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武圣传说之岳武穆篇-第110部分
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当金国的特使团到达了平江府之后，知府大人带头绝决招待。
想叩拜，做梦！
说我不称职吗，可以，我辞职。
这可是一省之长，堂堂封疆大吏的举措。而随着他的辞职，一场空前强烈的官场风暴席卷了整个南宋朝廷。
先是军方的大佬站了出来。
这一次韩世忠忍无可忍。率先发言。
“今国家避地东南，目前军势贼尚提防，虽谋吞并，未敢轻易深入，故用此谋，诈许交还陕西，意望移兵就据。分我兵势。其贼必别有谋画，志在一举，次要倾危本朝，绝彼后患。况陕西诸路，出兵产马，用武根本之地。岂肯真实交割，资助我用？显是巧伪甘言以相诳赚。切恐使人暗赢陛下礼数，轻赐许诺，传播四方，人心离散。士气凋沮。事系安危，在此一次。委非细事。”
除此之外，韩世忠强烈要求立即开战。他再次强调，要去最紧要的阵地。
高宗皇帝压下奏章，不予理会。
见此情形，韩世忠要求单骑入京，当面陈述。
高宗终于回话了，要他老实待在驻地，不许移动，并且预先给了他个任务，金国的使者回国时，由韩世忠部派军队护送。
这是秦桧的意思，让韩世忠想劫持使者的机会都没有，除非他想监守自盗。
岳飞就不用说了，他在这方面从来没有让高宗皇帝满意过。
在新任首相秦桧大人的唆摆之下，这时高宗皇帝考虑的是如何去提防岳飞，以免让岳家军变成淮西军第二，变成一支叛军发动政变。
前首相李纲的上书引发了第二波的反抗高潮。
李纲在奏章里写道：“……金人变诈不测，贪婪无厌，纵使听其诏令，奉藩称臣，其志犹未已也。必继有号令，或使亲迎梓宫，或使单车入觐，或使移易将相，或改革政事，或竭取租赋，或朘削土宇。从之则无有纪极，一不从则前功尽废，反为兵端……”
对于李纲的奏折，高宗皇帝在绍兴八年十一月十九日发出了一道诏书：“大金遣使至境，朕以梓宫未还，母后在远，陵寝宫阙久稽汛扫，兄弟宗族未得聚会，南北军民十余年间不得休息，欲屈己就和。在廷侍从台谏之臣，其详思所宜，条奏来上，限一日进入”
高宗皇帝本来是想群臣能够上点同意议和的奏章，以此来拥护自己的决策和平息这次群臣百姓之愤。可没想到引发起反对议和的大高潮。
吏部侍郎晏敦复上书。
权吏部侍郎魏矼上书。
吏部员外郎许忻。
胡埕、张扩、凌景夏、朱松、常同、范如圭联名上书。
户部侍郎李弥逊上书。
监察御史方庭实上书。
等等
一时间，朝中文武百官的上书象雪花一样送到高宗皇帝的手中。这些上书都表达着同一个意思………停止和金人讲和。
在这一轮的上书中，影响力最大的要数枢密院编修官胡铨的奏章。
胡铨的说法是：“……陛下一屈膝，则祖宗社稷之灵尽污夷狄，祖宗数百年之赤子尽为左衽，朝廷宰执尽为陪臣，天下士大夫皆当裂冠毁冕变为胡服，异时豺狼无厌之求，安知不加我以无礼如刘豫也哉！夫三尺童子，至无知也，指仇敌而使之拜，则怫（音符）然怒；堂堂大国相率而拜仇敌，曾无童稚之羞，而陛下忍为之耶？……臣备员枢属，义不与桧等共戴天。区区之心，愿斩三人头竿之藁（音搞）街，然后羁留虏使，责以无礼，徐兴问罪之师，则三军之士不战而气倍。不然，臣赴东海而死，宁能处小朝廷而求活耶？”
这是正面的、不留余地的指斥，是赤裸裸地打脸。
这种文字迅速风传天下，尽人皆知。甚至还有商人把奏章印成文字，在临安府广而告之，让所有人都参与到这场抗争之中。
这篇文章写得太好了，很多人都想知道，高宗皇帝会怎样回答呢？
第三百三十八章：双输的协定（七）
包括李纲和胡铨在内的多位朝廷官员的奏章，并没有得到高宗皇帝的任何答复和回应。
所有的奏请和指斥全部石沉大海，掉进皇宫里面，连个浪花都没溅起来。
以往这招的确好使，因为没有哪个臣子敢去指着高宗皇帝的鼻子发问：“你为啥不处理政务，不去回复大臣的问题？”
