白目老师-第2部分

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长崎的秋山四郎左卫门义时，在大陆向中国武官学得柔术三手和活法二十八种，回国后在此基础上又创设三百三十手，其后世弟子矶又右卫门正足融合扬心流与真之神道流再创天神真扬流柔术。而起倒流与天神真扬流二派柔术则是日本现代柔道的古法源头，由此可见日本古流柔术与中国传统武术拳法的关系之一般。

　　　　明治之后，日本人嘉纳治五郎融合起倒流柔术的投技与天神真扬流柔术的寝技特色，摈弃了古流柔术中危险的当身技和绞杀法，以追求干脆凌厉的“一本”摔倒效果为竞技风格，开创了日本现代柔道运动（即日本传统讲道馆柔道）；而植芝盛平则在古传柳生心眼流柔术和大东流合气柔术的基础上创立了另一项风靡世界的现代武道——合气道。以现代武道的特点而言，合气道较多的保留了古流柔术的技术风格和传统理念。

　　　　古流柔术、和术、体术、拳法的流派极多，主要有大东流合气柔术、关口流柔术、本体杨心流柔术、气乐流柔术、觉缘流柔术、柳心介胄流柔术、起倒流柔术、为势自得天真流柔术、竹内流柔术（腰廻小具足）、真神道流柔术、天神真杨流柔术、神野心当流柔术、堤宝山流柔术、柳生流柔术、西方院武安流武者取柔术、带刀流柔术、止心流柔术、制刚流柔术、涉川流柔术、真田流柔术、神妙流柔术、无想流柔术、心明活杀流柔术、日下真流柔术、为我流派胜新流柔术、三和无敌流柔术、浅山一传流柔术、南蛮流柔术、川崎流和、万流和、诸赏流和术、本觉克己流和术、无敌流和力、柳生心眼流体术、扱心流体术、大云流体术、本体馗神澄水流九鬼神传打拳体术、荒木流拳法、心极流拳法、神道天真流拳法、天心古流拳法、一条不二流骨法、一至流组讨、柏宗流组讨、清刚玉心流组讨传、柴田流甲胄本传组讨乱取、四津井流小具足术、诚玉小栗流活杀术、条参流活杀术等。

　　　　15、棒术

　　　　即使用棍棒刺、打格斗的武术技法，相当于中国传统武术中的棍术，棍棒为日本古代捕快、官衙及城门守卫的专用武器。日本棒术所用的棍棒形制主要分六尺棒和三尺棒（又称半棒，即短棒，长约三尺，因其长度为一般长棒的一半左右，所以名为半棒）。另外，许多棒术流派都相传其棒术是从枪术或薙刀术的基础上发展而来的，因此古流棒术中有不少跟长枪和薙刀共通的技术。

　　　　日本古武道中的棒术流派有竹生岛流棒术、无边流棒术、勘当流棒术、户田流棒术、未明流棒术、强波流棒术、自神流棒术、神冈流棒术、户田金刚流棒术、柳刚流棒术、正身流棒术、中飞流棒术、高轮名清流棒术、伊势流棒术、川上流棒术、白井流手棒术、一直流半棒术、止心流棍法等。

　　　　16、杖术

　　　　在日本古流武术中，杖是一种介于六尺长棒与三尺半棒之间的棍棒类武器，其形状与棒相似，而长度适中，约四尺，器形不引人注意，用时即为武器，平时则如手杖，故称之为杖。因为杖的长度介乎于长、短武器之间，所以古流杖术中往往综合融入了枪术、薙刀、棒术、剑术等长、短器械武术的技法。现代日本武道界以古流神道梦想流杖术为基础，制定出了日本现代杖道。古传流派主要有神道梦想流杖术、鞍马神传随性流杖术、无比无敌流杖术、卜传流杖术等。

