我当神婆的那些日子-第73部分

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　　　　胡老三吸了一口烟，“你不用担心的，那些不是鬼上身，他们的名字叫山艽，这山里有很多，常常是吸人的魂魄为生的，你赶走了，他们就不会回来了，上过一次身而没有成功的山艽很多就消失了。”

　　　　“这些东西是怎么形成的呢？”小野不解的问道。

　　　　“那些死在山里的孤魂野鬼吸了动物的灵气，就会变成山艽，十之八九都没有多大能耐。就是你不用符，吹口气他们也会跑掉的。”

　第一百四十章　生人勿近

　　　　第一百四十章生人勿近

　　　　中国人特别眷恋自己的乡土。不管怎样，叶落必须归根。客死异地的游子，本人的意愿一定要入葬祖茔；孝子贤孙必得搬丧回籍，亲友相知也都有资助此事的义务。而湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些地方的汉人，没一个是有钱人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念深，但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一奇怪而又经济的办法运尸回乡。

　　　　胡老三说到这里叹了口气，“现在实行火葬，很多人已经不用我们来背尸了，只有极少数死在深山里，又不想火葬的人才会让我们来做这一行。所以现在的生意是越来越难做了。”

　　　　胡老五也说，“现在城市越为越大，乡村越来越少，我们如果背尸，还要避开那些人口稠密的地区，所以太远的地方，我们就去不了了，只能做些附近的生意。你想现在人们都跑去了外面做生意，打工了，哪有几个愿意来到深山里的，我们接到一单生意，有时要等很久，我和三哥商量了，做完这单生意以后，就不再做了。”他说着长长地叹了一口气，满是皱纹的脸一下下的抽动着，显得极为丑陋。

　　　　胡老三也叹道，“老四早就出去打工了，现在过得比我们好，我们没有文化。祖上就是做这个的，现在也以此为生，真不知道以后不做了还能做什么。”

　　　　“你们不是会一些巫术吗？或许可以做点这方面的事。我干妈就是神婆，算命为生。也过得不错的。”小野插话道。

　　　　“不行的，我们与你说的神婆不一样，我们不会通灵，也不会算命，我们会的，都与这个社会相差太远了。祖上又规定不能害人，在家的那几亩薄田也就能维持个口粮罢了！”

　　　　小野也叹道，“是啊。现在科学发展得太快，人的观念也变得太快，很多古老的东西已经不适合这个社会了。”

　　　　我们赶尸有“三赶，三不赶”之说。凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭。甚至上船过水地返回故里。

　　　　凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去，法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接。若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这两类尸同样不能赶。

　　　　胡老三说，“你说我们本来的规矩这么多，现在还能做什么了？砍头死的，受绞刑死的或者站笼站死的根本就没有。我们只能找那些意外而亡的。好在现在有了旅游区，许多人跑得远了。就容易出事，死在外面。我们现在背的就是这么死的。”

　　　　小野点点头，“那么你们赶尸时要用到巫术吧，巫术又是怎么来的？”

　　　　“呵呵，小朋友，你想听个故事吗？”胡老五又点燃了一根烟，一边吸着，一边问小野。

　　　　“当然想听，你给我讲吧！”小野一脸的期待。

　　　　胡老五听了就笑了，说好吧，于是他讲了一个他阿公给他讲的故事。

　　　　相传几千年以前，苗族的祖先阿普（苗语：公公）蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤对身边的阿普军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何？”阿普军师说：“好吧。你我改换一下装扮，你拿‘符节’在前面引路，我在后面督催。于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊：“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依门企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。

　　　　敌人的追兵来了，阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”，将敌人困在*阵里。因是阿普军师所“司”（实施、操作意）之法术让大家脱的险，大家自此又把他叫“老司”；又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”，而“雾”笔画太多难写，于是改写成一个“巫”字取而代之。其实，这“巫”字也是个象形文字：上面一横代表天或者雾，下边一横则代表地，而中间的那一竖就表示“符节”了；竖的两边各有一个人字，右边那个代表阿普蚩尤，左边那个代表阿普老司，意思是要两个人联合起来才能作巫术。

