围墙，戒嗔看到是淼镇上一位姓苏的女施主在叫自己。那位苏施主戒嗔并不太熟悉，戒嗔只知道她是小妹的好友。
苏施主对戒嗔说：“戒嗔，小毛和小妹让我来讨债了。”
戒嗔微微一愣，忽然反应过来债务是什么，立刻跑回屋里翻出那包花种，从墙上的镂空处塞了过去。
苏施主说：“明天我去城里看小毛和小妹，有什么话要我带去吗？”
戒嗔摇摇头，因为戒嗔知道，那些花种虽然不会说话，可是已经带去了很多东西。
然而，自那以后就再也没有过小毛和小妹的消息了。
在一个风雨之夜，紫菊忽然凋谢，任戒嗔怎么浇水施肥也没有活过来。
望着枯萎的紫菊，戒嗔心中很是遗憾，那是朋友们留给戒嗔的唯一纪念了。
到了来年春天，后院的围墙边长起一棵植物，看样子很像菊花，戒嗔没有特别留意。
转眼又到了秋天，菊花开放——竟是一棵紫菊。→文·冇·人·冇·书·冇·屋←
戒嗔百思不得其解。有一天，戒嗔站在围墙边，忽然想起那天隔着墙把花种递给苏施主的时候，无意中碰到了苏施主的手，自己当时紧张得手抖了一下，花种定是那时落下的。
凑在菊花旁，风轻轻吹来的时候，鼻中都是那淡淡的菊花香。
戒嗔仿佛又看到了那个不小心跳进装满水的水缸里玩捉迷藏的男孩，和那个望着老树微微一笑又长长叹了口气的女孩。
戒嗔相信，在世界的某处，和这紫菊同根源的菊花一定也盛开了。
这世间，我们唯有坚守着我们的承诺，它才会在一个秋日里弥补我们心中的遗憾。
第05个 冬雪
那一夜，不知何故，很冷。
早晨醒来的时候，推开寺门，外面已是一片白色。
冬雪就这样来了。
院子里那几棵枝干上只剩下枯黄树叶的老树，前几日众人还怜它单薄。而如今，细雪落在枝干上，反倒多了一分韵味，少了一分凄冷。
戒嗔踏去屋外，雪并未完全停止，时有星星点点的雪花落在衣襟上。
疾风吹过的时候，雪骤然大了起来，不知道那雪是来自天外，还是天地间的遗物。
脖子上片片冰凉，那不着痕迹的雪花不知道怎么就钻进了脖子里。
耳边传来欢呼声，戒痴从身后的屋子跑出，冲进雪地里，趴在地上，兴奋地拢着积雪。
这场雪下得并不太大，戒痴坐在雪地上，身边只积起了小小的一堆。他望着戒嗔，笑着说：“戒嗔师兄，等雪再下得大些，陪我一起堆个雪人吧。”
戒嗔笑着点头。
有人惧怕严寒，因为他不愿感受冷风吹在身上的滋味；也有人兴奋地等待，那是因为他看到了寒冷中的快乐。
戒嗔搬了板凳坐在寺门前方，静静地看着戒痴跳跃奔跑。
天比平日要亮了几分，因为薄薄的日光被雪地散射开后在空中穿梭。
身边有响动，戒嗔回头一看，却是戒尘从里屋走出。他来到戒嗔身旁，小僧袍里裹着厚厚的棉衣，显得臃肿不堪，行动起来也甚是不便。
戒嗔低着头偷偷地笑，不想让戒尘发现我在笑话他。
戒尘摇摇摆摆地走到戒嗔身边，就势靠在了戒嗔怀里。
戒嗔搂着那个小小的身体，感觉仿佛是抱着一个暖炉。我们一起笑眯眯地看着玩得不亦乐乎的戒痴。
戒尘忽然转过头问道：“戒嗔师兄，是不是再过几个月，等到春天来了，我们就能再见到美景了呢？”
戒嗔指着铺满雪的山地，笑着对戒尘说：“难道现在的景致不美吗？”
我们习惯于把怀念留在秋日黄叶飞舞的瞬间，把希望寄托在随着春风轻荡的柳枝上，却总是忽略侧头就可以瞥见的美丽冬雪。
第06个 释戒尘
【1。戒尘和外国女施主】
天明寺年纪最小的和尚是戒尘，今年十一岁。戒尘刚来寺里的时候只有四岁，那时候的戒尘长得很可爱，脸蛋圆圆的，而且一天到晚都是红扑扑的。
戒尘的僧袍都是戒傲穿小了留下来的，穿在戒尘身上显得很大，只是师父们觉得反正戒尘在长身体，就没有做新的给他了。
有时候戒嗔在院子里扫地，最怕的人就是戒尘，因为如果刚扫了一半，他从院子里走过，长长的袍子就会把灰拖得到处都是，又要重新扫上一遍。
