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浪迹在武侠世界的道士-第296部分
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李志常此刻内心中现出各种各样的自己。
忽而大悲，忽而大喜。
忽而怒目圆睁，忽而眼神忧郁。
忽而悲天悯人，忽而愤怒狂躁。
这些都是自己，不可分割的一面。
纵然太上忘情，太上无情，可是这些固有的东西，岂能说抛却就抛却。
即便佛陀也有明王怒火的时刻，显然断情绝欲，并不是最合适的选择。（未完待续。）
第一章白龙马
刀光如月光，丝毫不停留，倾斜而来。
这一刀的风采，几乎凝练了过去，照亮了未来。
俨然有将这静止的二次元世界，拉扯延伸，成为一个真实的三次元世界的神通。
天魔的影子越来越淡，而刀光越来越亮。
仿佛一抹淡月微光，成了皎洁月华，如天河水流，倾泻而来。
此刻李志常固守灵台，心海之中，本我犹在，点尘不染，周围各自不同的自己上下纷飞，烦不胜烦。
诸般魔头乱其心神，动摇其动心，外来绝强魔刀，毁灭其存在。
内外交攻之下，若非有天崩地变色不改的定力，定然是难逃一劫。
那一刀终于到来，从胸膛劈开，露出里面的心脏，还在蹦蹦直跳，最后毫不犹疑，连那心脏都剖成两半，露出里面黑红分明的不同血液。
李志常终于睁开了眼，眉头舒展，没有痛苦。
整个人消散，连同魔气也消散，唯有无常剑鸣，经久不绝。
魔主淡淡的影子注视李志常身陨之处，没有欢喜，只有疑惑。
因为他感应不到任何李志常残留的信息，仿佛他从没有出现过。
一点火焰忽然凭空生起，一点火焰，一点星星之火，似一盏灯。
自太古点燃，终古不绝。
据传修行到了某种极限，便能点燃精神之火。
这既是火，也是道。
物质界的火可以湮灭。精神点燃的火焰，却可以亘古长存，如诸子留下的道理。是真理的火焰。
这道火焰了断过去，却把李志常的精神融于了天地万物的某种不可言喻道理之中。
仿佛诸子虽然消失，但其道理永恒存在，薪火相传，不可灭绝。
这便是所有修行者追求的东西。
有这火焰，便能开宗立派，有自己的道统。接引传人，到达不朽。
李志常前面的道路再清晰不过，这一朵道火。便能在他黑暗朦胧的时候，点亮前方，不再迷惑。
这整个静止的世界，似乎也被点燃。
将这天地烧的干干净净。
魔主的虚影。露出惊骇欲绝的表情。眼睁睁看着大火烧来，却半点还手之力都没有。
虽然这里只是他一具化身，可是面对能够点亮修行道路的精神火焰，这不灭之火，只是一具化身，根本不可抵挡。
天不生夫子，则万古如长夜。
便是因为夫子点亮了那精神火焰，照耀了那崎岖难走、攀登大道巅峰的路途。
李志常现在已经完全从一个修行者。转变成了一个领路人。
虽然大道无穷，终点还远。他的责任已经不仅仅是兼顾自己了。
佛门为何有大乘佛法、小乘佛法之别。
便是因为大乘佛法渡众生，小乘佛法渡自己。
立意有高下之别，故而有大乘小乘之分。
李志常即便没有照亮别人的意愿，可点燃这精神火焰，到底能够惠及后人。
若是虚空宇宙，阎浮世界，芸芸众生之中，有跟他走上类似道路的后来人，便能在冥冥中感受到李志常在这一步一步修行中，留下的道韵。
这就好比一位数学家创下了一个公式定理，永远值得纪念。
那无穷妙道永远存在，但是能将其精妙阐释，说给众生理解，方才称得上道德之士，群魔不染。
李志常便成了一名真正的道德之士。
西湖之上，小舟之上。
无常剑冲天而起，对着李志常忽忽一剑，穿胸而过。似白虹贯日，只在转瞬之间。