　　　　小野听得十分入迷，他第一次听到“巫”字的来历，原来如此。

　　　　“真有趣，那你们是如何处理尸体的呢？我知道这类的事情我好像不该问吧，不过我也不是想学，只是好奇而已。”

　　　　“哼，你就是想学，我们也不会收你的，你长的太漂亮了！”胡老五冷哼着说。

　　　　“太漂亮了不能学吗？”小野不明白就问他们。

　　　　“当然不能学，我们选弟子都是选相貌丑陋的，越丑越好，你看看我们两个，比鬼怪也好不到哪去！”

　　　　小野盯着他们看了一会，他的干妈玻璃眼也是相貌很丑，现在看来比起这两个人还算是个美女。他尴尬地笑笑，问“为什么要选丑的呢？”

　　　　“那是为了想吓人，你想漂亮的人谁都会愿意亲近，而我们这种人是离人越远越好，漂了有什么用啊！”胡老三说。

　　　　“是啊，我们上路时是希望生人勿近，像你这样的人我们还是少遇到为好。”

　　　　“算了，老五我们也休息得差不多了，该上路了，年轻人，你胆子是不小，可是在这个湘西这个地方，胆子大并不一定好，你遇到的是我们两个人，如果遇到别的心怀不轨的人，怕是此刻，你的小命都不保了吧！”

　　　　两人说完，拿下了尸体上的符，背到了背上，用黑袍子盖好，又把草帽戴上，一前一后，随着铃声的节奏，向着远方走去。

　　　　（关于古代赶尸，民间书中却有多处记载，而在地区性的传说中则更普遍。湘西古来盛产朱砂，朱砂又具有多种药理功能。湘西现今的丧葬习俗中仍有沿用朱砂的习惯：死者入棺前，需以朱砂点其脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚板心等七窍连同耳、鼻、口诸处，以图封其七魄三魂。为死者挖好坟墓后，还要以朱砂撒在底部，意为镇“老屋场”。当今不少专家学者的研究成果表明，苗族是最早发明兵器、刑法、巫术的民族；其中赶尸作为一种民俗事项，是巫术的一部分。研究赶尸，对于从中了解苗族的历史文化、民族文化、宗教文化和民俗文化，应该说具有多重学术价值。）

　　　　我和何萍一直静静地听着小野讲完，我还好，接触这类的事情比较多，何萍已经开始大呼小叫说太恐怖了。

　　　　我问小野，“那后来陈程呢，他去哪了？”

　　　　小野笑道，“他啊，吓得尿了裤子，他懂得尊重死者，跑到老远的地方换了裤子。等那两个赶尸人走了才回来，呵呵，当时啊，我笑得直不起腰了。他却怪我太大胆了，求我以后别再那么做了。”

　　　　“呵呵，那是他胆子太小了，不过小野，赶尸的人真的是有些恐怖的，我觉得他们是属于黑夜的使者，是灵魂的摆度人。你说呢？”我对着小野说。

　　　　“是啊，师姐，当时我没觉得怎么害怕，事后做了一个梦，梦到他们把尸体立起来，让那尸体向我跑来，我倒是吓了一身的冷汗。呵呵，被自己的梦给吓到了，你说我是不是自找的。”

　　　　“你就是自找的。”何萍插话道，“那么恐怖的事，你还往上凑，要是我啊，早就跑得不知道哪里去了。”

　　　　“你啊，没准比那个陈程尿得还快呢！”我打趣她说，她却一下子跳起来，“不行，我得上厕所，刚才憋了半天了没敢去，你们两个再不许说鬼啊，要不我今晚睡不了觉了。”

　　　　我和小野相视大笑，这个何萍，真是个活宝。小野柔柔地问我，“师姐，好些了吗？刚才是不是有些喝多了？”

　　　　我指着自己的脸，“你看，脸都没有红吧，没准我的酒量比你还大呢，姐是身体不好，所以不喝酒，要是我的身体全好了，姐陪你喝个通宵。”

　　　　小野笑道，“那你就快点好，看谁喝得过谁？”

　第一百四十一章　李子风

　　　

