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清末英雄-第502部分
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而杨锐走在风雪里，看着道路两边像自己敬礼的士兵，身上是越走越火热，心里也越走越踏实，他原本担心民兵毕竟不是战兵，这么大的风雪估计会连队型都整不好，不想所见的民兵却一个个精神抖擞，举止有度，深让他放心。
可这是并不太好的消息传了过来，走到王府井的时候，李子龙汇报道：“总理，正阳门处的民兵接到解散的命令后并不解散。”
“不撤退他们想干什么？”杨锐早就猜到事情不会这么简单就解决的，他能理智的决断，可在其他人却会认为这样的妥协是耻辱，所以他要去正阳门。
“是日俄战伤的复兴军老兵，他们拒绝下达解散的命令，说除非您亲至宣布解散。”李子龙道。
“是他们啊……”杨锐苦笑，京城内城住的都是烈属或军属，而一些有战功的残疾军人则被任命为民兵军官，他们虽不识字，可民望极高。京城正因为有他们，风气为之一变，那什么八大胡同、各大名角京班、高档酒楼，只要是攀风附雅的东西，生意全落的一塌糊涂；
唯有白刃格斗、射击比赛、还有各种军棋才是京中最流行的东西。是以有报纸感慨，说内城根本就不是都城，根本就是一座兵营。这么一座自成体系的军营，骨干就是以前的老兵。想当年在东北一边杀大鼻子，一边打小鼻子，何等快意！今日受此大辱居然要撤退，这是他们无法接受的。
“走快些吧。”杨锐想到这些部下，脚下不由加快了脚步。
与此同时。棋盘街上，卫戍司令王孟恢正拿着大喇叭，给屹立不退的民兵部队训话，“同志们，今日只是演习，现在演习结束，请各部解散！各部马上解散！！”
王孟恢连喊了几次，大街上站着的士兵都毫无所动，他换口气想再喊的时候，队伍里一个声音大喊道。“王兄弟，别喊了！洋人都欺负到头上了，俺还是那句话，这事情司令不来，俺们不走！”
“对！司令不来，俺们不走！”此人嗓门大的堪比电喇叭，他一喊半条街都听见了，一时间队伍里呼应的声音不断，更有人嘶声唱道：“君不见，汉终军。弱冠系虏请长缨……”
复兴军最早的军歌就是这首，第一次唱还是在南非，学员都是爱国学社投笔从戎的学生，是以这歌杨锐一唱大家就喜欢。虽然太过文雅，词意士兵未必全懂，但在东北建军的时候它还是定为军歌，一直未变。
这军歌随着东北老兵传到了京城，风雪之中，有人起了个开头。满街的将士都唱了起来。军歌声是会感染的，棋盘街、正阳门下歌声一起，顺着风最先听到的城外正阳门大街的部队也开始唱，犹如池塘中的波澜一般，没过多久，整座城市都军歌嘹亮。
王孟恢是一期的，这歌声一起，他不要说劝大家回去，自己也被他们唱得热泪盈眶，他把电喇叭扔给副官，无奈的仰着头抽烟，生怕热泪淌下来。
“立——正！敬礼！”歌声响彻全城的时候，杨锐终于穿过户部街，到了大明门前，此时的京城各处都装了路灯，是以他这一路走来，军官们都认出了他。
随着一声声‘立正、敬礼’，歌声慢慢的停息下来，大明门到正阳门这一片广场上的近万名民兵都看着大明门下那几个穿红色一品官袍的影子，大伙都清楚，当中最为高大的那位便是当朝之总理、昔日之司令。
正阳门上大火烧的正旺，那两层木头搭建的城楼似乎支持了太久，终于耐不住火焰的焚烧猛然坍塌，‘轰隆’几声，四十多米巍峨的建筑矮了一半，有些檐梁还掉到城楼下的水泥地上，‘梆啷梆啷’的，落地的木头一边，一边飞溅出点点火星，撒在已是白茫茫一片的雪地上。
“为什么不服从军令？”杨锐拿着王孟恢递过的电喇叭，开始讲话。
“为什么不解散？”他再次问，声音愈发严厉。“难道就是为了这一个城楼么？”声音又有了一个小小的停顿，似乎要让所有人都想想自己错在哪里。