无常剑本是法剑，这一剑杀了李志常，便是完成它的真正使命。
修道人练法剑原意就不是争斗，而是用来了结自己，从而超脱。杀别人易，杀自己难。
不杀掉自己，到底便是个守尸鬼。
可是其中分寸、道理若是领悟不得，便是自杀，贻笑大方。
昨日种种；譬如昨日死；
今日种种；譬如今日生。
一阵风吹过，李志常的尸体，冰消雪融一般，化成一滩水迹，流进了茫茫西湖之中。
然后一朵火焰生出。
火便是生机。
燧人氏点火，才有了文明。
这朵火焰有文明不灭之道，有凤凰涅槃之意，更有峥嵘生机。
一个清净道人，眼中黑白分明，分出清浊，自有一股亘古不灭的道韵，手持拂尘，腰上悬着灰扑扑的铃铛，背上斜斜露出漆黑的剑柄，踏在扁舟之上，便是那清微天的道君，也给比了下去。
所谓风神秀彻，仙气逸然，概莫如是。
李志常抓着白素贞，一道长虹惊天掠地，往西北而去。
那法海带着小和尚，刚到了西湖边，就看到长虹跨天，忽然而去，到底晚来一步。
法海扔出禅杖，化作一条飞龙，紧追不舍。
可是横空一把巨剑，如插天巨峰，轰然而至，将那飞龙打得火花四溅，最后落回法海面前。
法海声如雷音，滚滚而去，道：“道友我不阻你成道，你为何不让我了断恩怨。”
天空中有缥缈声音悠悠而下，说道：“了断也不在今日，若非水漫金山，怎见雷峰塔倒，方得如来真意。”
法海口喧佛号，道：“道友横生枝节，他日还需做过一场，何苦来哉。”
“早想领教你这半步金仙，可惜不在今日，西湖水干之时，你我再会。”
法海心中一叹，只可惜那佛陀遗物，紫金钵盂被人借走，不然今日对方妙道新成，也护白素贞不得。
更可怕的是。李志常居然直接跨越到离金仙只差半步的境界，和他处于同一层次，让他的佛心都差点动摇。
几乎以为回到了上古。
当然上古猛人更多。妖族那位绝世妖圣，从修道到金仙，居然只花了七年不到的时间，成为诸天万界中有数的强者，后来留下一具化身，也成了诸佛之一，端的是可怕至极。
比起那位。李志常这又算不了什么了。
在人间道天仙便可以称霸一方，自在逍遥。
但是唯有金仙方才能在诸天万界中，称之为强者。
于过去未来的时间长河。恒河沙数般的无穷世界，都能占有一席之地。
自黑山老妖练成天妖不灭体，彻悟前生今世，断绝因果轮回之后。法海只以为他才是能在末法之世到来之前。唯一能迈出这一步的人，没想到又多了个李志常。
要说天下大势，分久必合合久必分。
近来修行界最轰动的大事莫过于，那五台山的僧王法明，人在家中坐，祸从天上来。
本来僧王法明邀请了那五湖四海的外道修士，大家一起商议，在这乱世之中。如何扩张势力，对抗蜀山。
没想到正商议到紧要关头。大家一致推举法明为众人盟主，忽忽一剑从天外飞来，就坏了法明罗汉金身，将其元神溃散，落进了六道轮回。
将那些邪~教妖人，吓得肝胆俱裂，同时也让五台山的那位凶人，明传天下。
却说那飞剑主人，占据五台山之后，立下纯阳道统，破山伐庙，当真威风不已。
五台山本来丛林无数，连文殊菩萨都在这里留下过道统，却被那位凶人，将这些道统一一破灭，再不许有人在五台山范围建立寺庙或者道观。
更施展神通，搬山弄石，建成一座宏伟的纯阳道宫，屹立在五台山绝顶之处，巍峨耸立，庄严浩大。
而且许多人也得到消息，那位凶人将开讲混元大道，玄之又玄，一切灵物皆可来听。
虽然只讲大道不讲修行，仍旧具备足够的吸引力。
李志常坐在纯阳道宫的大殿之上，底下是一个青年，相貌算不上英俊至极，却又勃勃英气，身板挺直。
浑身上下，有种中正虚灵的道韵流淌。
他便是耿去病，李志常终于决定收他为名下弟子。
赐下道号，玉阳子。
