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前进的步伐-第13部分
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面对困境，抱怨是最无力的语言。
“成功虽然缓慢，但终会到来！”当你不断地默念这样的句子时，就一定不会绝望，甚至失落也难以与你为伍。每当你看到或想到这些激动人心的句子，心底就会升起异样的情绪，那是一股奔向成功的洪流，是汹涌澎湃的大海。
衡量一个人最好的办法，就是看他在逆境中如何坚持。
每一件东西都有它的用处，事物的好坏在于人对其完全地理解、发掘、转换、变化。好东西并不绝对的好，它也必定会有一些缺陷；坏东西也并不绝对的坏，它也有自身的特殊用途。人也是这样，每一个人都有坚强的一面，同时也有脆弱的一面。可是，在人们视之为脆弱的一面当中，也往往包含着许多有用的因素。逆境和顺境、失败和胜利也都如此。每一个都能有所作为，关键在于自身的努力与否。一个人应该纪念胜利的日子，同时也纪念败北屈辱的日子。这一做法也许会有人嘲笑和讽刺，但是请你相信这一点：只要记住失败那一天，就会使人产生强大的力量。合理利用这种力量，就是你成功的动力。
在第二次世界大战结束后，德国到处是一片废墟。一位美国社会学家带着几名随从人员到实地考察。他们看到许多德国人只能住在地下室里。而后，美国社会学家就向随从人员问了一个问题。
“你们看像这样的民族还能够振兴吗？”
“很难说。”一名随从人员说。
“他们肯定能！”美国社会学家非常坚定地说。
“为什么呢？”随从人员不解地问道。
美国社会学家看了看他们，又问：“你们去每户人家的时候，看到他们桌上都放了什么？”
随从人员异口同声地说：“鲜花。”
“那就对了！任何一个民族，处在这样艰难的境地却没有丧失热爱美的能力，那就一定能在废墟上重建家园！”
所以，朋友，你明白，世上没有真正绝望的处境，只有对处境已经绝望的人。在困境中仍能追寻希望之花的人才是最令人钦佩的。
面对失败、挫折，确立忍耐致胜的法则是：对“失败”持正确健康的态度，不要恐惧失败，要懂得失败是成功必经之路。焦点不要对着过错与失败！应对准远大的目标，活用自己的过错或失败。遇到失败时，千万不能气馁，要坚忍不拔，矢志不移。发现此路不通时，要设法另谋出路，使自己顺应环境，适应潮流。要善于伺机借势，等待机遇。
一个真正成功的人，必定会经过苦难岁月，也因为这段岁月，才缔造了他成功的基石。因此，决不能在苦难中死亡，而应在苦难中成长。
在清朝康熙年间，名扬开封府的石璞就是这样一一个人。石璞是位机敏而勤劳的犹太人后代。他来到河南省开封府北土街创办的“石子玉汴绸庄”，是一间自产自销的丝绸手工工场和零整批销店。他通过对市场的考察，发觉丝绸行业有发展前途，从而决心在这方面开创自己的事业。善于心计和有远谋的他，在开创丝绸事业中不急于求成，而从最基本的工作做起，待逐步积累了丰富的经验和打下基础后，才直接介入。
当他真正独立经营之时，就做到了“不鸣则已，一鸣惊人”，一炮打响，使自己的经营一往无前，击败各方面的竞争者。石璞的丝绸业务经营是从当丝织厂学徒开始的，当他立志创办“石子玉汴绸庄”之后，他不嫌弃当学徒的收入微薄，也不畏惧学徒工作的艰辛，到一间丝织厂去当学徒。在那里，他埋头工作，不怕苦和累，样样工作都争着去干。由于细心观察和注意学习，他每项工作都很快上手，干行出色。厂里有些人笑他是小黄牛，不明白他这么卖力当学徒所求是什么。石璞如此卖力工作，为的是熟悉织造丝绸的各种技术，掌握有关诀窍。功夫不负有心人，他的丝绸技艺迅速提高，老板很赏识他，很快把他当做技工使用。经过几年的学徒生活和几年技工生涯，石璞成为一位丝织行业的能工巧匠了。此时，时机已成熟，他找了个适当的理由，以自己前段积攒的一点积蓄和学习到的本领，创办了“石子玉汴绸庄”。开始之时，他的绸庄是间狭窄的小工厂，三十几平方米的房子，后大半截是工厂，其内是机房、剪裁、纺织、绣花、平熨微等加工场地；前小截则是零售、批发专卖店。就是这么一个前店后厂的小绸庄，石璞自任老板，又是技师，并且是推销员。