“城楼今日烧了，明日，我们可以把他重新建起来！军纪，今日松了，明日，我们不但建不起来，还会越来越松！
今日，我们不在辽东老林子里，而是在这里，为什么？就是因为我们有铁一般的军纪。那时候，我们进退攻守，辗转迂回，把敌人打的晕头转向，我们何时为了一座城楼而不服军纪？
看着太炎先生被打了，看着城楼被烧了，看着洋兵耀武扬威，你们心疼愤恨，难道我就不心疼愤恨么？你们爱国，难道我就不爱国么？你们想杀人，我就不想杀人么？
可你们要记住，我们是中华，不是满清；我们是复兴军，不是义和团。越是这么，那我们就越是要团结，对于我们来说、对于弱国来说，唯有团结，才能胜利，唯有牺牲，才能胜利，甚至，唯有忍耐，才能胜利！越是这么个时候，我们就越要团结如一人，越是这么个时候，我们就越要有铁一般的军纪。
在南美州的亚马逊河，有一种行军蚂蚁，单个，即便风也能吹跑他们，但是，他们从来都不单个行动，他们都是几百万、几千万只一起行动。他们就像军队一般，排着整齐的队列朝着一个方向前进，这个方向上的一切障碍都将被他们逾越，任何野兽，乃至是豺狼虎豹，不让路也会被他们所吞噬，只剩下一堆白骨。
我们，就是要成为行军蚁，像它们那样逾越一切障碍，吞噬一切挡路凶兽。只要做到这一点，那废除那些乱七八糟、保受屈辱的条约、收回那些丧失的利权，才有可能，才有希望。同志们、兄弟们，我保证，那一天，你们每一个人都能看的到，很快就能看到！”
并不太长的讲演完毕，杨锐又大声道：“现在我命令：所有民兵都有了——，立——正！稍——息！解散！！”
随着杨锐的口令，棋盘街上的民兵军靴齐响，开始一列列的撤出广场，开回原驻地——城市里的各个胡同和院落。早就来了，在一边干着急的谢缵泰见此终于松了口气，他刚刚接到美国总统威尔逊发来的电报，其中言辞极为严厉，严厉的近乎等于最后通牒，现在民兵们终于退了，事情终于可以平息下去了。
而在靠近棋盘街的荷兰公使馆内，芮恩施听完通事所翻译的讲演内容，激动的对着各位公使道：“先生们，听到了吗？中国人并不只是想要正阳门，而是要收回一切，包括这里！”
美国人想挑起各国对中国的忌讳，日本人却道：“先生们，他们只是要求公平的待遇，仅此而已。即便日本战败了，我们也没有什么损失，反而之前得不到承认的权益得到了最终保障。杨竟成阁下是讲理的，如果各位还想用干涉来解决中国问题的话，那就想想俄国人吧。”
日美的论调就像法德那般不对付，麻穆勒对此见怪不怪，他劳神费心了老半天，现在终于放下了心。很无所谓的，英国人打了个哈欠，懒洋洋的说道：“先生们，我想即便还有什么问题，也应该在睡醒之后。”
辛卷第十章和平
中国的夜晚就是华盛顿的白天，白宫西厢的内阁室内，讨论如果准备赴欧参战的回忆正在召开，但因突如其来的正阳门事件，会议暂时被中断了。在总统的办公室内，会议的议题更换为如果中国人进攻美驻华使馆，美国军队应该如何拯救保护侨民和惩戒中国人。
国务卿兰辛、战争部长牛顿。迪尔。贝克、陆军参谋长休。斯科特将军、海军部长约瑟夫斯。丹尼尔斯、远东司司长卫理，以及新组建的陆军情报部诺兰少校等人参与了讨论。和雄心勃勃的海军部长丹尼尔斯不同，战争部长，也是陆军部长贝克并不看好与中国的战争，他认为以中日之战中国陆军的表现，没有两百万以上、并且训练以上的军队，根本没有办法对中国发起干涉，即便天津不设防，但中国拥有的大批潜艇将会使登陆变成一场噩梦。
而且这个国家更有十倍于德国的战略纵深，即便能占领一些沿海城市又能如何？占领北京不是战争的结束，而是战争的开始，在那片野蛮的土地上，主的光辉还未完全照耀，没有几十年的教化，中国人根本没有办法摆脱野蛮，走向文明。
律师出身的贝克还是极为实事求是，现在的中国虽然落后，但却没有像一百年后名曰四千万、实则八千万乃至近亿的基督教徒，此时即便算上天主教徒，因为退教风潮，在中国，信仰上帝的人已不到一百万，仅为人口总数的五百分之一，是十年前的三分之一。