希望对方如切如磋如琢如磨，有玉的坚韧品质，方能在修行的道路上，不断打磨自身，走到最后。
李志常打劫了五台山附近的修行宗门，法器多不胜数，不过弟子却少得可怜。
这偌大的纯阳宫，反而是妖比人多。
他已然成了此界除去黑山老妖之外，最强者之一，即使九尾妖圣再来，都有把握胜过对方。
留下道统是应有之意，毕竟谁也不知道他接下来的目的可不仅仅只是要和法海做过一场，还要挑战黑山老妖。
尽管黑山老妖威压人间道，能从六道轮回杀出，李志常亦不会觉得对方不可挑战。
他不是突然变得狂妄起来，而是更加深刻体悟了金仙的本质，同时知晓了黑山老妖的一点本源线索。
昔年五帝并存洪荒宇宙，天帝之下，青帝最强。
但是天帝后来因为不明缘故陨落，青帝也消失无踪，成为悬案。
可李志常此次点燃精神道火之后，终于得到青帝在太乙真诀留下的一些提示，知晓了一些事情。
如青帝留下太乙真诀，天帝也留下了一门功法。
而黑山老妖的天妖不灭体正是那门功法的第一层。
妙道真身便是天妖不灭体的翻版。
李志常之所以能点燃精神道火，便是因为太乙真诀的第二层，又唤作‘不灭元灵’。
天帝轮流做，原来不知是禹王提出，而是这天帝本身就关系能否跳出命运长河的奥秘。
青帝遗留的提示，隐隐指出五帝功法若是合在一起，臻至最高境界，将能跳出命运长河，超越佛陀，比肩道祖。
所以他就算不去找黑山老妖，老妖也迟早会找上他。
只是因为青帝留下的太乙真诀，布下了暗手，遮蔽过去未来的因果，才没被黑山老妖察觉而已。
不然李志常早就被黑山老妖杀上门来，最后只能看神秘石室所化的铜铃，能不能给力，将他再次救走了。
李志常当然不会将希望寄托在铜铃之上，而且现在的他，跟之前的他，几乎称得上发生了脱胎换骨的变化，已经具备挑战老妖的资格，当然这也需要一个时机。
在此之前，彰显自己的大道，传播出去，有助于短时间之内，强化自己的精神道火，省下积累的过程。
并不是所有金仙都点燃了精神道火，李志常师承全真道，精通释道儒三家经典，修行道路或多或少受了影响。
同时接触了儒家的大儒，对于中古诸子理解深刻，才在那般情况下，点燃精神道火。
如果李志常此刻改换门庭，著书立言，说不定还能混个‘李子’的称呼，万载之后，跟中古诸子并列为圣贤。
李志常对能成子与否，半点兴趣也没有，对着耿去病道：“你拿着我的太乙拂尘，下山一趟，往东方走，若是见到有一骑白马的绝世佳人，同时有一个黑衣男子出现在附近，便扔出拂尘。”
李志常所谓太乙拂尘，便是三宝玉如意所化。
此宝到现在他才真正掌握了，着实威力无穷。
只可惜他到现在也搞不清这到底是不是传说那位的法宝，因为威力似乎小了点，说是赝品，却又不像。
总之令他有些摸不准。
他道行大进，倒是算到了秦梦瑶出现在人间道了，便让耿去病去接应。
耿去病领了李志常的法旨而去。
五台东面，古道之上，旁边衰草连天。
骑白马不一定是王子，还可能是个姑娘，更是一个美丽的姑娘。
这匹白马全身上下连一丝杂色都没有，还颇有些趾高气扬。
倒是马上的姑娘，颇有些英气。
她自然是秦梦瑶。
白马打着一个响鼻，忽然顿住。
秦梦瑶轻轻笑道：“好狗不挡道，你让开。”
拦路的是个英俊无比的青年男子，他是七夜。
七夜冷声道：“不让。”
秦梦瑶捧腹笑了起来，好似一阵春风，连那衰草都似乎感受到了她的笑容，居然有些欣欣向荣起来。
她摸着白马的鬃毛道：“白龙马，我们换条路走。”
七夜仿佛一拳打在空气里面。
那白龙马轻蔑看了七夜一眼，偏过头，施施然从另外一边过去。
七夜道：“你我胜负未分，怎么能走。”
