穿越晨光里-第108部分

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　　　　最主要的则是陈十三不是长子，乃是次子。将来他肯定不继承家业，他的儿子自然也不会做族长或是宗长，自己嫁过去只需要安心经营好小家即可。而且陈琦从六七岁时便认识，一路也是自己看着走过来的。这样的小丈夫，将来好好调教调教也不怕他翻什么大浪出来。

　　　　思忖已毕，便抬起头对黄丽娘说道：“阿娘，就陈家吧！”眼神清澈。丝毫见不到一丝羞态，仿佛她说的不过是又卖了一个黄金地毯而不是在讨论自己的婚事。

　　　　黄丽娘看着女儿的目光，突然心头一紧，一阵悲凉涌上心头。女儿小小年纪便支撑门户，当年若不是她，自己岂能从老家分出；若不是她，岂会有现在的风光；若不是她，夫君怎能得了一个直节郎的称号；若不是她，白糖作坊哪里来……

　　　　一桩桩一件件的往事突然在黄丽娘脑海中浮现，她抱住女儿抽噎道：“晨。阿娘对不起你，阿娘让你受了这么多苦。若不是你，阿娘。阿娘还糊涂着呢！我差点害了你们兄妹，你五哥那么好的才华，我愣是压着不肯让他读书，我是个糊涂人，我蠢啊。就为了不值什么钱的贤良名声，我怎么就鬼迷心窍了呢……”

　　　　“娘娘！”邹晨被母亲抱在怀里，用儿时的称呼轻轻唤着娘娘。黄丽娘听到这个称呼，犹如被一根小草轻轻地在心中挠了一下，瞬间便化成了一滩水。

　　　　母女俩紧紧依偎在一起，时光深处。岁月静好……

　　　　邹晨此次却是失算了，若是她知道陈十三若能把她聘为儿妇，立刻可以做宗长。一定会后悔今天的决定。可惜，这世上没有后悔药。

　　　　等到邹正业回来之后，黄丽娘拉着他嘀咕了半天，邹正业一脸喜色的从西院再出来后，看陈琦的目光都不一样了。把他看得心底直发毛。

　　　　午饭过后，到了半下午。陈琦便该打道回府，二郎他们也要拜别了父母妻儿回宛丘的府学去了。

　　　　黄丽娘和柳氏两人准备了一些礼物让陈琦带回家，黄丽娘又状若无意的和陈琦说了一句，你母亲整日在家中呆着也怪烦闷吧，不如闲来无事来邹家庄走走，这里田多树多，空气清新，最是合适夏天避暑。

　　　　陈琦开始听得一愣，黄伯母可是从来没有邀请过母亲来邹家庄的。可是再一细细品味，脸上不由得露出狂喜的表情。整整衣裳，身略俯折左手压右手高举于额前，然后两臂自额头下移，深深揖下，如此这番拜了三拜。黄丽娘坐在上首，坦然不动，受了这一礼。

　　　　陈琦三揖大礼被人接受，狂喜莫名。

　　　　他从邹家庄走时是一路咧着嘴走的，看着和他同路回去的二郎等人莫名其妙。

　　　　孩子们走后，黄丽娘便派了杜昭去李医士家里问齐氏可有空闲的时候，她将于明日拜访。

　　　　第二天，黄丽娘换上了盛装，去了李医士家里做客。等到她再从李家出来之时，脸上的笑意更加明显，

　　　　与此相反的则是她走后，齐氏一脸愁苦之色，她走出房门看着女儿的闺房，轻轻摇了摇头，自语道：“女大不中留啊！还是养儿好，家中只见添人不见减人的，……”说着说着脸上两行清泪潸然落下。

