成吉思汗血战天下-第2部分

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　　一般的蒙古人也有许多氏族部落，如兀良合、弘吉剌、许兀慎、伯牙乌等等、尼鲁温蒙古和迭列列斤加在一起，这就是后来的全体蒙人。过去的蒙古人种，多数人的眼睛都是栗黄色的，只有孛端察儿眼睛是灰色的，与众不同。

　　黄金家族蒙古人的祖先孛端察儿刚刚过一周年，就与众不同，阿阑豁阿对他格外钟爱。

　　只是古讷特两兄弟，完全是木头脑袋，弄不清楚其中的玄妙，他们虽然已经长大成人，却在心里愤愤不平，私下里议论说：“母羊没有公羊就不能生出羊羔，草原上没有草籽就长不出野草。我们的母亲既无亲房的兄弟，又无元配的丈夫，为何又接连生了这三个儿子？家里只有她的妹夫经常往来行走，莫不和他暗中勾搭，才做下的好事？”

　　阿阑豁阿没有男人却生孩子，儿子们感到非常疑惑，不知道母亲的肚子里的孩子是怎样来的，他们真想弄一个明白。

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第3章　母亲的孩子不是野种
更新时间：2009…10…16　13：43：52　字数：4076


　　第3章母亲的孩子不是野种
　　古讷特兄弟的母亲丈夫死去以后，一如既往接二连三地生养了三个孩子，部族里的牧民说是野种，她却说是月光和她偷情后生养的。古讷特兄弟也很不理解，那天也在帐篷外面谈论母亲没有丈夫，却生孩子的怪事，这时恰好被帐篷里的阿阑豁阿听到了。

　　阿阑豁阿立即走了出来，把两个儿子一同叫进了帐蓬里，拉到身边，低声地告诉他们说：“你们怎么和那些牧民一样胡说八道，也跟着说我没有丈夫却会生育儿子，认为我一定和别人有胡搞，生下了几个野种。你们哪里知道我的这三个儿子，都是从上天所生的，大有来头。我自从你们的那个短命鬼父亲蹬腿去世以后，完全没有产生过什么想找野男人的念头。只是每天夜晚有一个银白肤色的人，从天窗的缝隙处进来，大胆地在我的小肚子上反复抚摸，把他的亮光，射进了我的肚子里，这样我就怀着了孕，连续生养了三个男孩。”

　　阿阑豁阿喝了一口奶茶，抹了抹嘴唇，接着对儿子们说：“每天晚上那个黄发白色的人，把他的银光射入我的肚子里，出去的时候，借着日月的光，象白狼一样，摇摇摆摆又从窗户里出去了。”

　　阿阑豁阿拍着那双细嫩的手，给儿子唱起了歌：

　　“我亲爱的儿子们啊

　　你们怎么不懂就随便乱说？

　　如果知道天意，

　　他们显然是上天的儿子！

　　你们怎么能比做黑头发下等人？

　　等做了万人的大汗，

　　那下贱人才能明白！”

　　母亲阿阑豁阿说得活灵活现，好像真有其事，把孩子们都弄蒙了，他们不得不信。吉讷特两兄弟，这时只得面面相觑，你看看我，我看看你，将信将疑，红着脸站在那里说不出话来。

　　阿阑豁阿接着对他们说：“你们以为我是在撒谎吗？我如果是不守妇道，耐不住寡居的寂寞和痛苦，不妨重新再嫁，重新找一个男人，何必这样偷鸡摸狗地与别的男人勾搭，生下一些野种。你们如果不相信，不妨等待几天时间，你们自然会知道这件事情的真相了。”

　　古讷特兄弟听到这些话，也没有说什么就走了出来。那天夜晚，他们趁着夜色，来到了母亲居住的帐篷前细心观察，果然看见有一道白光闪进了母亲居住的帐篷里，直到黎明又从帐篷里飞了出去。于是古讷特兄弟也有些相信他们母亲说的话。

