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我跟大爷去抓鬼-第51部分
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我被她这么一问。顿时就愣住了，卧槽，这么刁钻的问题我倒是闻所未闻，只听白芸又说：“术业有专攻懂不懂？我要是你们行里人，肯定比你知道的多得多，赶紧麻溜告诉我，丰都到底是干嘛的？”
我被她这一串连珠炮问得哑口无言，不知道该如何回答，只听她最后问我丰都到底是什么？这才回过神来，看来这女人轻易还是不要得罪，于是我就说：“丰都历来被人们称为鬼城。传说这里是人死后灵魂归宿的地方，所以丰都就是人们所说的阴曹地府。”
白芸听我这么一说，就点了点头，恍然大悟地说：“怪不得你吃惊我不知道丰都呢，看来我确实有点缺乏常识。不过还好，今天又长知识了，以后卖寿衣又有词了……对了，你能说得详细点吗？”
我看她居然对丰都有了兴趣，就笑了笑说：“说起这鬼城来，行里人基本上都知道一点，但这其中传说太多，流传了几千年，其中是真是假我也说不上来，但是最著名的有四种说法，第一种是道家的说法，说是东汉末年的时候，张道陵创立五斗米教，就吸收了不少巫术，后来就发展成鬼教，再后来，道教又传出一个罗丰山，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝专管地狱，因此这里千古以来都是道家学说中的鬼都。”
说到这里白芸干脆把两只葱白的胳膊撑在了桌子上，托着下巴颏接着说：“哦，原来如此，你不是说有四种说法吗？另外三种呢？”
我看白芸有点兴趣，就瞥了对面的东方峻一眼，想让东方峻接着我的话头讲给白芸听，谁知道他却纹丝不动，盯着桌子若有所思，根本就没看见我的眼神。
于是我便接着说：“第二种是佛教阎罗王的说法，这个你肯定听说过，其实阎罗王这个词是梵文的音译，后来被佛教沿袭下来，称他为管理地狱的魔王，这个丰都就是阎罗王的大本营了，这就是我刚才说阴曹地府的原因。”
说到这我喝了口水，接着说道：“第三个说法是在丰都最广为流传的说法，传说在汉朝的时候，有两位方士，一位叫阴长生，一位叫王方平，他们当时不满社会现状，所以双双来丰都修炼，后来到了魏青龙初年，两个人成仙而去，再到唐朝，他们二人就被人讹传成了阴王，也就是阴间之王。”
白芸越听越入神，大概没想到我居然懂这么多，就催我接着讲下去，我笑了笑说：“第四种知道的人比较少了，因为这个说法太过古老，说是当年这一带有两个部落，一个是巴族，一个是蜀族，在东周的时候，丰都是巴子的别都，随着巴蜀两族的不断交往，于是产生了一个共同信仰的宗教神土伯，这位土伯是巴蜀鬼族的第一代鬼帝，而现在的丰都就是当年鬼帝住的地方。”
白芸听我说完，顿时对我刮目相看，笑着说：“你毕业以后要是找不到工作，干脆来我们店里卖那些白货吧，我觉得你有这方面天分，将来要是生意好了，我们开分店，我让你当店长。”
我费尽唇舌说了半天，居然勾起了她这个心思，居然想聘请我去他们店里工作，顿时气得我一句话都不想说了，赶紧叫过刚才那位服务员小哥，结账走人。
这时那小哥突然对我们说：“刚才听见你们说丰都，是要去那旅游吗？”
我笑着说：“我们是来重庆玩的，没想去丰都，怎么了？”
那小哥也笑了笑说：“没什么事，我正巧就是丰都本地人，这不在重庆打工吗？我姐姐是我们当地的导游，要是您几位想去旅游的话，我正巧给我姐姐拉个生意。”这小哥年龄比我看上去还要小一两岁，说完这席话就有点不好意思，挠了挠头接着说，“既然您几位没这个想法，就当我没说。”
这时旁边的白芸却说：“你把你姐姐的电话给我们吧，要是我们去丰都，一定找你姐姐当导游。”
我听这白芸怎么有了去丰都的想法，就看了看她，谁知道她却冲我使了个眼色，那意思是让我别管她。