　　　　陈琦回去没有两天，陈家便递了贴子来，问黄丽娘何时有空闲，鹿氏也好前来拜访。

　　　　邹晨看到陈家的贴子后，轻轻叹了口气，然后又去忙碌羊毛作坊的事情了。这些，和自己没有什么关系！娶也罢嫁也罢，不过是一些过场罢了。

　　　　其实，邹晨倒是想过终生不嫁，可是如果不嫁，那么父母和几个哥哥便要承　受＇＇众人异样的眼光。若是立为女户，也须得是无夫子幼的寡妇，在室女是不能自立女户的。倒是还不如随便找一个信得过的人家，先生个嫡长子，再多给他找几个小妾，然后随便他去胡闹，自己眼不见心为净，安安静静地过自己的日子。

　　　　至于爱情？这辈子再也不去想了。

　　　　爱情是什么？不过是一次背叛的借口罢了。

　　　　所以，她很快的把陈家的事情给放逐到脑后，一心一意的去处理羊毛作坊的事情。黄丽娘也知道女儿对这个亲事没有多大的兴趣，所以她只是和邹晨提了一提，然后便自己安排了。

　　　　陈家来过纳采之礼时邹晨连问也没有问过，只是在刘妈妈来时出来和刘妈妈请了安。

　　　　而陈家为了表示对邹晨的重视，居然采用了真正的周礼来进行。

　　　　周礼的议婚和定亲是非常繁琐的，整个礼仪下来通常要持续数年之久。一般人家根本不敢使用，也就是陈家仗着自己乃是千家世家才敢使用。

　　　　周礼中士族的娶妻仪式包括纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎这六个步骤来进行。

　　　　陈家宗长先请官媒刘妈妈到女家请求和邹家结亲，得到邹家同意后。便和邹家商定明日要去宗祠提亲。于是，隔天刘妈妈穿上从九品官服戴着全套媒婆首饰，到邹家宗祠正式提亲，并送上提亲礼物和大雁一只，邹家在族长的见证之下收纳了雁礼，并且同意了陈家的提亲。这叫纳采！是第一步。

　　　　收了雁礼之后，刘妈妈先出了邹家庄，然后在庄外等了约摸半个时辰再次进入邹家的宗祠“问名”，即询问女子母亲的姓和父亲的氏，以了解对方的血缘关系。避免出现同姓婚配的情况。娶同姓为妻是违反礼制的行为，要受到舆论抨击，古代人是绝少敢娶同姓为妻的。这叫问名。为第二步。

　　　　过了月旬选一个良辰吉日，刘妈妈在陈家的家庙之中将女方的姓氏交到了陈家宗长手中，陈家宗长在得知了邹晨的母亲姓黄父亲的氏为邹之后，便在家庙中占卜询问祖先对这件事情的看法，得到了吉兆之后便在家庙之中挑选吉日。

　　　　然后过上一段时日。在选定的吉日凌晨再让刘妈妈带上礼物和一只大雁复登邹家，将占卜的结果在邹家宗祠之中告诉给女方。邹家当着媒人的面在祖先面前写了细贴子，序三代名讳，议亲人有无服亲，有多少田产，可有官职之类。然后刘妈妈将放在怀里的男方细贴子交到了邹家的手中。这个称之为纳吉，为第三步。

　　　　再过月旬，陈家宗长在家庙之中选好了另一个良辰吉日。并且占卜为吉，在吉日之时三名妇人陪同着陈家宗长和刘妈妈，带着玄色和纁色的帛共五匹，鹿皮两张，茶叶一斤。六畜各一样，不论男女皆着盛装。一路吹着周正之乐自宛丘府凌晨出发，清晨到邹家庄，然后在邹族长的见证之下在宗祠之中将财礼交到了邹家人手中。这时，邹家由邹族长出面回‘回鱼箸’。此一礼为纳徴，为第四步。

　　　　除纳徴不需要送大雁之外，在六礼的其它五个仪节中，男家使媒婆带往女家的见面礼物必须有大雁，而且仪式举行之时，不论男方还是女方都是在家庙或是宗祠之中进行，如果在家中举行那便是失礼。而且除了亲迎之时是黄昏，所有的仪式必须在清晨举行，所以陈家每次都是凌晨出发，清晨到。