戒尘人小，但是却最容易吸引施主们的目光。那时候寺里也时常有香客来访，常常有施主趁我们不注意，偷偷地在戒尘的脸上捏一把。
戒尘对他们也很警惕，每次见到有人对他有此企图，便急速绕开走掉。
有一年，寺里来了几位外国的女施主，寺里的师兄弟们很少见到外国人，不由得多打量了她们几眼。那几位外国的女施主在寺里转来转去，看到戒嗔在旁边，便向戒嗔咨询一些佛教方面的问题。
非常意外的是，除了声音怪异了一点，这几位女施主的中文说得相当不错。
戒嗔耐心地向施主们介绍寺庙里的事物，转着转着，忽然看见戒尘拖着长袍从后面走了过来。其中一位女施主惊奇地指着戒尘对其他人说：“有个很小的和尚。”
戒尘也是第一次看到外国人，他惊奇地打量着对方，双方对视了良久。有位女施主向戒尘走了过去，这种情况戒尘已经碰到过很多次了，所以还没等女施主接近，他就警惕地转过身，准备跑开了。
可是那位女施主拿出一块巧克力，对戒尘说：“给你。”
戒尘转身转了一半，看到巧克力，于是又转了回来，有些不好意思地笑着，伸手接过巧克力。女施主把巧克力搁在戒尘手上，顺手摸了摸戒尘的头。戒尘人虽然小，可动作是很敏捷的，若是平时，施主们还没有摸到戒尘的头，他就跑得远远的了。只是今天拿了施主的巧克力，注意力有些分散，加上心有感激，便没有闪避。
女施主伸手在戒尘的头上摸了好几下，忽然蹲下身子，在戒尘的脸上亲了一口。
周围的师兄和戒尘本人一下子被女施主的举动惊呆了，都张着嘴巴说不出话来。戒尘撇着嘴巴，嘴唇开始轻微颤动，女施主也被戒尘奇怪的反应惊呆了。戒尘忽然哇的一声哭了出来，拖着长袍从我们身边跑了过去，边哭边说：“破戒了。”
女施主有些疑惑地问我们：“小和尚怎么啦？”
一时之间，戒嗔也不太好向女施主解释为什么戒尘要跑，只是随口说了几句，便赶快跑回后院去看戒尘。
戒尘把自己关在房间里面哭，戒嗔坐在门外，也不知道应该怎么劝他了。那么小就犯了色戒，换了谁都是不太能接受的，可是外国的那位女施主显然不懂宗教的戒律，也不好过多地怪责她。
戒嗔安慰了戒尘几句，谁知道他哭得更厉害了。戒嗔只得悄悄地走开，也许这时候让戒尘自己一个人冷静一下比较好。
吃中饭的时候，吃到一半，智缘师父忽然问：“戒尘去哪里了？”
戒嗔怔住了，不知道应该怎么回答。一个看到事情经过的师兄把事情一五一十地告诉了智缘师父。
师兄们都很替戒尘难过。智缘师父叹了口气，让戒嗔先去看看戒尘，等一会儿自己再去看他。
戒嗔拿了几个馒头去了戒尘的房间，戒尘仍旧关在房间里哭，只是毕竟已经哭了很久，声音还是小多了。
戒嗔说：“戒尘呀，咱们做和尚的过午不食，就要到中午了，如果还不吃东西，今天就不能吃了。”
过了一会儿，戒尘把门开了一条小缝，伸出小手接过戒嗔手中的馒头。戒嗔乘机钻进屋里，看着戒尘很伤感地吃着馒头。
才吃了半个，智缘师父就进了屋子，戒尘又想到了伤心事，难过得再次抽泣起来。
智缘师父看着戒尘说：“其实，即使被女施主亲到了，也未必算犯戒的。”
戒尘很惊奇，放下馒头，疑惑地看着智缘师父。
智缘师父说：“犯戒并不一定是在行动中体现，心念更为重要。”
智缘师父问戒尘：“戒尘，被女施主亲到的时候，你的心念可曾动了？”
戒尘伤心地说：“心念还没有来得及动就被亲到了。”
智缘师父说：“是了，那就不算犯戒了。”
戒尘终于不难过了，开开心心地吃掉了好几个馒头，只是后来见到女施主的时候闪躲得更快了。
【2。爱画画的戒尘】
对于戒尘师弟画画的爱好是从哪一天开始养成的，戒嗔其实也记不清楚了，只记得那时候，戒尘师弟还很小。
那段时间戒尘忽然心血来潮，喜欢上了画画。开始的时候，戒尘只是拿着各色粉笔在寺院的地上画，画的多是寺里的景物，有香炉、木鱼，也有树木。
