茅山术之三神鬼宗-第64部分

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卓一给我介绍完这个，就扔掉烟屁，去给我准备摆法坛用的东西了，而我则去了卫生间沐浴。

洗漱完毕，我恭恭敬敬的走到法坛前，给祖师爷上了香，念了净坛咒、开坛咒等一些列的咒语，做完这些我按照卓一之前教我的，画了一张祝氏寻郎令。

卓一跟我说，《符箓大全》中记录了这祝氏寻郎令的典故。

相传在梁山伯与祝英台之前，华夏还有一个惊天地泣鬼神的爱情故事，故事的男主角叫祝龚耀，女主角的名字不得而知，只知在她嫁给了祝龚耀之后，人们便称她为祝氏。

祝龚耀出身显赫，广交宾朋，喜欢游山玩水，以现在的话讲，就是钱多了没地方花闲的蛋疼。一日，祝龚耀游历至长白山天池，看到一须发皆白的老者立于水面之上而不沉，以为遇到了老神仙，便俯首叩拜，老者问他可想得道成仙，祝龚耀小鸡啄米般的点头，老者说只要祝龚耀能够走到湖中心，便教他成仙之法，祝龚耀鬼迷心窍照着做了，却不想着了老者的道儿，他哪是什么老神仙，分明是一只寻找替身的水鬼。

225。第225章虎啸唤金（一）

于是，祝龚耀毫无悬念的被老者拉入了湖底，成为了替死鬼。

远在家中的祝氏却不知道这件事，一年两年都不见夫君回来，便四处托朋友寻找祝龚耀，一寻就是十载，这期间她为了找祝龚耀散尽了家财，心灰意冷之下，她选择了跳崖自杀，原本这是一个挺悲惨的故事，却不成想，祝氏没死成，被一个仙风道骨的道士给救下了，道士就问她为什么想不开要自杀，她便一边哭，一边把自己的故事告诉了道士，道士闻言，眉头紧锁，沉思了好久才问她真的愿意见自己的丈夫吗，祝氏坚定无比的点了点头，道士喃喃的说了句：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”

之后，道士教祝氏画了一个符，说只要祝氏能把这符画成便可见到自己的郎君，道士在纸上画了一遍，便消失了。

祝氏大喜过望，对着天空一个劲的磕头，以为遇到了神仙显灵，她拿着那纸，日复一日的画着，只是让人心酸的是，无论她如何的努力，只能画出符头符尾，始终无法画出符箓的符胆，但祝氏不死心，一直画到两鬓斑白，双目失明，最后她万念俱灰之下，撞柱而死，说来也怪，由于她生前画的符箓太多了，所以导致她的鲜血流到了那些没有符胆的符箓之上，无数的符箓冲天而起，化为一片霞光，那片霞光照耀于天地之间，将祝龚耀的灵魂生生的从湖底拉扯了出来，于是，两人手挽着手共赴奈何桥。

而祝氏所画之符，便被后人命名为祝氏寻郎令，又名祝氏寻夫符。

当然，对于这种神话色彩很浓郁的故事，我们没必要深究，但不得不说，这祝氏寻郎令在道书之中确实有记载，寻找心爱的人，用这符箓搭配上凄煌之类的工具更加的灵光，往往能达到事半功倍的效果，比之五鬼搜魂术，还要可靠。

或许有人会问，有这么厉害的符箓，还要凄煌干嘛呢？对此我只能呵呵，这祝氏寻郎令确实有些作用，但上面的故事也提到了，如果单纯的想靠这种符箓寻人，恐怕小爷要画到发如雪，所以这种符箓只能算是辅助的工具，但还缺之不可，而且可以起到锦上添花的作用。

由于受这故事的影响，我无比虔诚的画完了这符，将韩晓琳的几根头发包裹于符箓之中，口中念道：“急急如律令！”

然后快速的点燃，放置于准备好的空香炉之中，看着它一点点化为灰烬。

接下来，把凄煌放进去，便是漫长的等待，等待凄煌能被激活。

由于需要三个时辰也就是六个小时，这段时间说长不算长，但说短却也不短，我便盘腿坐在法坛前，进入了冥想的状态。

最近我发现，只要自己心无杂念就可以进入灵台空间，每次进去我都会坐在凉亭里独自一人用意念挪动棋子，久而久之，已经从当初的勉强挪动一颗变成了挪动两颗，而挪动两颗棋子所需要的时间，则往往要几个小时，恰巧可以填补等待的时间。