　　　　纳徴之后便是请期，由于男女两方年纪都比较小，所以两家商定等再过几年举行请期这一礼。

　　　　于是男女双方各自在家庙或是宗祠之中对祖先祷告，然后陈家宗长将邹晨的名字放在家庙之中封存，等到进行请期之时再重新打开家庙将她的名字和八字取出。

　　　　邹晨对古礼懂的不多，对周礼更是一窍不通。她不知道家庙和宗祠对古人来说是非常重要的，娶妇之时根本不开家庙。只有将妇娶回之后，才开了家庙让此妇向祖先跪拜，然后将她的名字写入族谱之中。

　　　　聘一妇历时数月，期间开了数次家庙，陈家对她的重视程度可见一斑。可以说，邹晨现在只消在陈家地盘上站一站，陈家那些小辈们也会对她避让三分的。

　　　　她也曾问过杜昭，杜昭虽是懂得宫廷礼仪，然而对这个文人重视的周礼却是知之甚少。她只能含糊其词的告诉邹晨，陈家毕竟是千年传家，想必是非常重视礼仪的吧。于是，邹晨也就是当做观摩古代礼仪好了。

　　　　她若是真懂得周礼，便应该知道，这样的六礼是娶宗妇所用，非宗妇不敢用此礼，娶普通的妇，根本不用男女双方大开宗祠的。

　　　　陈家居然为子弟娶妇用了周礼，一时之间在宛丘引起了哗然。已经数百年没有人家娶妇肯用周礼了，这不能不说是陈家对礼的重视。许多文士，对此津津乐道。甚至对陈家此次娶妇品头论足，一些文士认为陈家纳徴之时居然擅自添加了茶叶和六畜是对周礼的侮辱。也有文士认为添加茶叶和六畜是对周礼的完善，毕竟周礼出世之时，世上还没有茶叶呢。

　　　　文士们随着陈家送聘礼的步骤一直争吵了几个月，最后在嘉祐二年陈家纳徴之时把架给吵到了朝堂上，几个相公也对此事发表了看法。于是，在大宋境内引发了一轮周礼复古潮流，许多文士之家正苦于娶妇和嫁女的聘礼嫁妆太多，这时总算找到了突破口。他们立刻以复兴周礼为名，却为减少聘礼嫁妆之实，掀起了周礼之热。

　　　　陈家的宗长抚着胡须，看着各地的商家给的回报，笑得意味深长。

　　　　仅仅娶妇便让陈家扬名天下，划算啊。

　　　　PS：

　　　　姓氏：周礼中，古人的姓是从母亲那里来的，女子称姓，男子称氏，同姓不婚，通常是指的母姓。

正文　第二百二十六章　大郎成亲了

　　　　嘉佑二年（1057年）的春天，便在陈家用周礼行聘于邹家的争吵声中渡过了。

　　　　嘉佑元年元旦之时，陈琦以未来女婿的身份第一次登门邹家，带来了丰盛的礼物，丰盛的程度令邹家老幼都咂舌不已。

　　　　邹晨看着陈家送来的手指大的珍珠，和母亲开玩笑：“阿娘，这陈家好有钱啊？聘礼却只给十匹帛两张鹿皮和六个活畜，太吃亏了。”

　　　　黄丽娘打了她一下，下意识的四处看看，发现是在屋里，低声骂道：“快住嘴！让人听见不好！哪里有小娘子议论自己婚事的？”

　　　　邹晨撇了撇嘴没有再说话，本来就是嘛，美娘姐下聘的时候给得东西就比这个多。

　　　　幸好孔老夫子已然做古，否则他老人家一定会指着这一对母女的鼻子骂道：唯女子与小人难养也！此乃礼，焉可与铜钱等价之？

　　　　除了感慨了一次礼物多寡之后，邹晨便不再关注此事了。她和往常一样，每日不是在东侧楼中盘帐，便是在羊毛作坊中指导生产。

　　　　然而，陈家则是不同了。陈琦每日喜气洋洋的，不论是做什么事情都有十分的干劲。他知道邹晨喜欢有出息的人，便每日努力读书，以图将来也能考中秀才，再去中举再中状元。至于祖父有没有拿邹晨做伐，他则是嗤之以鼻。一个家族的兴旺，居然要靠娶妇来支撑了，那这个家族还有什么资格立于人前？若是人人都靠妇人支撑，那世间要男儿还有何用？

