时空之门1619-第154部分

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更何况和复兴军不同，后金女真方面没有棉花，缺乏布匹，根本就没有什么太有效的防寒措施。穿着那些动物皮毛之类的倒是可以在一定程度上保暖，可是这些没有经过细致加工做成衣服的动物皮毛的保暖效果也是十分有限的。

复州城虽然几经女真人的洗劫和破坏，但是作为一座卫城，它的城防设施虽然全部破败了，可是城市内的建筑还有很多被保留了下来。原本的明朝复州卫指挥使衙门，现在就是镶蓝旗派驻辽南地区的金、复统领，掌管着五个牛录的女真旗丁和五个牛录的蒙古旗丁以及三千汉民包衣阿哈的岳察·阿克敦的驻地。

岳察氏在镶蓝旗算是个大姓。在镶蓝旗内，岳察氏的人丁兴旺，五分之一的镶蓝旗人都是岳察氏的族人。

所以即使镶蓝旗的旗主发生了变动，但是从总体上说，岳察氏在镶蓝旗内地位还是有保障的。新任镶蓝旗旗主济尔哈朗对岳察氏的族人们也非常的笼络。

不过虽然这样，在镶蓝旗内势力较大的岳察·阿克敦还是感到了新任旗主济尔哈朗对自己的忌惮。这一次的入关劫掠行动中，济尔哈朗专门从阿克敦这里抽调了不少的人丁。阿克敦麾下至少一半的精壮兵丁被济尔哈朗抽走作为他的护卫白甲。

要不是阿克敦非常有先见之名的瞒下来两个蒙古小部落补充自己的丁口的话，光是这一次的抽丁，就把阿克敦的这个甲喇抽空了。

东北冬天的天气，特别是在这个小冰河的时代里是非常的冷的。肥壮如阿克敦这样的人，也在自己的房子里点了三个火盆。在目前这个阶段里，大部分女真人还没有掌握土炕的技术。只有在目前的后金所谓首都的沈阳城里，才有汉人奴隶给那些贵族统领们修建了一些土炕。像在复州这样目前属于边缘地带的地区，阿克敦也只能用火盆取暖。

这还是不错的了呢。大部分的女真人和蒙古人，也不过是在屋子里点上堆火取暖。他们可是连火盆都没有。

正当阿克敦喝着用劣质的茶叶煮出来的茶汤子的时候，一个叫阎崇念的在阿克敦身边侍候的包衣匆匆忙忙的跑了进来。

虽然非常不满的阿克敦随手就给了这个奴才两巴掌，但是阎崇念还是用流利的女真话向阿克敦报告，一直负责给阿克敦打猎，供应他吃野味的一个在复州城外的蒙古小部落没把今天的份例交上来。

听了这话，阿克敦立即命令阎崇念把他手下的一个牛录额真找来。

阿克敦当然想不到自己麾下的蒙古人会被复兴军的部队给劫走。按照他的经验来看，在这种天气里是没有办法进行军事行动的。他觉得很有可能是昨天的那场大雪给城外驻扎的那些蒙古人带来了不小的人口损失，这才导致他们今天没有把该交的份例交上来。

后金女真的民族压迫不仅针对汉族人。在后金女真政权里不管是那些和他们同族的生女真鱼皮鞑子，还是那些主动投靠和被动投靠的蒙古人，都和汉族人一样要接受后金女真的民族压迫。这就是为什么在明军和后金的军事冲突中长期处于被动地位之前，蒙古人经常总会逃到明朝那边的原因。

对于阿克敦来说，蒙古人打来的那些猎物并不是他每天一定都要吃的东西。野味这个东西，在后金这里又不是什么稀罕的东西。他作为甲喇额真有着充足的粮食供应，对他来说自然是那些大米白面更加好吃。

但是问题是，这些蒙古人每天交上来的野味份例，不仅仅就是为阿克敦提供吃食这么简单的事情。这个逐渐开始有了点权谋意识的野蛮人认为，蒙古人交上来的野味份例，就像汉族包衣们自称奴才，痛快的下跪一样，是对于自己臣服的一种表现。

任何一个像阎崇念这样的包衣阿哈如果敢不老老实实的下跪，不恭恭敬敬的自称奴才，那就是他有反抗的心思，那就必须用皮鞭和马刀教训他们规矩。同样的道理，地位稍高一些的蒙古人如果不愿意老老实实的把每天的猎物交上来一部分的话，那就代表着蒙古人的反抗和不满。对于这种反抗和不满，必须随时随地的进行残酷的镇压。

