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汉魏文魁-第393部分
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而且是宏辅对陈长文的九品中正制作了一定程度上的修改和限制，用人命官以科举为主。中正为辅暂且不论。还规定中正官虽然独立于地方行政体系之外。但受中央大中正所辖，而大中正是从属于秘书监的。而且中正是单独的职位，不可兼任它官，因此游散在家的鲁宽略通关节，便得授此职。
真正是清要之位，事非繁剧，却易累积人望，而且一郡的士人。谁敢不腆脸巴着他鲁中正哪。
且说这回马丁马子躬在马文的指点下，备厚礼从郡城请来鲁宽，为的便是评定那四个即将应试的村中子弟。原本中正官的职责就是品评辖区内士人，然而什么叫士人呢？也不是人人都上公立学校读书的，那列不出确切的名单来，可该怎么评定才好啊？所以一般情况下，中正只管官宦或者世家子弟，以及名师高徒，至于其他读书人，你得先亲自跑我这儿来报名才成。至于评不评的，且看老夫心情。
武功马氏虽亦自称名门之后。然而多代未出仕宦，在郡内并无多大声望——大族真未必定为世家——鲁宽从来也懒得搭理。还是马丁备了厚礼过去，才请得中正官往村内一行——其实应该让孩子们主动过去的，但马丁觉得若能得中正一履自宅，必能光耀门庭，故而才提出了不情之请。
但是没关系，只要礼物足够丰厚，已经七十多岁但眼不花、耳不聋，平素也没太多公务可办理的鲁宽，完全可以当散心走这一趟嘛。
且说四个孩子向鲁中正行过了大礼，便即列成一排，拱着手端正而立，就仿佛货架上摆一列等着购买者挑选的货物一般。鲁宽随随便便抬眼一瞟，就见最右边儿一个身高七尺三寸，面白无须，相貌清隽，仪态雍容，不禁点头，举起鸠杖来一指：“是儿貌可中上……”
马丁赶紧指点站在最左侧的小个子：“此犬子也。”
鲁宽心说我还以为站第一个的是你儿子哪——汉代贵东贱西，朝官北向以觐天子，则右为东，所以习惯以右为尊；鲁宽本以为马丁会把自家儿子列第一个，所以顺口就说了句好话，没想到孩子们自动依年齿排序，马齐岁数最小，反而列在左首。
于是再瞧瞧马齐马伯庸，年龄本小，个子更矮，也就六尺出点儿头，一张娃娃脸，肤色略黑，塌鼻厚唇，以这年月的审美标准来说，实在说不上多标致哪。可是终究是马齐他爹请自己来的，总不能直接斥为“丑物”，只好含糊着道：“亦佳儿也。”
四个孩子按年岁排列，由右而左，第一个被鲁宽说“貌可中上”的是陈纻，次乃马氏小宗之子，叫做马夏，字德华，第三个是马钧，第四个是马齐。
其中也就陈纻之貌，勉强可称俊秀，其余三个都是中人之姿，甚至更等而下之——尤其马夏，身高七尺，横着也是七尺，肥腮阔口，大耳招风，鲁宽心说这是人吗？是野猪成了精吧？瞧起来，所谓伏波将军后裔的这一族，品相总体而言都不怎么上得了台面嘛。
马丁让孩子们逐一报了名，鲁宽心说想给你们马家人长点儿脸，貌似都很困难啊——就你给那点礼物，我还犯不上说违心话。干脆，咱们进入下一个环节吧——问对。
一听说要问对，马钧当场就慌了，忍不住便把目光投向马弁，挤挤眼睛，请这位还算照顾自己的从伯父帮忙遮掩。马弁自然知道马钧的毛病，这在陌生人面前，还是一位千石官员，他能够完整没磕巴地报出自己名字来，那就已经到头啦，再多问几句非露馅儿不可。
于是迈前一步，先朝鲁宽一揖到地，抬起头来的时候，满脸谄笑，禀告说：“小子倩人捕得渭水肥鲤，切脍以待中正，此物不可久置，恐失其鲜也——若即问对小儿辈，恐伤中正精神，又误美馔，盍出题使彼等笔对，中正乃先夕食？”
马氏能够请得动鲁宽亲移麟趾，主要的诱惑便是“渭水肥鲤”，因为经过打探，知道这位鲁中正最爱鱼脍，见着鱼脍就跟不要命似的。所以马弁说啦，恐怕鱼脍放置时间太长就不新鲜了，您还是先吃着吧，不必当面问对。随便出道题让孩子们笔答如何？
