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奸雄天下-第231部分
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如此，就会在贵族之下，形成一个庞大的精英阶级。这些贵族子弟，也会成为陈明军官和小官吏的重要来源。而且为了给数量众多的无法继承爵位的贵族子弟寻找出路，陈明的士爵贵族集团肯定会倾向于支持对外扩张。
陈德兴拿起案几上的茶碗，抿了一口李翠仙亲自动手泡的点茶，又往下说道：“配君的责任是帮助君王理政治家，可以陪同君王临朝，在君王出征时摄政，若君王驾崩，太子年幼，配君便是当然的摄政王。而且配君除非与他人通奸，并且得到天下之君、天道使团和贵族议政大会的同意，否则不可更换！”
说到这里，陈德兴意味深长地看了李翠仙一眼。这个女人就是自己的配君，大明帝国未来的皇后，她的地位是相当有保障的。
李翠仙也深情地望着陈德兴，自己果然没有看错人！
陈德兴笑了笑，然后放沉了语气道：“封国之君，同样不可轻易更换或废除，除非背叛华夏投靠胡虏，背叛天道改宗异教，天下之君才可在取得天道使团和贵族议政大会的同意之后，将之废除！”
第598章咱们不独裁
“贵族议政大会？”
赵复又听到一个新词儿，不过这词儿不难理解，仿佛就是由贵族代表济济一堂，商量国家大政。
“和蒙古人的库里台大会一样么？”李翠仙问。
库里台大会是蒙古人选举大汗的会议，严格说起来算是大蒙古国的最高权力机关。不过因为忽必烈的破坏，库里台大会已经名存实亡。同样，大蒙古国也名存实亡了。昔日旭烈兀西征时蒙哥尚在，因此可以让整个蒙古国所有的千户十丁出其二，凑出大军进行远征。而忽必烈现在却不能动员西道诸王的力量，只能靠自己和被他强行吞并的东道宗王的兵力去和陈德兴决战。
“有点类似，不过不能选王。”陈德兴点点头，道，“咱们大明，将要实行的是贵族民主，封建共和。这国家大事，是不能由孤王这个皇帝一个人说了算的，得大家伙儿一起讨论商量。西周那个时候就有国人议政之说，只是没有个章程流传下来。”
其实所有的国家民族都是有民主传统的，这是原始部落流传下来的。只是有些国家民族将这个传统保存到了封建社会和资本主义社会，就成了所谓的民主国家。而有的国家，因为自有国情，走了圣心独裁的路子。
这独裁、民主，当然也是各有千秋，不能说民主一定比独裁好。但是陈德兴既然选择了回归封建的路线，那就不能不搞民主了。因为民主其实是从封建发展而来的，而独裁则是从集权发展出来的——这也是没有法子啊，因为陈德兴已经知道了中式集权王朝的必然没落，而且他也想不出比宋、明、清三朝更好的专制体制了。
既然专制没有出路，那陈德兴也就只能退而求其次走封建民主化的路子了。而且这还是红朝太祖给中国的周期性大乱开出的解决方案，这红朝太祖何等英明？想来是不会错的……
陈德兴思索着道：“贵族民族和封建共和的大方向，得在《陈礼》里面得到体现。皇帝有多大的权，又要负担什么样的义务；，封君有多大的权，又要负担什么样的义务；贵族有多大的权，又要负担什么样的义务；士绅有什么权利和义务，还有各级议会——包括县议会还有府议会……唔，将来还要有路或是省议会，还有国议会和最高的贵族议政大会，它们各自的权有多大，如何决策，议员又如何产生，贵族和士绅又如何产生——他们承担了什么样的义务，所以能够得到相应的权利……等这些原则性的东西，都必须要在《陈礼》里面毫不含糊的讲清楚。
另外，天道使团也是能在一定程度上参政的。他们又多大的权，管些什么事情，也要在《陈礼》里面说清楚。而且这《陈礼》将来定好后要颁布天下，要印成书本，叫大明和华夏诸国的学童从小学习和牢记！”
