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汉魏文魁-第86部分
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好在那些引火之物在城门口的土地上方便掩藏，在吊桥上就藏不住了，所以并未布设，也好在曹操进城前先派人砍断了桥索。
程昱程仲德朝城上一指，对曹纯道：“某料城上。不过数百人而已，子和将军速速派兵引弓对射。勿使敌人毁伤吊桥。”曹纯听言而行，箭羽纷飞当中，暂时保得吊桥不失。
这时候除了荀攸还落在后面，曹纯、是勋、程昱等将吏都已经来到城壕旁边。是勋牵着马跟那儿来回打转，心中万分惊惶，不自禁地就脱口而出：“濮阳！”
他想到了原本历史上的濮阳之战。
对于那场仗，史书上有着两种截然不同的记载。一说是吕布出濮阳城来战，首先冲击青州兵，青州兵溃奔，导致曹军大乱，并且处处起火（应该是吕布军放的火），曹操在突围中坠马，并被烧伤，幸亏司马楼异相救，才得狼狈逃去。
另一种说法，濮阳城内的大姓田某使反间计，把曹操诱入城内，曹操放火烧了城门，以表明不胜则不还的决心，可结果……还是打败了。甚至吕布还一度杀到曹操面前，问他：“曹操何在？”曹操随手一指：“乘黄马走者是也。”就此骗过吕布，躲得一劫，随即狼狈地冒火突出。
其实这后一种说法不老靠谱的，先不说吕布是认识曹操的，就没可能放他逃走，曹操有啥必要一定要放火烧城门，断自己的后路呢？他又不是项羽，不是要么破釜沉舟要么必败的局面。所以演义上虽然采用了这种说法，却在细节上作了更动，说是吕布军放的火，为的是阻止曹操逃出，果然曹操因此而被烧伤，幸亏典韦、夏侯渊相救，才勉强遁出生天。
诱入城中，放火烧门——如今是勋眼前的情景，与这段濮阳之战真是何其相似乃尔！
《三国演义》是古典小说中的奇葩，奇就奇在作者是真懂打仗，跟其它九成九的同类作品不同，虽说其中加入了部分单挑、妖术之类故意吸引眼球的小花样，但基本的行军布阵、策谋运用，全都似模似样，所以才产生了满州人光靠读演义就能攻入关内的说法。但小说终究是小说，即以濮阳之战而论，细想起来，不合逻辑之处还有——
首先，曹操傻的啊，演义上说曹操进城以后，“直到州衙，路上不见一人”，这才知道中计，怎么可能嘛？其次，军兵进城之后，首先就要夺占城楼，保障后路，怎能进去半天以后才被人把门给堵上呢？
所以是勋眼前所见，其实更象是濮阳之战的“真相”：曹军进城时间还不长，估计才刚派人上城去欲取城楼，就让伏兵给拦住了，随即伏兵便将城门附近燃点起来，用大火来阻隔内外。好在曹操不是在写小说，没有全军一起入城的道理，而先在城外留下了殿后的兵马——不是指城门边儿那几个小队，而是指的曹纯所部。所以只要曹纯能够尽快地灭火开道，就能救应上曹操。此时此刻，就看谁的速度更快了！
是勋呆在城外，完全不了解这时候城内是怎样的状况，曹操遇见了多少伏兵，胜负如何。倘若惠衢书信上所言为真，则城内只有李丰、乐就的五千兵马，五千对五千，就算遇了伏，促起不意，以曹操的指挥能力，也应该能够支撑相当长一段时间。然而要命的是城墙到吊桥之间都已经被大火铺满，吊桥宽度有限，同时涌不上太多的曹兵，这儿又没有救火车，没有高压水龙，要想灭火，真不是一时半刻可以完成的任务啊！
好在程昱就在旁边，当即献计，要曹纯派人去通知东、南、北三个方向的友军，立刻对当面城门发起进攻，用以干扰敌方，同时不必取水灭火，光用长矛挑起滚木来往城壕里抛，这样大概清理火场的速度能够更快一点儿。
是勋完全出不上力，只能跟旁边儿干着急。战阵之上，刀枪无眼，老天爷保佑，曹操可千万别出啥事啊！想想这时候曹操身边还有典韦，心里略微踏实一点儿，可是再一想……我靠，曹昂和曹政也在他身边儿哪！这组合就超级的不吉利啊！他忍不住又脱口而出：“宛城！”
