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文娱抗日上海滩-第83部分
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所以，还不等赛珍珠开始唱第二遍英文版的《歌唱二小放牛郎》，台下的众人便鼓起掌来。
第二遍《歌唱二小放牛郎》，赛珍珠是用英文唱的，这个时候，所有的观众都听懂了。然后，一种苍凉的史诗味道便浮泛开来。所谓史诗，便是用诗歌的形式，用押韵的文字，来叙述历史。因为文字独特的韵律，有许多的史诗是可以歌唱的。例如《荷马史诗》或者《格萨尔王传》。
《歌唱二小放牛郎》满足史诗的一切基本特点，而且，不得不说，这个故事还契合西方文明对史诗理解中的一个母题，即无畏！
西方的史诗，顶尖的作品，便是古希腊双目失明的诗人荷马创作的那部《荷马史诗》。其中除了绝世美女海伦之外，最出彩的人物，莫过于战神阿喀琉斯和统帅赫克托耳。
当阿喀琉斯提出挑战的时候，赫克托耳明知自己不是对手，为了尊严与士气，这只能毅然决然的出战。最后不敌而亡。阿喀琉斯固然是英雄，赫克托耳又何尝不是？而其慷慨壮烈，反而更让人动容。
在观众席就坐的，不是明星，就是各大公司的演职人员，以及一些受到邀请的富豪，其受教育的程度都不低。自然而然的联想到《荷马史诗》中的细节。虽然王小二和赫克托耳的差别有点大，但是人性中最美好的所在却是相同。如此，王小二在众人心中便由一介少年，变成了与赫克托耳相似的英雄。一股苍凉韵味就此而生。
英文版的《歌唱二小放牛郎》唱过后，在座的众人，无论原本对中国人与中国的印象如何，心中都不由自主的多出一份尊敬来。有这样少年的民族，无论如何，，都有长存于世的理由。
除了原本没有捐过款的人，在听到这两首歌之后。纷纷走到捐款箱前，投入美元或者支票外。还有原本已经捐过款的人，在听到这两首歌后，再次走到捐款箱之前，写了一张支票又投了进去。如果说第一次捐款，大部分还是看在四方联名的请柬上，那么这一次，便是心下触动后的真心实意了。
当然，作为慈善晚会的主办者、好莱坞如今著名的电影制作人、上海滩不大不小的歌星和词曲作者余生，不仅仅要请人出场唱歌。他自己也是跑不掉的。至少，在梅耶、霍华德和阿尔伯特应余生所请，帮余生准备晚会的时候，在请柬上可都说了，余生会亲自演出节目。
既然，这三个坑爹的猪队友已经做出了许诺，那么余生也不好食言。在赛珍珠躬身谢幕后，余生亲自亮相，好莱坞众人爆发出热烈的掌声。
余生唱的第一首歌。是这个时代，在中国广为流行的《长城谣》。这首歌原本也是作为电影插曲创作的，但是由于上海八一三事变的原因，电影并没有完成。所以作者刘雪庵。便把这首《长城谣》刊登在自己主办的刊物《战歌》上。
由于歌曲中的韵味自然圆润，情意缠绵而真切，并且调子和节奏极为容易掌握。纵然是普通人也可以很容易的唱出来，所以传唱极快。随后。这首《长城谣》便由年仅十九岁的周小燕，在武汉合唱团的抗日文艺汇演中领唱。随后，这首《长城谣》便被灌制成唱片。由百代公司发行。
由于其艺术魅力使然，这首《长城谣》在南洋，诸如新加坡等地的华人中，传唱极广。此时的新加坡和菲律宾等东南亚小国，也在日本人的威胁之下。所以，即便是远在南洋的华人，也有同仇敌忾之心。甚至有不少人在听过这首《长城谣》后，投笔从戎，回国抗日。
余生亮开嗓子，歌声流淌而出。舒缓的音乐声，竟有几分《思乡曲》的意味，如同梦境——“万里长城万里长，长城外面是故乡。高粱肥，大豆香，遍地黄金少灾殃……”