封建民主也要从娃娃抓起，从教育抓起的！要将《陈礼》通过教育灌输到每一个华夏人的思维和灵魂当中！将《陈礼》当中规定的意识形态、行为规范和各个阶级的权利义务，都溶到华夏之人的骨髓里面去。
或许五年、十年的教育和灌输改变不了什么。但是只要一直坚持，过个几十年上百年，华夏之人就会将《陈礼》当成他们思想中不可分割的一部分了。
传说中的民主传统，也会烙印进华夏子民的灵魂。当然，同时他们还会将自己当成华夏世界和各自国家的主人。
这就是传说中的公民意识！
民主传统和公民意识是相辅相成的东西，而它们的起源其实都是人类最原始的民主传统。由原始的民主发展出封建贵族民主，再进一步发展成精英民主，最后则是普遍民主……红朝太祖虽然知道民主的好处和优点，但是他面对一个封建贵族民主已经中断了两千多年，精英民主根本没有出现过的，有浓重专制传统的国家，也只能有心而无力了。
而陈德兴现在则有机会重塑本源，复兴华夏的封建贵族民主，并且搭建好通往精英民主的道路。至于普遍的民主，最后当然也是会出现的。不过陈德兴现在是不会主动提出，恩赐给什么人民主的……因为民主这事儿也得有个认识的过程。
首先是帮着打天下的功臣封了爵，可以与国同休，他们和他们的继承人参与分享国家权力是很顺理成章的——天下是大家一起打下来的，大家都是一份的，天下大事当然应该大家伙商量着办。
而且陈德兴还会在《陈礼》中给功臣的继承人们规定不少义务，不仅要依法纳税，还要接受严格的教育，还要去服兵役，服完兵役还要去照顾老功臣，总之当个士爵也挺不容易的。
其次是出了血本的士绅，没有他们出钱，陈德兴也养不起军队，士爵兵们也买不起钢甲。而且国家的财政还得继续依靠他们掏钱，让他们参与政治也说得通。
至于那些什么事情都没做的历史旁观者，现在当然没有资格来当家作主了……因为当家作主不仅是权利更是一种责任和义务，不知道负责任和尽义务的人，是当不好家的！
三个人的谈话，不知道进行了多久，马车外面的天色已经渐渐昏暗，一盏油灯正摆在马车内的案几上，散发着昏黄的亮色。
马车突然颠簸了一下，就嘎然而止了。然后就是朱四九的声音传来：“大王，时候不早了，咱们就在这里歇息一宿吧？”
“好！”
陈德兴应了一声，便退开车门，钻出了车厢，双脚踩在了雪地上。外面已经是黄昏时分，红日西垂，散发着无比美丽的霞光。周遭是没有什么人烟的雪原，现在的北地大多都是如此，人烟稀少，大片大片的土地都荒芜在那里。和人口密集的江南，对比鲜明。
穿着白色皮袍的近卫军官兵，都已经停止了前进，正在军官组织下忙着扎营。
陈德兴背着手，缓缓地在雪地上散步。扎营的事情不用他管，朱四九和陈千一都会搞定的。他现在要考虑的还是国家大事儿。
“这次回了燕京，有两件大事儿要抓紧办。”陈德兴仿佛是在喃喃自语，跟在他身边的赵复、李翠仙却都把耳朵竖了起来。
还有一个徐子元更是拿出毛笔和小本子准备记录——刚才马车里面的议论是由赵复代为记录的，记录下来的文书也都交给他这个秘书官负责整理。
“第一件事情是大会诸侯！”
赵复和李翠仙闻言都肃然起敬，大会诸侯就要称帝了！
陈德兴缓缓地道：“投靠咱们的北地豪强，还没有表面立场的南朝镇帅，还拥护宋主的团练首领，还有高丽国王、日本的国王和幕府执权、素可泰国王、安南国王还有吕宋岛的赵与郁，都要下帖子去请。这是他们加入华夏世界的机会！”
高丽国一直都是大明属国，而且国中汉化程度很高，又以天道教为国教，自然是华夏一员。安南国的王室是陈德兴的同宗，都是义门陈氏一族（更早的祖先是南朝的陈朝），而且历史上蒙古人又在安南吃了大亏，陈德兴当然不希望和自己的同宗兵戎相见。如果安南陈朝肯接受天道教和《陈礼》，安南陈朝自然是诸夏之一。至于素可泰王国，现在是以天道教为国教的，而且人口、地盘都不多，也可以让他们当个华夏小国。赵与郁现在还在吕宋岛，并没有正式受封，也没有称王，不过那都是早晚的事。至于日本国，虽然知道他们的天皇和幕府执权不可能来，甚至连有分量的代表也不可能派，但是陈德兴还是打算请。