他握紧了剑，实是不信自己对付不了一个女子。
尽管对方强大得出乎意料。
他或者不是想跟对方斗起来，而是不想看见对方消失在自己视线范围。（未完待续。）
第二章青帝之女
七夜正准备动手的时候，耿去病堪堪赶到，遵照李志常的吩咐，祭起太乙拂尘，当空现了玉如意本体。
也不出现金龙，似板砖飞去，砸在七夜身上。
可怜七夜作为七杀魔宫少主，肉~身金刚不坏，却挨了一板砖，砸出天雷火，当即晕了过去。
秦梦瑶也不由呆了一下，随后扑哧一笑，美不胜收。
当真是应了那句俗话——‘武功再高，也怕菜刀，出身再好，一砖撂倒。”
花开两朵，各表一枝。
周宏文被李志常送到了蜀中之后，本来平安无事。
他自己耐不住寂寞，加上为人性格爽快，诗酒风流，很快又在蜀中混得点薄名。
此时天下虽然乱象将起，还不如何厉害。
益都附近还算安定，周宏文名声起来后，便被彭川县令看重，召他去做幕僚。
周宏文慨然应允，自不待提。
这段时间彭川县令外出公务，周宏文便也闲了下来。
他正在县衙里面和同僚闲侃，聊以打发时日，忘却了远离故乡的不痛快。
忽然衙门外通传，县令夫人的婢女来了，说是县令夫人徐氏找他有事。
同僚凌生笑道：“周兄现在的名声都传到县衙后院去了，少不得又要提携，如今还有个司吏名额，办好了差事，说不定到时夫人枕头风一吹，就成了。”
司吏便是衙门里负责文书的小吏，前代便有一位大将军死在刀笔之吏手上。说得就是司吏这种人。
真要成了，倒也有些权力，在本地更有头脸。
周宏文洒然一笑道：“文台贤弟以为我初来乍到好糊弄么。谁不知道咱们县尊那点事。”
凌生也是付之一笑。
原来这县尊虽然为人不算太坏，却有龙阳之好，徐夫人跟他成亲多年，听说至今一无所出。
此事本县上下，少有人不知道。
而那县令也不引以为耻，自诩大名士风流，放诞不羁。出入公然携带娈童。
周宏文对于县令这个爱好，可以说敬谢不敏。
他长得端正，自小没吃过苦。县令召他做幕僚，不定也藏了这个心思。
当然县令这个特殊爱好，也是他来之后才知晓的，现在是木已成舟。只能稳着了。心里到底有些怨气，故而拿此说笑，同时也以调笑县尊为由，给其他人一个态度，他和县尊可不亲近，没那种关系。
周宏文整理好形容，便跟着小婢而去，到了后院大堂。
徐夫人不过二十许人。人妻少妇，虽然打扮素丽。却不掩本色。
只是眉宇之间，那份忧愁，谁都能看出来。
周宏文虽然知道县令的毛病，此刻见到徐夫人的颜色，亦不禁为之打抱不平。
只是这是别人的家事，他也不能干预。周宏文如常行礼。
徐夫人见到周宏文，便轻声细语道：“周先生请坐。”
周宏文落座之后，对着徐夫人道：“不知夫人找我来何事？”
徐夫人听到周宏文的话之后，不禁脸泛起一丝晕红，声音有些柔弱道：“我想朝拜碧霞元君，但是路途遥远，一直未能成行，听说先生文墨不错，想请先生写一篇祭文，我派一个仆人送去泰山，烧给娘娘，就算了了心愿。”
周宏文心下了然，那碧霞元君又有道教神灵送子观音的名头，信仰极为广泛，徐夫人想朝拜碧霞元君，求她垂怜送下一子，了一了心愿。
见得徐夫人娇颜弱语，他怎么能够拒绝，可以说是义愤填膺，对县令那个特殊爱好，愈发的看不惯。
他也是性情中人，不然当初就不会在清水县得罪了黄典史。
不过这急公好义的性情，也让他交下了李志常这样的朋友，得失难说。
周宏文几乎要一拍胸脯，好在按捺住了，回道：“夫人有命，在下岂敢推辞，一定尽心尽力写好这篇祭文，了夫人的心愿。”
徐夫人听到‘了心愿’更不免脸上一红，柔声道：“那就麻烦先生了。”
周宏文跟李志常相交多年，受到李志常的影响，还是有些学问，县令召他当幕僚，也不仅仅是因为周宏文长相缘故。
