将血-第740部分

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　　　　但这位。。。。。。。集大成于一身，在他看来，凶煞之气都快从顶门冒出来了，这样煞星，说实话，他绝对不愿在其身边呆上哪怕片刻，离的越远越好。。。。。。。。。。。

　　　　可惜，他还就不能离开此园半步，而且，这两日还要时时过来瞧瞧，他也只能在心里叹息一声，暗道自己修行不够，尘心未泯，不然的话，又怎么会上赶着来人家这里见上一面？

　　　　这下可好，染了煞气不说，还和此人结下因果，也不知过后要念多少经文，才能消去此业了。

　　　　这些鬼神之说到底有何依据先不去说，光就赵石本身而言，他这相术到也算精准。

　　　　不过今天算是和尚倒霉，这位偶尔听到琴音流转，虽说断断续续，但深谙此道的他，却一听之下，就入了迷。。。。。。。。。

　　　　直到琴音断绝，他才在心中肯定，操琴之人，定是此中国手。

　　　　虽说修了多年的佛，但说起来，佛徒也有爱好，整日里痴迷于经文的那是少之又少。

　　　　像老和尚，出口成章不是难事，琴棋书画也都难不住他，尤其是琴之一道，更是舍弃不了。

　　　　如非寿安这里，位置有点尴尬，说不定，就能出上一位琴僧才对。

　　　　他对这里极为熟悉，寻思了半天，心痒难耐之下，还是寻到了这边儿，也就是晋国公一行人暂居之处。

　　　　正好碰到赵石在这里饮酒消磨时光，于是，老和尚也就只能暗叹出门前没拜过佛祖了。。。。。。。。。

　　　　（再求点月票呗，冲进前二百，阿草依旧努力中。。。。。。。。）（未完待续。。）



第一千四百五十五章起意

　　　　赵石也是闲着无事，心情又好，叫了和尚过来，瞅着和尚故作镇定的样子，有点好笑。

　　　　遂把酒杯推了推，示意和尚喝酒。。。。。。。。。。。

　　　　和尚嘴里有点发苦，不过还是摇头道：“多谢国公，贫僧从不饮酒。”

　　　　赵石就笑，“我见过不少和尚，守清规戒律的可不多。。。。。。。。”

　　　　这和尚确实多话，闻言，几乎没有思索，嘴上便答道：“我佛弟子，不饮酒，不食荤腥，无他，表虔诚之意尔，但有些大德僧人，不需口诵真言，不需默坐礼佛，心中自有佛祖真身，如此，便也不需守那世间清规戒律，但贫僧修持未够，若饮了酒，吃了肉，便是自远于佛，再称不得佛门弟子了。”

　　　　这话听着像是歪理，诡辩之言，但人家和尚和读书人一样，都很有辩论的兴趣。

　　　　读书人叫辩难，和尚这里就叫论法，打禅机。

　　　　所以，这话也就不能从表面理解。

　　　　人家说的真正的意思是，这些清规戒律不是佛祖定的，所以，佛祖没错，错的是世人而已。

　　　　明着看，回答的有些似是而非，但实际上，机巧之处也就在这里，因为他看出了赵石对佛祖有着轻蔑之意。

　　　　但这∝样含义艰深的对话，他算是找错人了。

　　　　赵石笑笑，拿起杯子，饮了一口，笑容敛去，若是和尚饮了这杯酒，他即便心中有所鄙夷，但也就算了。真小人和伪君子之间。他显然更喜欢前者。

　　　　但听了这狡辩之言。心里不喜，便要给和尚点刺激了。

　　　　“和尚即守清规，但为何这座园林会在寺庙名下？你可别跟我说，和尚不贪财，只是给佛祖找个歇脚的地方啊。。。。。。。。”

　　　　老僧还算沉得住气，不过心里是不是如表面那般镇定就只有他自己和佛祖知道了。

　　　　“国公言重了，善信之纳，其意甚诚。不受则恐，受之则安，非我佛弟子贪图财货也。。。。。。。再之，此园不禁行人，不拒善信，往来皆宜，而国公一到，行人禁绝，诸人退避，如此说来。此园，如今乃国公之私产也。。。。。。。。”