鲁宽一听。什么。鱼脍已经准备好了？那赶紧的端上来吧。至于问对，其实也无关紧要，而出题——他一时间还真想不出什么题目来，哪怕原本起意问对，也就想随便问问你们读过什么书，受的是哪家教法而已。略一沉吟，干脆——“经义岂三言两语所可对耶？然经要在背诵，且各默写来我看。”
随口便说了一句：“性。犹杞柳也，义，犹桮棬也；以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。”这本是《孟子。告子》中的一句，鲁宽说啦，你们就从这儿开始默起，就当着我的面写，等我吃完了，看你们都能写下多少，有无错讹——“以建安石经为其正本可也。”
因为他心说要让孩子们默写《论语》。未免浅了一些，默写《礼》、《易》或者《尚书》。却又深了，那是我欺负人。近年来郑学崛起，是宏辅到处宣扬《孟子》，倘若不学孟，估计就算去应科举，你们也很难考得上，故而就默写《孟子》来我瞧瞧吧。
听说是默写，马钧不禁长出一口气，总才算把悬在半空的心给缓缓落下了。
于是马弁一拍双掌，便有仆役端上食案来。鲁中正就见面前好大一盘鱼脍，白似霜雪，薄如蝉翼，自漆盘侧沿螺旋型直叠到中心，不禁食指大动，急慌慌地便提起箸来——至于孩子们如何默书，就连眼角都懒得多瞥一下。
这一餐真是大快朵颐，吃得他酣畅淋漓，旁边马丁、马弁连翻劝酒：“鱼脍性凉，需佐热酒，才不伤身——中正，请，请。”好不容易食罢撤宴，老头儿已经面色赤红，眼神迷离，坐在榻上连连打晃啦。马丁赶忙招呼仆役，扶中正大人寝室安眠，自然也有美婢献上——老头儿还有没有精力享用暂且不论，但作为主家，此礼必不可失也。
鲁宽临离开正堂的时候，马弁跟上去问了一句：“小子辈所默文字，若何？”鲁中正这才想起正事儿来，随便挥了挥袖子：“可、可先封存，候吾明日再判。”于是等到送走了老头儿，马弁才过去查看四名少年所默写的《孟子》。
他本人是没有什么学问的，也瞧不出来默写得是否准确，只是拿来比对，但见马钧写字最多，足足十多页纸——其实他已经从“性，犹杞柳也”开始，把余下的《孟子》篇章全都默写完啦，累得右手五指都在哆嗦——其次是陈纻，第三是马齐，只有马夏写得最少，并且多处涂改。
马弁说这可不行，唤仆役：“速取《孟子》来。”叫四个孩子照书比对，若有错误便赶紧修正，尤其马夏——“且重抄一遍，勿失此大好机会也。”马钧却朝马弁一拱手：“夜深矣，小子若不即归，恐母亲牵挂——即有错讹，亦二三字而已，且请告退。”
马弁朝他一皱眉头，问说你真有那么大把握？好吧，随便你，想走就赶紧回家吧。马钧匆匆告辞而去，却亦不禁腹诽：白耗这么晚，我连夕食都还没有吃呀！怎么也不把中正大人吃剩下的赏我一些……然而马弁伯父今日已经算帮了他大忙啦，也不好意思再开口求食。
第二天一早，鲁宽宿醉未醒，迷迷糊糊地辞别马丁，便乘车返回了郡城。直到当天晚上，他才想起正事儿来，于是唤仆役取来马弁临行前塞上的答卷，逐一审看。虽说四个孩子里面有三个都是歪瓜裂枣，好在背书尚有一功，这默写的基本上没什么错误嘛。
细瞧文字，马钧等人都仅仅中平而已，倒是那陈纻写得一笔好隶书——然而并无卵用。品评士人，一看才学，二看品德，三看家世，马氏邨这四个弱冠少年，就算能够默写全篇《孟子》，也不见得有多大才学，至于品德，更是无可目见也，论家世呢？貌似也好不到哪儿去……
可是终究人家请自己吃了一顿好的呀，鲁宽很清楚，所以上赶着请自己过去品评那四人，是为的不久后的科举考试好加分儿，但若评了下等，便无加分可能。于是捏着鼻子，给马齐评了个中中，其余三人，尽皆中下。
这就到自己权限的顶点啦，真要评了中上甚至上等，朝廷一旦审查起来，恐怕脱不了干系。中正官也不是一言堂，是宏辅上奏天子，为避免中正徇私，规定每年委派秘书监或者选部的官员巡行各州郡，以审核中正之评，尤其中正官皆各郡土著，他们的族人、姻亲，自己是不能评的，也得等上述官员下来品评。