　　孛端察儿已经十多岁的时候，有一天，阿阑豁阿煮上香喷喷的羊羔肉，端出新鲜的牛奶，用酒肉慰劳她自己，也慰劳她的那群顽皮的儿子们，她叫五个儿子坐在旁边，和她一起喝酒和吃肉。

　　他们把酒喝到半醉的时候，阿阑豁阿放下手中的酒杯，看了看已经长大的儿子们，对五个儿子说：“我已经老了，不能够时常与你们共同喝酒吃肉了，但是你们要记住，你们五个人都是我一个人生养出来的，将来必须和睦相处，友好地度过时光，一定不要互相争吵和打斗。”

　　说到这里，阿阑豁阿看着孛端察儿，对他说：“孛端察儿，我的好孩子，你去取五支箭来。”孛端察儿听了她的话，立即跑过去取箭，不一会儿就把五支箭恭恭敬敬地送到了母亲面前。阿阑豁阿叫所有的儿子站起来，叫他们各人折断一支箭，五个人随着噼噼啪啪几声响，毫不费力地折断了手里的箭，丢在进了火塘里。

　　阿阑豁阿又把五支箭杆，用绳子牢牢地捆在一起，又叫他们轮流着把捆着的箭折断。五人依次轮着折捆着的箭，他们使上了吃奶的力气，胀红了脸也没能把那捆箭折断。阿阑豁阿叫他们放下手中的箭，让他们重新坐下，微笑对他们说道：“你们已经看到了，一支的箭很容易折断，捆在一起的箭就难以折断了。你们知道其中的道理吗？你们就要像捆着箭一样紧密地团结在一起，这样才会形成合力，任何人都无法战胜你们。如果你们不团结，别人就会从中挑拨离间，逐个收拾你们，那样你们就非常危险了。”

　　又过了几年，年老的阿阑豁阿出外游玩，偶然受了风寒，浑身发寒发热。开始时还可以勉强支撑，过了几天就病倒在床，有有气无力的，动弹不得了，身体变得虚弱不堪。阿阑豁阿知道，她年事已经很高了，病情沉重，已经好不起来了。

　　阿阑豁阿躺在那里，把五个儿子全部叫到床前，断断续续地对他们说：“我已经老了，很快就会魂归长生天了。我也没有什么别的话需要嘱咐你们，只是叫你们折箭的那件事情，你们一定要牢牢记住，不可忘记。”说完话，她就眼睛一闭，永远地离开了人世，灵魂升入了天堂。

　　她的五个儿子看到母亲死去，非常悲痛，齐心协力地办理完了丧事。把母亲的遗体安葬完毕，长子布儿古讷特，就提出建议李分家，把所有家庭资产，作为四股平均分配，只是把孛端察儿一人搁在一边，一分一毫也不分配给他。

　　孛端察儿心里很不平衡，和他们争论起来，对他们说：“我也是母亲生的，为什么你们四兄弟都有家产，唯独我没有，这是什么道理？”

　　布儿古讷特没有理睬他，回答他说：“你的年龄太小，还没有分配家产的资格。家中有一匹秃尾巴的马，就分配给你好了。以后你的饮食需要，由我四家担任。你看这样公平不公平？”

　　孛端察儿还想和他们争论，只见那四兄弟都齐声赞同，站在一边，他知道自己是一个人，和他们相比众寡悬殊，争论下去也不会有好的结果，只得委曲求全，同意他们的分配办法。

　　这样勉强地共同在一起居住了几个月，孛端察儿看见哥哥和嫂嫂们对他都很冷淡，根本没有有把他当一回事，就不由得懊恼了起来，心里说：“我在这里长住有什么意思？还不如自己去寻求出路，死也好，活也好，也比在这里看别人眼色强。”