　　　　17、锁镰术

　　　　锁镰是日本古武术中独特的奇门兵器之一，其功能长短互配，软（兵器）硬（兵器）合一，攻击范围兼顾远近距离，练习使用需要较高的功底，否则难以自如控制。锁镰的形制是在长柄镰刀的刃背上装有带长索锁链的铁锤或铁球（类似中国传统武术中的流星锤）。其实战技法一般是先从远距离用铁锤飞击对方，也可近身用镰刀钩斩对方肢体要害。知名的古传流派有卜传流锁镰术、正木流锁镰术、山冈流锁镰术、柳生流锁镰术、大草流锁镰术、无极心流锁镰术、直犹心流锁镰术、一心流锁镰术、心刀流锁镰术、二刀神影流锁镰术等。

　　　　18、忍术

　　　　又称隐术，古代使用忍术的人被称之为忍者。从古自今以来，忍术和忍者都被笼罩在传奇与神秘色彩之中，虽然在传说与文艺作品中忍者被描述成具有神秘力量的隐形战士，但事实上，真实的忍者是古代日本军事活动中最低等的下级士卒，多数忍者出生卑微，来自社会底层，无法享有一般武士的社会、政治地位和待遇，是终生为了主君的政治、军事利益而隐蔽活动在不为人知的角落的秘密战斗工具。

　　　　古代忍者的主要军事任务是负责搜集情报及暗杀敌方首脑主将等，因而忍术的内容构成也比较复杂，除了一般各种徒手、器械的古流武术实战技法外，还包括情侦谍报、潜伏暗杀、易容改装、火器药功、越野泅渡、攀腾纵跃（类似中国传统武术中轻功、夜行术的技巧）等一切与之目的相关的体能、技能训练。江户时代由于江户着名剑术兵法世家柳生家族出任德川幕府的将军家兵法指导（武术师范），并身兼当时天下忍军的总头目，负责暗中指挥所有忍者的行动，所以近世忍者所习的武术技艺大多都是以柳生新阴流一系及与之相关的古流武术为主。又因为忍者多是秘密活动，平常大多数时候不可能如普通武士一样光面堂皇的带刀行动，所以忍者除了必须掌握一般的剑术、柔术等武术技艺之外，也经常配备各种短兵器（如小太刀、短刀、十手、棒杖、铁甲手钩等）和暗器（如手里剑、小型弓弩等）以作护身之用。另外，忍者为了完成诸如长途奔袭、秘密潜入或潜伏暗杀等特殊任务，还装备有各种独特的相关道具与器械，如渡水过河时以充气皮囊当作简易舟具的水蜘蛛、攀越城池墙垣的长索绳梯以及必要的药物火器等。

　　　　古时忍术主要有伊贺、甲贺两大派系，另外还有猿飞、户隐等其它流派，但由于时代与环境的变迁，现代日本已少有忍术流派的传承了。

　　　　在日本武道界现代所确定的古武道技术类型中，除了上述自古就已有记载的“武艺十八般”之外，还有如身着甲胄，复原古代战场搏杀技术的甲胄兵法（包括甲胄剑术、镰术、棒杖术、组讨体术等）、演练古代骑兵作战技术的马上武道（包括马上枪术、马上太刀术、马上薙刀术等）、古代琉球王国传袭下来的琉球拳法（即日本现代空手道的前身与源头，古时也称唐手）及与之相关的琉球古武道（包括棒、镰、二节棍、桨、十手等随身便捷武器的实战使用技术）等古武术体系，均有各自鲜明的特色，较好的保留保存了传统古典武艺技法的风韵。