中中以下，就算上官来审，自己也有话说——伏波将军马援之后，我就算他是高门世家，多给了点儿加分，你还能挑出什么错儿来吗？
第六章、字典价贵
延康二年十月在洛阳举办的科举考试，乃是有史以来的第二次——第一次是在建安十四年九月，也就是两年以前——同时也是大魏定鼎以后的首次，理论上范围涵盖全中国，然而凉、益、交三州尚未能归从王化，未必能有几个人来。
哦，那是指原本汉代十三州中的凉、益、交，若按照魏朝新的行政区划，则分凉州为秦、凉，分益州为梁、益、夷，分交州为交、广，加起来总共是七个新州。
秋后才考试，春季便将此事分告诸郡，主要是为了那些边远郡县考虑。洛阳名义上居中国之中，其实还是相对偏向北方的，交、广暂且不论，相距沅、洪、湘、闽南部各郡，直线距离就超过了两千里，快马传布也得半个多月，报考的士人乘车北上，能够在百日内抵达都城，就算是很迅捷的了。
相比起来，从扶风郡出函谷关而抵洛阳，虽然说不上什么“朝发夕至”，却实在近便了许多，尤其还有水路连通，乃可先乘舟而下渭水，继而黄河段亦多处可以行船，可稍解旅途之劳乏也。
所以扶风郡的出行日期，定在了考前一个月，也就是秋九月中旬。在此之前，马钧如同海绵吸水一般，贪婪地咀嚼和消化着《物理初言》中的知识。尤其卷二“原力”，在确定了相关力的三条原理以后，还附加以一些实用技巧，比方说：桔槔（杠杆）之用，轮、轴之用。滑车（滑轮）之用。船行之理。以及浮水之力与所排之物重相等（自然以“曹冲称象”的故事作为例证），等等。对于喜欢匠人之事的马钧来说，那才是真正让他取之不尽、受用无穷的知识宝库哪。
只可惜，再去向陈纻请借余卷的时候，却遭到了毫不客气的拒绝：“科考在即，德衡不思习经，而乃耽此杂学、小道耶？”哪怕马钧反复解释，我不会去考经义的。肯定去考算学，也根本说他不通。
陈纻原本对这个结巴孩子并没有什么特别的关注，正因为结巴，马钧在课堂上往往回答不上马文老师或者身为助教的自己的问题，使得陈纻认定这小师弟并无学识，能够认得几个字就算很了不起啦。关键也在于这年月课堂上的测试多为背诵和问答，而很少有笔答试卷——不象后世八股文流行以后，先生还会教学生们破题、试作。
可是当着饕餮鱼脍的鲁宽之面，四名学生当场默写《孟子》，却实在把陈纻给惊着了。他根本料想不到。马钧的默写速度竟然比自己还要快——虽说书法不如自己工整秀丽——而且事后比对，并没有多少错误。原本陈纻以为。此番科举，马氏邨中无人得中便罢，若有得中，必然是自己，并且可能还唯独是自己，如今却觉得，马德衡也大有希望嘛。
终究是同乡同村，倘若马钧也能得中，自己面上将更有光彩，将来同朝为官，亦可互相照应。所以——你赶紧复习吧，别再读那些闲书啦！
他承诺马钧，若然你此番可以考中秀才（东汉为避世祖刘秀讳，改名茂才，魏朝建立后改回本名），我直接把剩余的五卷《物理初言》一股脑儿全都借给你阅读。
无奈之下，马钧只好继续复习经义，抽空也巩固一下自己在算术方面的天赋。好不容易熬到夏末，郡署有命，所有参考学子，都必须在九月朔日前抵达郡校，分科报名，并且参加初试。
因为初次科举的时候，即便主要在当时魏国五郡内论才举贤，别郡只准投刺自荐（因为时间仓促，远郡人士还根本就赶不过来），四方汇聚的士人都超过了五百，原本计划中的一场考试，也被迫分为先后两场。此番全国范围内考试，估计人数轻易便可突破两千，洛阳新建，房屋有限，实在是搁他们不下呀。故此诏命，南郡以北、广阳以南，东至海而西抵扶风，中原各郡都要初考筛选，实在没什么学问，光想着撞大运的家伙，你们就别去都城添乱啦。
扶风算是中等之郡，东汉朝最盛时超过了两万户，十余万人口，虽经丧乱，近年来逐渐恢复，尚存三分之一。这回各县报名来考试的，竟然超过了一百人，把整座郡校给塞得满满当当的。