　　　　赵石扬了扬眉。还是那句话，论起言辞便给来，就算再来几个晋国公，可能也非是老僧对手。

　　　　讲道理这事，只要不动拳头，你拳头再大，也是没用。

　　　　赵石会抡拳头吗，显然不会，犯不上，别说他只是闲来无事，想逗弄下人，就算他想找个由头收拾人，也不会拿这个老和尚开刀。

　　　　其实，老和尚说完了，也后悔了。

　　　　他在寺庙里，辈分很高，但一天主持也没做过，就是因为他管不住自己这张嘴。

　　　　较真起来，佛家五戒，他犯的就是妄语之戒。

　　　　他也知道自己话多，但他天性如此，怎么也改不掉，年轻时，更曾有与年轻的读书人辩论佛法，让三个士子恼羞成怒，对他饱以老拳的经历。

　　　　不过如今年岁老大，修行日久之下，已经没了多少年轻时的锐利。

　　　　但临到有了对手的时候，还是有着多嘴的毛病。

　　　　就像现在，这等反诘之语，几乎是脱口而出，这和他有点紧张不无关系。

　　　　话一出口，他就后悔了，在心里先念了遍佛，然后才忐忑的瞅了一眼眼前这位大秦权贵。

　　　　让他心一下落下来的是，赵石轻轻点下了下头，还呵呵笑了起来。

　　　　“老和尚说的到也不错，但事情不能这么说，你们有清规戒律，我辈中人也有一定之规，你们和尚喝点酒，吃点肉，最多最多也就是赶出佛门，不当和尚罢了，我这里的规矩要是乱了，那是要掉脑袋的。”

　　　　赵石嘿嘿一笑，瞅着老和尚接着道：“就像现在，若是不禁行人，混进来一二欲要图谋不轨之人，怕是过后，即便我想网开一面，也是不成，你这佛门清净之地，就要成修罗鬼蜮了。。。。。。。。”

　　　　老和尚立即赔笑，心底里却冒出了点寒气儿。

　　　　不因为言语有多骇人，而是那眼神儿实在有点渗人。

　　　　而老和尚无论如何也想不到，这位可怕的大秦权贵，只有在兴致好的时候，才会偶尔逗弄一下不相干的人。

　　　　因为赵石其人，从来不会认为言语上的威胁能够有多大威力，就像两军对持，不会有人想着先理论一番再开战，因为刀已出鞘，箭已在弦，什么道理在那个时候，都无任何意义，打过了，才知道道理在哪边儿。

　　　　至于老和尚这样的小人物，更不会得到什么特殊的待遇。

　　　　这就像小孩看到一只蚂蚁，来了兴致就上去拨弄几下，没了兴趣，转身也就走了，不过，更可能的是，兴趣比较特别，找到蚂蚁洞，往里面灌上一盆热水，看看能不能把蚂蚁都弄死。。。。。。。

　　　　这其实就是大人物，古人都说伴君如伴虎，其实，像赵石这样的人，又有几个人能清楚的知道他在想什么，又会做什么呢？

　　　　现在，老和尚就是那只蚂蚁，赵石就是那个来了兴致的孩子。

　　　　刚才老和尚有一句不对，或者正值赵石心情不好，可能就会有一番风波。

　　　　但实际上，赵石没当回事，老和尚回答虽然有点放肆，也没让赵石起了别的心思，不然的话，他寄身的那间小庙，还能不能存于世上，也就在赵石一念之间了。

　　　　“明日我要启程西去，你收拾一下行装，随我一道启程，你可愿意？”

　　　　老和尚明显愣了愣，不过随即就明白了过来，这是自家医术惹的祸，连忙道：“贫僧老矣，怕是。。。。。不耐旅途劳累。反而会给国公添麻烦。。。。。。”

　　　　赵石没说话。老和尚根本不知道他的为人。这话既然说出来了，就不会收回去，一个和尚也远没那个让他收回成命的份量。

　　　　老和尚心中大悔，这热闹凑的。。。。。估摸着佛祖也嫌他尘心未泯，才让他经此劫难了。

　　　　不过老和尚能活到现在，没病没灾，身体硬朗，谈笑自如。少不了一颗乐观向上的心。。。。。。。。。

　　　　转念间，这位就想到之前听到的琴音，若是能随行一路，总能遇见那位操琴之人，这么一来。。。。。。。旅途上的艰辛，以及那许多提心吊胆，好像到也不算什么了。

　　　　“嗯。。。。。。我佛门中人，当存济世度人之心。。。。。贫僧这就回去收拾行囊，只是，贫僧老迈。国公可否允贫僧带上小徒，好在路上有点照应。”

　　　　他这嘴啊。真的是管不住，这会儿了，还要啰嗦几句，听着着实有点可笑。

　　　　赵石笑道：“好。。。。。。。也别不情不愿的，这次呢，若能保我夫人一路平安，我就送给你个机会。”