在甜美时，梦境破碎——“自从大难平地起，奸淫掳掠苦难当。苦难当，奔他方，骨肉离散父母丧。没齿难忘仇和恨，日夜只想回故乡。大家拼命打回去，哪怕倭寇逞豪强。万里长城万里长，长城外面是故乡。四万万同胞心一条，新的长城万里长。万里长城万里长，长城外面是故乡。四万万同胞心一条，新的长城万里长。”
这个时代的美国，能达到这种艺术水准，有相似韵味的歌曲也并不多。细细数来，也只有一首传唱甚广的《RedRiverValley（红河谷）》，这还是加拿大人创作，传到美国的。
在余生用英文和中文各唱了一遍之后，已经有好莱坞的电影制作人，在思量是否可以将这首歌的版权买下来，放到题材合适的电影里去了。
自然，在中国借用长城意向作为表达歌曲本身抗日意味的作品，并不只《长城谣》这一首。另一首与长城有关，比《长城谣》还要著名的歌，就是余生从后世借来的《万里长城永不倒》。
如果说《长城谣》是曲调舒缓悲凉的思乡曲，那么《万里长城永不倒》便是一首慷慨激昂的战歌。《长城谣》舒缓的意象未尽，台下众人便陡然听到一声震颤的怒吼“啊……啊……昏睡百年，国人渐已醒！睁开眼吧！小心看吧！哪个愿臣虏自认？”
随后，便是一阵杀伐决断，英勇刚烈的呼唤：“因为畏缩与忍让，人家骄气日盛。开口叫吧！高声叫吧！这里是全国皆兵！”“历来强盗要侵入，最终必送命！”
“万里长城永不倒，千里黄河水滔滔。江山秀丽！叠彩锋岭！问我国家哪像染病？”“冲开血路，挥手上吧！要致力国家中兴！岂让国土再遭践踏？个个负起使命！”
“万里长城永不倒，千里黄河水滔滔。江山秀丽！叠彩锋岭！问我国家哪像染病？”“冲开血路，挥手上吧！要致力国家中兴！岂让国土再遭践踏？这睡狮已渐已醒！”
这首歌本身是好的，只是余生唱出来，台下却有些人的脸色变得不是那么自然。半个世纪之间，入侵中国的国家中，可是有美国一份。虽然余生后来在《万里长城永不倒》中，将主要的矛头对向了日本人，但是这部这个时代唯一的中国动作片，在美国大红大紫后，影响颇深。美国民众在看过后，难免会对那一个时代的历史感兴趣。而这一感兴趣，才发现原来自己才是电影中的大反派的原型……
所以，虽然《万里长城永不倒》在美国的影响颇为强大，但是好莱坞众人，有时候却会有意无意的避开这部电影不谈。而将余生的功绩归结为《大闹天宫》、《偷袭珍珠港》和《舌尖上的中国》。
而余生选唱这首歌也是有目的的，想从在座的这些人的口袋中掏出钱来，除了要利用这些人的危机感和同仇敌忾之心外，还需要利用一下这些人的愧疚感——如今你面对日本人入侵的时候，认为日本人不对；可是当年，你可是侵略过现在的盟友！你们的博物馆和艺术馆里，现在还摆放着从盟友家里抢来的古董呢！
有些事情就怕捅开了说，一个人在公众面前是不可能同时遵守两套道德规则的，如果这件事情余生不提，也就模糊过去了。可是如今余生唱起这首歌，只给了这些人两个选择——要么就承认侵略别国这件事情本身不对！要么就承认弱肉强食，利益至上，你们活该被日本人偷袭！
在如今战事危急的时刻，当然不会有人选择后者。这个不对，只能默认了，并且做出心怀愧疚感，往捐款箱里投两张支票作为补偿。余生看着捐款的人，心中暗笑。好莱坞这些人终究不是美国的政客，脸皮还没那么厚……
第一百八十章 犹太人
这首《万里长城永不倒》余生只唱了一遍英文版，便谢幕下去了。包括梅耶、阿尔伯特和霍华德在内的好莱坞大佬们，都是一头冷汗。随后，歇息了一段时间的、由青鱼中餐馆的员工们组成的合唱团，又上台了。
这一次唱的歌的指向便很明确了。第一首歌，是当年余生借以起家成名的《精忠报国》！虽然这首歌在后世是一人独唱的曲目，但是余生在请几个音乐家，用其主旋律，将其修改成合唱歌曲后，反而更显气势！
“狼烟起，江山北望！龙旗卷，马长嘶，剑气如霜！心似黄河水茫茫，二十年，纵横间，谁能相抗！”
“恨欲狂，长刀所向，多少手足忠魂埋骨他乡！何惜百死报家国，忍叹息，更无语，血泪满眶！”