由于石璞织造丝绸的技艺超群，做出的产品倍受顾客欢迎。他织造的各色绫、绸、纱很快驰名各地，远销全国和海外。传说石璞曾经因此受到康熙皇帝的嘉奖。随着生意的兴旺，石璞的加工厂和绸庄逐步扩大，成为开封乃至中国数一数二的大绸庄。他生产的黄绫色光绚丽，质地细密，轻柔飘洒，成为驰名中外的名产。当时河南地方乃至全国的大吏和富豪常用这种黄绫上贡皇室，号称“贡绫”。石璞开创的汴绸庄由于经营得法，在他自己及其后裔的努力下，蓬勃发展，经历了九代清朝皇帝，直至民国年间，前后达200多年。留下了许多关于石璞和“石子玉汴绸庄”的传说故事，如《十二个金牛犊儿的故事》、《康熙私访汴绸庄》和《石子玉汴绸庄的好丝绸》等。
世人最爱犯的错误是认识和观念错误，一旦观念不正确，就必然导致行为跟着错误。
任何人都希望得到别人的帮助。在困难和危险面前，人们总会想：要是有人能帮我一把多好啊！于是，许多人就老爱寄望于别人，特别是自己的朋友。但实际上，朋友再好也仅仅是朋友，他的心里想什么你只去揣测，而绝对不会受你的左右，而至于那些不曾相交与未曾相识的一般人，就更别指望了。虽然说，人都是有善心的，但是绝不是每个人都是菩萨心肠。所以，自己不努力做事而寄望于别人，那你便是一个天生的寄生虫；与其将希望寄托在别人身上，不如从现在开始，牢牢把握时机，自力更生。
人人都希望有个好家庭，在生活中获得成功与幸福；也希望自己有个好的工作条件和拥有一个好的祖国、这样的话，你便可以不怎么努力也可以衣食无忧。可是，你知道如何来创造一个良好的家庭环境、好的工作条件和富裕的国家吗？相信你非常羡慕那些开着高档的小轿车，住着宫殿式的大别墅的显赫家族。这时，请你一定要明白，当他们的先辈创业时多半也是白手起家，靠自己的双手和智慧才赢得了一片天地，而后继者也是勤耕不辍，兢兢业业，在先辈们的基础上继续前进，而绝不是坐享其成，坐吃山空。如果你梦想有个优雅舒适的工作空间，做着令人艳羡的白领或金领贵族时，就必须应当明白，这样的工作空间是靠自己不断地学习和经验积累才会拥有的。同样，你还希望自己降生在一个美丽富饶繁荣的国度，但你能为国家做些什么呢？正如曾任美国总统的肯尼迪所说的那样：不要问你的国家能给你什么，而要问自己能为自己的祖国做些什么。如果没有一个个体的努力和奋斗，一个国家又如何能繁荣与富强呢？
因而，你就要清楚知道这样一个道理，一个人只会善断好坏是远远不够的，与其指望别人，不如自己亲自动手，一切都要从自己开始。
当然，人的天性就是对别人的过失总是非常敏感，而对自己却异常的宽容，有时甚至还为自己犯下的过失巧言辩护、强词夺理。有的人能严格地要求自己的妻子、儿女、同事、朋友、上司、下属、却惟独不能严格要求息。因此，一个人最大的缺点就是不能以身作则，从自己做起。俗语说“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来”说的就是要自己身先士卒。古语也有云：正人先正已。更是告诫人们“其身正，不令而行，其身不正，虽令亦不行”。所以，一个人要时时反省自己，曾子曾说：“吾日三省吾身。”前人所做，后人之师。只有先进行自我批评，管好自己，然后才能推己及人。你应该时刻问自己做了什么，做对了什么，应该做什么，不要时刻要求别人该怎样。人首先要要求自己，然后才可以去要求别人。路要自己真正的走，才真正算走自己的路。自己不走，叫别人走，是毫无道理的；而踩着别人的脚后跟走路，其实只是替别人走路罢了。