就这样，阿克敦掉了一个满员的牛录，带着这三四百人骑着马出城，对可能因为大风雪造成的人口损失而不满，没有按时上缴份例的蒙古人进行惩罚去了。

阿克敦不知道的是，在他领着那一个牛录的士兵出城的时候，一支复兴军的部队，正在他出城的必经之路上设置好了阵地，像结好网的蜘蛛一样，静静等着阿克敦一头撞上了。

第394章光复辽南9

“集中优势力量打歼灭战。”这是复兴军上至军团总司令下至班长都知道的军事指挥原则。不过打歼灭战这一块大家的认知是相同的，但是对于“集中优势力量”里的优势力量，多少部队才是优势力量？这个问题，现在复兴军内部的指挥员们还没有统一的认识。

在东北战场上，复兴军辽南第一军团就是在不断的摸索着这个问题的答案。

实际上，对于复兴军来说，整个东北战场都可以算是复兴军的一个试验场。不管是复兴军的军事装备还是复兴军的战术思想，都将在东北战场上复兴军和后金女真军事力量的斗争中得到实践。

毕竟对于复兴军来说，他们可以接触到的武装力量中，明王朝的政府军和山陕地区的农民造反军的军事实力都是垃圾到了一定程度的。就是复兴党根据地农场的保安武装都可以轻松的击败三倍以上规模的明王朝政府军和农民造反军。

就目前复兴军能够接触到的武装力量里，还真就是只有后金女真的军事武装能够矬子里拔大个，在真正意义上能和复兴军交交手。

后人对后金女真武装力量的认识，被满清的那些苟延残喘到现代社会里的遗老遗少们用“八旗弓马无双”之类的谎话忽悠的够呛。所以大部分人就是理所当然的认为，后金女真真的就像他们宣传的那样在武装力量上是以骑马和射箭为主的。

事实则是，作为渔猎民族的女真人从来都不会是好骑手。在某种意义上说，女真人骑马的功夫，还是向蒙古人以及明王朝在东北地区的军事人员们学习的。

从历史记载上看，后金女真的武装主力，从来都是通过骑马高速运动的重步兵。就以后金女真方面武装力量最强大的白甲兵来说吧。这些所谓的白甲兵的基本要求是，“能够在身披三重重甲的情况下进行冲锋”。要知道，在本时空里，那些以长途奔跑的耐力而闻名的矮小瘦弱的蒙古马，是没有办法承担那种身披三重重甲的骑兵的。

所以说，在运动的过程中不穿盔甲或者穿轻甲，如棉甲之类的，在对战的过程里，穿上重甲进行步战，这才是后金女真的主要作战方式。

事实上，后金女真在和明王朝的作战中可以屡屡获胜的主要原因，不是因为后金女真的武装力量有多么强大，后金女真的军事思想有多么先进，后金女真的武器装备水平有多么高超。单纯的就是因为明王朝和后金女真两者之间的军事斗争，完全就是一个比烂的过程。

明王朝的政府军因为封建王朝本身的周期性危机，导致了明明在人数和装备上有优势的明王朝政府军在和后金比烂的过程中，从各个方面都表现的比半奴隶状态的后金女真更烂，所以明王朝政府军才会在这场比烂盛会中失败的。

事实上，在复兴军辽南第一军团的指战员们看来，后金女真的武装力量敢于在野战中主动对对自己发起进攻，不说他们真正的作战能力如何，至少从勇气上讲，他们简直就是在明末的各种武装力量里的“万般绿中一点红”了。

对于在对战中很少用到拼刺技术的复兴军来说，他们遇到的那些战术简单，作战方式僵硬，进攻动作千篇一律的后金女真武装力量，至少不缺乏基本的敢于冲锋的勇气。这一点已经相当的难得了。

王书辉认识一个当过国·军，起义后成为解放战士的老军人。他说到八路军（他一直称解放军为八路军）和国·军最大的区别就在于，八路军的军官都是那种舞动着王八盒子然后和带头冲锋的那种不要命的角色。而国·军的军官们从来都是那种遇敌后高喊“弟兄们顶住”然后自己转进了的混蛋玩儿意。