不过爱好归爱好，天赋归天赋，戒尘画得也不是很像。香客们见到戒尘趴在地上画画便忍不住问他：“小师父，你在画些什么呀？”戒尘便会耐心解释给他们听，他画的是一些什么景物。当然如果戒尘不解释的话，施主们也不太容易看出来戒尘画的是什么。
虽然戒尘画得不好，但是来往的施主们总会出于鼓励的目的，对戒尘的画表示赞赏。
戒傲师弟后来说，通常我们做某件事情时，最好的状态便会引发良性循环的出现。就拿画画来说，戒尘的画得到了施主们的夸奖，然后戒尘的画功就有了进步，然后施主们再夸奖，戒尘的画功就会再进步，这种局面就是一个良性循环。
不过，戒傲师弟以上的话只是举个例子，现实往往比理想要残酷。戒尘师弟的画画水平非但没有因为施主们的夸奖而进步，他胡乱画画的决心反而因此更加坚定。
戒尘生日的时候，智惠师父特意下山从镇上小店买了一盒彩笔，外加一叠白纸，送给戒尘作为生日礼物。收到礼物的戒尘自然是高兴得不得了。
第二天，戒尘在早课结束的时候拿出了一张画给大家看，说是昨天晚上画的。翻开画纸，上面有个人像，寺里的众人看后都吃惊得说不出话来——画中人一看便知是戒嗔，因为那神态和体形与戒嗔有几分神似。
没想到戒尘第一次在纸上画画就画出了这种效果，看来之前众人真的是低估了戒尘。原来不是戒尘画得不好，而是我们没有给他表现的机会。
寺里的人在吃惊之余，自然不忘称赞戒尘的画功，智惠师父也很得意，觉得戒尘在绘画方面是一个可塑之才。他还说，下次镇上那位画画很好的贺施主若是来寺里，一定要让他指导一下戒尘。
只是不知道为什么戒尘听了大家的赞叹仿佛不那么高兴，大家说着说着，戒尘忽然一扭头跑了出去。大家都说，戒尘居然被夸得不好意思了。
过了一会儿，戒嗔路过戒尘的房间门口，听见里面隐隐有哭泣的声音。戒嗔赶快推门进去，只见戒尘正趴在床上哭泣。他转头见到戒嗔进来，哭得更伤心了。
戒嗔坐在床边，搞不懂戒尘为什么哭，一时也不知道如何安慰，只得默默地看着他哭泣。戒尘哭着哭着，忽然抬头问了戒嗔一句：“师兄你觉得我要画下去吗？”
戒嗔这才明白，原来戒尘哭泣是因为画画的缘故。戒嗔把他拉到身边，诚心诚意地安慰他说：“你画得很好呀，你看你把师兄画得那么神似，说明你是很有潜力的，只要有信心，一定会有所成就。”
结果戒尘听到戒嗔的话，眼泪又流了出来，他边抽泣边说：“我画的是智恒师父，不是你。”
这一次轮到戒嗔意外了，因为智恒师父比较胖，而戒嗔偏瘦，如果戒尘画的是智恒师父的话，那么画得确实有些不太靠谱。
这下戒嗔又不知道该怎么安慰戒尘了，这种打靶一枪命中了边上靶子十环的感觉，戒嗔也挺理解的。戒嗔只好安慰戒尘说：“画画重在神似而不是形似，其实你的画风属于抽象派。”戒尘这才稍微感到安慰了些，也就慢慢收住了眼泪。
小孩子的信心往往是变化莫测的，戒嗔原先担心自那次打击后，戒尘对绘画的态度会有所变化，会失去往日的随意性，但是戒嗔很快便发现自己的担心是多余的。
那段时间，镇上有位画画水平非常高的贺施主对戒尘进行了指导。在贺施主的提议下，戒尘开始拓展画画的范围，原先只是画静态景物的戒尘，慢慢地也开始画一些其他风格的作品，比如人物和动物画。
风格的转换也导致了绘画难度的提高，当然这种难度并不是来自于戒尘自己，而是来自于我们这些替戒尘做绘画模特的人。通常来说，给戒尘做模特的人不会再做第二次，因为在经历过整整半天动也不能动的折磨后，大家都不肯再去了。
戒嗔有幸做了一次模特，还收到了戒尘的作品。看到作品的时候戒嗔有点儿傻眼，虽然《心经》上说了色即是空，但是被画得如此抽象，戒嗔心里还是很难过的。
寺里能够长期做戒尘模特的只有两个，一个是戒言，因为只要戒言睡着了，那么不论戒尘怎么让它摆姿势都没有问题，而如果戒言是醒的，它便会摇着尾巴在寺里乱逛，任戒尘怎么引诱也不肯停下来。