缺少上帝信徒的指引和帮助，这场干涉最终将变成十字军东征，十七年前中国只有义和团，可现在中国却有不逊色于任何一个文明国家的强大军队，他们的武器、纪律、战术、特别是数量是令所有文明国家担忧——在华多年、多年全程观察过复兴军、以及中日之战的英国陆军的爱德华将军（Pereira；GeorgeEdward、18651923，汉名柏来乐）曾说过。任何时候都不要和中国军队在陆地上交手。
此言一出，欧洲轰动。法国人说这是英国人被野蛮人吓破了胆子，而德国人虽然自负，但考虑到中国是自己的潜在盟友。还是含含糊糊的承认了这一点，不过他们画蛇添足的表示，面对复兴军，在同等数量的情况下，德国陆军将会取得胜利。
看到战争部长也宣扬英国人的观点。海军部长丹尼尔斯立即起身反驳这种谬论，认为对中国的战争不需要登陆，只要各国海军联合起来，封锁沿海即可。不过，他的办法也不是没有破绽，中国在开放口岸、进行贸易之前，本就是个自给自足的国家，对于这样一个什么都有的国家来说，他最不担心就是封锁。
而且，现在中美之间的贸易总额超过两亿美元。虽然占美国外贸比重不大，但封锁之后依然是损失；并且美国实行封锁，那其他国家比如日本会不会同意？中国东北的安奉铁路是直接通往朝鲜的，而朝鲜的釜山又临近日本，美国舰队难道可以封锁对马海峡？
十二年前对马海战让所有人大跌眼镜，只此一战，日本最终被世界各国所尊重，成为列强。美国海军要去对马海峡执行封锁任务，那等于主动触怒这样一个强敌，虽然双方吨位差距不小。可美国海军有什么理由去对马海峡巡逻？
就这么几番讨论，一个让人不愿面对的现实袒露在众人面前：那就是现在的中国已经无可干涉，武力再无威慑之作用。在威尔逊无言的沉默中，远东司司长卫理说道。“总统先生，中国最重要的事情是不能再让基督徒数量减少，这是至关重要的！按照中国教会的统计，现在信仰耶稣基督的人数已从五年前的二十三万＇注1：＇下降到拳乱之前的八万；天主教徒的人数也从一百四十万＇注2＇下降到拳乱前的五十万。这是非常可怕的！
中国人正在有目的、有计划的排斥和消灭天主教徒和基督教徒，罗马教皇去年已宣布那两个神奇的中国预言家是魔鬼撒旦的使者，他们根据魔鬼的旨意欺骗上帝子民。诱使他们投向魔鬼的怀抱，但这两个预言家并不完全是事情的关键，中国的农会组织正在脱变，他们不再只是讨论耕种、影响政治的协会，而是按照已经死去农业部部长陶的计划，正在变成覆盖农民一切生活的组织。基督徒和天主教徒因为不参加农会，他们受到了不公正待遇。”
本来是对华干涉讨论，不想卫理却将其引向了基督教。尚若是其他的国家未必会在意这件事情，但美国的上层人士、威尔逊总统一直关注着中国的传教事业，他闻言道：“卫理先生，我们派往中国的顾问不是建议中国人要去除……”
见威尔逊还是对中国的情况不了解，卫理不得不打断他，“总统先生，牧师们不断建议中国废除汉字、取用字母＇注3：＇，可中国人依然使用汉字。我们之前对杨竟成的判断是错误的，他不认为我们是文明的、中国是野蛮的，反而相反却认为我们是野蛮的、中国是文明的。这很让人怀疑他是否真的像他自己所宣称的那样，在美国和欧洲生活了近二十年。”
杨锐说自己曾在纽约生活过十三年，加上他和罗斯福家族的友谊，妻子又出生于檀香山，这使得他备受美国民众和政客的欢迎。在1914年中日停战之前，他几乎是所有美国人心中的异国英雄，可这条狡猾的远东之狼欺骗了天真善良的美国人民，他居然和日本人暧昧的和解了！华尔街希望得到的满洲及朝鲜利益，不但一点儿也没有得到，既得的辽东还陷于中日势力的包围和绞杀中，这真是个骗子。