机会总是要给人家的，而且这也是在表面准备将日本华夏化的态度。现在可不是21世纪，对于华夏化，肯定会抵触的日本人，也会有欢迎的日本人……
陈德兴踱着步子，缓缓地道：“第二件事情，自然是消化夺取的北地地盘了。这一次咱们可得了不少土地、人口，需得好生治理。大明的地方过去只有州府、县市、乡镇三级，现在地方大了，得考虑在落干州府之上设立个什么总管的官衙了。至于是道、路还是行中书省或者是部，得好好合计一下。另外，士爵的册封和移封也得同步进行。须得让士爵之家分布北地，使之成为国家的基石。”
徐子元记录好了陈德兴的话语，抬头望着他，似乎在等待着这位明王殿下继续发话。陈德兴却将目光投向了李翠仙，“仙儿，还有一事，看来得你亲自去做了。”
李翠仙点点头，道：“可是招降吾父？”
“正是。”陈德兴道，“老泰山毕竟有反蒙之功，如果肯归顺，当以唐国太公的名义在燕京养老，李彦简、李彦邦皆赐田宅与燕京。至于妙真师太，还是请她在益都养老吧！”
第599章文天祥在干什么？
大明甲子年二月十九，在燕京得胜门外，挤挤挨挨的都是人头攒动。
从今年的正月开始，陈德兴建立的北明政权就不再用南宋咸淳年号，而是改用甲子纪年——因为陈德兴还没有称帝自然不好建元了——今年正好是个甲子年，因此现在就是大明甲子年二月十九了。
如果按照西方纪元，则是1264年，是陈德兴的灵魂穿越而来的第7个年头。
短短7年，一个生机勃勃的帝国就已经被他草创出来了！这样的成就放在浩瀚的历史长河之中，都不能不说是一个奇迹！
虽然这个被草创出来的国家，方方面面都很不完善，各种制度都只定了个框架，而且所牢牢掌控的地盘也不过是后世的辽宁、河北还有黄河沿岸的开封、洛阳等地，还有南方的泉州、舟山和台湾岛。
距离一统天下仿佛还相当遥远，但是华夏民族历史上最危险、最凶残的敌人——大蒙古国，却已经被新生的陈明逼出了中原大地！
而这座燕京城中的居民，都是最了解大蒙古国的强大和凶残的。在他们看来，能够将蒙古逼走的陈德兴，便毫无疑问就是整个华夏的真命天子了。
而真命天子的出现，往往意味着天下将会安稳，繁华盛世将会在几十年后出现，也意味着这些生于乱世，长于忧患的人们，可以享受到本来不敢去奢望的承平之世了。
久经乱世的人们，往往是很容易满足的。一个能给他们带来和平和安全的君王，哪怕是个暴君，哪怕行事的风格背离了华夏千百年来的传统，他们也能够欣然接受——陈德兴做事再怎么出格，也还是华夏君王啊！
而且，陈德兴封士爵、卖士绅、兴贵族、绝科举等等所为，与北地百姓并无太大关系。倒是陈明理财有方，轻赋税、薄徭役，让苦了几十年的燕地百姓，过上了相对比较轻松的日子，对未来也更多了些盼头。
这人心自然就归附陈明了！
燕京从上至下，听说陈德兴凯旋归来，人人都被扰动了。不用燕京的官府组织，全都自发上街来为他们的真命天子欢呼。倒是让这个只有十几万居民的大城（城很大，人很少），瞬间变得繁华热闹起来了。
天道教燕京府教方，今日倒组织了不少道人在被更名为得胜门的燕京南门外设天道法会，渡战死的亡魂升入天庭。凡是在最近几场大小会战中阵亡的明军、唐军（李彦国部）将士的牌位，都会由近卫军的士兵军官捧着，最先到达燕京。由天道法会渡过之后，再送到燕京城内的忠烈宫供奉——保障河之战（陈德兴魂穿以后的第一战）以来，所有跟随陈德兴作战阵亡的英烈牌位，都被供奉在忠烈宫。由天道教负责祭祀，世世代代享受后人的敬仰和香火。
而所有牺牲英烈的棺椁，稍后也会运回燕京。在燕京和明都是有两个大型忠烈墓地的——当然，也是由天道教负责管理。