　　　　第一百四十一章李子风

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　　　　睡了一觉之后，感到全身的乏力都出来了，一下子浑身的骨头都痛了起来。何萍还不如我，第二天就大叫着快死了。只有儿子还蹦蹦跳跳的开心不已。小野见我们两个这个样子，就说休息一天吧，去凤凰古城好了，这样开车去，我们还能休息一下。

　　　　我们当然同意，山里的风景虽好，可是我们几个的体力有点吃不消了。于是收拾好东西，直奔凤凰古城。

　　　　凤凰古城分为新旧两个城区，老城依山傍水，一条清浅的沱江穿城而过，串起了两岸的无限风情，勾住了无数游子的心。沱江，清丽、委婉、朴素，是凤凰的灵魂。漫游沱江，是小野极力推荐的项目。他说游沱江，还是清早为好，既避开了白日里熙攘的人群，又无夜晚酒吧里的引吭高歌。此时的沱江刚刚苏醒，还带着一丝梦醒时分。如果是春天，漫步江边，扑面不寒杨柳风，送来几许春天的清香气息，让人微醺，沉醉在翠绿的春天里。江边早有勤快的大嫂小姑在浣衣，全是翠翠的身影。五颜六色的衣裙映染在碧绿的水面，和着吊脚楼的倒影，绘成了一幅五彩的沱江晨卷，一叶扁舟划破江面平静的倒影，撩开了沱江又一天的生活序幕。

　　　　我笑他说得如此之美，有没有在那些美丽的倩影找寻一个自己心仪的姑娘，小野大笑，“我冷无涯也算一个风流倜傥，外柔内刚，人见人爱的大帅哥，我可不是轻易就看上谁的啊！”我把嘴一撇。“师弟，你的脸皮有够厚。”儿子在一边用小手刮着脸也在笑小野，何萍大笑。“我们小野确实是帅哥啊！”

　　　　几个说说笑笑着，找了一条船游江。沱江的美在水。虽没有鲜花点缀，沿岸翠绿的枝芽伴着两岸艳丽的花朵，妆点着一条碧绿的江水，两岸高低错落的黑瓦黄板的吊脚楼倒映在水面上，疏影斜横，波光摇曳，色彩缤纷却又不失清新淡雅。因落差的关系，江面上形成了几处跌水。跌宕起伏形同小小的几道瀑布，弧形的跌水改变了水面的单调，增添了沱江的韵律，美化了景色，丰富了戏水的乐趣，清丽的自然成为“好摄者”追逐的镜头。我们也带了相机，一直拍啊拍到胶卷没有了为止，还觉得没有拍下最美的景色。

　　　　沱江的美在桥。核心景区里的沱江并不长，但一道道造型各异的老桥新桥、大桥小桥架起了沱江上的道道风景线：有亘古的石块汀步桥，清澈的江水从石块中倾泻而出。一江春水向东流，吸引游人纷纷踮起脚步体验一把城中难觅的野趣；也有吱哑作响古老的木板桥，弯弯曲曲地延续着凤凰的古风；但最是迷人的。还是那座始建于明朝洪武年间的廊桥虹桥，是来到凤凰古城必到之处。闲来安坐于廊桥上，泡一壶香茗，把盏临风，推轩观景，多少古往今来，尽在窗前……

　　　　古城之美，莫过于古朴的吊脚楼，飞檐相勾。黑瓦粉墙。沱江两岸，吊脚楼高高低低错落有致地沿江两岸排开。高高的木柱扎根水中，乌黑的瓦片和熏黑的木楼相依相偎。雕花的木窗，挑出各式各样的红灯笼，青山绿水、黑瓦老墙倒映着清澈的波光，垂悬于河道之上，形成一道独特的风景，展现出的是淡雅的水墨画意境。

　　　　我们没有导游，却有一个比导游还好的小野，他不仅通晓地理历史知识，而且过目不忘的本事真是让人叹为观止。只要是小野去过的地方，他一定会将当地的历史，人文，古建筑等考察一番，博闻强记，真是个大才子。我对这个师弟更是喜欢得不得了，比自己懂得多还高兴。特别喜欢看他引经据典，头头是道的讲解，吸引得儿子满脸崇拜的表情。