究竟哪些将领参与了原本历史上的那场宛城之战，史料记载缺失，光记下几名死难者的名字了——曹昂、曹安民（曹政）和典韦！原本历史上宛城之战是哪一年发生的来着？差不多也是这个时候吧！
——这点儿是勋没记清楚，真实的宛城之战确实发生在建安二年，但对应这条时间线，那还是明年的事情。
是勋这个头疼欲裂啊！我辛辛苦苦跑去宛城封拜张绣，完了又千里迢迢跑到华阴去羁留贾诩，不就是为了避免宛城之战吗？不就是为了要保住那仨的性命吗？难道这就是历史的惯性？还是老天爷又继续在耍我？咱不带这样的啊……
正在圈着马乱转，突然有哨骑来报：“西南方向发现大队敌军，疑是袁术的主力！”
完蛋！那一瞬间，是勋就觉得手脚冰凉——不用问啊，这根本从头至尾、百分百就是袁家的诡计哪，袁术的主力弃城后并未远遁，而是绕个圈子又折回来啦。那么城内有很大可能也并非仅仅五千兵马，但凡留下一万左右，曹操便再无幸理！曹子和，你是怎么指挥的？怎么那么半天还没能灭了火焰，打开城门的通路哪！
这就叫关心则乱，其实从曹军冲到吊桥上开始清理火场，直到探得袁术主力来袭，也不过短短的七八分钟而已……
程昱赶紧再派使者啊：“传令三门，除大营不动外，另两路都来西门增援！再派人去寻妙才将军，他追袁术，究竟追到哪里去了？！”
前有坚城，后有敌军，曹纯曹子和当下惊得是手足无措。曹纯是曹仁的兄弟，在诸夏侯、曹氏诸人当中，论起文采来仅次于曹操，论起武艺来也仅次于夏侯渊，但年纪还轻，经验不足，临阵应变就要差一点儿。曹操就曾经说过：“子和能将千而不能将万，将千则无人可敌，将万乃平平而已。”自打上战场以来，他就没碰到过这种危局，更没有身统大军，要自己立刻作出决断来的时候，当下只能把眼睛往程昱和是勋身上乱瞟。是勋心说你光瞧程仲德就行了，瞧我管啥用？我上了战场就一废物点心啊！
话说曹操是不是习惯让曹洪守大营啊，要是换了曹子廉在这儿，岂会如此脓包相？！
还是程昱比较镇定，当下朝曹纯一拱手：“若在城前为敌夹击，则大事去矣。请子和将军分一半兵，速与荀公去抵挡袁术主力，这里有某与宏辅在，便是舍了性命，也定要救主公出来！”
是勋心说不用带上我，我没用——我靠自己怎么就这么没用呢？但凡学得了太史子义一半的本领，也必要冒矢冲火，进城去救曹操出来！曹操要是挂了，别说整个历史的进程都要被彻底打乱，自己这些年辛辛苦苦，东奔西走，究竟是为谁做的嫁衣啊！
第七章、取撞木来
袁术主力突然杀到，曹纯无奈之下，只得听从了程昱的建议，率领六、七千兵马前往抵御。远远的，只听得喊杀声、兵刃交碰声此起彼伏，料想是已经接上了仗。
时候不大，便有探马报到城壕边，说袁军总数在一万到两万之间，曹纯趁其立足未稳，率先冲阵，勉强阻住了敌势，然而——“子和将军自忖，众寡悬殊，恐怕不必天明，师便丧败，请两位参军尽快救出主公，撤回大营中去！”
是勋心说我也很想救出曹操来啊，可是这火场还没清开，那除了干瞪眼还能做啥了？碰到这种局面，估计就算孙武复生，孔明早熟，那也束手无策啊！眼看着城上的箭矢、火箭，都已被曹军的弓弩手全面压制，他干脆一抖缰绳，直接冲上了吊桥——必须更近距离地观察火场，观察清障过程，否则自己这颗心真的要从腔子里跳出来呀！
人生最大的悲哀就是无奈，是明知危险一步步临近，却偏偏拿不出丝毫解决的办法来。
程昱在后面提醒他：“宏辅小心，慎勿太近！”
其实严格意义上说起来，是勋的胆子并不算太小，只是前一世近三十年都生活在和平安宁的环境当中，从幼儿园到小学、中学、大学再到入职，需要努力却不需要拼搏，需要跋涉却不需要开辟，就根本缺乏风刀霜剑的磨砺，好象一朵温室里的小花……杂草一般。故而当他来到此世以后，也无抱复，也无远志。光想着怎么混进士人圈子里。踏踏实实地活下去罢了。求生之念太炽，自然畏死之意便浓。