新任扶风太守乃琅邪人王雄王元伯，亲履郡校，好生训诫和鼓励了一番考生们，随即退场，换了郡选司郎中来跟大家详细说明考试规程。庭院之中，考生们挨挨挤挤地全都席地而坐——马钧紧贴着马夏，偏又暑意未退，胖子热乎乎的，搞得他也满身的油汗，真是不舒服到了极点。
可是还必须凝定精神，支棱起耳朵来倾听郡选司郎中的说明。且说这位扶风郡选司郎中，姓张名休字叔嗣，乃彭城名士张昭张子布的幼子。当年王师入吴，定“南人归南，北人归北”之策，张昭、张纮等原从孙氏的淮泗人士被迫北返，其中二张都给加了个汉朝的闲职，安养起来。待到以魏代汉，彼等不肯仕魏，纷纷请辞归乡，天子就问群臣：“是皆怨望朕也，杀之耶？纵之耶？抑或强用之耶？”太宰荀公达、太傅曹去疾、太尉是宏辅等都说，杀之恐伤天子圣明，纵之恐彼结党谋乱，而强欲用之，他们也未必肯再出山……
所以最后的决策，是给这些家伙所在的地方官员下了死命令，要能招出这票老家伙来最好，招不出来，起码把他们的族人、子弟给拉几个来做官，若然都不能完成，你直接封印辞职吧。
彭城太守数次拜访张昭，万般哀恳，甚至以对方妻儿的性命为要挟，好不容易才把张昭两个儿子——张承和张休——给扯了出来。朝廷即命张承为秘书郎，张休则被外放到扶风郡来负责考试、选举事宜。
张叔嗣年方弱冠，就表面上瞧着未必比陈纻岁数大。然而长身玉立、相貌俊秀、仪态雍容。估计在座超过八成的学生都要相形见绌——人彭城张家还只是准世家啊。底蕴就远非平常小家族所可比拟了。
张休是捧着并不算厚的一函书上的台，随手把书放到案上，推至一边，然后屈膝端坐。他也没废话，开门见山：“汝等尚有五日温习，五日后郡校开试，合者公车洛阳，不合者黜。”
当然在此之前。先得提报所考的科目——“明经、明法、明算、治剧、知兵，科分为五，非止关汝等所学之长，亦相关后日之仕也。”不同科目所对应的仕宦途径也是不一样的，除非有特别的功绩，否则在定下科目的时候，你将来的道路也同时注定了。比方说“明法”科的、“治剧”科的，顶天了也就刑部、辞部的二把手，或者御史；“明算”科范围更广一些，可能做到度部、虞部、工部、商部的二把手。户部各司也有机会；“知兵”科出来基本就是武职啦，或入兵部；只有“明经”科。不但前程广大，有宰相之份，还是万金油，哪个部门都少不了。
当然啦，也只是理论如此而已，终究科举考试才刚举行第二届，将来二三十年后的事情，谁都说不大准。
接下来说考试范围。明经的范围最广，包括全套建安石经，非饱学之士不可为也；明法、治剧考《汉律》……哦，现在应该叫《魏律》了，但其实还是《汉律》那一套，传说天子打算重修法令，但到目前为止尚无动作；明算要考《周髀算经》和《九章算术》，但应该不会出里面的原题，靠死记硬背必然是不成的；知兵科考《孙子》、《吴子》、《太公》、《司马法》，以及天子御制的《新书》。
不管哪一科目，考试都分两场——“此与科举同也，为使汝等熟之耳。”第一场统一考经义，儒经乃士人立身之本，不要以为不考明经就不需要读经了；第二场再考专业科目。
说到这里，张休终于抄起了放在案边的那函书，竖立起来，向众人展示。有那位列前排并且眼尖的，直接报出了书名——“字典”。
对，张休说这部新印的《字典》，也是必不可少的考试参考书。
这年月隶书虽然风行，楷书亦露其根芽，但并没有统一标准，各路异体往往撞一块了都自己不认得自己。其实这类事儿并非仅仅汉、魏，或者隶书流行时代才有，比方说明代的《喻世明言》里就有一则《赵伯升茶肆遇仁宗》，说秀才赵旭上京赶考，名登榜首，宋仁宗召其上殿，说你卷子写得很好，只可惜错了一个字。哪个字呢？原来赵秀才把“唯”字给写成“厶”字旁了。赵旭强辩说：“此字皆可通用。”仁宗不高兴了，当场写下八个字，乃是“箪（异体上亦作二厶）單、去吉、吴矣、吕台”，说你给我通用一下瞧瞧！就此黜落。
