汉魏文魁-第155部分

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授是也。是勋心说关中的叛军大多在京兆、扶风境内流蹿，曹操却把个挺有用的沮授派到冯翊来——果然还是信不过沮子辅啊。

平定了上郡南部以后，他又返回肤施，点查郡内政情，发现董蒙这小子还真干得不坏，起码新复各县的基本秩序已经稳定下来了。于是歇马数日，再度启程北上，前往龟兹。此县虽在上郡境内，但理论上不归上郡郡守管辖，亦不置县令长，而由朝廷委派上郡属国都尉负责。

这是因为，龟兹本西域古国也，前汉武帝时西击匈奴，以收西域，即将龟兹部众东迁至此。不过数十年前，南匈奴曾一度占据过此地，赶走了朝廷任命的上郡属国都尉，还把龟兹后裔全都掳走了，此处仅余残墙而已。于是是勋上奏曹操，请求废置此县。

年前返回的西河郡治肤施。这时候新的刺史衙署已经建得差不多了，只是因为是勋暗示将来要迁往美稷，所以比最早设计的规模要小了一大圈儿。他入衙才刚坐稳，郑浑求见，奉上一方木匣：“此使君许都家中寄来也。”是勋打开木匣一瞧，见有一封书信和一片木牍，先读书信，不禁捋须微笑，再读木牍，却猛然一拍桌案：“孙策死矣！”

第十一章、霸王之死

家书是从许都寄往肤施的，因为是勋出征上郡，所以暂时投于郡守郑浑。是勋先读家信，乃正室曹淼亲笔所写，笔迹还很拙嫩，但看得出是经过相当长一段时间的练习的，比初娶她的时候要工整得多。

曹淼先在信中埋怨丈夫，整天儿跟外头跑，就没几日沾家，才跟随曹公出征河北，结果曹公回来了，大军回来了，却不见丈夫的踪影——连朝也不回，就又奔朔州去啦。曹淼质问，你是不是彻底忘记家中的妻儿老小了？

接着又通报了家中情况，各方面都很正常，自家产业有孙资等门客照应，收入也颇不菲，此外曹公班师以后，论功行赏，又赐下来钱三百贯、绢三百匹，其余杂物不等。

最后，曹淼说啦，女儿也已经五岁了，只要照顾得当，不怕远行——我这就带着女儿动身去西河找你啊，你可别再跑了啊！

是勋见此，不禁捋须微笑——反正郑浑献上书信以后就退出去了，此刻室内也无旁人，他抬起头来，回想妻儿的容貌，但觉心中杀伐之意渐消，柔情泛起，心思空明澄澈，如山中清泉一般。想不到前一世年近三十，未能成家，这般缺憾倒在今世弥补了啊……不过话说前一世都市男性三、四十岁不结婚也很寻常，倒是这一世，自己还不到三十呢，竟然闺女都五岁了！

掐指一算，哦，这是虚岁，其实闺女是雪才刚过了四岁生日……

曹淼信中提到。广陵陈登有书寄来。因而随信奉上——就是匣中那片木牍了。是勋伸手取出木牍。还没看呢，心里就在想：陈元龙还在用这落伍的工具啊，嗯，貌似我的造纸坊，确实在广陵还并没有分号或者分销商……

双手展开木牍，才读几行，他就不禁拍案大呼：“孙策死矣！”

算时间孙伯符也该死了，是勋前阵子还在心中腹诽。郭奉孝、陈元龙你们怎么还不动手，难道真打算让江东的历史彻底改变，不准孙仲谋上台吗？不过他细细一瞧，历史确实有了些微的偏差，孙策竟然不是被许贡门客所刺杀的！

是勋此前多次与陈登通信，说孙策剽悍难制，为朝廷之大患，希望陈登要随时关注江东局势，严密守把广陵。陈登回信说：“策在江东诛戮英豪，志士侧目。多行不义，必将自毙也。虽然。登亦不敢轻忽，朝廷付登方面之任，当竭尽心智，为朝廷控扼江水。异日若能提一旅以定江东，方不负平生之志也。”