有大儒曾为后辈作序，写到——物不得其平则鸣。
周宏文为徐夫人打抱不平，文章便就气势颇足。
还用上了骈体文形式，从徐夫人生平说起，只是他激荡之下，用词并不检点，其中有句话说：“栽彭川满县之花，偏怜断袖；置夹谷弥山之草，惟爱余桃。”
断袖自然指的是男宠，余桃也是一个典故。两句话的意思都是暗讽县令的龙阳癖好。
这一类的句子不在少数，周宏文几乎文不加点，一气呵成，可称得上生平巅峰之作。
若是有望气之人，看他这篇文章，也算有些文思之气了，虽然称不上灿烂如锦绣的锦绣文章，也是这彭川县内顶尖水准。
周宏文自然得意，先拿去给凌生看。
凌生是蜀中本地人士，风俗之下，还是比较敬畏神权，他沉吟道：“周兄文采斐然，只是有一点还需要商榷。”
周宏文写出这么高水平的文字，自然不想被打击，有些怫然不悦道：“那就请文台兄斧正一二？”
凌生看他神色，便知道周生的心意有些不快，不过还是劝诫道：“周兄文中有些话，太过露骨，神灵看到可能不会喜欢，还是修改一下。”
周宏文觉得他文中最精彩的就是那些露骨香~艳描写用来讽刺县令的话，如果改了。就味同嚼蜡。
他淡淡道：“文台兄多虑了。”
倒不是他不怕神灵报复，一来心中激荡，二来认为自己有李志常这陆地神仙般的朋友。就算神灵怪罪下来，可他们无所不知，也会不看僧面看佛面，不会太过为难才是。
这也是他不知实情，对修行界的事物一无所知，总当天下神仙是一家。
而且无所不知，那是道德天尊、阿弥佗佛或许才有的境界。即使释迦牟尼遍观天地，三界内外，俱在法眼之中。也有些看不到的盲点。
周宏文不听凌生劝告，将这篇文章交给徐夫人。
徐夫人自己没什么学问，只是觉得这文章念起来朗朗上口，娘娘必定欢喜。说不定高兴之下就降下麟儿。
她把祭文交给仆人。带到了泰山碧霞元君祠。
道家之彼岸天界，佛门之西天灵山，皆是几位自开天辟地诞生的存在，开辟出跳出时间长河，躲避命运拘束的玄妙世界。
所以有天上一日，地上一年的说法。
这并非是因为天上过去一日，地上过去一年。
而是不能以凡人的眼光，来衡量天界的时光流逝。
天界也不是在天上。确切的来说，只有到了一定根行的人。才能感受到的一处玄妙世界。
若在其余诸天万界，皆受因果缠绕，故而依旧受命运摆布，即使长生不死，也说不准哪天人在家中做，祸从天上来。
天界却是一个独特的地方，能够在命运长河之下，成为一处盲区，或者成为命运长河、无边苦海中所谓的沙洲。
接引有资格的人，上来避一避。
只是若是哪日发起大水，霎时间就能把这沙洲淹没，了无痕迹。
除却阿弥佗佛、道德天尊那几位人物，即使强如佛陀，亦不敢号称，能够避免此灾厄。
到底这天界给了那些跳出生死轮回的修士喘息的地方，在那命运长河发大水也就是无量量劫到来之前，依旧能够安享清净自在。
而这天界之中，虽然清净自在，但广大无边，堪比浩淼宇宙。
凡人到此，自不消说，若是没这福分，没人接引，只能融入这天界流转的道韵之中，迷失自我，化为虚无。
一般的天仙、地仙虽说没有这危险，可是天界广大无边，找不到门路，便跟一艘宇宙飞船迷失在茫茫虚空中没什么区别。
虽然有些道门高人著作，天界——‘有长年之光景﹐日月不夜之山川。宝盖层台﹐四时明媚。金壶盛不死之酒﹐琉璃藏延寿之丹﹐桃树花芳﹐千年一谢﹐云英珍结﹐万载圆成。’
看起来无限美好，实际上他也没有说错。
但是这种地方虽然是天界，却也是由�
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