我心里想：难不成他觉得攻坚东方峻有难度，打算拿这个服务员小哥下手，可这小哥虽然年轻，但是长的吧，一脸的青春痘，看起来比那个洪师傅还要惨上几分，白芸的口味应该没有这么重吧？
那小哥倒是很高兴，就撕了一张用来点餐的纸，迅速地写下了一个手机号码，然后递给白芸说：“我叫范涛，我姐姐叫范蔷，这是她的电话，你们要去的话，就说是我介绍的，她会给你们打折的。”说完这小哥还很客气地从我们上了电梯。
我一看这小哥的姐姐居然叫“翻墙”，顿时心里就乐了，这姑娘上学的时候肯定是个逃课高手，要不然对不起父母起的名字。
一上电梯，我就问白芸怎么有了去丰都的打算，白芸笑了笑说：“这不你刚才说了半天，丰都就是鬼城，我想去看看有没有我们店里需要的东西，要是碰到供货商，直接从这里进货可比我们现在的供货商要便宜得多。”
我一听顿时就对她佩服得五体投地，出门都不忘做生意，看来寿衣店开分店指日可待啊。
说着白芸就开始了她的计划，说是先在重庆玩上两天，然后去丰都逛逛，还问我要不要陪她去，我当然没有计划，就说不去。
然后她脸上很温柔，手里又很使劲地揪着我的耳朵说：“你再说一遍。”
我赶紧笑着说：“去，芸姐，去哪还不是您一句话，是吧东方峻，我记得丰都离重庆不远，你当全程司机哈。”
东方峻陪了我们一路，估计早已经没了脾气，无奈地摇了摇头说：“真希望国家以后取消五一假期。”
我一听他居然和我们开起了玩笑，就说：“你赶紧想办法摆脱光棍节这种节日才是正经事。”说完我还看了看白芸，白芸一听我话里有话，顿时就老实得跟个鹌鹑似的。
送白芸回宾馆的时候，夜幕已经降临，白芸依依不舍地下了车，叮嘱我明天一定要来找她，但是目光却全部落在东方峻的身上，我知道她其实是舍不得东方峻，就白了她一眼，说你可真是口是心非。
回到李五爷家的时候，五爷和李四道正看电视呢，李四道一看我们回来了，就说自己第二天要先回西安，还说先帮我们探探底，别让我回去上学的时候又受影响，最好早早能把于老板的事情处理了，我点点头表示理解。
顺便就把我们打算去丰都的事告诉了两位师爷，五爷一听我要去丰都，就冲我做了一个不易被人察觉的眼色，我知道他在担心什么，就也轻轻点头表示明白，东方峻大概开了一天车也乏了，就先去睡觉了，留我和二位师爷聊了半宿。
期间，两位师爷给我讲了很多行里以前的事，还说了些爷爷年轻时候闹得笑话，这些故事我从未听爷爷提起过，觉得他们故事中的爷爷实在是和现实中的爷爷联系不到一起，逗比程度不亚于前阵子的我，敢情再牛逼的龙头也有愣头青的时候。
说到这李五爷就问我，是否也像我爷爷一样开了天眼，我摇了摇头说：“我二大爷还有我爸爸至今都没有开天眼，我资质尚浅，估计要达到爷爷那种水准还要过上很多年，所以现在是开眼水不离身，不过有时候也能凭借第六感察觉出一些脏东西，大概也算是开了窍。”
第一百二十五章五爷有约
？李五爷笑着说：“保不齐将来比你爷爷还厉害呢。。”
我赶紧摆摆手说：“五爷，您开玩笑，我哪里敢和爷爷比。我这半路入行已经够让我爷爷操心的了，要不是身边有几件法器，活不活的到现在还是个问题。”
李五爷一听我这话，就说：“我好像也听说，你家那把铜钱剑传给你了，这可是行里鼎鼎大名的好东西，你可得好好练功，要对得起你爷爷的这番苦心。”
我赶紧点点头，心里五味杂陈，又想起以前的往事。
其实说实话。爷爷和爸爸当时给我这把法器的时候我非常兴奋，但是时间这么久了，这种兴奋感早已经荡然无存，可是每当别人提起这把铜钱剑的时候，又都满是期待的眼神，于是我便又为自己拥有这把铜钱剑而感到欣慰，其实现在想想，估计要不是我是个二把刀，需要铜钱剑这种至尊法器护体，他们还不一定传给我呢，说白了，可能就是担心我的安全问题。贞肝布亡。
除了铜钱剑外，我还有百福印。八卦袋这两件法器，此外也有奶奶给的纸符。不过数量被我糟蹋的也不多了，虽然用起来也相当应手，但是总觉得还是铜钱剑更趁手，上次用血洒了铜钱剑后，我头上多了条白发，因此时不时就得去焗油。