但是这一回，情况之严重，远远超出了高宗和秦桧的想象。
临安、常州、润州、会稽等地“民悉不安”。
反对和议的百姓们开始躁动了，他们群情激奋，“众心共怒，军士至汹汹欲为变，夜或揭通街，指桧为金谍。”
是的，京城里的禁军和附近的守军也发生了骚乱，将领们共同写了一份拒绝接受金国和议的意见书，上交给了他们的大佬。
第二天，临安府禁军三衙长官，殿前司公事杨沂中，侍卫马军司公事解潜，侍卫步军司公事韩世良（韩世忠的兄长）一起去都堂去找首相秦桧，以及首相的大爪牙御史中丞勾龙如渊。
三位禁军头领把文书交给了秦桧，并直接告诉他：“这不是我们多事，而是众怒难犯。况且还有三个大个子（指岳飞、韩世忠和张俊）驻防在外，如果有一天他们回来质问我们说，你们身为宿卫将领，为何却让官家行曲膝受敌人诏书的礼数，我们又该如何回答呢？”
“……盖缘有大底三个在外，他日问某等云：尔等为宿卫之臣。如何却使官家行此礼数？”
秦桧不屑一顾，直接把杨沂中他们打发走人了事。
说到底。还是军方给他的压力太小了，因为到这时为止，还没有哪个军人敢跳出来对秦桧说：“你丫再敢鼓动皇帝卖国，我就宰了你。”
只要还没人这么说这么干，秦桧就不怕，就可以无视军方的任何意见。
军方的施压秦桧可以选择忽略，但是文官集团的怒火他就无法不予理睬。
有宋一代，从赵匡胤开国伊始就一直作养的文臣们。代代相传，耿直敢言，这是经历了靖康之祸后也没法改变的传统。
这时候，反对和议的言论从四面八方汹涌而来。距离远的采取上书的形式，距离近的直接跑到临安城来找秦桧面谈。
整个南宋朝廷的官场，除了极少数几个聚在秦桧身边的无耻之徒，诸如勾龙如渊等人之外。全都是秦桧的敌人。
最先站出来的是礼部侍郎、兼侍读张九成大人。
礼部是中国古代官署之一，南北朝时期由北周始设，隋唐时期设为六部之一，后来被宋代所沿用。
根据官制，礼部考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。
也就是，宋朝的礼部相当于今天的教育部和外交部。
所以。即便高宗皇帝有圣旨明令各级官员不得评议与金国讲和一事，但是，如今金国以臣奴之礼压江南，正是礼部的职权范围。
从这个角度出发，秦桧不得不要听取礼部侍郎的意见。
按照礼仪。张九成先是拜见了高宗皇帝，很平和地提出了反对的意见：“九成胡为异议。特不可轻易以苟安耳。”
见高宗皇帝哑口无言、无从以对，站在旁边的秦桧接过话头，抢先回答道：“立朝须优游委曲。”
秦桧的说法是，无论做人还是当官，都要见机行事，有时候要吃点亏、受些委屈，并不见得就是坏事。
张九成用“大义“来告诫皇帝和秦桧，而他秦桧就要教训张九成“做人”和“做官”的道理。
这明显是秦桧给张九成抛出的橄榄枝，只要你睁一只眼闭一只眼，优游委曲，以后好处肯定少不了你的。
对于秦桧的示好，反而使张九成这个老儒生更加明白和理解到这个朝中新贵的底蕴和阴毒。
所以，张九成决定，干脆也别说事情的对错了，来点真家伙吧。
于是乎，张九成直接对秦桧骂道：“未有枉己而能直人。”。
没听说过对自己肆意放纵，变成奸邪一般的存在的，还有资格去教导别人如何如何。你都是个彻头彻尾的坏蛋了，还想对我说三道四，你配吗？
对于一个有教养、讲风度的老儒生，对于一位专门研究各种礼仪的礼部侍郎而言，这样的说话，已经是恶毒得不能够再恶毒了。
估计张九成也是被秦桧之前的所作所为给气疯了，才会有如此的言行。
秦桧顿时恼羞成怒，这是史无前例的侮辱！这是自从宋朝立国以来百余年间无数首相们从来没有经历过的奇耻大辱。
宰相身为百官之首，礼绝百僚。
在唐代以前，皇帝之下任何官员见面都必须先施以跪礼，是真正的位极人臣，达于巅峰。别说是教训某个官员做人的道理，就是再出格些也是份内之事。
从这个角度出发，秦桧刚才的训话也算是符合身份，可张九成却偏偏无视之，还要横加讥讽，这让秦桧无论如何不能接受的。