要说我也不是老走背字，我刚刚落座，便见师父他老人家迈着从容的脚步，登萍渡水而来，那股洒脱劲，看得我目眩神迷，要是啥时候我也能有这本事就行了。

不过转念一想，我赶紧摇头，师父他老人家现在是鬼魂状态，当然能登萍渡水，我要是能这样，岂不是说我也死翘翘了？

“老师！”我站起来恭恭敬敬的喊了句。

魏老看起来依旧是一副仙风道骨的模样，他笑了笑，示意我坐下，然后淡淡的说道：“小洛，看来诛邪剑第二式你也练得差不多了。”

我赶忙点头，心中盘算，难道师父要教我更加高深的手段了？

魏老欣慰的点了点头，和颜悦色的说道：“也是时候让你熟悉一下诛邪剑第三式了。”

听到这，我的眼睛就是一亮，说实在的，诛邪剑的前两式确实已经无法满足我的需求了，特别是上次遇到黄皮子还有常仙太爷的时候，我感觉这诛邪剑纯粹就是给人家塞牙缝的，一点的威力都没有。但我却没有幼稚的认为是诛邪剑不行，我一直相信一句话，那就是“没有肉招数，只有肉人”，所以说，只有不断的提高自己的道行，才是正道。

而这个时候正是我如饥似渴想要提高自身能力的时候，洞庭湖一行，我还不知道自己会遇到什么样的危机，所以诛邪剑第三式，正是我迫切想要学会的。

“从诛邪剑第三式往后，才是发挥诛邪剑真正威力的开始。”魏老端坐在椅子上继续说：“而这第三式，名为虎啸唤金。”

我听得一愣一愣的，虎啸唤金？虽然不知道这虎啸唤金是啥玩意，但听上去确实挺吊的，至少比前两式强，前两式连个名字都没有，于是我好奇的问：“老师，何为虎啸唤金？”

魏老整理了一下思绪对我说：“虎啸唤金，指的是借西方白虎星之威，改变魂力的形态，从而达到克敌制胜的目的。”

西方白虎？我勒个去，连天上的星星都搞出来了，看来第三式确实够猛的，只是不知道它的威力是不是也像它的名字一样吊炸天。当然，它发挥的威力越强，其实对我魂力的要求越高，我现在只能勉强用魂力挪动两颗棋子，我能行吗？在兴奋之余，我有些担心，毕竟自己学道的时间还是太短了，才短短的几个月而已，与其他从小学道的奇门异士相比，我这点能力还是不够看。

不过既然魏老都说我没问题了，应该就能一试，我抽出诛邪剑放在手里，问道：“老师，我应该怎么做？”

魏老一招手，诛邪剑变魔术似的跑到了他的手掌，他扶着剑柄爱惜的看了看，对我说：“我现在教你口诀，听好了。”

“老师请讲。”我赶紧竖起耳朵，凝神静气，生怕自己漏掉一个字。

魏老清了清嗓子，朗声道：“夜寒霜胜雪，孤灯照夜人；剑擎天破晓，白虎降凡尘；魍魉为吾膳，妖邪不近身；踏破三山石，虎啸唤金贞。”

226。第226章茅山与龙虎山的区别

当上帝给你关上一扇门的时候，也会悄悄的为你打开一扇窗，这就是所谓的平衡。从小到大，我的学业可以用一塌糊涂来形容，学什么都不开窍，浮力和重力我傻傻分不清，数学方程式和化学方程式我也总是搞混，导致哪个老师看我都脑袋疼。但今天我终于找到了自信，这几句像诗歌一样的口诀我只念了几遍便背诵了下来，而且随着朗朗上口的口诀，我感觉身上的“气”窜动得更加快了，就好像给自己增加了一个涡轮增压器，老霸道了。

我按耐不住激动的心情，跃跃欲试了起来。我用诛邪剑第一式与第二式的方法调动身体里的气，一股金色的光芒从诛邪剑的顶端闪现，看起来挺神奇的，只是这股光芒一闪而逝，犹如泥鳅一般的钻进了地下，再然后，就没有然后了。

我不死心，又试了无数次都是如此，就好像凭空放了个屁，不对，不能这么说，屁还能听见响呢，可这第三式，愣是连点声音都没有，就跟他娘的放那种无声的烟花似的。

怎么会这样？

看武侠神剧或者网游中的主人公，遇到武林秘籍啥的不是分分钟就能学会么？就好像头顶有个学啥啥会吃啥啥香的神圣光环，为啥到我这，累得跟三孙子似的也没搞出一点名堂？

刚刚对老天有点好感的我，顿时又觉得他大爷的太不公平了，明明让我看到了曙光，走近一看却是一只萤火虫，怎能不让人气愤？

“老师，我是不是很没用？”我垂头丧气的走到魏老面前，觉得自己很无能。

“不碍事，毕竟这诛邪剑的招式属于窥探天道，以你的悟性一时半会不能领悟也属正常，待为师走后，你要勤加练习，假以时日，必定可以施展自如。”魏老摸了摸我的脑袋，对我说。