而那位志向不凡的刘敏中现在也到了燕京，他还没有饿死，而是成了天道教中最低级的青衣道人。天道教的道人衣服的颜色是有讲究的，白衣最高，只有明王陈德兴和天道诸使才有资格穿着——这些人后来还被西方的色目人称为“白衣主教”。白衣之下，依次是紫衣、红衣、蓝衣和青衣。青衣道人又称见习道人，就是非正式的尚在培训中的道人。
刘敏中就是个见习道人——这也是他没有饿死的原因。他是在将要饿死的时候，才寻到这一条活路的。而那一夜的情景，他是终身难忘的。
那时他已经饿了三天，身上的衣服、鞋子也都换了吃食。只是捡了几个麻袋套在身上，脚上也用麻布胡乱裹着，晕晕乎乎的在一处道观外面坐了下来，只等饿死。
可就在将死未死的时候，却突然听见有个轻脆悦耳的女声再喊自己的名字，还闻到了饭菜的香味。他就用最后的一点力气，顺着这声音爬进了那座天道观，然后就看到一张长条形的桌子上放满了饭菜，他就二话不说坐上去胡吃海喝了……
结果就来了个长得特水灵，穿着蓝色道袍名叫小爱的女孩子（就是陈德兴身边的那个小爱，她刚刚从天道书院毕业，被墨影娘派去塘沽市负责给新招募的道人学徒讲课，刚才就是她在给学生点名，点到个名叫刘明珠的，居然被刘敏中听到了），问了刘敏中几个问题，就让他留下来参加培训了。
而刘敏中也没有拒绝这最后的活路，在培训了几个月后，还以相当优异的成绩考取了见习道人的资格。这次是跟着小爱道姑到燕京面见陈德兴的——因为小爱道姑派了个仿佛会有去无回的差给他。
小爱推荐他去参加第二次明洲探险了……
“刘道人，看到明王的大军了吗？他们过来了没有？”小爱道姑什么都好，人漂亮，脾气也好，胸也挺大，唯一的缺点就是矮了点。街道上的百姓层层叠叠，挡住了她的视线，就算她踮起脚尖，也看不见正在浩浩荡荡开来的大队人马。只能不断向身边高个子的刘敏中打听。
“到了，看到了，好多银甲兵都捧着灵位，队伍长的望不着边呢！没想到这一战有恁般多的英烈为国捐躯了，真是一将功成万骨枯啊……”
刘敏中的话语很有一些感慨，对于眼前的大明，他的感情实在有点复杂。不知有多少次，他都在梦中见到一个没有大明的天下！那个天下被蒙古大汗忽必烈统一了，所有的汉人都成了奴隶，还在三等汉的等级之下设立了最卑贱的四等南。汉人的命运无比悲惨，可是他刘敏中却因儒入仕，当了元朝的大官，好不威风……
“这些英烈都已经升天成仙了！”小爱道姑仿佛听出了刘敏中话语中的异常，认真地对他道，“这一次，你如果在去明洲道上翻了船，也会和他们一样升天成仙的！”
这个……刘敏中苦苦一笑，这个据说和陈德兴睡过的小爱道姑说话简直不经过大脑！
“明天，最晚后天，明王殿下就会召见，到时候可不许再乱说话了！”
小爱道姑再一次认真提醒。
召见是墨影娘安排的，地点就在燕京城内的天道宫。陈德兴会召见参加第二次明洲探险的所有成员，并且赐宴为他们壮行——因为第一次明洲探险到现在什么音讯也没有，所以第二次明洲探险队的士气稍稍有些低落……
……
“还没有消息？”陈德兴还是坐在马车内，不过陪同的人已经变成了墨影娘和任宜江。
赵复在自己的马车里琢磨《陈礼》，李翠仙则去代州城了。
墨影娘低声回答：“明王，明洲路途遥远，情况不明……或者他们遇到些什么事情给耽搁了。您在给周小七、蒙起的命令中不也允许他们见机行事吗？”
陈德兴微微皱眉，却没多说什么。探索新大陆本就是有风险的，死点人没有什么！真没有什么……陈德兴这种马上天子根本不在乎死人。只是觉得有点可惜，那个“留取丹心照汗青”的文天祥居然不明不白淹死在太平洋里了。
墨影娘顿了顿，又低声道：“第二次探险的人马已经招起了，有二百一十人，乘坐两艘3000石载重的帆船……船都是特别加固的，可以抵御风浪。船上装载的食品、淡水足够船员们在海上坚持100天。”
100天当然是用不着的！陈德兴心想，只要没有遇上特大风浪，从日本出发去美洲最多就四五十天。可要是遇上大风，那么就是死路一条了。