于礼制不符，这是个很好的借口。
结果秦桧走正常程序，罢免了我们的礼部侍郎大人。
秦桧以为罢免了张九成之后，就可以杀一儆百。
可能是秦桧违背儒家教义的时间太久了，完全估计不到儒生们的奉献精神。张九成的被罢免，反而引起了更大的反弹。
接任礼部侍郎的这位官员名叫曾开，字天游，徽宗崇宁年间登进士第。然后从真州司户、太常少卿做起，负责过盐务和刑事追缉。当过知府和经略安抚使，是一位典型的实务型的大臣。
曾开接到上任公函之后。并没有去自己的官衙，而是第一时间去找秦桧。
秦桧察颜观色，抢先开口，对曾开说道：“主上虚执政以待。”。
只要你能够配合我，我一定能够劝服皇上把副宰相的位子留给你。
秦桧的这番说话，把合作的条件给直截了当地列清楚，而且还把价格开到了副宰相一职，这是多么肥厚的封口费啊。
对于这样的安排。秦桧觉得自己很有诚意，够意思了吧？
却不料曾开把脸板得跟块茶盘似的，质问他道：“儒者所争在义，苟为非义，高爵厚禄弗顾也。愿闻所以事敌之礼。”
我们儒生追求的只有一个“义”字，假如不是大义的所在，高官厚禄都不是我们要考虑的事情。请你先说说这次宋金议和是什么样的体制。
曾开的这番说话，直接把秦桧想要贿赂的企图给拒绝了。
我们公事公办，该咋咋的。
秦桧郁闷了，这人是什么回事，怎么比张九成还要直接，还要耍横。
对于曾开的质问。想来想去，秦桧也不知从何说起，只好给曾开举了个例子，说道：“若高丽之于本朝耳。”
高丽虽然一直向大宋称臣，但大宋却从来没有干涉到高丽的内部事务。所以秦桧想要举这个例子，来平息曾开的愤怒。
秦桧没有想到的是。他的这个回答，更加激起了曾开的反弹。
这不是摆明了在当面骗人吗。
高丽对宋朝一向称臣，可两者不接壤，宋朝想要控制也无能为力，这和金国、南宋的关系能相互比较吗？
因此，曾开说道：“主上以圣德登大位，臣民之所推戴，列圣之所听闻，公当强兵富国，尊主庇民，奈可自卑辱至此，非开所敢闻也。”
紧接着，曾开引经据典，从古人的正义正理开始上，逐条逐点来斥责秦桧。
这个曾开曾经担任过国子监、中书舍人等职务，学问之高也算是大名鼎鼎了。这顿义正辞严的说教，让堂堂的首相大人也一时乱了阵脚。
良久，秦桧终于反应过来了，不由得恼羞成怒，大声反驳道：“侍郎知故事，桧独不知耶？”
你讲的那些古时候的故事，难道我不知道吗？
结果是，曾开与秦桧两人在当日不欢而散。
过了几天，曾开又跑到政事堂去，质问秦桧：“计果安出？”
女真人快要到了，你们到底想要怎么样？是真要接受金国的屈辱条款，还是有什么其他的应对方法？
对于曾开的强硬态度和喋喋不休，秦桧简直快要被气疯了。
急怒攻心之下，秦桧索性连基本的礼仪和脸皮都不要了，对着曾开大声叫嚷：“圣意已定，尚何言！公自取大名而去，如桧，第欲济国事耳。”
这是皇帝陛下定下来的事情，有什么好说的。你忧国忧民、急公好义、珍惜自己的名声，大可以辞职不干。我秦桧不要脸，也只想为国家办事而已！
秦桧的这个说法，分明是讲道理讲不过曾开，就把责任推到高宗皇帝的身上。可问题是，如今的秦桧可是独相兼议和总理，岂能轻易推脱责任？
见曾开在一旁冷眼旁观，秦桧知道自己失言了，便又补充了一句：“此事大系安危。”
与金国谈判的这件事情关系到国家的安危……
曾开不等秦桧说完，当即怒斥道：“今日不当说安危，只当论存亡。”
什么安危不安危的，如今已经到了生死存亡的时候了，你到底懂不懂。
曾开怒目圆睁，一边说一边纵身走到秦桧跟前，把秦桧给唬得一愣一愣的，矍然不动，不敢再做声争辩。
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第三百三十九章：双输的协定（八）
实在没辙了，秦桧唯有把曾开给罢免掉。
按照南宋的组织程序，第三位上任的官员名叫尹焞。
尹侍郎的来头很大，是北宋圣人程颐的入室弟子。大概是高宗皇帝会认为，儒道正宗的程圣人门下一定会尊皇守法，与皇帝保持步调一致吧。