还有就是，在困难的岁月中，有的人感到自己很弱小，做什么事都贪生怕死；有的人却自命清高，行事总怕犯了错得罪人或爱面子，羞于为之；有的人做事不知其所为何事，是对是错，自己也说不清楚。这是一个行为问题，其实，在他人面前害羞的人，和在自己面前害羞的人之间，是有差别的。
这个差别，就是所谓“罪感”与“耻感”的区别。
所谓“罪感”就是把罪之恶看做是由罪本身的属性所决定的。无论何时何地，人知我知，犯罪就是为恶，就是一件应该激起内心愧疚的事情。
而所谓“耻感”，则是把罪之恶看做是某种取决于外界状态的属性，为人知者方为恶，不为人知则无所谓恶不恶了。所以，犯罪者的愧疚或者忏悔，不是为了作恶本身，而是为了作恶竟然被人发现。这种“愧疚”是为了感觉“出丑”而愧疚，“丑”要是不出来，就何愧之有？这种“悔”也是因为搞错了时机而悔，要是正逢无人发现的机会，何悔之有呢？
由此明显可以看出，在“罪感”支配下的个体行为要比在“耻感”支配下的行为，在遵守规范时有着更大的自愿性、自觉性和自律性。
只有明了如何行事，在苦难中才能做到左右逢源，看到希望的曙光。
以“从我做起”做为自己的人生观，意义在于提升自己，同时又能感化影响别人，这比单纯的要求别人怎么做要强得多；而且也决不是一种自己与集体与别的个体相离移的事情。
一个人的道德意志与他的品格完全是一致的：道德意志越是强大其品格的形成越快，越牢固。意志是一个与克服困难相联系的概念。一个人在达到自己的目标的过程中，总会遇到这样或那样的困难，克服困难的过程就是意志活动的过程，强大的意志正是在这个不断克服困难的过程中培养起来的。
一个人如果具有了坚强的意志力，那么他就能克服前进道路上的种种困难，百折不挠、坚持不懈、直到成功。因此，坚强的意志力是一个人攫取成功的行为上的持久的动力，是成功的关键因素。
由于现在的年代还算是一个比较富有的年代，优越的生活条件已经使许多人不知道什么是贫穷与艰难。从而使许多人变得懒惰、脆弱、娇气、依赖性强、不思进取……
因此，扭转这类人的思想才是重中之重。
如果你正是这种人，就要找一些苦头吃，以此多磨练一下自己。在生活的磨练中体会到“失败是成功之母”的真正含义，以此激发自己奋进，取得成功。当然，并不是说每个人都必须要去吃苦，都要历经艰难困苦才能成为大器，才能有所作为。这种认识也是不科学的也是不合理的。虽然苦难能够给自己带来意志力上的锻炼，自己还是应该理性地去对待，能够找一个适合自己发展的环境，让自己得到足够的意志力锻炼，去面对未来复杂而竞争激烈的社会。
生活中不可避免的是困难与挫折，也不可避免的是会在困难中跌倒；但使自己明白失败并不可怕，可怕的是跌倒了爬不起来或不想爬起来的思想才是最重要的。
一个人的成就与一个人的智力并不成正比，智能高的人不一定成就就高，成就高的人并不一定智力过人。但是意志力的强弱差异却与人的成就大小有着明显的关系。因此，一个人要正确对待失败、挫折，从失败和挫折中总结经验吸取教训，从而养成自己良好的心态和百折不挠的坚强意志，这会令自己终生受益的。
现在，你也许正生活在苦难岁月之中，你有什么感受呢？生活的压力，让你喘不过气来，是吗？你应该找个地方或找一种方法来释放压力，为自己减轻负担，轻装上阵。你要有勇气面对现实，并从失败、苦难中找出路，冷静而不失志，理智而不昏庸。从多角度分析、洞察一切事物，抓住每一个能让自己进步的细小机遇，决不放过每一点滴。
天才的骨子里都有一点自卑，每一个成功者的内心深处往往都深埋着一段屈辱、苦难的记忆。苦难有什么可怕的。行动是治愈恐惧的良药。所以，在这段苦难的岁月里，要为自己的将来行动起来。不要活得空虚，要有目标、有理想。这样，才有活下去的真正意义。不要为了每天的生活而烦恼。事情是要发生的，总是要发生。要抱着一颗镇定自若的心，时刻准备应付一切该来的事情。该来的终归要来。当一件事情来到，你就要去分析，找到事情的着力点、突破口，从而解决问题，使事情发生转机。“祸兮福所依，福兮祸所倚”，平常心对待。一个梦想成功的人，决不要为下一顿午餐而奋斗，而是要努力活出人生的价值。