听了魏老的话，我的心更凉了，有这么打击人的吗？就好像我真的很差劲似的，虽说我活了二十年除了吃啥啥香以外一事无成，但哥也是个内心柔软的汉子啊，不过魏老后面的话让我有些伤感，我见他的次数本来就少，也不知这一别，再相见的时候是猴年马月了，于是我问：“老师，您还要走？我想您了怎么联系您？”

“摒除杂念专心修道，你想念为师的时候，为师自会现身。”魏老说完，也不等我答话，立时化为了一股旋风，消失在天际，就跟打完小怪兽的奥特曼似的。

我看着天空，想象着魏老的模样，突然发现这老鸟纯粹就是糊弄我，我在心里想了他好几遍他也没现身，唉，看来想要指望魏老在我身边帮忙就是痴心妄想了，还是脚踏实地，踏踏实实的靠自己吧！

有时候，我挺羡慕那些啃老族的，想要成为啃老族，首先要有老可啃，可我除了啃过小马哥、空子虚啥的之外，根本没老可啃，魏老他的本事确实不小，但他老人家神龙见首不见尾啊，哎，我无奈的叹了口气，收起诛邪剑，跳进了湖水中。

我睁眼的时候，发现自己还在法坛前，袅袅的青烟还在熏着那个小香炉。

我站起来活动了一下有些僵硬的身体，走到窗边，看着外面繁星点点的夜空，心里有些思潮起伏，一件件的事从我的脑海飘过，我梳理了一下，大概有这么几件事是我当前要面对的。

首当其冲的自然是韩晓琳命魂问题，而紧随其后的，就要属寻找完韩晓琳命魂之后把她命魂归一的事了，再有便是小马哥的事，我一直想不明白，什么样的麻烦会让堂堂茅山都焦头烂额呢？

最后，还有困扰我自身的一些事，一个是鬼怨入体惹的祸，一个是让我如鲠在喉的妖卵问题，也不知道我最近身体越来越差劲，跟这两个麻烦是否有关。

夜里11点左右，香炉里发出了一股淡淡的白光，我走过去一看，只见凄煌的表面仿佛被镀了一层银，看起来很是好看，看来这玩意已经能用了，我对祖师爷拜了三拜，将凄煌戴在手上按动了旁边的按钮，表框里的那根红色长针顿时犹如陀螺一般的旋转了起来，不消片刻，疯狂的旋转停止，指针在西北和正西徘徊了起来。

看到这，我顿时明白，韩晓琳应该在正西，而她遗失的命魂，在西北，正是先前鬼算朱所说的洞庭湖附近。

“兄弟，恭喜啊。”也不知道卓一啥时候站在我旁边的，他笑呵呵的对我拱了拱手。

我回之一笑，想起北门无双和王瑜的对话，眼珠一转，决定从卓一这找找突破口：“卓大哥，这还要感谢你帮忙呢，不如一起喝点如何？”

卓一搓了搓手掌，笑道：“英雄所见略同啊，我也正有此意。”

卓一说着便去里屋换衣服了，而我也没闲着，将货架上黄纸、朱砂之类的有用之物一股脑的装进了我的背包，跟卓一这个抠脚大汉，我没必要客气，反正他身后有那个财大气粗的龙虎山顶着呢。

住在大城市的好处就是你啥时候饿了都可以找到吃饭的地方，我和卓一出去没多久就看到了一家大排档，现在都快午夜了里面的客人依然很多，三五成群的男男女女聊得热火朝天，我和卓一找了个靠近边缘的地方坐下了，我跟老板点了几瓶啤酒两个凉菜，让他随便上点烤串，我俩就聊了起来。

“卓大哥，龙虎山和茅山有啥区别啊？”我俩碰了一下杯，我就问。

“这个，客观的讲，茅山擅长的是符咒和阵法，龙虎山擅长的是炼丹入圣，只要虔诚修炼，两者都能够驱鬼伏魔、呼风唤雨。”卓一想了想，跟我说。

“哦。”我点了点头，卓一的话，让我第一次知道龙虎山擅长的是炼丹。

他说的确实挺客观的，既没有贬低茅山也没有抬高龙虎山，要知道，龙虎山乃是道教名山之首，被誉为道教第一仙境，是名副其实的“道都”，只不过龙虎山行事风格向来都比较低调，没有茅山那么高调，所以在一般人的心目中都觉得茅山术比较厉害，但不可否认，道都的弟子可不是吃素的。