　　　　小野本来还说晚上要看看夜景，我和何萍都说不看了，虽然风景美，可是身体也真的吃不消了。于是晚上我住在了当，好好休息了一晚。第二天，小野问我们还去不去黄龙洞。当然结果是我们都拒绝了，儿子好奇还想去，我摇着头，直接宣布返回，顺路去看看师父。

　　　　当年师父的名片我还留着，因为我也一直想去拜访他，回去的时候怎么也要路过河北，不去看师父就不应当了。于是我们中途没有停留，直接去了河北。不过这中间我们就更累了，我有点晕车，车走一段路我就得下车走一走，所以路上并不太顺利。总算进入了河北境内，我打通了名片上的电话，接电话就是师父李子风。他一听是我也十分高兴，告诉了我们他的具体地址，并说他这段日子一直在家，一定要多住几天。

　　　　我打到李子风家里时已是黄昏，他住在一座五层高的居民楼里，他家住一楼，十分好找。我一敲门，他开门一看是我，立时大叫起来，“哈哈，萌萌，我一听你要来，都乐坏了。快进来！这几位是？”他看到我身后还有一群人就问了一句。

　　　　我向他一一介绍，当介绍到小野时，他仔细地看了他一眼，脸上略带一些惊讶，“我和你师父呆了几天，冷师傅真是一位奇人，我们讨论了许多的事，她走时说你失踪了，我担心死了，一直后来你师父打电话告诉我，我才放心。快进来，坐坐坐！”他不断地让大家坐下，还忙着倒茶，忙得团团转。我十分不好意思，“师父，你别忙了，是我不好，一直也没和您联系，现在还突然来了，真是给你找麻烦了。”

　　　　他把乐乐抱起来，亲了几口，“这孩子太可爱了，一脸的福相，萌萌，你真有福啊。”

　　　　我笑笑，谁夸自己家的孩子，谁都会开心的。不过。师父的话我信，他可是相面，数术的高手。“萌萌啊。你看你说什么呢，你来了。我高兴得不得了，让你师母一早就准备了。呵呵，一会你们尝尝她的手艺。”

　　　　“师父，你看你太客气，徒弟来了，还让你破费，我们怎么好意思。”

　　　　“呵呵，得了得了。可别互相客气了，就当我自己的孩子回家了，可不是高兴嘛。”李子风的话让我十分感动，是啊，我的两位师父就和我自己的父母一样，真不知道将来如何来报答。

　　　　他又看了小野一眼，“你就是小野，你干妈常提起你，真是一表人材啊。来来来，让我看看手相！”他说着就去抓小野的手。

　　　　小野一愣。马上就反应过来，让他抓着，李子风看了好一会。又看了看小野的面相，笑了一下，“小野，你有没有觉得这几天心情越来越好啊？”

　　　　“啊？”小野又愣了一下，“我，嗯，是，是好，好多了。”小野的脸上红了一下。

　　　　“你干妈说你破婚晚。我怎么看都不是，你小子的婚事不远了。因为你最近做了一件事。改了你的命数。”李子风的话让我吃了一惊，突然高兴起来。可是心里又有一种说不清的滋味，“我做了一件事？”小野反问李子风一句，忽然笑了笑，“是啊，李叔，你真是神人啊！如果那件事算的话，那么我的命数应该是改了一些。”

　　　　何萍在旁边早就等不及了，差点就跳过来问个究竟，我也好奇的很，这小子做了什么事，怎么没有告诉我呢？

　　　　“不过，你还得经历一些波折，就看你的机缘了。对了，萌萌，我看你脸色不好，是不是最近大病了一场啊！”

　　　　“是啊，师父，我现在还没有好利索。没办法，是内伤，我冷师父说还得养一年，能差不多恢复。”我答道。

　　　　“我来看看，你把手伸给我。”我忙把手伸过去给他，他看了看，点了点头，“是啊，一年之内是恢复不了的，而且还有可能会加重，你最近不管有什么事，一定不要着急上火，否则，恐怕会留下病根的。”我点点头，明白师父的意思。小野却有些着急，“李叔，那就是说萌萌还会复发？”