“马蹄南去，人北望！人北望，草青黄，尘飞扬！我愿守土复开疆，堂堂中国要让四方，来贺！”
其实，自古以来，中国人的心腹大患，并不在于数千年来一直是小小岛国的日本人，而是农耕文明自然的天敌，北方草原上的游牧民族。在冷兵器时代，最强有力的兵种，便是骑兵，而这生活于马背上的游牧民族而言，具有天然的优势。
而纵观中国人的文明史，几乎每一次文明的大转折，都是因为北方游牧民族的南下入侵。虽然这些民族最终被包容性极强的汉民族所同化，但是曾经的五胡乱华，白骨露野，也让后世之人，在纵览史册时感叹不已。只有最强盛的汉唐，才有力量让北方大患全然消弭。
这首《精忠报国》，立足的意象所在，便是中国古代最强盛的朝代。所以。才有守土开疆，四方朝贺的字句。
而这样的朝代，简直就是中国人的精气神与骄傲之所在。每当提起时，总会有一股千年传承不绝的傲气陡然生出来。纵然身在山河破碎的乱世，也是如此。而美国，至今不过只有不到二百年的历史而已，根本就没有这种积淀和感觉。
所以，当这首《精忠报国》被中国的这些人唱起来的时候，所有在座的美国人发现，这些并不起眼的中国人脸上。居然有一种说不清的光彩和骄傲。只有熟悉历史的人才知道，在中国近代沉沦的这一百余年之前，可是当了数千年世界老大的……
在《精忠报国》之后，余生给合唱团安排的是刀剑组合。说要精忠报国，总要拿起刀剑，保家卫国。所以，《精忠报国》之后，合唱团先是唱了《大刀进行曲》，民间俗称《大刀向鬼子们的头上砍去！》
“大刀向鬼子们的头上砍去！全国武装的弟兄们！抗战的一天来到了；抗战的一天来到了！前面有东北的义勇军。后面有全国的老百姓，咱们军民团结勇敢前进，看准那敌人，把他消灭。把他消灭！冲啊！大刀向鬼子们的头上砍去。杀！大刀向鬼子们的头上砍去！”
随后，便唱了余生从后世带来的电视剧《亮剑》的主题曲《中国军魂》。虽然这首歌是在后世的和平时期创作，但其中的雄壮无畏的男儿之气，却并不次于这个时代流行的抗日战歌。并且。整首歌并不冗长，整体听来竟如一声壮气凌云的咆哮！
“如果祖国遭受到侵犯，热血男儿当自强。喝干这碗家乡的酒。壮士一去不复返。滚滚黄河，滔滔长江，给我生命，给我力量，就让鲜血染成最美的花，洒在我的胸膛上。红旗飘飘，军号响（亮），剑已出鞘，雷鸣电闪。从来是狭路相逢勇者胜，向前进，向前进，向前进，向前进……红旗飘飘，军号响（亮），剑已出鞘，雷鸣电闪。从来是狭路相逢勇者胜，向前进，向前进，向前进，向前进，向前进……中国军魂！”
到此时，慈善晚会已经将近结束，捐款箱内也基本上被塞满。余生和自己的班底们，除了派人维持会场秩序外，他和青小艺还有黄宗霑三个，已经开始清点捐款箱内的财物。
当然，清点东西的主要人手是青小艺。余生和黄宗霑都不够细心，而且，青小艺经过执掌青鱼中餐馆的力量后，已经有了管家婆的气势，清点钞票和支票，手下飞快。并且绝不会有计算错漏。远远不是余生和黄宗霑两个大男人可比。
两个大男人便代替了青小艺的工作，站在捐款箱旁边，给往捐款箱内放支票或者钞票的人，分发感谢信，并笑容满面的亲自致谢。黄宗霑在好莱坞，人头远远比余生熟悉。所以，来捐款的人，一半以上他都认识。另一半他不认识的，也能在几句交谈之后，迅速的攀上关系。毕竟，这个圈子就这么大而已，大家低头不见抬头见，总会有些牵连的。
便在此时，有一个地中海头型的中年男子，面带微笑的走了过来，向捐款箱内投入一张支票。余生眼尖，看得清楚，支票上写的是五百万美元！余生大惊，这已经算是一笔名副其实的巨款了，按照他的估计，其余人捐的钱，加起来估计也没有这一张支票多！不过，支票下落的太快，这个男子的名字太长用的又是花体字，余生倒是没有看清。