事实上，在国·军那种封建军队里，那些地主家庭，买办家庭和官僚家庭出身的各级军官们就是自己有勇气带头冲锋，他们也不敢那么做。因为在阶级压迫和阶级剥削严重激烈的时代里，这些军官要是敢把后背留给被统治阶级出身的那些士兵的话，第一个被打死的就是他们自己。被自己方面的士兵打黑枪这种事情，在封建性质的军队里那真是那多常见有多常见。

后世的观察家评论二十世纪初的日俄战争的时候曾经说到过，举债购买军资和俄国作战的小鬼子是在为了国家的存在和民族的生存而作战，而地大物博内部阶级矛盾严重的沙俄军队不过是为了晚餐在和小鬼子作战。

所以在基本没有什么物质条件差异的情况下，作战意志强烈，发挥出扭曲的主观能动性，嚎叫着“とつげき（冲啊）”就死命冲锋的小鬼子军队，才会在日俄战争中取得最后的胜利。

这个道理用在后金女真政权身上也是一样的。人口众多，土地庞大，资金充沛的明王朝自己内部一片混乱，在严重的阶级矛盾的大爆发里疲于奔命。东北地区对于明王朝这个政权来说，对于明王朝的封建统治阶级来说，并不是性命攸关的存在。

但是相反的对于后金女真方面来说，真正人口总数不超过二十万的后金女真就是真的统治了真个东北地区，就是连蒙古草原和朝鲜国都被他们拿到了手，但是因为小冰河气候的恶劣气候条件和渔猎民族本身落后的生产力，也根本无法支撑后金女真这个民族的生存。

能不能在对明王朝的军事斗争中获得胜利，能不能通过打进关内在中原地区进行人口和物资的掠夺，直接的关系着后金女真这个民族的生死存亡。就是因为这样的原因，那些全民皆兵的女真人才会在对明王朝的作战中，像小鬼子一样疯狂的不要命的冲锋。

当然了，在本民族的生死存亡的激励下，女真人的主观能动性被充分的发挥了出来。可是接受了系统科学的民族主义教育，受到社会达尔文主义的充分熏陶，长期接受到现代化的科学社会学基础理论教育的复兴军的主观能动性，要比野蛮的女真人高的多的多。

所以说，无论是从生产力水平上还是从人的主观能动性上，工业化的现代化的复兴军都是全面碾压半奴隶化半封建化的后金女真武装力量的。

第395章光复辽南10

人的主观能动性要受到物质条件的限制，这一点确实没错。可是在物质充沛的条件下，人的主观能动性却可以得到充分的甚至超常的发挥。

就以原本的东江军士兵，原来的东江复兴军，现在的复兴军辽南第一军团的战士赵长子来说吧。原本作为补充力量，二线部队，驻防武装一员的赵长子，用了不到两个月的时间，抓住一切时间，用了普通战士几倍的时间和力量对自己进行训练。终于让他被部队的一位指挥员发现，把他从东江复兴军调到了一线部队，长期执行外勤任务的复兴军辽南第一军。

促使赵长子成为一个百发百中的神枪手的客观原因，当然是因为复兴军为他提供了可以进行充分训练的子弹和枪械。可是能够让赵长子投入自己一切力量进行训练的主观原因，就是赵长子对后金女真政权这个对他屠家灭门的仇人刻骨铭心的仇恨了。

不过是两个来月的时间，赵长子就从一个原本使用长矛作为武器的明王朝地方军阀部队的士兵，转变成了一个使用带瞄准镜的狙击步枪（复兴党军工厂仿制的莫辛甘纳狙击步枪）的复兴军狙击手。

针对镶蓝旗派驻辽南地区的金、复统领，掌管着五个牛录的女真旗丁和五个牛录的蒙古旗丁以及三千汉民包衣阿哈的甲喇额真岳察·阿克敦的围歼行动，是赵长子第一次参加实战。

岳察·阿克敦的眼力虽然不错，但是和装备了无线电以及望远镜的复兴军比较起来，他和没有视力的盲人也差不了多少。

和后世那支光荣伟大军队坚持同样的“集中优势力量打歼灭战”军事原则的复兴军，并没有后世那支光荣伟大的军队那么强悍的行军能力和卓越的指挥专家，但是，通过他们掌握的跨时代的先进技术，复兴军可以弥补在行军能力和指挥能力上的缺陷，把“集中优势兵力打歼灭战”的先进战术思想发挥出来。