　　　　他只知道，自己真心喜爱邹晨，便想把世间最好的东西给她，以后不让她苦恼，不让她难过，不让她忧伤。如果将来家族真的为难邹晨。那么自己便挺身而上，哪怕翻脸也在所不惜。

　　　　还好，陈琦的这些想法，陈家宗长并不知道，否则的话，他的老祖父定会拿大皮鞭抽他。

　　　　陈十三听到儿子的话，哈哈大笑，既没有说不好，也没有说好，只是重重拍着他的肩膀赞叹：不愧是我陈博远的儿子！有胆子！

　　　　等到陈琦走后。陈十三怔怔地看着儿子的背影。喃喃地说道：“只是为了你和你弟弟，为了你娘。说不得，我也得拼了。”

　　　　自从纳徵礼之后。陈琦和邹晨便不能再相见了，甚至连写信也不可以。陈琦甚为苦恼，于是他另辟蹊径，想出了讨好大舅子哥的办法。他经常买了一些新鲜的小玩意，一式几份。说是送给三个大舅哥，可是总是会多出一份。二郎和四郎看着陈琦讨好的目光便知道这多出的一份自然是送给自家小妹的，于是便好笑的收下了，有时还会逗他说这礼物不好，然后便看着陈琦屁颠屁颠的去买另外的礼物。

　　　　六郎虽比陈琦小了一岁，可是他对男女之间的情事一点也没有开窍。看到陈琦的这个行为。便觉得可笑，每次都是嘲笑他买东西总是多买一份，是不是不识数啊。

　　　　于是。每次哥哥们休沐回家的时候，邹晨总是会收到一大堆的礼物，哥哥们也不说是谁给她买的，邹晨便会笑笑收下，然后大部分都转手送给小七了。

　　　　而于陈琦私下送的小礼物不同。陈家则是每个月都会有礼物送来，或是从南边来的丝麻。又或是从北边来的皮子，再或者是一些玉器，又或者是一些京城中时兴的金银首饰，还有一些各类书籍，大多是商业或者管家方面的。这些礼物都是以陈家宗长的名义送来的，每件礼物都是五个。

　　　　邹晨看着这些指名是送给自己的礼物，一时之间犯了糊涂：这陈家如此待自己到底图什么？图有钱？陈家似乎比邹家更有钱！图有权？陈家乃千年世家，虽不如王谢那般繁华却也是有家庙的家族。图自己什么？图和文相公结盟吗？那陈家送女儿入文府不是更好吗？到底图自己什么呢？

　　　　左思右想也不得其解，于是只能甩甩头不再想这件事情了。

　　　　如果要陈家的宗长来回答，他则会哈哈一笑，“此乃礼也，娶宗妇之礼也！天数五，地数五，五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十。凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也！”

　　　　邹晨并不知道，每次陈家的宗长送来的任何礼物，都会在宛丘府中引起一阵追捧和议论，因为陈家的宗长是严格按照周礼中娶宗妇的步骤在送礼物，一件不多，一件不少。

　　　　陈家宗长的精明之处就在于，不论送多少礼物给宗妇，除了吃的东西不能带回，任何的礼物将来宗妇嫁过去时都会带到夫家去。所以，不过是在未来宗妇手中保管一阵罢了，而陈家赚的则是名声。

　　　　每个月男方送未来宗妇的礼物，则是一种象征：一来是表示对宗妇的看重；二来是表示男方家族是有底蕴的家族，到时你们送嫁的时候赔送也得多些吧；三来则是借此提升男女双方家族在当地的地位。