　　他打定了主意，就把分配给他的秃尾马牵了出来，腾身跳上马背，背着弓矢，挟着刀剑，顺着斡难河流扬长而去，独自闯荡，自谋生路去了。

　　孛端察儿到了巴尔图鄂拉，那里是一座山。望见那里的草原，草木茂盛，山环水绕，是一个难得的幽静地方。他就跳下了马背，把秃尾巴马拴着大树旁边，准备在那里住下来。

　　孛端察儿在怀中取出砍刀，顺手砍下草木，用木头作架子，用野草作屋瓦，费了一天一夜的工夫，终于筑起一间像样的草房，作为临时的居住场所。他做事非常细心，腰间还带着干粮，就拿出来充饥。

　　第二天孛端察儿出外了望，远远地望见草原上有一只黄鹰，很快就捉住了一只野鸟，在美滋滋地撕扯着享受美味。他眉头一皱，计上心来，就拔了几根马尾毛，搓成了一条绳子，随手挽成了一个圈子，蹑手蹑脚地走到黄鹰背后，等到黄鹰刚刚昂起头来的时候，他就趁机抛出绳索，把黄鹰的头套住，用手牵住，逮住了那只黄鹰。

　　他捧住黄鹰说：“我现在独自一人，无依无靠，今天得到了你，也好和我做个伙伴，我取些野物来喂养你，你也取些野物来供养我，我们相依为命，能够这样就好了？”

　　黄鹰好像也听懂了他的话，默默地低下了头，听从了他的吩咐。孛端察儿携带着黄鹰满意地回到草棚里。不久以后他又望见山脚下有一只狼，嘴里含住一只野兽，慌慌张张地在草原上奔跑。

　　他看到这种情景，连忙从背后取出一支短箭，拉开弓，只听见嗖的一声，就将狼射倒在地。接着他就拖着死狼，和那被狼咬死还没有吃完的野兽，一只手拖着死狼，一只提着野兽，返回他的草棚里。

　　他一面用柴禾烧烤狼肉，以作为食物，一面把狼吃剩下的野兽肉，撕下来喂养黄鹰。这只黄鹰，也与众不同，非常驯顺，好像知道孛端察儿的心思，经过几天的喂养，竟然与孛端察儿相依为命，非常友好。

　　黄鹰和孛端察儿熟悉以后，有时飞到野外，只要搏取到什么食物，就立即送给孛端察儿。孛端察儿对此也感到非常高兴，经常与黄鹰无论生吃，还是熟食，都共同分享，共度时光，就像是一家人一样。

　　孛端察儿在不知不觉中就过完了寒冷的冬天。到了春天的时候，无数的野鸟从四面八方飞来，黄鹰飞行迅速动作敏捷，眼光敏锐，捕捉野鸟非常厉害，大多被黄鹰捉住，每天有数十只之多，根本吃也吃不完，他就把剩下的野鸟挂在树上，风干后存放起来，作为过冬的食粮。

　　肉食虽然有了，只是没有喝的，他很想喝上马奶，但是没有产奶的马，周围空荡荡的，他一时也根本无法找到。孛端察儿骑着断尾巴的马，登上高坡向远方遥望，看见遥远的草原深处，群山的后面有一群牧民，他们是沿着统格黎小河迁到这里居住的兀良合部落人，大概有几十家之多，孛端察儿每天都徒步走向前去，向他们讨要马奶子喝，晚上就回来睡在他的小草棚里。

　　这里的牧民对他不熟悉，开始时不肯给他马奶喝，后来经过孛端察儿和他反复协商，就同意用野鸟进行交换，各取所需，互通有无，以物品交换换物品，做起了生意。从此孛端察儿几乎每天都要到那里进出，熟悉了起来。只是没能通报姓名，相互还不能够完全了解。