赵旭固然嘴硬遭难，但由此亦可得见，“口”、“厶”两个偏旁对于很多字来说，确实习惯通用，这事儿到了宋代都还避免不了。
为了统一异体，规范文字，是宏辅便集结门客编写了《说文切韵》一书，在原本《说文解字》的基础上，删其死字，添加新字，不以篆书为标准，而改成隶书，还切韵注音、分类检索。问题《说文切韵》太大部头了，还是不方便当作工具书来使用啊。
所以前不久，他又命人删其冗繁，简化解释，并且干脆把篆书彻底给舍了，新编成这一套三卷本的《字典》。《字典》若想风行天下，最方便莫过于塞入科举，当成常用字标准——以是宏辅的名望和权势，再加上科举本就是他所创建的，那自然是再轻松不过的事情啦。
所以张休今天就说了，人人都要有这本参考书，考试时候用字一旦与《字典》相违背，没有异体一说，全都算错别字儿，肯定减分——“一函三十钱，只收工本，少顷都来请购。”
马钧听闻，当场就慌了——我天三十钱，我兜里只有五枚大子儿，还是老娘省吃俭用留给我路上零花的呀！
ps：火车晚点，才刚回到家，把孩子哄睡呀，赶紧就上来更新了。我如此勤勉，哪位还有月票的，劳驾投喂一个？
第七章、圆周几何
就理论而言，豪门世家必定有钱——这年月知识（当然是指儒学知识）乃仕宦之阶，仕宦开殖产之门——但反过来说，有钱的家庭不一定可列位世族，单家庶族虽然多为中小地主，但也偶有通过经商或者旁的什么手段发家致富的。尤其乱世之中，旧宦沉沦，新贵崛起，但那些新贵并无足够的底蕴，是否能够成长为世家，也是说不准的事情。
不过总体而言，这年月书籍的成本尚高（即便中原地区已经普及了用纸，印刷作坊亦层出不穷），知识的普及面不广，即便单家庶族，那也是家里有几十上百亩地的，否则哪来的余钱购书、进学？所谓清贫士人，只是说在读书人中间算比较穷的罢了，相对而言而非绝对而言。
孔子曾赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”可是说到了，颜回终究属于奴隶主阶层，起码还有“一箪食”可以填饱肚子，若然庶民，就连宣扬“有教无类”的孔老夫子也未必惜得收他为徒。
是宏辅创设科举制度，一是为了响应“唯才是举”的方针，使官僚体系更加高效化，二是为了扶持单家庶族，向他们敞开上升的通道。为此他确实动了不少心思，在财力方面给予极大的优惠和帮助。比方说，报考的士人都先汇聚各郡，然后用公车送抵洛阳，途中食宿皆由官家报销。
什么，你说你都没有足够的盘缠从乡下走到县城，再走到郡治？如此是真赤贫也。还是老实回去种地吧。上流社会非为汝所设也。你也压根儿就混不进去。以这年月低生产力和小政府的状态，国家是根本没有财力普及什么九年制义务教育的。
是宏辅只是为了扶持庶族地主，相对扩大统治阶层范围而已，才不想搞什么公民拥有平等的受教育权哪，超越时代一步是伟人、先知，超越时代十步就是妄人、神棍了。虽说“王侯将相，宁有种乎”，但基本上小老百姓想要当家作主。就只有一条道路可走——造反。
所以这三十钱的《字典》，其实便形成了一道无形的门槛，赤贫阶层根本别想挤得进去。当然啦，是宏辅本人只是向各地下了指令，要求统一发放《字典》而已，但各地书坊才不可能如此无私，免费提供成百上千套书籍，能够如张休所言“只收工本”，就算很良心啦。
问题是，马钧身上就连三十钱都没有……
马钧勉强可以算是赤贫阶层了。但他能够免学费读得起书，自然与普通百姓不同。多少还有家族势力为其支撑。就理论上而言，只要武功马氏并未衰败，起码有他孤儿寡母一口稀粥喝，不至于饿死道旁。故此面临如此窘境，他首先想起的必然还是宗族，即向马齐、马夏商借，允诺考中了便即奉还。
然而那二位却只是冷笑：“汝安能得中？”根本�
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