吃饭是为了活着，但活着不一定是为了吃饭。人生的目的，就在你自己的心中。苦难之中，是成功，或是失败，取决于你自己的心态，是积极进取，或是消极妥协。
你既然有一个远大的理想，就敢于面对现实，在苦难岁月中找到人生的坐标，从现在开始，一步一步向理想的彼岸挺进。
你不要做语言的伟人，行动的矮子。所有的成功，皆在行动中产生。站着说千万个走，不如向前迈半步。你的理想就像一个放在墙上的面包，你饿的时候，只说：“我饿了，要吃面包。”而不伸手去拿，面包会到你的嘴里吗？
所以，行动是成功的关键！
无论何时何地，你都要奉行一句话：“立即行动”！
相信你不愿意成为苦难的奴隶，而是想成为苦难的支配者。你要相信，成功、失败取决自己的一念之间。你不要在苦难中死亡，而要在苦难中茁壮成长。
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正文 第二章第五节 选择的力量
（更新时间：2007…7…12 6：24：00 本章字数：8489）
相信吗？你拥有一种伟大而神奇的力量。这种力量，只要运用得当，将会使你充满信心而非胆怯，行为镇静而非慌乱、从容自若而非无可适从，心灵平静而非痛苦。
无数的人都在抱怨自己命运不济，从而厌倦生活……以及周围这个世界的运转方式，但从来没有意识到：在自己身上就有一种力量，一种可能使自己获得新生的力量。
一旦你意识到了这处力量的存在并开始运用它，你就会发现自己的生活整个都发生了改变，生活将变成你所喜欢的样子。那种原本充满悲伤的生活可以变得充满快乐，失败也可以会转化为成功。当贫穷啃啮着你的生活的时候，当死神已扼住你生命咽喉的时候，你可以将它变成一种幸运。羞怯可以转化为信心，充满失望的生活会变得妙趣横生而令人愉快，担惊受怕也可能变为自由。
当一个人在生命的旅程中为不断的前行时，可能会一次又一次、乃至许多次地处于逆境中。你可能陷入一系列的困难中，也可能会不休止的与这样或那样的麻烦做斗争。久而久之，你就形成一种消极的生活态度：人生就是一场艰苦卓绝的战争。生活所发的牌总是你所不想要的……那么，这样或那样做下去到底为什么呢，值得吗？……“自己可能就是天生的输家，永远也不可以会赢！”
于是，你这个人就会灰心丧气，毫无斗志，心中早认准无论自己怎么做，都“不会有什么好结果”。当你自己想在生活中取得成功的梦想破灭之后，便将注意力转移到子女或其他人身上，希望他们的人生会不再像你现在这个样子，会有另外一幅繁华景象。然后，有的时候，这将又陷入一个循环中，你的孩子或你所期望的人并没有达到你所想像的样子，陷入了与你相同的生活方式。这样的情况，你就会得出这样一个结论：只有一个办法能解决问题，那就是用自己的双手结束自己的生命，做出一个最懦弱最愚蠢的行为“自杀”。而且，在现实生活，有许多人因为一些并不太大的事情，也感到悲观绝望，从而也出现轻生的行为，真是让人慨叹啊！当你遇到这些人生的困难际遇时，应该选择面对不是逃避，选择欢迎而不悲观接受。如果一个人已经达到连死亡都不怕了，这世上还有什么可以让他惧怕的呢？难道活下去比死亡还可怕吗？那可是无尽的黑暗！蝼蚁尚且偷生，何况是人呢，坚强的活下去吧，一切都会好起来的！来吧，认识这一个潜伏在每个人身上的世上最伟大最神奇的力量，这种力量就是选择的力量。