“大王，不如再举行个法会，为第一明洲探险队祈福吧。”
“就这样吧！”陈德兴点点头，道，“今晚就举行，孤王亲自到天道宫去和你一起主持。”
由陈明王和墨影娘共同主持的祈福法会，可真是前所未有。那个文天祥相比就是淹死在太平洋中，也可以瞑目了。
想到这里，陈德兴又扭头和任宜江开始说封士爵的事情了：“百万……孤王称帝之前，还是要大封一次士爵的。这次封完，士爵数量就该有25万上下了。25万人，平均一人有约600亩的田庄……就是1亿5千万亩！分配庄子是要紧事情，一定要搞好了。不能都派在河边、辽东。河南、河东、关中都要分配。尽可能分的平均一些，这样才方便我们牢牢掌握北地。
另外，咱们还要进一步扩军，一个是地方军……要设几个都督府，这都是要辖兵的。一个是新增几个军，天子当有六军。除了上中下之外，还有增加前后卫三军，前军由大名都督府所辖部队改编，后军由李雄的兵扩建，近卫军则由近卫师和近卫步兵师为基础扩建。所有新招募来的士兵，都要授田。军务司也要做好安排，尽可能的分散授田地点，因为这些人将来都有可能封士。要让安散布北地，成为大明天下的基础。”
第600章谁的墨西哥？
就在陈德兴和墨影娘准备设个法会超渡文天祥的时候，我们的文大状元终于走完了慢慢长征路，到了后世被称为墨西哥谷底的地方了。
一片荒原之中，文天祥蹲在山坡上，死死盯着远处山谷中的景物。
山谷之中，赫然就是大片大片的建筑群！
哪怕不用望远镜，只是远远一看，文天祥心中也陡然升起了震撼的感觉。
这些建筑，似乎都是用石头堆砌雕刻而成的。哪怕身处二十里外，文天祥都能感受到这些石造建筑的气势恢宏。每一座建筑，都显得那样高大气派，特别是一座石头垒成的小山一样的建筑，仿佛比文天祥在宋国见过的任何一座房屋都要大，都要宏伟。
这“小山”共有五层，高约20丈，底边的周长足有数百步。“小山”的正面还建有踏道，踏道一直延伸到一条仿佛是大街的直道上。在直道北端的尽头，还有一座小一些的石头“小山”，这座“小山”的正面还有由十二座平台围成的广场，仿佛是个阅兵的地方——这两“小山”不会是两座堡垒吧？
在大宋中过状元，也算博学的文天祥，甚至猜不出这座好用大石头砌成的“小山”是如何建成的？这些石头是怎么开采出来，怎么运输到这座山谷中的呢？
能建造出如此宏伟建筑的人，又怎么可能是蛮夷呢？又怎么可能没有铁器和铜器呢？没有铜和铁，他们是怎么把石块开凿出来的？根本就不可能嘛！
看来居住在此的土著，应该和汉人差不多，不，说不定比汉人还有能干。这里那么高大的石头房屋，想来比临安随处可见的木屋难建造多了。
“没有人！这里仿佛是空的，没有人居住！”
独臂道人杨阿过用仅有的一只手举着望远镜仔细地观察了一遍又一遍，最后还是摇摇头。“真的没有人……这是座废城，看来已经好几百年没有人居住了。”
几百年？这是几百年前的明洲土著建造的？
“何以见得？”文天祥将信将疑地问。
“没有老百姓的房子……”杨阿过是经历过辽东被蒙古占领和荒废的时代的，见过无数荒无人烟的城池和村镇。对“遗迹考古”那是非常有心得的。“石头大屋有一些，还有两座堡垒仿佛的东西，但那不可能是寻常百姓居住的。老百姓的房子呢？都已经没有了踪影，显然是被荒废很久了。”
蒙起这个时候已经站了起来，他也用望远镜四下张望过了。这里的确没有人烟！而且只有高大的石头建筑，没有低矮的民居——在他看来，寻常百姓的房子多半是木头或是稻草搭成的……如果这里有稻子的话。这些木房子和茅草房子当然不会像石头大房子那么牢靠，被放弃以后几十年上百年也差不多毁干净了。
“那里的确没有人！”蒙起撇嘴摇头，“那么大个城，居然没有人烟�
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