　　　　陈家今年聘得还有其他儿妇，送给这些未来儿妇的礼物无非是丝绸或是金银首饰或是吃的而且只在过节时送，其他时节不送的。对邹晨则是每月都送礼物，每次送礼物之时以燕乐为礼，奏《采蘩》掌鼙鼓、缦乐，进邹家时，皆从左入。每次都送书籍和玉器，书籍才是一个家族的底蕴。当然在宋代，随着造纸术的发明书籍已经变成大众化平民化了，但是依旧在民众心中是神圣的。而玉则是一个家族的象征，古人以玉为贵。

　　　　陈家也娶了很多宗妇回家，可是还从来没有像邹晨这般用周礼迎娶的，于是引起了陈家众多儿妇们的不满，邹晨还未进陈家，便在陈家惹了一大堆的麻烦事。

　　　　邹晨不知道，否则她会大喊着退亲的。

　　　　陈琦知道周礼意味着什么，可是他不敢说。他隐约的从几个舅兄口中得知，原来他未来的娘子居然不想当宗妇，只希望将来能够守着一个小家安安稳稳的过日子。每次二郎他们问他时，他都撒谎说这是因为陈家对邹家的重视，是因为邹家自己挣的体面。他暗暗发誓一定要考上状元。这样就可以带着娘子去外地做官，远远的离开这些烦人的事情。

　　　　所以，这为他以后的婚姻生活埋下了巨大的阴影。

　　　　邹家在邹晨的聘礼之后迎来了另两件喜事，大郎要成亲了。

　　　　大郎和三郎一个二十岁一个十八，大郎已经过了十九岁的适龄之年。已经交了一年五贯的罚金，如果他明年还不结婚，明年依旧要交五贯一直交到结婚为止，如果一直不结婚那就要交到五十岁。

　　　　所以邹大郎慌了，可是他在宛丘府根本找不来愿意嫁给他的小娘子。前几年祖父曾托了一个牙保帮他在外地买人，可是没有想到牙保一听说是为邹家的大房买儿妇。立刻摇头不干，说才不敢揽这样的事情，将来肯定有麻烦上身。

　　　　最后邹老爷子实在没有办法。只得亲戚托亲戚，朋友托朋友，今年终于通过黄瑾喻帮大郎在大明府找了一个小娘子。小娘子姓何年方十八，母亲乃是一个织户，所以给她起了一个思麻的名字。家中父母早亡。跟着叔叔婶婶生活，性子爽利，为人勤快。黄瑾喻在大明府为官时，何思麻在县衙做了三年的婢女，甚得张大娘子张宁馨的喜爱。

　　　　邹老爷子托到他家之时，张宁馨便动了将何思麻嫁给大郎的心思。她去问了何思麻的叔叔婶婶。他们一听说是县令大老爷要做媒嫁给自己的亲戚，哪里有不愿意的？于是黄瑾喻便写了家书将何思麻的事情与邹家说了一番。邹老爷子正为大郎发愁呢，听说有小娘子愿嫁。心想着只要不伤不残能说话能生儿子就行了，立刻回信同意。

　　　　于是，今年黄瑾喻述职回京之时，便给了何思麻的叔叔婶婶五十贯，算做何思麻的聘礼。从此后。何思麻与大明府的何家再无干系。

　　　　何思麻的叔叔婶婶拿出五贯来，为她准备了一份微薄的嫁妆。何思麻倒也没有在意。爽利的拜别叔婶便跟着张宁馨回了陈州。

　　　　立春之后，黄瑾喻将妻儿送到了黄家坪，然后马不停蹄的回京城述职去了，只来得及和父母吃了一顿饭。

　　　　于是，嘉佑二年的春天，大郎喜气洋洋的骑着一头驴去了黄家坪将何思麻迎回了家中。

　　　　何思麻倒是真象张宁馨所讲的那样，每日从早到晚一刻不停闲，不是在做家务，便是在清扫院子又或者是在给大郎做衣裳。她幼年失估，少人疼爱，家中叔叔婶婶孩子众多，对她便不怎么看重。所以嫁到邹家来，眼见得高屋亮瓦，气派非凡，如同掉到了福窝里，便暗下决心要与邹家大郎好好过，一心一意的对待自己的新‘亲人’！