　　　　老和尚心里重有安稳，这嘴巴又开始秃噜。

　　　　“国公说笑了，贫僧已年逾五旬，年老体衰，又与世俗之人不同，如今也只想侍奉于我佛座前，不求来世如何，只求日后能往西天极乐世界一游，除此之外，别无所求矣。”

　　　　他能想象的到，这位大秦权贵口中的机会，定然不同凡响，但他年纪确实大了，就算去长安弘扬佛法，在那里争得一片立足之地，又有何用？

　　　　他会在这片园林之中，其实，一来是因有人求了上门，二来呢，好奇心作祟，也想见见这位闻名天下的大秦名将，三来呢，如果机会合适，其人又好说话的话，他会出口相劝几句，也算为天下生民谋福了。。。。。。。。。。。

　　　　要说能从中谋得多少好处，他还真没想过。

　　　　赵石笑笑，放下酒杯，默然半晌，手指在石桌上有一下没一下的弹动，熟悉的人就会知道，他正在思索大事，而能让大将军沉思的事情，定然所谋不小。

　　　　赵石幽幽的目光，无意识的在老和尚身上流转，让老和尚心里再次忐忑了起来，他都怀疑，这么折腾两回，不用路途上的风风雨雨作怪，自己怕是很快就能见到佛祖了。

　　　　赵石终于开了口，“吐蕃听没听过？”

　　　　老和尚哪里会没听过吐蕃？点着光头道：“吐蕃也曾强盛一时，贫僧自然听过，好像，如今吐蕃已为大秦臣属。。。。。。。”

　　　　赵石打断老和尚的唠叨，道：“去年，我去了一趟吐蕃，分吐蕃为数国而治之，蕃人崇佛，却与中原佛教迥异，不过你也应该知道，中原佛教始于何处，应该是天竺佛国传教入吐蕃，再入中原，我说的没错吧？”

　　　　老僧有点不愿意，但还是点了头，“追根寻源，我中土佛门，确实应奉天竺为正朔，佛祖释迦摩尼，前世正是化身天竺王子，教导世人从佛。。。。。。。。。”

　　　　赵石再次打断了他的话头，“不用说那么多，我对佛祖没兴趣，但吐蕃强盛时，不光传教入中原，而且，他们在西域也曾盛极一时，只是时过境迁，西域之地，可能已非当年模样了。”

　　　　“嗯，直接说了吧，我看你谈吐不俗，极有辩才。。。。。。先随我入长安，我在长安郊外给你盖间寺庙。。。。。扬名之事，你一个人肯定不成，寿安的和尚这么多，过后你选几个德高望重，又聪明的一起过去。”

　　　　“放心，就你这年纪，不会让你去西边受苦，你也受不起，过后我会派些年轻人剃了光头随你等学佛，你们用心点，至于之后如何，我想。。。。。你不会想知道，也不会去乱说什么吧？”

　　　　这纯粹是临时起意，至于为何突然有了这样的念头，只能说老和尚起了那么点作用了。

　　　　当然，这样的长远谋划，肯定不是一朝一夕之事，也不是上嘴皮子碰碰下嘴皮子就琢磨出来了。。。。。。。。。。。

　　　　这个念头在吐蕃时，赵石就有了，只不过，直到现在，他才碰到了一位看上去有那么几分高僧模样的老光头而已。

　　　　而他的计划还很模糊，不过这并不重要，重要的是，一些事情做着做着就清晰起来了，就像当年的国武监，包括他自己，谁也不曾想到只不过用了十几年，国武监就已经出了那么多的将军。