两支部队，谁掌握了先进的通讯技术，谁的运动速度快，谁的准备充分，谁就可以选择性的掌握战场的位置和战斗的时间，从而彻底的获得各方面的优势。

赵长子所在的部队只有一个连五个排二百五十人左右的兵力。岳察·阿克敦方面有一个女真牛录，一个蒙古牛录，共计六百多人将近七百人左右的兵力。

辽南第一军团在和后金女真的军事接触中认为，只要己方的兵力达到对方兵力的百分之三十左右，就可以算作是本方兵力和三倍于自己的敌人处于战斗力平衡的状态。

现在，本方兵力处于对方兵力的百分之五十，复兴军辽南第一军团第六营二连的连长，正在执行“清理”任务的褚玉生就认为，自己的连队正处于优势兵力的状态下。本连完全可以对出城调查的岳察·阿克敦的部队进行歼灭。

复兴军侦察兵不断把岳察·阿克敦队伍的行进状况对二连进行报告。掌握了充分信息的二连在岳察·阿克敦出城调查的必经之路上，早早的就设置好了阵地。

在复兴军里，特别是在复兴军的机动部队里，狙击手的设置一般都可以下达到排一级。每个复兴军的排里，都配置两到三个狙击手。

复兴军的一个排，一般都有五个班。一般情况下，一个排的士兵总人数在五十人左右。一个排配备排长一人，副排长一人，教导长一人，参谋一人，医疗长一人。每个排的医疗长领导五个卫生员，负责本排士兵的医疗卫生工作。

也就是说，在一个排里面，基层军官加上班长、副班长和教导员，人数就已经达到快有战士总人数的一半儿了。一个排里面基层军官就有二十人，加上五十个战士，总人数七十人的一个排里面，也才配有两到三个狙击手。

物依稀为贵，这使得狙击手在基层部队里，比机枪手和火箭手（使用复兴党军工厂生产的简单版r·p·g）还要稀少，还要吃香。

就以赵长子为例吧，在他所在的排里面，不管是士兵还是军官，大家穿的都是一样的灰色毛领的军大衣。但是唯独他和另外一个狙击手，特别配备了一个带帽子的白色的薄呢斗篷（隐蔽服）。

斗篷这种“拉轰”（闽南语时尚、前卫的意思）的东西，别说是教导长和排长没有，就是总教导和营长也混不上。连作为复兴军总政委的王书辉也没有配备这样特殊又拉轰的东西。

但是复兴军所有的狙击手出于隐蔽的需要，却每个人都有一套这样的斗篷。

不仅是斗篷，狙击手还配备有连副班长都没有，只有班长及以上指挥员才可以装备的望远镜（就在狙击步枪上）。这使得狙击手特别受到大家的羡慕。

不过能当上狙击手的战士，可没有一个是那种性格张扬不稳定的。可能在平时的休息时间里，有些小子们会有些洋洋得意的自得之情，动不动的会有点小嘚瑟。但是在战场上的他们，往往就是那种最镇定最低调最不起眼的存在。

赵长子可能天生就具备这种当狙击手的素质吧。和那些需要大量训练的新狙击手不同，狩猎经验丰富的赵长子特别的容易进入状态。他在训练时的表现让一些老狙击手都非常的赞叹。

现在的情况也是这样。

通过瞄准镜看到对面那个身穿蓝色镶红边的铠甲，头戴避雷针铁盔的女真兵首领从马上下来的时候，不像本排的另一个狙击手那样因为紧张所以呼吸过快从而导致他的枪口出现了轻微的抖动，和女真人有着深仇大恨的赵长子呼吸平稳，情绪镇定。

猫腰半蹲在战壕里的赵长子，用瞄准镜稳稳的套住了毫不知情正在举着刀站在下马披甲的那群白甲兵前大声嚎叫着什么的岳察·阿克敦。随着岳察·阿克敦身形的来回移动，赵长子稳稳的移动着自己的枪口。

岳察·阿克敦当然不知道复兴军里有狙击手这样的存在。

神箭手这样的存在，阿克敦倒是知道。无论是在八旗里面还是在蒙古人那里，神射手这样的概念都是很常见的。那种射击精准的神射手一般都属于高级首领的私人奴仆。但是阿克敦却觉得那种只在射箭上与有能力的神射手根本就不如一个能够身披重甲冲锋的士兵有用。

阿克敦突然发现二连的阵地的时候心里还是非常的惊讶的。

对于战争经验非常丰富的他来说，在这种恶劣的天气里想要伏击别人，那是非常困难的事情。能够做到这一点的部队，那都算是强兵强将了。所以阿克敦在第一时间里就认为自己有必要带着自己这六七百部下赶紧撤退。