所以，在戒尘的笔下，戒言一般都是睡着的。戒嗔知道戒尘也曾经做过一些努力，比如把一大碗好吃的放在戒言面前，可惜戒言吃饭的速度太快，总是等不到戒尘完工，就已经吃饱去山里散步了。
对此，戒尘也多有抱怨，可戒言依然做不到善解人意。
在戒嗔的印象中，戒尘只画过一张戒言醒着的画作，叫作《戒言饭后散步图》。那一次戒言午饭吃得太多，以至于吃完之后动作缓慢，再加上戒尘那次绘画潜质大爆发，所以才完成了那幅相当难得的画作。
寺里还有一个模特是戒傲，也是唯一一个可以被戒尘在清醒中摆布的人。戒傲也尝试过逃逸，可惜身体刚转过三四十度，戒尘便会在后面说：“我要告诉师父某师兄在面壁时还偷吃饼干，我要告诉师父某师兄在床下藏了可以爆炸的东西，我还要告诉师父某师兄把戒言身上的毛剃了做实验。”听了这些话，戒傲只好转了回来。
对于自己的作品，戒尘一直很宝贝，每次画完画，他都会小心地把它们藏在自己屋子的柜子里。有一年，到了梅雨季节，戒嗔和戒傲还特意提醒戒尘，这种天气，收藏起来的画作很容易受潮长霉。
于是戒尘小心地把这些画拿出来，然后用夹子夹在晾衣服的绳子上晒晒。
戒嗔和戒傲走进后院，站在这些随风轻轻摆动的图画中间，仿佛正在观看戒尘师弟的个人画展一般。
虽然所有的画作的神与形与模特都不太相似，但戒嗔知道，不管是画中人，还是画画的人，心中的快乐却是真实存在的。
确实，世间的万千事不一定要做到完美极致才能算得上称心如意。
只要怀着喜悦的心情，做任何事情，不管好与坏，我们的嘴角自然都可以翘起来。
【3。爱吃糖葫芦的戒尘】
戒嗔的师弟戒尘很聪明，只是常常不记人，天明寺来来往往的施主很多，即使来过寺里很多次的施主，戒尘也搞不清他们谁是谁。但淼镇里有两位施主戒尘是印象深刻的，因为这两个施主都是在镇上卖糖葫芦的。
这两位卖糖葫芦的施主年纪都已经不小了，他们一个在镇中心位置的小街上叫卖，而另一个吴施主则古怪很多，他是在镇上临近茅山的一条偏僻的小街上摆摊。
淼镇本来也不是商业发达的地方，所以吴施主的生意自然很一般。
有一次，戒嗔和戒尘从吴施主的摊位前路过，恰好碰到镇上的一位大婶带着孩子从旁边经过。孩子哭闹着要大婶给他买糖葫芦，大婶可能是不舍得给孩子买，便吓唬孩子说：“你看这位卖糖葫芦的爷爷，虽然面相和善，其实非常凶，平时最喜欢欺负小孩，谁吃了他的糖葫芦谁就会被拐卖掉。”孩子将信将疑，哭闹着走开了。
戒尘那次听到了大婶的话，从那以后，每次我们从镇上回寺里，经过吴施主的摊子时，不管之前有多开心，戒尘都会突然变得格外紧张，双手紧紧抓着戒嗔不放。
戒嗔于是费力气地和戒尘解释道：“吴施主绝对不是拐子。”可是戒尘还是不太相信。
可能是戒尘长相可爱，所以吴施主对他也挺好奇，每次戒尘路过，他都亲昵地想靠过来。
于是，戒尘便更加紧张了，他还对戒嗔说，拐子都喜欢拐卖像他这样长得可爱的小孩。
戒嗔解释了许久都不起作用，戒尘始终觉得吴施主是个很有企图的人，后来戒嗔只好说：“没有头发的小孩是没有销路的，所以拐子也是不拐的。”戒尘半信半疑，这才稍微放心了一点儿。
只是戒尘对吴施主依然很怕，直到有一次，戒尘在路上看天上飞的风筝，看得入迷了，不知不觉中走到了吴施主的摊子旁边。等发现的时候，刚准备逃，吴施主忽然递给他一根糖葫芦，戒尘迟疑了半天，终于接了过来。
那之后，戒尘和吴施主的感情便与日俱增，戒尘也不再惧怕吴施主了，每次还会主动凑上前去。
戒嗔后来觉得，戒尘和吴施主的关系也挺有意思的。如果我们一味地对别人设防，人生便会失去�
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