　　　　而这些光头日后到底能有什么用，他还需要琢磨一下，在他心目中，最少最少，应该能培养出一些精通佛法以及西域吐蕃语言的谍探才对。

　　　　其实，寿安这里的和尚，并不太符合他的心意。

　　　　像了然和尚那样的僧人，才是谍探的好材料，如果少林寺不是和他想象的差距太大，那里的僧人会更合适一些。

　　　　不过，老和尚算是彻底听懵了。

　　　　这是个什么意思？想在长安城外盖间寺庙，是秦人权贵有向佛之心呢？还是这位国公大人本就是佛祖座下金刚转世，以弘扬佛法为己任？

　　　　但怎么还要派些年轻人到寺中学佛？

　　　　越往深了想，老和尚越是不寒而栗。

　　　　唐时种种秘闻，纷纷浮现在他脑海之中。。。。。。。。。

　　　　但转念一想，又好像有点不对，这又干吐蕃和西域什么事儿了？

　　　　这就是小人物的悲哀之处，因为他们在大人物面前，总逃不脱棋子的命运。

　　　　眼界上的差距，让他们根本不明白，自己会掺和进怎样一件事当中，就更别提什么反抗了。。。。。。。。

　　　　实际上，赵石这番话，更像是自言自语，而非是对和尚解释其中关节。

　　　　最终，赵石摆了摆手，结束了这场谈话。

　　　　云山雾绕的老和尚告辞离去，心思烦乱无比，却还有点不舍的忘了不远处的居所几眼，直到走的远了，这才收拾心情，开始想着该准备些什么，以备路上所需，寺中又是哪个弟子机灵，又不像自己这么多话，陪在身边合适一些。