但他终究已经不是刚穿越过来的那个夷人少年了，那时候想要活下去，靠的是挣扎而不是冒险；他也不是才刚混进士人圈中的无名小辈了，那时候想要活得更好，靠的是把握机会，也不是冒险。从一时头脑发热，在都昌城下游说黄巾以后。他这些年来也冒了不少的险，胆量就无形中逐渐增大——况且，当此乱世，想要无风无浪地还使地位逐步上升、生活逐渐惬意，世界上真有那么轻松愉快的事儿吗？
很多事情虽然并没有真正经历过，但通过对史书的常年研读，是勋很清楚任何时代都没有所谓的平安乐土，更何况穿越来的是汉末乱世，并且又时常感受到来自老天的满满恶意……
再说了，这时候仅仅冲上吊桥而已。也说不上有多冒险。难道前方的火海会瞬间炽烈，火焰会突然把自己也给卷进去不成？这年月又没有火药。光靠些松脂和动物油脂，必不至于如此。难道就那么巧，空中会有流矢飞来，正好射中自己不成？是勋是跟城上往下射过箭的，而且那是在小小的？邯城头，眼前的寿春城厚且高，他不相信普通小兵就能隔那么远射伤自己——自己又不是毫无防护。
连环画中、影视剧里，还有戏台上，仿佛军师上阵也无盔无甲，光着长衫甚至是道袍，那其实很不靠谱。刀枪无眼，流矢更无眼，强弩之末不能穿鲁缟，力未尽时射穿普通丝、麻织品，进而射穿人的肌肤，那还是很轻松的事情。所以正史上庞统是在雒城下中流矢而死的，到演义里变成了落凤坡前被乱箭穿心——对啊，你压根儿不着甲，不被射成刺猬才奇怪哪！
是勋，也包括荀攸、程昱，既然跟随曹操上阵，自然也是有甲在身的。是勋穿的还是那套家制的皮甲，管巳曾经多次劝告，要给全安上铁甲片儿，都被他给拒绝了——我又不是力雄万夫的猛将，不是孙策更不是吕布，穿上那东西，跟个罐头似的，还能走得动道儿吗？但为了保命起见，他还是在胸口装上了部分甲片，就跟后世的护心镜相似。这种防护力度，在这时代就算中上精良了，一般远距离的流矢，除非真那么巧，正中甲缝，否则顶多擦破点儿油皮，还真的很难伤筋动骨。
所以是勋才敢大着胆子，冲上吊桥，近距离来观察形势。这一瞧之下，情况还真不怎么妙——城上抛下的滚木大多径近一尺，长达六、七尺，非三、五个兵执矛无法挑动，而且即便如此，动不动便有小兵矛折吐血，被迫换人。这、这、这，这样清理火场得清理到哪辈子去啊？等把火灭了，曹操的尸体……黄花菜都凉啦！
是勋忍不住就举起手来，使劲儿拍自己的脑门儿——是宏辅啊是宏辅，汝虽不通战阵，亦有些智计，又比他人多了两千年的见识，难道就想不出什么更好的办法来吗？他抬眼仔细一瞧，城门倒是还打开着，估计曹军进城以后，便已尝试控制城门附近，或者损伤了机括，故而对手暂时无法关门落锁，只能以木、石再加上大火来堵塞，而等到火头一燃起来，还有谁敢大着胆子来关门？既然如此……
想到这里，是勋不禁扬声大呼：“取撞木来！取撞木来！”
所谓撞木，是一种临时置办的简易的攻城器械，简而言之，就是砍伐合抱粗细的树干，一头削尖，以粗索缚之，用来撞击城门。精致一点儿的撞木，也可以称为“撞车”，下安大轮（或者直接就把撞木安在大车上），靠人力推动来撞城。简陋的撞木，则是由两队士兵背负着绳索来冲撞。
曹军昨日才刚抵达寿春城下，仓促间还没造出撞车来，但是砍了几根撞木。曹操夜袭寿春，自然带不上这么沉重的工具，但殿后的曹纯军中是有携带的，为的是一旦偷袭不成，被迫硬攻，可以派上用场。
所以是勋高叫让兵卒把撞木给扛过来，用以撞击城门前的滚木擂石——这一根根木头往城壕里挑，得挑到哪辈子去啊？既然城门尚未合拢，咱干脆用撞的。从火海中硬生生地冲出一条通路来！
其实他这主意并不算有多高明。但程仲德一则也多少有点儿慌神。二则不象他那样近距离地观察火场，所以一时糊涂，未能想到。此刻耳听是勋喊叫，程昱这才反应过来：“是参军所言极是！快取撞木，快取撞木！”