　　这时孛端察儿的同母所生的哥哥不忽合塔吉思念幼小的兄弟，前来寻找他。先到牧民中询问，牧民都说的确有这个人，只是不知道姓名和居住的地方。

　　不忽合塔吉正在盘问，没有想到竟遇上了一个英俊的少年。在他臂膀上站着一只雄鹰，骑在断尾巴的马上，随着哒哒的马蹄声，从远方飘然而至。

　　那些牧民见了，全都惊呼起来：“他来了，他来了！”不忽合塔吉回头一望，那个少年不是别人，正是他寻找的弟弟孛端察儿。当时两人欣喜若狂，握手相见，相互拥抱在一起，详细叙述别离后的情况，双方都感动得不禁流下热泪。

　　他们坐在地上拉起了家常，不忽合塔吉劝弟弟回家，孛端察儿开始时并不同意，后来还是答应了，就与不忽合塔吉返回到草棚里，简略地收拾一下行装，当天就启程跟随哥哥回去了。

　　他们在返回营地的路上，孛端察儿骑马跟在哥哥后面，一边走一边说：“哥哥啊，人的身子有头好、衣服有领子好。”哥哥摸不着头脑，没有答理他。孛瑞察儿又重复了一遍，仍然不见哥哥回答，等到他说第三遍的时候，哥哥才说：”你三番两次说这话，神神道道的，是什么意思？”

　　孛端察儿说：“那群兀良合百姓没有头领管束，没有有尊卑上下，多么粗鄙，我们可以把他们抢来！”哥哥想了想，觉得有理，点了点头说：“既是这样，回家和兄弟们商议好，再去抢那些百姓。”

　　返回到营地，兄弟们经过商议，决定抢劫那些兀良合人，便让孛端察儿当头哨走在前面，兄弟们随后赶到，把兀良人和牲畜抢来，把那些俘虏作为奴隶，跟随着部落当仆人。

　　果然过了几天，有一位怀妊的妇人正在河中取水，忽然看见孛端察儿带了几名年轻力壮的牧民，急匆匆地跑来。兀良合部落里的一位妇女就上前，好心地询问他们说：“你莫非又是来喝马奶的吗？”

　　孛端察儿道：“不是，我是来邀请你到我家去的。”女牧民问道：“邀请我去做什么？”正在他们说话的时候，不提防孛端察儿伸出双手，就疯狂地把她抱了过去，这时她连忙叫喊，但是都无济于事，还是被孛端察儿抢走了。那些兀良合部落的牧民，也不知道孛端察儿把那位妇女抢到哪里去了，顿时恐慌起来。

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第4章　抢来的老婆怀了种
更新时间：2009…10…17　20：08：20　字数：4960


　　第4章抢来的老婆怀了种
　　孛端察儿受到他四个哥的嫌弃，除了一匹断尾巴的马以外，没有分给他任何家产，一气之下他就离家出走，独自闯荡世界，与一只黄鹰相依为命，他在草原遇到兀良合部落的人以后，发现那个部落没有首领，完全是一盘散沙，就谋生了抢劫他们做奴隶的念头。

　　孛端察儿跟随着寻找的哥哥回到部落以后，很快就率领骑兵突然袭击，抢劫兀良合部落。孛端察儿冒冒失失地冲进兀良合部落，没有经过多少激战就非常顺利地抢着了一个大美人，他把她驮在自己的马背上，性急如火，飞快地地奔跑回家，心里美滋滋的，恨不得生出两片翅膀立即飞回营地，品尝一下女人的味道。

　　正在他兴高采烈得意忘形的时候，草原上兀良合部落的牧民们很快就得知了消息，立即从四面八方像乌云一样围了上来，看到那些入侵者抢劫美女，非常愤怒，立即把他们团团围住，包围在中间准备决一死战，夺回美人。

　　经过几番交手，兀良合部落的牧民们才知道那伙强盗人数很多，接连不断地蜂拥而来，暴徒们还手持着明晃晃的刀枪，大声呐喊着，非常疯狂。吼叫着对前来观看的牧民进行威胁，那些不看势头的牧民稍微动手动脚，就被立即无情地斩首，决不轻饶，草原上很快就摆下不少血淋淋的尸体，只是那些会见机行事，乖乖地听候吩咐，没有动手的牧民才得以幸免，没有被杀死。