是勋当时就犹豫啊，孙策在江东“诛戮英豪”，也就是打击世家大族，虽然手段酷烈一点儿，但跟自己的目标相同啊，要不要暗示郭嘉、陈登他们且别下手，让他再杀得狠一点儿呢……就原本的历史来看，孙策杀得还非常不够，此后江东名相陆逊、顾雍等等，不都还是世家子弟吗？只可惜对这事儿，自己根本插不上手，哪怕陈登愿意考虑自己的建议，郭嘉也不会搭理啊。上回试探了郭嘉几句，反而惹来猜忌……算了，还是别没事找事儿吧，免得“不作不死”。

因为是勋如此关心江东局势，所以陈登特意写信来通报孙策的死讯。孙策是本年十月遇刺身亡的，是勋是记不大清楚了，其实比原本历史上的记载晚了小半年。不过他并未因为出猎而被许贡门客所伤，而是打算率军渡江、袭击许都，结果听说曹操已在修仁战胜，被迫放弃原订计划，折返吴县，结果在进城的时候，遭到于吉的信徒袭击，面被数疮，终于不治而亡。

于吉跟孙策的过节，这不用陈登解释，是勋也早就知道了。据说于吉到吴郡传道，用符水给人治病，信众云集。某次孙策在城门楼上集会诸将宾客，正巧于吉从门下而过，于是三分之二的将领、门客全都匆匆下楼，迎之而拜。孙策这下可火大了，当即下令将于吉逮捕起来，就连自家老娘求情也不肯听，最终将于吉斩首示众。

这个于吉，据说便是后来道教的始祖。顺帝年间，曾有个琅邪人名叫宫崇的，叩阙献书，自称就是他老师于吉从曲阳泉水上莫名其妙得到的《太平清领书》。这书也就是后来的《太平经》，张角靠这套经创立太平道，掀起泼天大祸，据说张衡父子也受此书影响，创立了五斗米道——那是最早的两个道教宗派。

不过从顺帝到汉末，也已经五六十年啦，说这俩于吉是同一个人，那就是说寿已百岁，实在很难令人置信。所以又有人说啦，书有误记，前面那老祖宗其实叫干吉，后来这个才叫于吉，不是一码事儿。

但不管是不是一码事儿吧，是勋对这位“于老神仙”都没啥好感——他前一世就不信教，对任何宗教都敬而远之，更别说不光传道，还施符水给人治病了，这就一巫医啊，巫医创立的能算正常宗教吗？那肯定是邪教啊！

所以孙策杀于吉，是勋是跟听说他杀戮江东世族一样，全都暗中鼓掌的。后世野史记载，孙策被许贡门客所刺，本来还不会死，结果每次独坐，都会觉得于吉的阴魂就在身边儿，其后揽镜自照，竟然看到镜子里是于吉，因而箭疮迸裂而死。这种神神鬼鬼的事情，是勋压根儿就不信。

所以他此前根本就没往于吉身上想。原本历史上的孙策是为许贡门客所刺，如今历史既然有了一定的改变，那也说不准他遇不见刺客，或者撞上别的什么刺客——反正当时江东痛恨孙伯符的大有人在。可是真想不到啊，竟然最后是死在了于吉信徒手中——邪教真是太可怕啦！

慨叹一番以后，是勋继续读信，陈登通报说自己最近身体不大好，得名医华佗诊治，说腹内有虫……是勋心道我说什么来着？我那么多次劝你少吃点儿生鱼片，尤其少吃淡水鱼的，你就是不听。啊呀啊呀，陈元龙会不会还跟原本历史上一样，因为寄生虫病英年早逝啊！