余生急忙致谢，礼数恭谨。而眼前的这个白人男子，却似乎对中国的礼仪很是熟悉。居然拱手回敬，而且手还没有搭错。黄宗霑似乎认识眼前的这个男子，但不是很熟悉的样子。
在余生打算询问男子姓名，而男子推脱不就，准备离开时，黄宗霑突然低声惊呼道：“您不是罗斯柴尔德先生么？”
这个男子停下准备离开的脚步，有些吃惊道：“你认识我？”
原来，黄宗霑也并不算是真的认识这个男子，以前连句话都没说过。只不过是在参加一个高层次的酒会时，远远的见过一面。而端着香槟杯和黄宗霑交谈的同伴满面崇敬的告诉过黄宗霑，这个男子是罗斯柴尔德家族的人。
余生一听罗斯柴尔德这个名字也有些发蒙，这个名字可是后世金融界的神话与传奇。虽然这个男子的气度不太一般，但余生根本没有想过罗斯柴尔德家族的人会来自己的慈善晚会，并给自己捐款。这实在是太出乎他的意料之外了！
不过。稍微冷静一下，细想起来，倒是也有几分道理可言。罗斯柴尔德虽然强大，但在二战中，他们却并没有任何优势，他们是犹太人。
犹太人源起于古代闪米特人，在公元前十三世纪时，游牧于幼发拉底河。到了公元前十二世纪，进入如今的巴勒斯坦地区。犹太人信奉的《圣经旧约》与后世基督教所信奉的《圣经旧约》差别不大。有差别的是新约和旧约的不同教义。
根据《圣经旧约》记载，犹太人的远祖名为亚伯拉罕。而在阿拉伯语中，此人的名字的发音为易卜拉辛，此人原本居住于苏美尔人的乌尔帝国附近。根据《圣经》和《古兰经》的共同记载，此人有两个儿子，正妻所生的幼子以撒，是犹太人的祖先，而与侍女夏甲所生的长子易斯玛仪，则是阿拉伯人的祖先。
在血缘和起始上，后世打得你死我活的两个族群。其实是一个祖宗。而后世世界上三大宗教中的两个，基督教和伊斯兰教，再加上犹太人所信奉犹太教，被许多专家学者。划分为一，即亚伯拉罕教系……
犹太人在古代的力量并不强盛，在遭遇到灾荒逃难到埃及后，先是受到了埃及人的奴役。随后。虽然在摩西的带领下，逃到了如今的巴勒斯坦地区，但是不过几百年的时间。犹太人所建立的两个王国便先后被亚述人和古巴比伦人所灭。
虽然在波斯人消灭了古巴比伦之后，犹太人被允许回到耶路撒冷，但是由于犹太人对罗马人的反对，耶路撒冷很快便被罗马大军所攻克。犹太人的圣殿也被罗马人所拆毁。从此，犹太人开始满地球的流亡。直到二战后，方始再次建国。
犹太人与中国人的关系，算是源远流长，自古就有。且不说商业往来，单从移民来讲，中国这个地方，算是犹太移民呆得最舒服的地方之一。在犹太人满世界流浪的时候，难免会有一部分族群进入中国。到后世，记录保存最完整的的中国犹太裔汉族社群，在河南开封。被称为开封犹太人。
这个犹太族群到达中国的时间，是在北宋宋徽宗年间。因为中国人没有当时西方国家的反犹传统，所以，对于这些犹太人而言，也是难得的桃花源。所以，在长时间的流浪之后，这一部分犹太人，由经商改为定居。不但没有遭受到任何歧视，反而有一部分后裔还入朝为官，活得很是滋润。
而不得不说，中国文化的同化能力强到不可思议。这个族群的犹太人，在长时间对自己的教义坚持后，最终，也被中国文化所同化。不但吃肉不再挑筋，猪肉也不再忌口，甚至还有出家为僧的。到了清末的时候，这个犹太人族群中不再有人会说希伯来语，至此完全同化。
虽然，在晚清时，中国被迫打开国门后，这部分已经被中国文化同化了的犹太族裔，引起了犹太人的重视。而犹太人针对流散于世界各地的族裔，也有《回归法》，但是，这部分已经被同化的犹太族裔，已经丧失了重新信仰犹太教的可能。一九一四年，开封犹太社区将犹太会堂的地契出售给加拿大圣公会，换得的钱用于衣食住行。
至此，一九零零年在上海建立的中国犹太人援助会才完全停止了帮助其恢复信仰的活动。而在犹太人数千年的流浪之中，这是唯一一个被所在地族群同化的案例。