　　兀良合部落的牧民们对突然降临的灾祸大惑不解，他们没有招谁也没有惹谁，长期以来都安安静静地居好好地住在这里，他们从来没有看到这种恐怖的情景，大都被吓得目瞪口呆，手足无措。有几个牧民还算机灵，看见势头不对，就眼快脚长，各自慌忙着转身逃走，想逃离险境，却被那伙强盗快马加鞭地赶了上去，刀剑齐下，统统被乱刀砍作两截，身子和脑袋分开，各在一边，把遍地的野草都都染得鲜红，死得非常悲剧。

　　强盗疯狂杀人，把所有的牧民都惊呆了，牧民感到非常恐惧，为了活命，只好站在原地，再也不敢轻举妄动，乖乖地听从强盗的号令。强盗就把他们逐一捆绑起来，牧民的家产牲畜，也被强盗全部抢劫过去。最后强盗们带着抢劫的财物，俘虏的牧民，趾高气扬地回到了原来的住地。浩浩荡荡的人马前进，草原上扬起了一片烟尘。

　　那些强盗是从哪里来的呢？原来是孛端察儿跟随哥哥回去的时候，一边走一边对哥哥说：“人的身躯有头，人的衣裳有领，没有头就不能成其为人，没有衣领就不能成其为衣裳。”

　　不忽合塔吉当时听不懂他说话的意思，直到孛端察儿反复说了好几遍，他才反问孛端察儿：“你是不是在念什么咒语吧？说话那么转弯磨角的，我怎么总是听不懂你说的是什么意思？”

　　孛端察儿回答说：“我不是在念什么咒语，而是想出一条好计策，想和你商量。”不忽合塔吉继续问他是什么好计策，孛端察儿说：“哥哥，你到过的那个地方，虽有一群老百姓，但是并没有头领来管束。

　　如果把他们的子女财产，统统去抢劫过来，那样就会要老婆有老婆，要奴隶有奴隶，要财宝有财宝，有了老婆、奴隶和财物，岂不是可以快活地过一生吗！”。

　　不忽合塔吉回答：“没想到这个一直闷声不响的人，还是一肚子花花肠子，鬼点子也还怪多的。你说的也很有道理，等到我们回去与弟兄们商量后再行动吧！”孛端察儿听了非常高兴，就和哥哥匆匆忙忙地回到了家里。

　　他们回来住地，进入帐篷的家门，会见了布儿古讷特等人，大家都忘却了以前的仇恨，提出去别的部落去抢劫的事情，共同商定行动计划。布儿古讷特向来利欲熏心，听了以后，连忙称赞这个行动计划奇妙。

　　为了尽快实施他们的计划，他们就立即动员起部落里的所有牧民，命令孛端察儿带领一批人马打头阵，不忽合塔吉和不固撤儿只率领人马打第二阵，他自己和同父兄弟伯古讷特作为后卫，打第三阵，在后面增援。他们排列好队伍，浩浩荡荡，陆续前进，抢掠别的部落。

　　孛端察儿最先到达目的地，先把那一个他早就看上眼的孕妇抢劫了回来，然后等到不忽合塔吉兄弟率领人马到来，布儿古讷特兄弟抢劫完所有牧民和财物，大获全胜，回到原来的住地。

　　孛端察儿的老婆是一个孕妇，早就怀上了种，肚子也大了许多，抢回来后不久就生下了一个男孩，取名叫札只剌歹。不久孛端察儿又临产，生下了另一名男孩，取名叫巴阿里歹。

　　生下两个小孩以后，那个女人也逐渐衰老，失去了动人的姿色，再也激不起孛端察儿的兴趣了，孛端察儿那个花心男人又从别的部落里新娶了一个女人，接着又把随着老婆陪嫁来的女佣人，也收纳为小老婆，供他恣意玩乐。