是勋记得自己前一世吃日料鱼生的时候，都要蘸芥末，有人说是吃其香味，有人说是除菌，有人说是杀虫，他也不知道哪种说法对。本来想让陈登试一下的，可是又不知道这年月芥末究竟叫啥名字。再说了，所谓“芥末”的来源也有芥菜子、辣根和山葵多种，也不知道究竟哪种才真的有效了。

所以他后来想起来，吃鱼生还可以裹紫苏叶，这东西的名字倒是这一世也听说过，于是就给陈登支了招，诡称此物和胃、杀虫——是不是真的，他也不老清楚。如今看来，要么陈登没按自己说的做，要么就是这玩意儿其实屁用没有……或者有点儿作用，但架不住陈元龙鱼生吃得太凶啊。

当下不禁喟然长叹。陈登不仅仅是他家亲戚，更是他来到此世后第二个莫逆好友（第一个是太史子义），尤其身负镇守长江下游，以备孙氏的重任，若是英年夭折，恐怕江东还会坐大。在原本的历史上，孙策死了以后，曹操就把陈登从广陵调走，改任为“东城太守”——当时无东城郡，故后世疑为东郡太守之误——导致“孙权遂跨有江外”。曹操“每临大江而叹，恨不早用陈元龙计，而令封豕养其爪牙”。

虽说如今的历史已经大为不同了，经过是勋执著不懈地折腾，曹家不但抢先拿下了庐江，还派鲁肃在彭蠡训练水师，未来进取江东，难度将会大大缩减。然而世事每多不如人意，作战更是从来都没有百分之百的把握，若得元龙不死，那在胜利的天平上便可以多摆上一枚沉重的砝码。在原本的历史上，曹家先因孙策之死而忽视孙权，复因刘备之死而轻视诸葛亮，全都尝到了苦果，是勋史书读得比谁都多（多了将近两千年呢），可不想犯这种低级错误。

所以他放下木牍，提起笔来，就想给陈登回信。一则，奉劝陈元龙——你改悔吧，别再吃生鱼片儿了；二则是打听华佗的消息，希望可以改变历史，让华佗能够赶上陈登下一回发病，把他从死亡线上给拯救回来。顺便，他还想写信给曹操，提醒曹操千万不要因为孙策之死而忽视了对江东的渗透，以及对水师的创建——孙仲谋虽然年幼，有张子布、周公瑾辅佐，亦不可小觑也。

可是才刚提起笔、铺开纸，突然听得门外禀报：“刘虎等归来，求见主公。”是勋心说啊呀，我正打算歇两天就召他们过来呢，他们倒自己跑回来啦——这是又出什么妖蛾子了？急忙放下笔，高声道：“速唤来见吾。”

时候不大，就见刘虎领头，跟另两名匈奴部曲匆匆而入，拜倒在地。是勋细一打量三人，就见他们形貌非常之狼狈，脸上不但满是尘灰，隐约还带着点儿乌青，身上的皮裘也多处绽口，也不知道是碎石刮破的呢，还是刀剑斩开的。

是勋不禁一皱眉头，喝问道：“余人何在？”

刘虎苦着脸禀报道：“皆为那刘靖扣下矣！”

第十二章、城外相见

是勋派三十七名匈奴部曲前往呼厨泉部中，煽动青壮，好将来跟随自己一起去征伐美稷。据刘虎说，他们一开始的行动还算顺利，返部之后，光说自己是积功得假得还，将出是勋所给的绸缎来到处奉送，扯了亲朋好友饮酒作乐，随即便于酒酣耳热之际徐徐托出真实用意。匈奴兵大多愿意上他们的贼船——反正最近过得不是很舒心，若是真能跟随是大人去征服美稷，从此返回草原放牧，便可摆脱多年来的流亡生活，那还有谁不乐意吗？

可是一来二去的，消息自然不可能保密，逐渐便传到了刘靖耳中。刘靖把他们召唤过去询问，问说是是大人派你们来蛊惑人心的吗？刘虎等人早就在是勋的教导下统一了口径，一口咬定自己并没有身负什么特殊使命，纯粹听是大人说起过有往征美稷之意，所以趁着放假回来的机会，跟朋友们商量，若能相助是大人，将来必能返回草原——总不会把草原交给汉人耕种吧，更可能送给鲜卑人，那么打下美稷来，不给诚心归附的匈奴人，还能给谁呢？