事实证明，高宗皇帝和秦桧错得相当离谱。程圣人纵有千般古板万般讨厌，说不出的不近人情，却从来没有教学生当卖国贼！
尹焞根本不屑与秦桧说话，这个从金国回来的投降派，与女真人的关系不清不楚的，有什么资格和我说话。
于是，尹侍郎便直接跑到皇宫里去找高宗皇帝。
身为圣人的弟子，尹焞当然不会空手而去，他给高宗皇帝带来了一份很特别的礼物………尹焞亲手抄录了《礼记？曲礼》中的一句：“父之仇弗与共戴天、兄弟之仇不反兵、交游之仇不同国。”
对于杀父母的仇人，不能够跟他共处于同一片蓝天下；对于杀兄弟之仇人，就要随身携带兵器，见到仇人径直杀掉，不须再回家取兵器；对于杀朋友的仇人，不能跟他共处一个国家之内，要不他走，要不你走。
以上，就是《礼记》中的规定，也是古人对“礼”的核心价值的理解，其中也包括了对孝道的阐述。
女真人与皇帝陛下你有着父母之仇、兄弟之仇、还有妻子儿女以及臣民们的仇。对于这些仇恨，你不共戴天了吗。不反兵了吗？
如今你非但不反兵，还反过来要议和。这样做你有孝吗，有礼吗？
要知道国之大事，无非就是礼、孝二字！
面对着尹焞的质问，高宗皇帝简直是焦头烂额，狼狈窘迫不堪。
一直以来，高宗皇帝都是以太后和其他皇族长辈的自由作为籍口，用所谓的“孝道”来作为讲和的挡箭牌。
但是，当尹焞用更大的孝道来拆穿这个挡箭牌的时候。高宗皇帝所能做的就只有尽量保持沉默，和压制心中的恼怒。
要说到讲道理，又有谁能够说得赢圣人的入室弟子呢？
当然，除了保持沉默外，皇帝和秦桧还可以做另外一件事情：………以最快的速度来罢免掉尹焞。
秦桧满以为，成为独相之后，就能够一手遮天。为所欲为。可如今的现实是，一个小小的礼部就成了他的梦魇，挥不去绕不开。
这让秦桧感到焦虑和无奈。
在懊丧之余，秦桧很快就意识到了问题的关键所在………他在朝中的帮手不多。
俗话说得好：“一个好汉三个帮。”
他秦桧堂堂一个独相，在朝廷里居然没有足够的帮手，岂不是笑话。
所以。他得跟蔡京学习，在朝中尽快组织起一个庞大的权力集团。否则的话，像目前这种状况，在高层只有敌人没有帮手，简直是举步为艰。
想做就去做。秦桧很快就拟顶了一份名单，包括了勾龙如渊、施廷臣、莫将、沈该等亲信。提交给高宗皇帝，请求立即安插进各大重要部门。
高宗皇帝同意了，下令特事特办，马上实施。
对于秦桧的意图和暗地里的行动，朝中还是有明白人的。
单打独斗行不通，就想来个组团群殴吗？开玩笑，想都别想。
于是乎，除了秦桧和他那几个亲信外，其他所有的官员都联合起来，集中起全部的力量来对抗秦桧。
这一次由兵部侍郎、权兼吏部尚书张焘带头，集合兵部、吏部、刑部、礼部四部的官员一起给高宗皇帝上书，对秦桧进行弹劾：“新任宰相秦桧不按照干部既有的组织和考勤制度升官，建立私人小集团，他居心叵测破坏制度。如果朝廷硬是要无视执行多年的组织原则，让这些人升官，我们只能立即辞职，以示抗议。”
四部官员的这次行动，把高宗皇帝和秦桧给惊呆了。
是的，皇帝可以随意任免某一部门的长官。可是，对三省六部中的四部官员集体辞职，没有任何一个皇帝能够承受得了，因为这意味着国家机关的大半职能会瞬间瘫痪，社会马上进入一个无政府的状态。
这还不是问题的全部，在四部负责实务的官员们集体上书之后，负责理论工作的秘书省和翰林院的主要领导们也都一起联名上书，反对秦桧弄权。
胡珵、朱松、张扩、凌景夏、常明、范如圭等理论工作者上书直言，哪怕是前程尽毁，也要拼死弹劾秦桧。
不但如此，范如圭还单独写信给秦桧，说他曲学倍师、忘仇辱国之罪。
在这封信的结束部分，范如圭径直对秦桧指出：“犯众怒，陷吾君于不义…苟非至愚无知、自暴自弃、天夺其魄、心风发狂者、孰肯为此…必且遗臭万世矣”
这是到目前为止，秦桧受到的最为严厉的一个指责。