而卓一接下来的话，让我咋舌连连，惊得合不拢嘴。

227。第227章三神鬼宗

卓一挺拿我当朋友的，在我问了一句“何为炼丹”之后，他便打开了话匣子，滔滔不绝的告诉了我一些关于茅山和龙虎山的事情。

他先给我纠正了一个错误的概念，龙虎山在以前并不是一个派，而是一个地名。

虎山龙，位于江西省鹰潭市西南20公里处贵溪县境内，是道教正一派的祖庭。东汉中叶，正一派创始人张陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。

据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛汉末弃官自汉中还居龙虎山，此后张天师后裔世居龙虎山，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，至今承袭六十四代，历经近两千年。他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔（夫子）”两大世家。

龙虎山正一道是中国道教后期两大派之一。是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。于元代中后期形成后，一直流传至今。正一道的形成，以元成宗大德八年（1304）敕封张陵第三十八代孙张与材为“正一教主”为标志，自此，龙虎山正一道主领三山符箓。

由于清末民初，正一道衰落，后又经历毛爷爷打倒一切牛鬼蛇神，正一道张天师后裔隐遁深山，直到七十年代末，龙虎山才重整旗鼓，只不过自那以后正一道已经没有了统领道教众分支的能力，众弟子不愿辱没祖先威名便不再自称正一道，但龙虎山弟子又不甘心另起他名，所以只自称龙虎山弟子，而龙虎山的掌教也不再固定为张姓。

至于我问的炼丹术，卓一说随着张天师后裔的隐退，高深的炼丹术已近乎绝迹，而现在龙虎山所掌握的炼丹术，大都是一些人阶与地阶的炼丹术，与以前的正一道根本不可同日而语。

接着卓一又给我说了下茅山。

卓一说，茅山道术之所以被世人尊崇，是因为它是道教体系中最神秘难修的一派。茅山术主要是以“驱”为主，以“降”为佐，主要原理是激发人体的潜能并借助一些符咒的力量驱散、降服或者封印妖魔鬼怪。

茅山术讲究一切妖魔概无诛灭之理，其行虽恶自有天谴。许多茅山术的传人并非道士，就像麻衣的算命先生大多也不是道士一样，只不过通晓道术罢了。真正的茅山术博大精深，而真的茅山术传人不但要精通自家的茅山术更要通晓宿土，麻衣的理论以及全真的修身。

茅山术也是道教诸派极为一体的体系。修炼茅山道术的真人所付出的艰辛努力不逊于佛教祖师释迦牟尼。但亦“不是坊间江湖术士”所称“十载寒窗、刻苦修炼”，就能“无师自通”的。

卓一还告诉我，在茅山派最巅峰的时候，茅山派下面还出现了不少的分支，如“茅山左宗，茅山右宗，天元宗，屠魔宗”等等等等，要说分支里最有名的，便是三神鬼宗。

卓一说到这，别有深意的看着我，就好像我的脸上有花花。

“三神鬼宗？”我喃喃自语，总觉得这个宗派的名字和我们鬼宗有些像，于是我问：“那这个三神鬼宗后来呢？”

“三神鬼宗，就是现在的鬼宗。”卓一盯着我的眼睛，一字一句的说道。

听卓一这么一说，我惊讶得一口啤酒差点喷出来，这也太不可思议了吧，堂堂鬼宗，居然是茅山的一个分支，而且以前还叫什么三神鬼宗，也太难听了吧，怎么会起这么奇怪的名字呢？

卓一见我惊得合不拢嘴，继续在这场头脑风暴中推波助澜，他问我：“兄弟，你是不是很奇怪三神鬼宗这名字？”

我怔怔的望着卓一，难道他能看穿人的心思，不然他是怎么知道我现在想法的？

卓一得意的一笑，对我说：“三神鬼宗的创始人原本是茅山派的一个弟子，那弟子叫吕一尘，心高气傲，他将博大精深的茅山道术学了个七七八八后，便下山远走他乡买了一个破道观想要开宗立派，但开宗立派说的简单，真要做起来是何等的困难。”