就这么砌词推搪，刘靖挑不出错来，本来也拿这些人没辙——况且他们乃是勋的部曲，刘靖若敢伤害，就会跟是勋撕破脸，张郃所部就在附近，恐怕大祸旋踵而至。所以刘靖问来问去，这些人总不改口，他也只好关照慎言——“是否征伐美稷，是刺史尚未下令，汝等怎可妄言？况且。我部是否相助往征。须得单于回来定断。非我所可决也。”

匈奴部曲们有是勋当靠山，根本不把这个原本才是小小当户的刘靖放在眼里，嘴里敷衍，等出帐以后，该怎么煽乎还怎么煽乎。刘靖眼看人心散乱，三天两头有人来问，是刺史啥时候返回西河啊，回来以后是不是就要打美稷啦。咱们是不是预先做点儿准备？他又是恼怒，又是惶恐，干脆设下一计，把那三十七名匈奴部曲召来饮宴，灌醉以后，全都囚禁了起来。

刘靖胆子不大，他还不敢把这些匈奴部曲全都给杀了。

可是当部族中很多人都跟这些匈奴部曲暗中勾连的情况下，想要把那么多大活人牢牢掌控在手中，难度系数是非常大的，最终刘虎等三人就买通了看守。狼狈逃出，一路腿着跑来肤施。求见是勋。

是勋听完前因后果，不禁撇嘴冷笑。他心说刘靖啊刘靖，本来还打算让你多活几天的，既然你先动了手，主动把把柄交到我手上，那就别怪我来硬的啦。拍案而起就待下令，但是想一想，却又坐了下来。

是勋心说多虑得、少虑失，反正此事我策谋已久，即便发动也不赶在这一时半刻，还是把每个环节全都研究透彻了再动手为好。于是好言抚慰刘虎等三人，让他们坐下，命人端来酒食款待，一边儿吃着，一边儿询问详细的情况。

一是他们煽动的效果，究竟有多少匈奴人愿意跟随自己去打美稷；二是刘靖此人性情如何，在部中的威望究竟是高是低。

刘虎咬文嚼字地禀报道：“吾等得主公授计，返部后即舌绽莲花，四处游说，口耳相传，由十而百，非止七成部众皆欲跟从主公以伐美稷，以得畜牧之地。那刘靖生性怯弱，又素无威望，原亦无可阻也。奈何其自摄部事以来，解衣推食，收买人心，受其恩惠者甚多，亦不愿相叛也。故此我等亦说刘靖，使从主公，彼却言须得单于归来定断……”

这一顿饭的功夫，是勋就从刘虎等三人嘴里挖出不少情报来，心里越来越有底。吃完饭，他让三人下去好生休息，然后传令：“请张将军来。”

张郃张儁乂屯兵之地，距离肤施城还有一段距离，但他听说是勋从上郡返回，按照礼数，本来就要赶过来拜见的，所以是勋的旨意传出去没多久，张郃就到了。是勋亲自出门相迎，拉着张郃的手步入室内。

张儁乂的姿态摆得很低，见面先单膝跪倒：“拜见使君。”完了被是勋热情满满地扯着手，进入正室，也尽量保持落后半步，不敢超出一分。历史上的张郃是万年老二，一直给人当副将，后来跟司马懿一起在陇上对战诸葛亮的时候，多次跳出来反对司马仲达的决策，司马懿说东，他偏说西，最终就这么着把自己给说死了——或者是自己中了蜀人之计，或者是被司马懿故意坑陷的，史上并存截然不同的两种记载，但总而言之，那都是因为跟长官顶牛所造成的恶果。可那是以后的事儿，此时的张郃新降曹家不久，自己的功勋也还不著，还没有在长官面前昂首挺胸的资本。