　　　　仙翁仙翁的琴声又隐约作响，老和尚已经听不到了，赵石却听的真切。

　　　　不过，琴声再是美妙，对于赵石来说，也没多少触动。

　　　　艺术这东西，是给那些会欣赏的人准备的，能够雅俗共赏的东西，那就不叫艺术。。。。。。。。。。。。（未完待续。。）



第一千四百五十六章风陵

　　　　大秦成五七年六月末，潼关东，风陵渡口。

　　　　如今的风陵渡口与当年秦军北上河中时相比，已不可容日而语。

　　　　这里可以说是河中，河洛，以及秦川交汇之所在，不说南来北往的客商，都会在此处歇脚。

　　　　就说大秦粮草转运，此处也是必经之所在。

　　　　因其位置重要，风陵渡口所在的黄河两岸，设有两座禁军军营，隔河相对。

　　　　两军一部为潼关所辖，一部则为河中宣抚使治下。

　　　　而且，两边皆设有数座粮仓，一半属于军粮，自然在军人控制之下，另外一半，则为地方所有，河东河中的赋税，都要经过几个大仓厘定，才能继续上路。

　　　　这么一来，风陵渡口两岸，想不繁华都不成了。

　　　　就像如今，风陵渡口南边，房舍连绵，店铺林立，俨然已经出现了一座不小的市镇。

　　　　当然，在此处定居之人，多数都是秦军中退下来的军人和他们的家眷。

　　　　其中以出身潼关守军的居多，之所以他们会选择留在这里，看重的就是此处水陆之便利，再加上他们在军中多～3有交游，定居此处，活计不难找，也比回乡要好的多。

　　　　等到这里渐具规模后，许多北边退下来，又不愿回乡的兵士，也就都愿意留下来。

　　　　在这里娶妻生子，安生度日了。

　　　　所以，风陵渡南边，风陵镇上的人们，家家都极为富裕。这还不算。蔚为奇观的是。缺胳膊少腿的人随处可见。

　　　　有了他们，风陵镇的风格和气氛也就可想而知了，几年下来，这个越来越大的镇子就多了几分肃杀之气。

　　　　镇子上的老兵，很多都是征尘未去，杀气犹存的主儿，看人一眼，胆小儿的都得哆嗦半天。

　　　　当然。风陵镇的治安那也是没的说，路不拾遗夜不闭户说的有点过，但敢在镇上闹事偷盗的，真没几个。

　　　　这些抱团的镇民，可着实不好惹。

　　　　但要在镇子当中居住，你也就会知道，这些随着镇民和房舍越来越多，风陵渡的居民们也分出了派别。

　　　　东边靠近潼关方向的，不用问了，那边是潼关守军出身的镇民的聚居所在。也是人数最多的一处。

　　　　而风陵渡口这边轻省一些的活计，一多半儿都落在他们手中。他们生活的也最为安闲平和，南来北往的商人们，也最愿意跟他们打交道。

　　　　一旦相处的熟了，潼关左近的事情，做起来也就方便的多了。

　　　　镇子正中住的是原住民，他们大多都是艄公，人数最少，也没什么依仗，当年在后周治下的时候，他们吃的就是水边的这碗饭。

　　　　打鱼度日，有的则冒着风险，给偷渡之人摆船，在后周和金人还有秦人的夹缝中生存，家无恒产，随时都有倾覆之危。

　　　　但秦人来到后，这些年来，他们也就不愁吃穿了，很多有船的人成了宝贝。

　　　　秦人不尚徭役，干什么活给什么钱，让他们很快就降顺之民中最先得到好处的那一部分人，而且，其中不少都顺势加入了秦人的“水军”，还是能子承父业的那种。

　　　　后来，风陵渡这里还建了个船坊，得到甜头的也是这群原住民。

　　　　这个群体，也从原来的十几户人家，变成了现在的几十户，各个都以秦人自居，再不愿回到后周治下了。

　　　　如今，在他们眼中，最重要的一件事，其实就是和周围那些人家通婚，谁家姑娘嫁的好，谁家说话的声音就要大上几分。

　　　　而最好的联姻对象，其实不在镇子东边，而在北边儿。

　　　　那边住的人不算多，但也绝对不少，伤残的占了一大半儿。

　　　　他们来到这里的时候，都还算年轻。

　　　　他们家乡大多在京兆，小部分在延州，其他地方的也有，不过少的很，总的来说，都是清一水的秦川儿郎。

　　　　他们有的来自禁军，有的来自镇军，有的则是京军，来历极杂，但人们在他们口中听到最多的，则是他们曾隶属猛虎武胜军，京军一部。

　　　　开始的时候，这些陆续南归的军人没有人留下，他们都有军功在身，回乡之后，叙功得到的田产，足以让他们平安富足的过好下半辈子。

　　　　但当第一次太原之战过后，大批伤残军兵南归的时候，终于有一个年轻军兵选择留在已经有点规模的风陵镇。

　　　　对于这些有功之人，大秦官府向来优容有加，文书什么的都好说，即便他少了一只胳膊，腿也瘸了，但一个大将军门生的帽子，可是实打实戴在头上。

　　　　做过猛虎武胜军队正，在长安国武监学过兵法韬略，又有军功在身，想要在风陵镇安居，那是镇中官吏求之不得之事。

　　　　所以，不但发下几亩薄田，而且，起的屋宅也是镇里数一数二的，还不用花自己一分银两。

　　　　年轻人在黄河边上向北方拜了拜，便指定了镇北最靠近黄河的地方作为自己安身之处，于是，风陵镇后来便多了这么一个人。

　　　　有了第一个就有第二个，南归的军人陆续留下，在镇北占据了大片的土地。

　　　　这些人普遍很年轻，没有家室拖累，让他们留下来的最大的原因，不是家乡没有记挂之人，而是身体上有了残缺，不愿回乡被人指指点点。

　　　　这里正好，周围居住之人，都是自家同袍，谁也别笑话谁，而且，因为离开军旅的时间还短，那种孤独陌生的感觉时刻困扰着他们，于是，聚居于一处，也就成了他们的最终的选择。

　　　　这里少有良田，但他们身上的银两却不少。

　　　　于是，酒楼茶肆什么的，就都开了起来。

　　　　说起来。随着他们人数渐多。霸道之处也就显了出来。弄了些营生出来后，除了他们自己人，便不许旁人在这里立足了。

　　　　一旦有人仿效，立马就会闹上门儿来，不弄的你鸡飞狗跳，绝不干休。

　　　　开始的时候，潼关守军出身的人还　忍着，后来矛盾越来越大。终于冲突了起来。

　　　　但这些家伙可不白给，别看一个个都有伤残在身，抱团闹起事来，谁也拦不住，潼关出来的兵士，被人家打的抱头鼠窜。

　　　　回去告状吧，这些家伙也不白给，军中同袍不比你少不说，而且，人家认识的那些位。各个都有军职在身，传话到潼关这里。你光想护着自家人，那绝对不成。

　　　　这么闹了几次，终于风陵镇出现了第一桩命案，而且死的还不只一个。

　　　　于是。。。。。。。。都消停了。。。。。。

　　　　杀人偿命，秦人律法不是闹着玩儿的。

　　　　最终，两人人头落地，六个人发配充入罪役。

　　　　两个死的，一个出身潼关守军，一个出自殿前司禁军，两边各出一人。

　　　　但发配的，潼关守军这边儿五个，剩下的一个才是那边儿的人，而且这位服罪役就在黄河岸边儿，也不用干活儿，就在渡口这里守着。

　　　　高下立判，风陵镇一下就安静了下来，镇子东边的人再也没人愿跟北边的人较劲儿了，在自家地盘上吃了这么大的亏，北边儿的人哪里还能招惹？

　　　　但北边的家伙们也闹不起来了，因为一位回京述职的猛虎武胜军都尉“恰巧”路过这里，将这些家伙骂了个狗血喷头。

　　　　这位脾气暴躁的都尉，最后抡起巴掌来，挨个的抽，那响动，好像全镇都能听见。

　　　　过后的一些日子，北边这些年轻人都是鼻青脸肿，很少有在外边晃荡的了。

　　　　最后，两边带头的凑到一起，商量了一下，镇里设了些巡役，两边各出人手，却要保证风陵镇的安宁。

　　　　这么一