　　　　“那要看她自己心境，还有环境而定。不过没关系，一定以后会有转机的。”

　　　　他又看了看何萍，“我们这么久没见，你这性子还没改啊，呵呵，何小姐，你也想让我看看吧，那我送你一卦吧，你说你想算什么？我可以给你摇一卦，如何？”

　　　　“太好了，李大哥，那回在火车上我就想让你算了，可是萌姐总是拿眼瞪我，我就没敢说话，这回你可得给我好好算算。”她立刻伸出了手，可是李子风却摇着头，“我只能送你一刻摇卦，不能给你算命，也不能给你看手相，你和他们关系不同，我不能说太多。”

　　　　“啊，这样啊，那也行，你就给我算算婚姻，我能不能离婚什么的。”

　　　　李子风从口袋里拿了六个乾隆通宝的铜钱出来，对何萍说，“双手合十，放于手心，闭目默念心中所想之事，所求之事，抛六次，每抛一次，停一下，让我看一眼。”

　　　　何萍听了马上接过，双手合十，嘴里嘀嘀咕咕的说了一些什么，然后向桌子上抛出。每抛一次，李子风就用手指开始掐算。他的手指动得非常快，我和小野看得佩服之极，双眼盯着都不想离开。六次抛过，李子风又掐算了一会，对何萍摇了摇头，“你命中注定没有第二次婚姻，你离不了的。”

　　　　何萍一听，立刻十分失望的叫道，“不会吧，怎么会，我真的想离婚啊！”

　　　　“真的吗？”李子风笑着看她，“你本来就心存不定，犹豫不决，怎么说是坚决想离婚啊，婚姻是天注定的，你离不了的，以后也不要想，只会自寻烦恼。”

　　　　我笑着说，“师父，你别理她，她从结婚就要离婚，离到现在也离不成，我看啊，还是她自己出了问题。”

　　　　“萌萌，你说得对，婚姻的本身在于自己，你想去好好经营婚姻，就会有一个好的结果，你在婚姻中没有付出那么多，也自然会有不同的结果，不要总去抱怨对方如何如何，如果找到自己的原因，也是可以改善的，萌萌，我说的你懂了吗？”我一愣，李子风的话，似有所指，难道是指我的婚姻中，我也没有尽力吗？

　第一百四十二章　阴阳五行

　　　　第一百四十二章阴阳五行

　　　　师母做了一桌子的好菜，可口之极。初次和师母见面，她是一个极热情的人。特别喜欢乐乐，一直给孩子拿好吃的，儿子也乐得如此，他本来就胖，正是爱吃的年龄。

　　　　李子风也是胖子，这可能与师母是烹饪高手有关，呵呵，天天这么有口福，不胖才怪呢。吃过了饭，我们就坐下和师父聊天，李子风对于阴阳五行，数术，相面，手相，八卦推算，测字都有研究，而且是个中高手。以前他小露一手时，我就佩服得五体投地，现在听他讲话，真是大有收获。

　　　　李子风说阴阳学是我国古代劳动人民，通过对各种事物和现象的观察，把宇宙万物万象，分为阴阳两大类，而建立起来的一种朴素的唯物论和辨证法的思想。我说，“师父，你这也太高深了，连唯物论和辨证法都出来了，我可是神婆啊！”

　　　　李子风大笑，“萌萌啊，这不矛盾啊，你是神婆，是借助于得道的畜生，那么他们也是借助于你，这就是相生。但是你是人，他们是物，不能长久在你身上，如果时间长了，他们不舒服，而你也会全身都生出病来，这就是相克。这难道不是辨证法吗？还有世间万物，有即是有，无即是无，人人不信有仙家出马，而你却出马了，这是事实，而不是杜撰出来的，这也是唯物。”我听了，点头同意，不过还是觉得师父的理论性强了些，后来想想也对，师父以前是坐办公室的，这种理论高度。也不奇怪了。

　　　　“阴阳学说认为，一切事物的形成，变化和发展。全在于阴阳二气的运动。其实阴阳学的产生