现在高宗皇帝和秦桧没错是受到很大的压力，而且这些压力有着越演越烈，无休无止的趋势。换作任何其他的皇帝和宰相，都不可能对官员的行为无动于衷，坚决不予回应。
但是，其他人不会，不代表高宗和秦桧不会。
除了那篇被批驳了多次的“救母论”之外，高宗皇帝和秦桧没有再提出任何的说法，秦桧的主要策略就是保持沉默。
“敌军围困万千重，我自岿然不动”
天朝毛太祖的这首《西江月？井冈山》，似乎也颇能描述高宗和秦桧这一对新搭档的处境或心情。
当然，高宗皇帝和秦桧之所以敢冒天下之大不韪。主要是因为局面还在他们的控制之下，至少没有哪位官员做出非常出格的言论。
能赖就赖。能拖就拖，这就是秦桧为高宗皇帝精心准备的治国方略。
在这个君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的儒教国度，一旦做君父的开始耍赖了，身为臣子的确实没有太多的办法。
尽管如此，高宗皇帝和秦桧还是低估了南宋人民抗金的意志。
在并不遥远的汉唐时期，汉族还是一个高高在上的民族。
“宜悬头槁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者。虽远必诛”
这一句出自西汉名将陈汤给汉宣帝的上疏，是何等的豪情壮志，当时汉民族的脊梁，挺得多么的笔直和硬气。
到了北宋，虽然底气已经没那么足了，但起码对外做事还有条底线，基本的尊严和名声还勉强能够保得住。
而到了南宋的初期。汉人被女真人打成了一个筛子，饱受欺凌，整个汉民族的气息到了一个新的低谷。
而如今，好不容才等到韩世忠、岳飞、吴玠等新一批的将领出现，他们不但支撑起了整个南宋朝廷，与女真金国对抗的优势也是越来越大。大有收服中原，直捣黄龙府的趋势。
而就在这种优势的局面之下，皇帝和宰相竟然联手要对女真金人拱手称臣，甚至不惜屈膝跪拜投降，但求几天的安宁。
这种自侮自辱的行为。让拥有强烈自尊感的汉族人民集体反弹，文臣武将们空前地团结起来。要求对外强硬，绝不接受屈辱的报价，也绝对不臣服仇敌。
在这种背景下，终于有人敢站出来，冲击皇帝的底线了。
他就是监察御史方庭实。
方庭实的说法有两点：
………………“天下者，中国之天下，祖宗之天下，群臣、万姓、三军之天下，非陛下之天下。”
………………“陛下纵未能率励诸将，克复神州，尚可保守江左，何遽欲屈膝于虏乎？陛下纵忍为此，其如中国何？其如先王之礼乎？其如〔百姓〕之心乎？”
这是多么强烈、独立的思想，敢于公开正式地对皇帝宣讲，即便是在现代的今天重读这篇文章，也不禁要拍案而起，对方庭实肃然起敬。
试问之后的元、明、清，近代、乃至现代，有多少这样富于反抗精神的言论，有多少这般坚持原则的行为？
中华之脊梁，是越来越挺直了，还是越来越弯曲下去了！
方庭实的奏章让高宗皇帝终于坐不住了。
这已经不是什么反对声音了，而是对他的政权，对他统治的合法性直接提出了挑战。
这个天下不是皇帝你一个人的天下，而是全体人民的天下，假如你做不好，我们有权不要你来当这个皇帝。
终于有人不买他的账，蔑视他所谓至高无尚的皇权了。
接下来会发生什么事情，谁也难以估计得到。
然而，高宗皇帝和宰相秦桧还没来得及作出什么应对，在首都临安府的城内，更强烈的一波动荡开始了。
临安城里的各条主要街道，各大商铺和食肆，各种公众场所，都不约而同地出现了大批的榜贴，上面写着—“秦相公是细作！”
百姓的眼光是亮的，秦桧是汉奸，这是毫无疑问的。
这种情况，不但让秦桧心惊胆颤，而高宗皇帝更为之恐慌。
虽然皇帝失去了生育的能力，但他其他方面的能力还是相当的不错的，比如他的记忆力。
高宗皇帝还清楚地记得，当年他还是康王赵构的时候，和王云逃离汴梁城，经过磁州，百姓当着他的脸活生生打死王云的情景。
“这狗日的要去跟金狗讲和，打死这个王八蛋！”。
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