于是是勋和那些执矛挑木、扛盾防矢的曹兵就匆忙撤下了吊桥，随即左右各二十多名兵就扛着硕大的撞木大踏步奔了过来。程昱还分派了同等数量的刀盾兵从旁遮护，并且若有撞木兵负伤，也好及时替换——也便如此而已了。吊桥上实在也挤不下更多的人。
只见那些撞木兵高喊着口号，冲上吊桥，便狠狠地将撞木往火堆上撞去。是勋在吊桥后瞧了一会儿，又分派几名长矛兵挤进人群，将那些已被烧残的小块滚木，尽其所能地左右拨开，或者拨入壕中——拨这个动作，自然比挑要轻松多了。果然如此一来，清理火场的进度快了很多，估计再有顿饭时间。便可顺利打开通道。
可是就在这个时候，又有探马匆匆来报：“袁军数百骑自侧翼攻击子和将军所部。子和将军难以抵挡，速请两位参军再调派兵马前往遮护！”程昱一咬牙关：“这里便拜托宏辅了，若打通了城门，急遣使报我等知道！”说着话点起一千多兵，朝西南方向疾驰而去。
唉唉，这是做啥了？是勋心说你们怎么一个一个全都跑了，光留我一人在这里？左右望望，现在城门边职务最高的也不过是百人之将而已，根本负担不了指挥之责——不用问啊，这责任自然就落到自己肩膀上来啦！
可是我的肩膀窄啊，如何担得起如此重任？如今救出曹操才是第一要务，你们怎么就放心让我来指挥清理火场呢？
不过转念一想，也由不得程昱不走。倘若曹纯为袁军所破，袁军顺利杀到城下，自己这些人全都得完蛋，就算清理开了火场，接应出了曹操，又能如何了？到时候曹操在城里是死，出城还是死，就算有典韦遮护，恐怕也无力回天了吧？其它各门外的援军呢？怎么还没有到？夏侯渊追袁术究竟追到哪儿去了？为啥还不回来呀！这不是要了我的亲命了嘛！
他正跟这儿转磨呢，估摸着曹操进入寿春城已经大半个钟头了，倘若城中不是五千兵马，而是更多，并且绝大多数都聚集在西门之内，五千曹军匆促遇伏，真的能够抵挡得住吗？能够支撑多长时间？根据最初探得的情报，原在城内的袁军不足三万，刚才探马来说，西南方向杀到的袁军主力一万有余，两万不足，也就是说，城里很可能藏了上万的兵。曹操能够支撑多久？能够支撑到城门通路打开吗？身后的曹纯、程昱也是以一敌二，平原对决，又能够支撑多久？即便通道打开，自己有机会把曹操安然地接出寿春，护回大营去吗？
大营？对了大营！眼瞧着曹操就要挂了，这时候还要大营做啥？！曹洪还有一万多兵在营中，应该让他弃营而来救援，或许还有一线生机！他正打算下命令呢——也就是下送信的命令，至于曹洪肯不肯听，那只有天知道了——忽听身前传来一阵欢呼，抬头一瞧，好，通路打开了！
撞木成功地撞开了一条狭窄的道路，火舌漫卷当中，也就仅容两三人并排通过，但这已经足够了。是勋当即拔出腰间佩刀来，高高举起，喝令道：“冲进去，救出主公！”
这时候聚集在城壕前的曹兵也就三四千人，听到是勋发话，全都有了主心骨，当即呼喝一声，人人奋勇，朝前涌去。那些扛着撞木的士兵也一起使力，将撞木推入壕中，空开了吊桥上的通道。是勋本打算分派一半人马进去救援，自己领着另一半在城外接应，却没想到自己此时正立马吊桥之前，被大队一冲，竟然身不由己地就朝火场奔去……
唉唉，这怎么话说的？我不想进去啊，里面太危险啦！我是指挥官，必须留在城外指挥啊！一股浓烟扑面而来，他忍不住就一闭眼睛，伸手捂住了口鼻，等再睁眼，已经连人带马身在了城门洞内！回头一望，曹兵陆续前涌，也推着他继续往城内撞去。
完蛋，出不去了！
第八章、名马金槊
人生中有很多危难险途，若不迈上还则罢了，一旦迈上，再难回头……
这种难以回头，有时候是因事所迫，有时候是因势所迫，有时候是因情所迫，有时候是为本心所迫，有时候，为人间万象所迫……
是勋之进入寿春城，也大抵如此。按其本意，是要遣一半兵马杀入城中，救援曹操，而自己则指挥着余部在城外接应，但是一个不慎，为众兵所推涌入城——真是“一失足成千古恨，再回首已百年身”……