　　　　所以，邹晨的大伯娘朱氏便可算享福了，找了这么一个勤快的儿妇。于是，她每天都要睡到日上三竿才起床，吃饭也得要何思麻端到床前。

　　　　一天两天的，何思麻倒没说什么，可是过了几天，每天如此，她便和大郎说了。

　　　　大郎就说了一句，“咱娘属驴的，不打不行。你这样做，……”如此这番教了何思麻几个计策，何思麻仔细听下了。

　　　　第二天，朱氏睡到日上三竿，可是没有人给她送饭。她饿醒了后跑到伙房一看，啥吃的也没有，于是她破口大骂。

　　　　可是没想到儿妇根本不接她的话茬，何思麻一副吃惊的神情，惊讶的说道：“阿姑！您睡到现在才醒，家里的饭早已经吃完了啊，要不然明天阿姑早点醒，明天我做肉汤团子。”

　　　　何思麻说完这句话之后笑眯眯地塞给她一个扫帚：“阿姑，家里的地脏了，您扫一下，我去河边洗衣裳。”说完端着衣裳盆走了，理都没理朱氏。

　　　　朱氏气呼呼的坐在院子里，想了半天想去伙房找点东西去做饭，可是没想到东西全部被锁起来了。气的又是大骂，可是没有想到惹到了马氏，马氏中午吃得饱饱的正睡午觉呢，被大儿妇这么一骂起床气上来了，抄起家伙就把朱氏打了一顿。

　　　　何思麻洗完衣裳回到家里，看到朱氏没有扫院子，也没有生气，和马氏说了几句话把衣裳晒上。

　　　　然后，扶着祖母马氏就去二叔三叔家混晚饭去了，留下朱氏一个人傻愣的呆在院子里。

正文　第二百二十七章　暗潮汹涌的科举

　　　　何思麻扶着祖母马氏去二叔三叔家里混饭吃去了，留下朱氏一个人。

　　　　朱氏气呼呼的等着儿妇回家做晚饭呢，可是左等右等没有一个人回来，就连邹正义也没有影子。于是，一个人又是气的在院子里大骂了一通。

　　　　骂完了之后饿啊，一天没吃饭了。于是她想点子去撬伙房柜子的门，可是没有想到好容易撬开了，里面却是空无一物，不知道何思麻把吃的东西藏哪里去了。想进主楼去，可是主楼是那种暗锁，没有钥匙根本打不开门，于是朱氏饿的两腿发软，干脆又躺回东侧屋床上去睡觉了。

　　　　第二天，她不敢再这么晚起床了，天刚亮便爬起来就往伙房跑，看到何思麻正蹲在灶前做饭，也不管里面做的是啥，抓起来馒头就往嘴里塞。

　　　　何思麻大惊小怪地说道：“阿姑，您这样吃法，别人还以为我饿着阿姑不让您吃饭呢！昨天我们去二叔三叔家吃晚饭，阿姑您怎么不去啊？”

　　　　朱氏被这话噎个半死：我敢去吗？去了就被打出来的。

　　　　“阿姑，来帮我烧火吧！”何思麻笑眯眯的说道，然后把蒸好的馒头全部放在了自己这边不让朱氏拿到。朱氏看了一眼馒头，只好不情不愿的去帮着她烧火了。

　　　　吃完了饭，何思麻依旧给朱氏一把扫帚，让朱氏扫地，朱氏胡拉了几下，何思麻也不说她，又端给她一盆脏衣裳，让她去河边把脏衣裳洗洗。

　　　　朱氏跳脚大骂：“我是你阿姑，你嫁到我家就是该侍候我的，你敢让我洗衣裳？……”后面的话不堪入耳，令人难以忍受。

　　　　何思麻的声音却是比她更高，不仅如此还带着几分委屈：“我只知道给夫君洗衣裳是我应该