第396章光复辽南11

从后世人的角度看，在原本的历史上能够打进中原，建立起一个维持中国统治将近三百年左右封建王朝的后金女真，还是有点了不起的。

八旗制度这种兵民一体的制度肯定有它的可取之处。

不过这么说的原因，倒不是说八旗制度真的是什么先进的，高明的制度，而是说这种水平的制度和后金女真这个政权的实际情况相符合。

对于王书辉来说，八旗制度的存在的意义，只是有利于他研究和总结后金女真政权真正具有作战能力的核心人口的数量。按照每旗二十五个牛录，每个牛录三百人的数量计算的话，后金女真政权的总人口应该是一个60000这个数字的倍数。

因为八旗制度是一种兵民合一的制度，这就说明后金女真整个民族中能够承担作战任务的十五岁以上到五十岁以下的青壮年男性在六万人左右。这个数字只会多不会少。六万人左右的青壮年也就意味着后金女真人的总人数不超过十八万人左右。

这么看来，只用六万人左右的兵力，驱使着大量的蒙古人和汉奸就打败了农民造反军和明王朝政府军，最终取得全中国的统治权的后金女真，还真是挺有一套的。

后金女真方面当然挺有一套的。虽然这一套并不是什么高明的东西，虽然这一套只是让后金女真在明朝末年的比烂大赛中获胜而已，但是至少可以说，后金女真不像后世那种极端的民族主义者认为的那么不堪。

就以镶蓝旗派驻辽南管领两城的甲喇额真岳察·阿克敦来说吧，他本身的军事才能和战场感觉就非常的好。

在第一时间里看到复兴军辽南第一军团第六营第二连设置好的阵地的时候，阿克敦的第一感觉就是自己好像中埋伏了。虽然复兴军的阵地和他想象的那种埋伏不同，但是毫不知情的就撞上一个一看就是事先设置好的奇怪防御阵地，对于阿克敦来说，这就是中了埋伏。

在军事斗争中，中埋伏这种事情，除非是设埋伏的军事指挥人员是那种痴呆捏傻纸上谈兵的蠢蛋，一般情况下都是被埋伏的那一方必然的处于一种严重劣势之中。所以说，遇到了埋伏想着“狭路相逢勇者胜”的道理然后死命冲锋的家伙，肯定是那种脑袋里缺了根弦的蠢蛋。

“狭路相逢勇者胜”，这是指遭遇战。遭遇战是那种双方都没有想到的情况。埋伏就不同了，对于埋伏的一方来说，他们肯定做好了各方面的准备。而对于被埋伏的那一方来说，他们肯定要面对各种的劣势。

所以阿克敦突然发现对面的铁丝网和矮墙组成的阵地的时候，第一时间就觉得自己应该立即带领部下撤退。

阿克敦的想法一点没错。虽然他不知道对于复兴军来说只要敌人不超过自己的三倍，对于复兴军就是他们处于兵力优势之中的事情，但是凭借着几十年的战场经验，阿克敦对好整以暇的等待着自己的辽南第一军团第六营第二连的感觉相当的不好。

看到那个由矮墙和铁丝网组成的临时性防御阵地，阿克敦下意识的就觉得这套看起来很古怪的东西好像很厉害。

辽南第一军团第六营第二连连长褚玉生在复兴军里属于那种比较特殊的人物。用王书辉的话来讲就是“在部队这群木头人里面，玉生同志属于那种难得的有灵性的人物。”

和那些只知道一板一眼的执行命令，像个机器人那样一丝不苟的按照操典和手册行军打仗的，王书辉通过工业化手段批量化灌输教育出来的指挥员不同，褚玉生可以非常灵活的采用多种多样的甚至不少就是他原创出来的战术。

比如说，在冬季的辽南地区因为土地冻结搞起临时的工事不容易的情况下，别的执行外部任务的部队只会向上级申请更好的更犀利的工兵工具，但是褚玉生就不会这样。他会非常灵活的让部队放弃挖战壕的事情，转而用可以迅速建成的冰冻式的矮胸墙来代替战壕。

实际上，别说在孔有德叛变投降之前的后金方面没有什么大炮火枪之类的先进热兵器了，就是在孔有德当汉奸投靠了后金之后，后金方面最强大的所谓红衣大炮，在战场上也别想伤到复兴军一根毫毛。

也就是说就目前的