只是张郃越是谦卑，是勋反倒越是热情——一方面兵马都在张郃手上，他且有用得着张郃的地方呢，另则是勋本来就不是一个高傲的人，或者更准确点儿来说，不是一个喜欢把高傲随便摆出来的人。

当下二人分主客位坐下，是勋寒暄几句，盛赞张郃练兵之能——“吾此征上郡，士卒效命，皆张将军之功也。”张郃拱手谦让，脸上却多少泛出点儿喜色来。是勋一瞧气氛挺融洽，这才突然压低声音，开口询问道：“将军在此监视匈奴，料已深明其情。若吾使将军伐之，未知胜算若何？”

张郃略微想了一想，这才谨慎地回答道：“匈奴不下二万，我军只有五千，虽则彼等粮秣不足、士气低迷，终为胡虏，素性勇悍。若阵而后战，我有六成胜算，若轻骑袭之，胜可八成——然终不可尽灭之也，若逃散美稷，恐反为渊驱鱼，使君三思。”

是勋捋须点头：“将军果老成谋算者。吾非欲伐之也，乃欲取之也，若能取之。则可北伐美稷。此事还须与诸吏会商。”于是下令把郭淮、诸葛亮、郑浑等人全都召来开会。

可是众人才刚聚齐。还没正式开会呢。郑浑先禀报说：“刘靖遣使来，欲拜谒使君。”是勋大喜：“正欲缚彼，彼反自来！”把手一摆：“唤他明日一早便入城来见我。”郑浑有些尴尬地一咧嘴：“这个……他却不肯进城，说在城外十里外迎候使君。”

是勋当即就把脸给拉下来了，随即询问郑浑：“汝言前日曾与刘靖相会，也是于城外得见的么？”郑浑答道：“臣自守西河，共与刘靖相会三次。初次乃随天使往宣呼厨泉、去卑等，彼等乃以刘靖相托。于其部内相见。二次刘靖入城见浑；自张将军来，设营彼部左近，刘靖再不敢入城，三次乃于城外相见。”

是勋冷笑道：“果然怯懦。”环视众人：“卿等以为若何？”张郃首先发言：“使君贵重，彼不过暂摄南匈奴部事，身份有差，岂有城外相见之理？自当召其入城相见。”诸葛亮笑道：“恐其必不肯来，奈何？”张郃一瞪眼：“如此，即以藐视上官之罪，郃请令伐之！”

是勋心说你刚才表示正面冲突。己方不过六成胜算，现在倒拍胸脯要直接打过去了。张儁乂啊，为了表现对我的尊重，你也不必要故意装莽撞人吧。才待说话，就听郭淮开口问道：“主公若欲纵此獠，万不可出城与见；若欲擒此獠，出城相见又有何妨？”

是勋不禁“哈哈”大笑，伸手一指：“知我者，伯济也。”随即压低声音：“召诸君来，正为计议此事……”

于是众人商议定了，第二天一早，是勋就亲自出城去会刘靖。根据郑浑的禀报，刘靖带了五百骑前来，所以是勋也是五百骑前往——而且，就是刘靖借给他的那些匈奴兵。

不过这些匈奴兵已经都被是勋给收服了。昨日晚间，他即前往驻地，大宴这些匈奴兵，喝到酒酣耳热之际，突然停杯，皱眉叹气道：“与汝等共征上郡，汝等甚能战，吾甚爱之。本欲即携汝等挟胜以伐美稷，所得牧场，皆赐与汝，奈何不能得也，明日便要分离……”

匈奴兵闻言全都大吃一惊。这趟跑了大半个上郡，是勋见天儿跟他们煽乎，说随后就要领着他们去拿下美稷，送他们回老家去放牧，把这些匈奴兵的贪欲全都勾了起来，这么这就突然变卦啦？一名选举出来的首领就问啊：“为何明日要分离？我等皆欲跟随大人，继续征伐，不愿离去。”