卓一跟我碰了下杯继续说：“江湖上有个规矩，想要自立门户，首先要经受得住各路英雄的考验，这个规矩不仅在武林中流行，在阴阳界也备受推崇，吕一尘放出去的信息很快便得到了回应，在他规定的那三天里，来踢场子的各路大仙你方唱罢我登场，海了去了，神霄派、灵宝派、上清派、巫山派、全真派……只要你能想到的门派，基本上都去了，还别说，吕一尘还真不是盖的，去踢场子的人无一例外的全部败北，就在最后一天里，去了两位手段非凡的人物。”

卓一说的很带劲，我听得也津津有味，这老小子看上去挺正经的，想不到说起这八卦故事就跟讲评书似的，一套一套的，反正给我整的完全被这个故事吸引了，于是我追问道：“什么人物？”

“这两人一人身着青衣，一人身着黑衣，青衣为男，黑衣为女。青衣男子一挥手，破旧的道观便坍塌损毁，黑衣女子跺跺脚，山里的老鼠飞鸟便炸了锅似的往山下跑。吕一尘见此却并没有惊慌，他眉头皱了一下，围着二人各自转了三圈，只说了两首诗，二人便当场表示愿意辅佐吕一尘开宗立派。”卓一摇头晃脑的跟我说。

“吕一尘说啥了？”我好奇的问。

“吕一尘对青衣男子说‘寸草本为木，日久可生灵，流星火雨降，春风吹不生。’紧接着他又对黑衣女子说‘昼伏夜出没，八尾晃乾坤，弱水三千牢，一瓢入酆都’。”

“吕一尘说的啥意思？”我听得一头雾水，咋弄的酆都都出来了？

“啥意思？威吓那两个家伙呗，你知道那两个货是什么人吗？”

“不知道。”我摇了摇脑袋，眼巴巴的等待卓一的下文。

228。第228章王瑜的身份

“青衣男子是千年树精，黑子女子是八尾猫妖。”卓一说。

“卧槽，难怪那么厉害！”我吃了一惊，千年的树精我没见过，但常仙太爷那老瓜瓢子想来也有千年的修行了吧，人家收拾我就跟玩玩闹似的，而八尾猫妖想来比千年树精只强不弱。

虽然我不明白他说的那两首诗是啥意思，但很明显，第一，他认出了两位大仙的身份，第二，他有制服他们的方法，于是我说：“要说这吕老道还真有两下子，兵不血刃的就收了两员大将。”

“可不是嘛，有了这两位保驾护航，什么人还敢阻挠吕一尘成立门派啊，这鬼宗便成立了。”卓一说。

“额，鬼宗叫的好好的，咋又成三神鬼宗了呢？”我问。

“经过三位大神仅仅几十年的发展，鬼宗已经有上千名弟子，并隐隐有着赶超茅山的势头，所以外人便称呼鬼宗为三神鬼宗，向吕一尘为首的三位能者致敬。”

“确实挺牛逼的！”我由衷的感叹道。

“虽然人的寿命有限，但两位大仙的寿命显然要比人类长久得多，因此在那之后，鬼宗便总是一位掌教两位副掌教的高层模式，而两位副掌教也一直未曾变过。眼看着一个超然大派将要崛起，却不料有奸人从中作梗，硬是挑起了鬼宗与各大派之间的战争，鬼宗实力再强，又怎能强得过整个阴阳界，于是经历了几场大战，鬼宗人才凋零，一蹶不振。”卓一说着叹了口气，大有惋惜之意。

我听得一阵咋舌，这情节活脱脱天龙八部里带头大哥受慕容复撺掇偷袭萧远山的情节啊，便问：“什么人，因为什么事挑拨的？”

“这个我也不太清楚，毕竟这都是很久以前的事了，我也只是听师傅提起过。”卓一想了想，反问道：“兄弟，你有什么高见？”

“额……”我摸着鼻子想了良久也想不出个所以然来，要说哥这脑瓜确实不太灵光，要是灵光至于上五年的高中么，不过凭借多年看电视的经验，我觉得一个人想要毁一个门派，不外乎下面几个原因。

一：跟倚天屠龙记里明教教主阳顶天一样，因为女人。

二：有个野心极大的人想要一统阴阳界，因此必须让局势混乱，浑水摸鱼。

三：鬼宗有一件了不得的宝贝，致使外人眼红，想要弄垮鬼宗，夺取宝物，正所谓怀璧其罪。

不过三个答案出现在我脑子里，我又照例飞快的去除了两个，因为女人这一点不太可能，要知道鬼宗有三个掌教呢，掌教疏忽，另外两个副掌教又不是吃干饭的！第二个可