　　　　日本古流武术根据技术类型的不同，各个流派的技术构成与技术侧重点也有所不同。有的古传流派侧重于剑术，如柳生新阴流剑术、小野一刀流剑术等；有的流派侧重于枪术，如宝藏院流枪术，尾张贯流枪术等；有的流派则着重于棒术，如竹生岛流棒术、九鬼神流棒术等；有的则是作为以柔术为主的流派而存在，如起倒流柔术、大东流柔术、天神真扬流柔术等；其他还有以居合拔刀术为主体技术构成的无双英信流、大森流等；以杖术为主的神道梦想流等；而一派之中包含有徒手、器械多种武术技艺的则被称之为综合武术流派，如天真正传香取神道流，现代虽被称之为“日本剑道之祖”，但其实是包含了剑术、居合、枪术、棒术、长刀、柔术、手里剑术的综合古武术流派；而竹内流柔术虽以腰徊、捕手、小具足的擒捕之术闻名，但除了柔术之外，也是包含有枪术、棒术、剑术、居合术的综合古武道；其他知名的综合古武术流派还有鹿岛神流、柳生心眼流、九鬼神传天真兵法等。
扶桑古流派一览（2）
　　　　二、古武道流派渊源写真

　　　　日本古武道流派众多，以下即简述几个典型流派的渊源及传承概况，谨供读者作粗略参考之用。

　　　　竹内流柔术

　　　　竹内流是日本古武道（现代主要指明治维新以前自古传承下来的古代武术）之一，相传是由天文元年（1532年）美作国（现在的日本冈山县北部）屏和乡一濑城主竹内中务大辅久盛创立的古传流派。这个流派是包括了表艺（一般公开的技术）的小具足（短刀术）、破手（柔术）、棒术以及内传的斋手（剑术）、拔刀术、薙刀、锁妗�等各种武艺的综合武道。

　　　　竹内久盛之子久胜继承了父业，以武者修行（古时武士为修练武艺而四方游历）的名义出外，行迹遍及全日本通过比武来推进这个流派。文禄元年，得关白（日本的宰相）丰臣秀次任命为常陆介。

　　　　久胜之子久吉也同样继承家学，以捕手、腰回、小具足（柔术和短刀术）为中心完成了整理完善流派技艺的大业。宽文三年，由关白鹰司任命为加贺介。

　　　　流派成立以来约460年之间产生了许多分支流派，现在在冈山县内流传的竹内流有宗家竹内藤一郎家族（此派宗家继承人每代都以竹内藤一郎为名）及相传家竹内藤十郎家族（每代传人都以竹内藤十郎为名）。此外，在江户时代初期由竹内流三代宗家竹内加贺介久吉分支流传下来的备中传（备中就是现在冈山县西南部）的竹内流也在东京继续保存着。

　　　　宝藏院流枪术

　　　　宝藏院流枪术是日本古武道中着名的枪术流派，流祖宝藏院觉禅房法印胤荣（1521——1607）是奈良兴福寺的学问僧，好武艺，与柳生但马守宗严一起在上泉伊势守门下学习剑术。此外又收留四处修行的枪术高手大膳大夫盛忠，努力修炼枪术；及后在从猿泽池边看见新月的倒影，从中得到灵感创造出妗�枪（十字枪），并创立了宝藏院流枪术，一直流传至今。其后，胤荣的高徒中村直政继承了正统，而由直政处继承这门绝技的有高田又兵卫吉次。高田又兵卫后来到了小仓藩（今日本九州北部），其后世子孙代代相传此技。此外，他的高徒森平政纲等三人去到江户（今东京）将其枪法广为流传，因此很有名气。江户时代末期讲武所（幕府的武术军事学校）就有很多宝藏院流的师范。

　　　　此后明治大正年间的宝藏院流枪术宗师山里忠德于大正７年（1917）底在第一高等学校击剑部传授了枪合型（枪对枪的套路）五十本，矢野一郎、棋田正俊、石田和外等得到其教导。昭和51年12月把表、里新仕挂三十五本教给西川源内，使这门枪术重归其发祥地奈良。到平成三年（1991）六月由键田忠兵卫氏继任第二十代宗家直至今天。