是勋环视一圈儿：“汝等皆欲从我，不愿去么？”匈奴兵纷纷叫嚷：“大人待我等好，饮食不缺，有功必赏，我等皆不愿去也！”

是勋长叹道：“奈何，奈何。吾不但欲与汝等共伐美稷，为汝等夺回往日牧场，亦欲使汝等族人皆沐此恩也。叵耐刘靖那厮胆怯，推说彼只暂摄部事，无单于令，即不愿往。此距许都，千山万水，若待求得单于令旨，冬、春恐皆尽矣，哪有盛夏出兵的道理？甚害马力也。若待明冬，恐我西河粮秣不足，更无以资供汝等，汝等族人，泰半饿死，哪有余力征伐？”

是勋撒的是漫天大慌——首先，从肤施前往许都固然路途遥远，可是一来一去的，也根本用不了小半年；二是以周边郡县的供奉，养这两万匈奴兵个半饱还是没问题的，根本不存在一年就饿死一半儿的可能性。可是面前这票匈奴兵既没去过许都，又都不会算账，不蒙他们还蒙谁啊？

果然匈奴兵听了这话，全都慌了，便有首领拱手道：“我等愿意回去劝说刘靖，跟从大人，今冬便即发兵吧。”是勋摇头道：“劝也无益。我此前即遣人往劝刘靖也，彼却坚不肯从。”一指跟着来的刘虎：“你来说，那刘靖是何主张？”

刘虎早得是勋授计，当下站出来口沫横飞，把刘靖如何不肯发兵，如何推诿搪塞，如何囚禁自己的同伴，全都足量加三分地描述了一番。完了还蛊惑说：“彼不过一当户而已，暂摄部事，即当自家是单于么？单于欲归美稷久矣，我等皆知。若我等能相助是大人夺回美稷，单于必喜，岂有怪罪之理？刘靖自胆怯不敢战耳，似这等卑怯小人，如何能够统领我等？！”

匈奴兵闻言，纷纷鼓噪，当即便有人表态：“我等自从大人征伐美稷，刘靖怯懦，我等便不奉其号令罢了。且待夺回牧场，看单于如何责罚他！”

是勋微微一笑，心说成了……

第十三章、族灭匈奴

刘靖出身低、体力弱，所以此前不受重用，但他却是匈奴人当中少有的聪明人。当初朝廷宣诏，要呼厨泉、去卑等前往许都觐见，刘靖就站出来劝，说：“朝廷欲得我部久矣，为单于、贤王在，故不敢遽吞之也。今召单于、贤王，此调虎离山之计也，恐单于、贤王若往，则必不放归。”

去卑苦笑道：“吾亦有所察也。然若得旨而不遵，朝廷必发大兵来伐，如何抵敌？张郃所部即在左近，为肘腋之患，即不能灭我等，亦足牵绊也。况今朝廷不同既往，曹司空昔据河南，今又得河北，兵马强盛，天下莫敌，我等岂敢相抗？”

呼厨泉也说：“朝廷今召我，是无害我意也。若往，即便羁縻不归，亦可保富贵。若不往，大军必至，无以当也。”

刘靖叹息道：“匈奴若不分，则汉人不敢轻之。昔五单于争立，呼韩邪单于乃被迫入朝，弃祖宗基业，为汉附庸。前汉之衰，我匈奴乃得复兴，后汉之盛，又为所制。逮至后汉亦衰，於扶罗单于遂能纵横河东，奈何袁、曹旋起。若我匈奴不分，於扶罗单于仍据美稷，则无论袁、曹，皆不敢轻我匈奴也。”

呼厨泉一甩袖子，不耐烦地答道：“前事言之何益？非於扶罗单于欲分裂匈奴也，实单于庭长老等自专，难道时至今日，尚有可统合之理么？”

刘靖劝道：“我意单于、贤王等不必往许都去，乃密