当然，这种同化的过程，发生在中国古代。犹太人大规模进入中国，还是在一八四零年之后，这个时候，英国人自以为打开一条进入中国的商路，正做着倾销本国商品的梦想。而在英国，顶尖的大商人中，便有许多犹太人。这些犹太商人络绎不绝的来到上海，在上海积聚成塞法迪犹太人社区。
凭借着金钱的威力，这些犹太商人很是风光。甚至在万国商团中，还掌握了一只人数不多的武装力量。
随后，当欧洲各国意识到自己的金融命脉，居然有大部分掌握在犹太人手中的时候，欧洲的反犹浪潮便开始了，不仅仅是包括后来制造了大屠杀的德国人，而且，还包括俄国和许多欧洲国家。甚至在一九三九年，美国人都曾拒绝载有九百名德国犹太难民的圣路易斯号轮船靠岸。
甚至连带这些欧洲列强们的殖民地在内，反犹浪潮都络绎不绝。而此时，只有一个地方是没有反犹浪潮的，那便是中国！所以，大量的犹太人从东北或者上海到达中国。除了东北外，上海便成为犹太人的重要聚集区。
不过，此时的犹太人到达中国的数量仍旧不多。真正导致犹太人大规模迁徙的，还是二战的爆发。与希特勒和德国人对于犹太人的屠杀和排斥。从一九三三年开始，大批犹太人到达上海滩。总人数超过三万！
除了其中的几千人经由中国去往美国、加拿大、澳大利亚、印度、新西兰等国外，有两万五千余犹太人滞留上海滩。而到达中国的三万人中，有数千人，是由中国驻维也纳的总领事何凤山，为其发放的签证。
在何凤山任职中国驻维也纳总领事的时候，已经是一九三八年到一九四零年期间。这段时间，算是在欧洲的犹太人最艰难的时候。希特勒带领下的德国逐步扩张，几乎吞并整个欧洲。而欧洲的每一处所在的犹太人，只要被德国人发现，基本上就会被送入集中营。羊入虎口，后果可想而知。
第一百八十一章 罗斯柴尔德
而在有十八万五千多犹太人奥地利，德国纳粹甚至规定，集中营的犹太人只要能离开奥地利就可以释放，赶不走的则在集中营里成批屠杀。因此，只要能离开奥地利，这些人便能活下去。而离开的关键，则是获得一张别的国家的签证。
这个时候，有很多国家因为外交或者利益的原因，是不会给犹太人发放签证的。中国是少数的例外，而何凤山也不愿见到犹太人被大规模屠杀，后世其回忆录曾记载道：“富有同情心，愿意帮助别人是很自然的事。从人性的角度看，这也是应该做的。”
所以，对于犹太人的的签证要求，几乎来者不拒。虽然后世没有具体的数字，对何凤山所发的签证做出统计，但是根据后世遗存的一些护照原件的签证号码推算，何凤山签发的护照，至少有数千份之多。有时候，一个月甚至能达到九百份。
这个数字，已经能和辛德勒的名单相比了。
当这些犹太人到达中国后，惊讶的发现，中国人似乎从来都没有反犹的意识。与欧洲截然不同。甚至有些文化上的内核，还有相似相近之处，正如一四八九年，开封犹太人在石碑上刻下的文字一般：“其儒教和本教，虽大同小异，然其立心制行，亦不过敬天道，尊祖宗，重君臣，孝父母，和妻子，序尊卑，交朋友，而不外于五伦矣。”这或许也是犹太族群被中国文化同化成功的原因之一。
而在欧洲，却没有这种环境。犹太人喜欢抱团聚居，形成自我的社区。建立自我的宗教与殿堂。而这与欧洲基督教的教义违背。除此之外，由于古代的农业文明，都有重视农业的传统。所以，商业并不是太受到重视。
犹太人在不能占据土地的情况下，只能从商。但是世代从商却为其在近代的工商业和金融业兴起是，趁势而起。打下了极好的基础。犹太人迅速变得富有，并逐步掌控了欧洲金融业的半壁江山。其中，最出色的，便是罗斯柴尔德家族。
而金融业，在后世也是一种比较高大上的行业。由于运作的标的物数量巨大，所以，但凡分润其中的�
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