　　　　宝藏院流枪术的镰枪不但可以刺，更可以使出卷落、斩落、打落、擦入、叩落等立体和平面的技巧，这样的发明在古代可以说是划时代的武器。宝藏院流枪术在姿势方面因为用的是在穿着盔甲时的动作，所以腰部沉低；刺击的部位也是人体的前面、侧面、前胸和大腿（这些都是盔甲遮蔽的薄弱部位）。宝藏院流枪术的口诀中有这样一句：“刺即成长枪，斩即成薙刀，割即成钩镰”。

　　　　宝藏院是奈良兴福寺的附属寺院之一，由日本创立法相宗基础的义渊（728）僧正的私人寺院开始，江户时代位于兴福寺地域外围登大路的南侧。明治初年在日本神佛分离的法案（明治初年日本以神道教为国教，政府规定须严格分清神道庙宇和佛寺，并对佛教寺院加以压制）实施之际受到破坏。其旧址被奈良国立博物馆所包围，现在只剩下相传是原宝藏院中水井口的石块堆留在空地上。

　　　　竹生岛流棒术

　　　　有关竹生岛流棒术的起源，据说此派流祖（流派始创人）是一个名叫难波平治光闲的人，他在琵琶湖的竹生岛弁财天祈福，于梦中领会到长刀（又称薙刀）技法，然后参与约八百年前发生的源平合战，以他的长刀奋力作战。不过他的长刀在战斗之中折断了刀头，只剩下刀柄，他便以剩下的刀柄，使出长刀的技术，击倒了大批敌人。战后他以此创编出了一套棒术，由于他认为这些都有赖于弁财天所赐的福典，因此将其命名为竹生岛流棒术。

　　　　流祖难波平治光闲与第二代宗家都是大阪人士，由三代宗家开始传到出羽庄内（现日本山形县），再流传至现在的宗家。现宗家松浦良夫居住于长崎县大村市，而山形县也设有支部道场。

　　　　神道梦想流杖术

　　　　神道梦想流杖术是距今约三百数十年前，由天真正传香取神道流剑术之祖师饭条山城守家直的第六代传人梦想权之助胜吉创始。梦想权之助胜吉精通香取神道流的奥妙，在获得了神道流“免许皆传”的资格后为了更进一步研磨武艺，又修习由松本备前守政信祖师所创立的鹿岛神流古武术，由此而精熟鹿岛神流的技艺，并得到了“一之秘剑”妙技的传授。后受德川幕府将军德川庆长之召来到江户（现在的东京），和众多名剑客比武从未败阵。

　　　　某日在与当时的剑豪宫本武藏比武时，却陷入武藏的“二天一流”双刀极意“十字留”的绝技中无法进退而败在武藏的手里。从此权之助艰难遍走全国作武者修行，深究武艺，一心一意研究如何打破武藏“二天一流十字留”的技法。但数年间苦心研练均无所得，后权之助来到筑前国（现在日本的福冈县筑紫郡），登山至灵峰宝满山太宰府天满宫的神社参笼，至诚祈愿三七日（廿一天），据说满日当晚他在睡梦中见到有位童子谓其曰：“以圆木知水月”。权之助由此而受到启发，苦思冥想，拿出各种创意，克难研究，终于以坚木制成比三尺二寸的刀剑更长一尺，长四尺二寸一分（约128cm），直径八分（约2。4cm）的木杖为武器，把枪术、薙刀、剑术、棒术等武术技法综合起来编出杖术，名之为“神道梦想流”，并最终以之攻破了武藏的双刀“十字留”妙技。

　　　　此后权之助在黑田藩（今日本福冈）担任武术师范，广传弟子，培养了众多传人，从而使神道梦想流杖术成为黑田藩“藩外不出”（只在本藩内传授，外人不得习练）的“御留武术”（官方规定的保留武术技艺）直传下至今约三百多年。而梦想权之助也被今人称之为“日本杖道之祖”。