利益上虽然受到了损失，可更为严重的是基督事业在中国受到了致命性的打击，这本是本届政府关注的重点；而在共和党以及外交界则不断的在批评本届政府的对华策略，认为威尔逊不断在将中国推向日本，使美国失去另一个印度，中国海军在日本订造军舰就是威尔逊对华政策失败的最好例证。现实的困境、政敌的指责，要不是曾私下向华尔街保证过对欧策略。现在坐在白宫的也许应该是休斯。
“那么，”威尔逊看着远东司司长卫理，很是认真的询问道，“我们应该如何做呢？”
“我们现在并没有更为具体的办法。但继续和中国人敌对是不明智的，因为这样，主的事业将毁于一旦。总统先生，恕我直言，经济上和政治上的利益并不重要。最关键的是要改变中国人的思想，而改变思想最主要的方式则是传教。我们曾经取得了辉煌的成功，特别是在拳乱之后，那时候大批大批的农民投入主的怀抱，可现在他们正大批大批的离去，我们需要找出一种办法解决这件事情。”卫理不但在中国传教，还在中国做了长时间领事，面对来自中国教会遭遇瘟疫一般的报告，他无比苦恼，主的事业若真的在中国毁于一旦。那他死后将下地狱。
一屋子坐的都是教徒，卫理的苦恼就是其他人的苦恼，国务卿兰辛说道：“爱德华，你刚才说基督徒受到了不公正的待遇，你能详细的说一下这个问题吗？”
“是的，我很乐意。”卫理道，“在拳乱之前很长一顿时间，中国农民被儒教的士绅们所控制，可在日清战争后，士绅们的威望开始下降。主的事业开始扩大。而儒教徒并不甘于这样的结果，所以拳乱发生了。
先生们，每一次教案背后都有儒教徒的影子，也就是那些所谓的读书人。是他们在挑唆农民屠杀教民和神职人员，但这一情况在拳乱之后得到了根本性的扭转，儒教徒屈服了，而且几年之后对儒教徒最重要的科举制度被清朝的皇太后废除了，中国人开始大规模留学，主的事业开始繁荣。
可是。杨竟成虽然不喜欢儒教，可他却没有根除儒教，他还重新开始了科举，这虽然和以前的考试有一些差异，但毕竟儒教徒可以通过考试成为官吏……”
“可他们并不懂得科学……”同样是虔诚教徒的司法部长格雷戈里插言道，他也极为关心主的事业在大洋彼岸的进展，他认为随着中国人开始追求民主和科学，被彻底基督化终究是早晚的事情，可现在的情况不容乐观。
“部长先生，中国政府不但对官员进行分类，还会对考试合格的官员进行培训。只要不是技术官员，他们并不要知道太多科学知识。”卫理看了格雷戈里一眼，不太满意他的打断，“……通过农会和土改，杨竟成清除了士绅在农村最后的权利，他完全控制了全国三亿多农民。如果这只是经济上和政治上的，那对于主的事业大有帮助，可死去的陶推出了新乡村计划，新乡村计划包含了宗教因素，更确切的说他们把佛教徒和道教徒都利用起来。
加入农会的农民，每个月都有两天时间要去当地的寺庙集会，听僧人和道士讲经，这是基督徒和天主教徒无法做到的；而在为主祷告的时间，农会又有其他活动，使得他们陷于两难选择。这样结果就是要入农会那就要放弃对主的信仰，而虔诚的教徒们，因不能参加农会，则不到农会会员所享受的待遇。比如，折价的农具、肥料、种子和贷款，还有更高价格出售的农产品和极为关键的种植指导。
中国的农民很贫穷，他们信仰主大多是为了获得更好的生活，这也是中国传教事业每年都要花费巨额资金的原因，可当农会可以给农民更好生活的时候，他们就无情的抛弃了信仰。先生们，美国的在华利益不是美元，也不是特权，而是信仰，只有保护主的事业，中国才能在我们的期望下真正转变成一个文明国家。”
“我们应该就此问题向中国政府抗议！”海军部长丹尼尔斯很不耐烦政治会议变成宗教会议，但他却不敢有什么抱怨。因为他很明白，美国不是英国，英国的外交是以实利为中心，而美国的外交则以上帝为中心。
“无法抗议。”卫理早就想过这个问题，“这其实就像美国的大托拉斯横扫中小型公司一样，无数农民组织成农会，而农会就是一个大托拉斯，他们采购农业所需原料的成本远低于非农会成员，而售出农产品则高于非农会成员，他们掌握着农产品加工工厂、运输工具和销售渠道，单个农民不可能亲自将自己的农获运抵城市，但农会可以。”