　　孛端察儿的后妻生养了一个儿子合必赤把阿秃儿，他的小老婆生了一个儿子沾兀列歹，合必赤把阿秃儿子又生了儿子篾年土敦。篾年土敦生的儿子很多，大约有八九个人。人多势众，就形成孛儿只斤家族。

　　随着时间的推移，家族子孙越来越多，部落人口大量增加。传了五代到合不勒，他带领牧民开疆拓土，势力强大，各部落首领就推举他为蒙古部落的首领，称他为合不勒汗。孛儿只斤家族就成了蒙古贵族，黄金家族，帝王世家。

　　那时金国正处于鼎盛的时期，就像一只野兽，正是发情的时候，他们通过战争征服，拥有辽国的土地，举国上下野心就开始鼓胀起来，发动大量军队，兴兵南下，占据了中山、太原、河间三镇，中原大地狼烟四起，硝烟弥漫，战云密布。

　　进入了两河流域，攻占了宋朝的都城，掳走了宋朝皇帝徽、钦二宗，还追赶宋高宗到了当时南方的杭州，他只知道一心一意向南推进，攻打宋朝，根本没有时间和精力顾及后方的安全，蒙古部落因此后院起火，逐渐强大起大。

　　那时，居住在怯绿连河同，今天的克鲁伦河流域的札剌亦儿是人数众多的大部，他们经常和契丹及蒙古部发生战争。一次契丹军队向他们进攻，札剌亦儿人以为敌人难以渡过怯绿连河，便隔岸向契丹军队喊叫，还故作悲伤地向契丹部落挑逗：“来抢走我的我的牲畜吧！”

　　契丹军队连夜用树枝筑成一道堤坝，渡河而来。毫无防备的札剌亦儿人连鞭子一股高的儿童都被杀光，只有七十顶帐幕的一小部分人没有被杀死，幸免于难。

　　这些札剌亦儿人逃到那莫伦草原上，饥饿极了，他们不得不掘食草根来充饥，部落民众在草原上四散开来，挖掘了大量草根，破坏了大片草场，到处野草被挖掘一空，草场一片狼藉。

　　那时蒙古部落的祖先那莫伦乘坐着马车出来，看到这种情形，非常愤怒，一边奔跑，一边高声责骂说：“这是我儿子的驯养马匹的地方，你们竟敢毁坏它！”

　　那莫伦满腔怒火，驱赶着马车飞快地冲了过去，在札剌亦儿部落横冲直闯，压伤压死了不少札剌亦儿部落里的小孩。札剌亦儿人也愤怒起来，将那莫伦的马群尽数赶走。那莫伦的儿子们听说后，来不及披上铠甲就跟着追赶了过来。

　　札剌亦儿人知道他们与其他各个部落联姻，有很多亲戚，势力非常强大，害怕无法从这里逃脱出去，把把那莫伦的六个儿子杀死，还乘胜杀死了那莫伦。无数部落民众就像猛烈的旋风刮下的落叶，布满了茫茫草原，无人管束的战马疯狂地奔跑着，发出阵阵悲伤的哀鸣，天空的乌鸦黑压压的一大片，就像乌云一样盘旋在天空，享受着战场尸体的美餐。

　　在那些战争中，躲过杀害的只有两个人：一个是那莫伦的第七个儿子纳臣，当时他到了八儿忽的部落，成为那里的女婿，不在家里，另一个就是那奠伦的长子海都，他被乳母藏在木柴堆里，保全了性命。

　　纳臣听见噩耗赶回家里，只有海都和十几名年老的仆人还在，就把他们带到八儿忽部落那里，共同生活在一起。海都长大后，纳臣率领八儿忽等部落，选举海都为首领。

　　海都为了复仇，率领骑兵