　　　　三、日本古流武术百科

　　　　天真正传香取神道流

　　　　分类：综合武术

　　　　创立：室町时代中期

　　　　流祖：饭筱家直

　　　　技术：剑术（包括太刀、小太刀、二刀）、居合术、棒术、长刀（薙刀）术、枪术、手里剑术、柔术

　　　　现代继承人：饭筱快贞（千叶县佐原市）、大竹利典（千叶县成田市）、杉野嘉男（神奈川县川崎市）

　　　　柳生新阴流（正式名称也叫新阴流）

　　　　分类：剑术（古时曾是综合武术流派）

　　　　创立：室町时代后期（战国时代）

　　　　流祖：上泉信纲

　　　　技术：剑术（包括太刀、小太刀、二刀）、无刀捕、居合术（柳生一派的居合术又称柳生制刚流）

　　　　现代继承人：柳生延春（爱知县名古屋市）、渡边忠诚（埼玉县川越市）

　　　　小野派一刀流

　　　　分类：剑术

　　　　创立：室町时代后期（战国时代）

　　　　流祖：伊藤一刀斋

　　　　技术：剑术（太刀、小太刀）

　　　　现代继承人：世森建美（东京都）；另外，一部份大东流也继承了小野派一刀流。

　　　　二天一流

　　　　分类：剑术（二刀流）

　　　　创立：室町时代后期（桃山时代）——江户时代初期

　　　　流祖：宫本武藏（真名是新免武藏）

　　　　技术：剑术（包括太刀、小太刀、二刀）

　　　　现代继承人：今井正之（大分县，这一支称二天一流山东派）、宫田和宏（褔冈县，亦为山东派）、大浦辰男（熊本县，这一支称二天一流野田派）。

　　　　天然理心流

　　　　分类：剑术

　　　　创立：江户时代中期

　　　　流祖：近藤内藏助裕长

　　　　技术：剑术、组打

　　　　现代继承人：加藤伊助（东京都三鹰市）

　　　　示现流

　　　　分类：综合武术剑术

　　　　创立：室町时代后期（桃山时代）——江户时代初期

　　　　流祖：东乡重位

　　　　技术：剑术（太刀、小太刀）

　　　　现代继承人：东乡重政（鹿儿岛县鹿儿岛市）

　　　　野太刀自显流（俗称药丸派示现流）

　　　　分类：剑术（是以野太刀技法为主的流派，野太刀即超长的巨型大太刀，类似于中国古代战阵中使用的斩马刀、破甲刀等）

　　　　创立：平安时代

　　　　流祖：伴兼行

　　　　技术：剑术（野太刀、小太刀）

　　　　现代继承人：伊藤政夫（鹿儿岛县鹿儿岛市）

　　　　天神真杨流

　　　　分类：柔术

　　　　创立：江户时代后期

　　　　流祖：矶又右卫门正足

　　　　技术：柔术

　　　　现代继承人：久保田敏弘（东京都）、柴田孝一（埼玉县）

　　　　起倒流

　　　　分类：柔术（以前曾是综合武术）

　　　　创立：江户时代初期

　　　　流祖：次木专斋俊房

　　　　技术：柔术（以前还包括捕绳、棒术等技术）

　　　　现代继承人：内野幸重（冈山县）

　　　　竹内流

　　　　分类：综合武术

　　　　创立：室町时代后期（战国时代）

　　　　流祖：竹内久盛

　　　　技术：柔术（小具足、组打、捕手）、棒术、剑术、薙刀术、枪术

　　　　现代继承人：竹内藤一郎（冈山县）、竹内藤十郎（冈山县）、备中传（东京都）

　　　　宝藏院流

　　　　分类：枪术

　　　　创立：室町时代后期（战国时代）

　　　　流祖：宝藏院觉禅房胤荣