“那么，我们只能请中国政府保护教民，给他们和农会一样的待遇。”国务卿兰辛看了沉默的总统一眼，提议说道。
“那么中国政府将要求他们加入农会，而加入农会则等于放弃信仰。”卫理摇头道。“我们曾经做过这样的尝试，但中国外交部和农业部认为这只是一种经济行为，和政治以及宗教无关。比如，他们例举说，中国的化学肥料工厂现在是由中国总农会控股，销售给农会会员和非农会会员的出厂价格其实是一样的，但是农会是直接购买，不存在经销商，而非农会则存在；肥料运输上，农会是自运而非农会是他运，这就造成了极大的价格差异。
肥料如此，农具、种子、销售农产品等等也是如此，这确实是经济问题。当然也包括政治问题，比如政府所给予的农业补贴和优惠全部都给予的农会，而不是教民。可教民的人数在中国实在太少，而且太分散，他们没有办法再政治上获得力量。”
“爱德华，我需要你给我一份详细的，关于中国传教事业问题的报告。”威尔逊终于开口说话。上一次说服他转变对华策略的好友豪斯上校现在正在欧洲，他此时忽然有些后悔那次仓促间变更了对华政策，使得中日之间走近。
只是理想和现实之间往往存在着很大的矛盾，从现实利益来说，中日联合或者中国崛起都不符合美国的利益；而理想上，让中国人废除汉字、信仰基督才最符合美国价值观，但，这两者之间互相冲突。在杨竟成强势的领导下，中国必定崛起，美国如果阻止，那主的事业一定受损；不阻止，则太平洋对岸将出现一个可怕的敌人，特别是中日之间趋向于结盟，这种融合不光是美国应该阻止，整个文明世界都要阻止。
威尔逊想到此，他又对兰辛说道，“我还需要马上见到赖斯先生＇注4：＇。你告诉他，事情关系到世界和平。”
PS： 注1：1900年11；2808万人，1912年23。。5万人，1949年70万（官方），国基督教史略，p248；
注2：1870年36。9441万人，1900年74。1562万人，1915年为151。91万人，1949年，270万（官方）伯伦史学集，p325
注3：胡适，四十自述，《名家传记》，新缘文学社编，1934年版，P107。
注4：英国驻美国大使。
辛卷第十一章反对
正阳门事件扰动着华盛顿，同样影响着东京，当驻华大使币原喜重郎把正阳门事件用电报汇报给东京后，即便是晚上，内阁总理大臣松方正义也召集元老商议对此一事件该如何应对。
岁月若梭，随着大正四年井上馨也逝去，明治九元老就剩下松方正义、山县有朋、西园寺公望、桂太郎四人，其中桂太郎因日华战争之败，已变的不问世事，真正能大权在握的，只是松方正义、山县有朋、西园寺公望三人和一些后起之秀，如海军的山本权兵卫、金融界的高桥是清、外务省的加藤高明等，此时的日本，因为日华战败大正天皇失权，国家的权利完全掌握在财阀和军阀手里。
大正六年的冬天比以往都要冷，雪也下的更大，北风凄厉呜咽的让人不敢出门。天气虽如此恶劣，但在这些位高权重者看来，却是瑞雪兆丰年的吉象。这一年，日本将彻底由债务国转变成债权国，从日俄战争开始、日华战争继续恶化的日本财政终于扭转了颓势，开始出现黑字。这真是做梦也想不到的事情，可现在梦却成真，而且随着航运、军工、造船、化学等产业的高速发展，国库会越来越多充盈，黄金储备也越来越多，这真是谁也想不到的大正奇迹。
一切都如春梦般美妙，可当想到中国所获得的受益，特别是在航运上所获得的受益，又让知道内情的日本人义愤填胸。日本二十多万造船工人、一百多个船坞、船台，都在给中国人造船，虽然今年造船给价每吨又上涨了一百日元，达到四百日元一吨，可这些钱毕竟是有限的，甚至，还不如中国人卖钢铁挣的多。
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