每个人的生命都只有一次，不可以重新来过。所以选择是极其关键的。你选择什么样的生活方式，就有什么样的人生。人生只能选择一次，因时光不可能倒流，所以不会有时间让你去后悔。既使你后悔，也改变不了什么，已经发生的事件，你不可能活在过去，从头来过。与其在做无谓的后悔或回忆，不如努力改变现状，珍惜眼前的选择，让以后的生命旅程不再重蹈覆辙。正因为人生只能选择一次，所以要慎重的面对每一次选择，每一个选择都会从此改变自己的人生轨迹。
当一个人在病中，选择相信上帝是爱他的时候，你说会发生什么样的变化呢？一旦他意识到上帝是爱他的，他的病情就开始好转了。没有任何我们自身之外的东西会伤害到你自己。无论你现在信仰什么宗教，崇尚什么政见，你都具备这种神奇的力量。你可以选择鞋、汽车、广播、节目、电影、度假的方式、伴侣等。你有这种能力，没有任何来自你本人之外的东西迫使你做出这些决定。你做了决定是因为你已做出了选择。你做出了选择，是因为你希望它是这样的。如果这是个糟糕的选择，那么，理所当然就希望有个什么人或什么事物可以让自己去责怪，这样心里会舒坦好受些。于是，有人就说：“这是上天的意思。”但是，这真的是吗？你可能很熟悉那句古话：自助者，天恒助之。不管有多少关于上天的传说，你信还是不信，或者说到底能够相信多少，上天也确实赋予了每一个男人和女人同样的权利──自助的权利，或者换句话说就是选择的权利。
依稀记得在某本书中，看到过这样一个故事。一个病得很重的小男孩，快要死了。他的父母为此感到非常伤心，但是医生确实已经是束手无策了。有一天，一个上了年纪的、笃信宗教的老人走进这间房子，发现这里的每个人都神情沮丧。就问这些人为什么都是一副无精打采、闷闷不乐、神情忧郁的样子。小男孩的父母告诉他，自己年幼的儿子得了重病，快要死了。这位虔诚的老人问明孩子在哪儿，就来到了小男孩的身边，将手放在小家伙的头上，小男孩有气无力的看着老人。老人慈祥的微笑着，说：“我的孩子，上帝非常爱你，你难道不知道吧？”说完，他就离开了这间房子。在他走之后，那个生病快要死了的小男孩奇迹般地从床上跳了起来，在整幢房子里跑来跑去，口中喊着：“上帝是爱我的！上帝爱我……”他不再是一个有病的小孩，而是渐渐变得健康、结实起来。
这就是一个极好的例子，它向世人展示了当一个人选择相信上帝是爱他的时候，会发生什么样的事情。很显然，这个小男孩也许曾经做过一些错事，在他幼小的心灵中，有可以就认为自己的生病是上帝在惩罚他。所以，一旦他意识到上帝还是爱他的时候，病就不治而愈。这个小男孩就在不经意间运用了那种神奇而巨大的力量──选择的力量，从而复苏了生命，并使他的家庭免去了许多悲伤和心痛。
这世上有太多的人都会有一种坏习惯，他们经常会告诉自己的孩子，如果他们做了错事，上帝就会惩罚他们。从此，孩子的心里就充满了恐惧──对上帝的恐惧。他选择了害怕了上天。即使这个孩子进入成年，他仍然怀着这种恐惧。之后，他又会对自己的孩子讲着同样的话，做着同样的事。于是，这样一个世纪接着一个世纪，那些没有能够意识到这种可以改变他们生活的选择的力量的父母，就使这种恐惧继续流传下去。如果告诉孩子上帝会惩罚他可以使他不做坏事的话，那倒也没什么可说的。但是，看看四周，这把戏至今并没有凑效。如果一开始，每个人都能够意识到做错事会将惩罚一并带来的话，那么他自己就会选择去做正确的事情。因为那样这个人就会明白，不是上帝要惩罚自己，而是自己错误的选择将惩罚一起带来的。只要一个人一开始就做出了正确的选择，那又怎会出错呢？
曾发生过这样一件事情，一个女人有个非常可爱的儿子。这个女人有个习惯，她不断地告诉自己的孩子，如果犯了错误，上帝就会惩罚他。结果这个孩子经常感冒。这位母亲被折腾得简直快要发疯了，不知道怎么办才好。当有一天她意识到自己不能再这样对一个孩子说那种话。而应该对孩�
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