这一方面是为事所迫，城门前的火场，只是被撞木冲开了一条很狭窄的通路而已，众军都在前涌，他就根本没有空隙可以拨转马头，逃将出去。同时也是因势所迫，倘若始终留在城外还则罢了，既已入城，众目睽睽之下再想抽身，军心会不会因此而丧？事后曹操（倘若他还活着的话）又该怎么看待自己？这与临阵逃脱有何区别？
这也是因情所迫。是勋虽无大志，心肠却软，从不忍心见相熟之人蹈于死地，从前有管亥父女，此刻则有曹操父子，再加上曹安民和典韦。自己要是这时候退出城去了，那四人若有所闪失，将来又如何面对曹德和太史慈呢？
最后是本心，这数年来，是勋一直在为曹操奔走，为的就是辅佐曹操尽快统一天下，终结乱世。他是没有什么宏图大志，倘若对历史的走向并不了解，或许也如徐州的陈登、荆州的蔡瑁等人一般，能够保安一方。保全乡梓、亲人。于愿已足。天下大势，哪里是他敢于干涉的呢？但在原本的历史上，其后就是五十年的鼎立纷争，然后经过西晋短暂的统一后又是五胡乱华、南北分治，整个中原前后动乱了数百年之久。作为一个中国人，既然有可能并且也确实对历史作出了一定程度的改变，又怎忍心让那一幕幕复见于这条时间线上呢？
曹操要是死在了寿春，天下又将如何？统一又能寄希望于谁人？刘备吗？孙策吗？刘备被他坑了一道。如今屈居琅邪半郡，在群雄环伺之中等于白手起家，真的能够完成这一伟业吗？孙策割据江东，以这时代的人口分布和生产状况而论，江东绝非可取天下的基地。后事难以预料，是勋陷身其中，就如同瞎了眼、聋了耳一般，再难寻觅前进的方向。倘若真的如此，苟且而活，又有什么意义？即便仍然可以锦衣玉食下去。又与当日在穷坳之中苦苦地挣扎求存，在精神层面上有多大的分别？
所以若不进城还则罢了。既已进城，便无退路，他只有继续向前，去救援曹操，或者给曹操陪葬！
是勋进入寿春城的那一刻，在马背上返身向后，也不管有没有人听见，有没有人从命，连续高声下达了两条指令——“速报程参军与子和将军知道，城门已开！”“半数随我去救主公，半数留在城外，继续清理火场！”
随即转过头去，手举长刀，又发布了第三条命令：“都跟我高喊——业已擒斩袁术，请主公出城检视首级！”
他这么做，一是为了寻找曹操——总不能直接喊“曹公何在”，然后曹操回答“我在这里”，接着距离更近的袁军先冲上去把曹操乱刀分尸——二是为了乱城内袁军的军心。麾下曹兵听令，一起吼叫起来，只可惜声音不够整齐，听上去就模模糊糊的，不细辨还真搞不懂这些家伙在叫些什么。是勋这个懊恼啊，倘若孙汶在此，光他一个人喊，就能使半座寿春城都听得分明！
只可惜，孙汶这时候还被羁押在城北的大营中呢……
进城约摸数十步以后，是勋终于得以奋力勒住了坐骑，那是因为他们脱离狭窄的火道和城门洞，进入了一片开阔地。一般情况下，城门附近都有大片空场，不允许建屋盖房——当然违章建筑任何时代都是避免不了的，但在围城当中，这些建筑总会被第一时间清理掉，一则是为了避免敌军从城外抛射火矢，引发城内大火，二则防守城墙所需要的土木物资，也首先从最近处搬拆调运。所以进了开阔地以后，曹军再没有那么拥挤，是勋才勉强顿住了前冲之势。
是勋虽然自称不懂打仗，但实际上，他比这时代绝大多数没有上过战场的士人都更懂军事。一则《孙武子》、《孙膑》、《吴起》之类的兵书，并非士人的必修课，是勋却是都读过的——他甚至还读过后世的《李卫公问对》、《守城录》、《纪效新书》、《练兵实纪》、《论持久战》，等等，他会告诉你吗？二则，前一世通过各类文艺作品，包括小说、影视，也包括很多战争史的研究论文，是勋也恶补了不少军事常识。所以说，他虽然实战经验为零，但理论知识就绝不匮乏，甚至从某种意义上来说，还要超过这时代的任何名将——包括曹操。
所以他进城之后，�
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