　　　　技术：枪术（十字枪）

　　　　现代继承人：键田忠兵卫（奈良县奈良市）

　　　　贯流（或称尾张贯流）

　　　　分类：枪术

　　　　创立：江户时代初期

　　　　流祖：津田权之丞信之

　　　　技术：枪术（包括古传新阴流枪术）、柳生新阴流及圆明流等剑术

　　　　现代继承人：加藤伊三郎（爱知县名古屋市）、阪田新（爱知县名古屋市）

　　　　四、古武道流派的技术构成与传技目录

　　　　与中国传统武术一样，日本古流武术的技法多是以口传身授为主，各流派中自古流传下来的技艺传书或“奥义之书”大多只是记录着本流派技法体系的招式名称和修炼次序。为了方便读者了解日本古武道的技术成分，以下即简述几个典型流派的技术构成与传技目录，谨供参考。

　　　　1、天真正传香取神道流传技目录

　　　　太刀术：

　　　　表之太刀（四条）

　　　　五津之太刀、七津之太刀、神集之太刀、八神之太刀

　　　　五行之太刀（五条）

　　　　三津之太刀、四津之太刀、阴之太刀、舍之太刀、发之太刀

　　　　极意七条之太刀（三条）

　　　　远山之太刀（浮舟之位）、片浪之太刀（叶水之位）、扬波之太刀（山月之位）

　　　　两刀（四条）

　　　　永月之太刀（二王之位）、水月之太刀（天地之位）、矶浪之太刀（风叶之位）、村云之太刀（佐寿之位）

　　　　薙刀术：

　　　　表之薙刀（四条）

　　　　五津之薙刀、七津之薙刀、霞之薙刀、八个之薙刀

　　　　极意七条之薙刀（三条）

　　　　燕飞之长刀、蜻蛉之长刀、龙虎之长刀

　　　　棒术：

　　　　表之棒（六条）

　　　　迫合之棒、胫之棒、左右之棒、笠之棒、钓瓶之棒、立浪之棒

　　　　五行之棒（六条）

　　　　下段构之棒、霞挂之棒、电光构之棒、阴构之棒、引杖构之棒、立杖构之棒

　　　　枪术：（六条）

　　　　飞龙之枪、去龙之枪、突留之枪、扬矢之枪、电光之枪、夜之矢枪

　　　　居合术：

　　　　居合术（六条）

　　　　草薙之剣、拔附之剣、拔讨之剣、右剣、左剣、八方剣

　　　　立合术（五条）

　　　　行合逆拔之太刀、前后千鸟之太刀、行合右千鸟之太刀、逆拔之太刀、拔讨之太刀

　　　　极意之居合（五条）

　　　　云切之剣、半月之剣、无一之剣、无二之剣、清眼之太刀

　　　　柔术：（三十六条）

　　　　通拳、内取手、外取手、木叶返、无左足、片衣纹、两衣纹、衣搾、枯木折、鬼抑、天狗返、暗之夜、佐寿留、疑宝珠返、泷落、七里引、姿见、羽衣搾、梦枕、金、猿子绞、鸟羽外折、鹿之一足、山落、袖车、立横声、胴搾、引搾、将棋倒折、逆指、首搾、鹫之羽落、空向伏、片羽子抑、鬼木离、御膳取

　　　　手里剣术：口传

　　　　2、鹿岛神流传技目录

　　　　剣术——初级（切纸/小目録）

　　　　基本太刀：袈裟斩、足払浮舟、斩割、割突、位太刀

　　　　里太刀：面太刀付、袈裟太刀付、胴太刀付、下段笼手止、虚太刀笼手斩、続饭付、见切剣中体、直体中剣、袈裟斩袖折、飞燕剣

　　　　相心组太刀：组太刀斩止、组太刀正眼、组分割突、组太刀返笼手、组分倒打

　　　　剣术——中级（初传/中传）

　　　　实战组太刀：突返、斩割、続饭太刀、早拔不动剣、袖折正眼、下段笼手打、燕返、逆袈裟、锷竞倒、卷