最可恶的是，“喂剑”居然搭进去我十年寿命，好在小爷自我感觉良好，活个100岁应该难度不大，再加上我现在已经不是处男了，铜钱剑的这道功能再也无法开启。要是哪天东方峻这小子再惹我，我就把铜钱剑传给他。
聊到这里，差不多9点多了，对于两个老头来说，此时的夜已深了。李四道第二天还要赶飞机，因此我们的谈话就告一段落，相约着回西安再去看望他，回到自己的屋子里，我又给校花发了个短信，把于老板那边的事情跟她说了，让她安心地回去上学，接着就给二大爷和廖叔分别打了电话，讲了下有关廖叔那块地的事，而且我也告诉廖叔，在事情没解决之前，他最好先别回来，毕竟还不知道于老板和鬼差老六会不会露面。（。）
又在重庆玩了一天，看了看街上的大白腿妹子，我ゆ白芸便和东方峻一起开车准备去丰都，临走前李五爷偷偷叫住我，说自己也会抽时间去趟丰都，让我谁都别告诉，他到时联系我，我点点头答应。
白芸在车上就给那个服务员的姐姐范蔷打了电话，谁知道这范蔷早上正巧有事，就说让我们先去丰都鬼城转转，她尽量下午和我们汇合，随后又和她商量了价钱，没想到丰都导游的价格如此便宜，害的我一听都想多顾她两天，但是时间有限，也不能耽搁太久。
丰都位于重庆市下游的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地，而它距离重庆也不算远，全程约150多公里，以这辆大奔的马力，2个小时左右我们就已经抵达，现在虽正值春天，但旅游的人并不多，丰都在汉代时就是一座名城，现在也是全国比较有名的人文城市之一。
而在丰都最有名的景点就是丰都鬼城了，其实这景点比较坑爹，有什么“哼哈祠”ゆ“黄泉路”ゆ“奈何桥”ゆ“报恩殿”等，听名字一个比一个恐怖，但是其实也就是些泥塑的场景，上面还积了厚厚一层灰，实在难言逼真，隔三差五还有个提醒的告示，什么“小心触电”，什么“请勿触碰”的牌子比比皆是，夹杂在18层地狱的场景之中，显得格外突兀，而这些鬼怪人物做得可一点都不逼真，一个个跟卡通人物似的，别提多难看了，印象中有一条龙，做得跟泥鳅似的，两个眼睛瞪得跟乒乓球一样，睫毛居然还跟涂了睫毛膏似的弯弯着，看起来像是在勾引别的龙似的。
三个人转了半天，不但不感到丝毫害怕，偶尔看见几个场景，还觉得搞笑无比，顿时就失去了兴趣，白芸也笑着说：“咱们与其来看这个，还不如找个茶楼听你们讲点抓鬼的故事呢。”
其实中国的古代传说多如牛毛，一个个之间有时候非常矛盾，这丰都鬼城只不过是中国古代传说当中的冰山一角，但是能流传下来，必然有其过人之处。
既然白芸都失去了接着游览的兴趣，我和东方峻更是早已不耐烦，于是便打算在附近找一家茶楼坐下来歇歇脚，顺便打听打听哪里有卖白货的地方，别空跑一趟。
很快就在附近找了家茶馆，这茶馆看样子倒是相当清净，古香古色的装饰让人说不出地舒坦，成都重庆一带的茶馆颇多，喝茶也非常讲究，大概是因为两地的人生活寡淡，平时喜欢享受平静生活，所以才滋养出如此让人心旷神怡的茶馆。
在北方，这样的茶馆很少，现在的大部分茶馆也基本上都是广东人开的，说实话没有什么喝茶的根基，一个搪瓷大茶缸就能喝一天，当然了，北方人原本就生性豪爽，你要是让东北人像成都人一样悠闲地用小茶盅喝茶，他也坐不住，一方水土养一方人就是这个道理。
而老舍先生的话剧ろ茶馆れ当中，则写过一些比较讲究的喝茶方法，那都是八旗遗少们的享受，现如今早已经被时代远远甩在身后，四九城每天都在匆忙中度过，已经很少有人有闲情雅致像我们此刻坐在茶楼中饮茶了。
我进网吧的次数是进酒吧的十倍，进酒吧的次数则是进茶馆的十倍，因此可以说从来没有在茶馆中如此清闲的消遣过，三个人也不说话，就看着窗外的鸟语花香享受这短暂的宁静。
这时，我们就听见隔壁屋有动静传过来，好像是个算命的，想上来揽点生意挣点钱，这也难怪，在丰都鬼城的周围，这种算卦的卦摊非常多，今天溜达的时候，我还看见好几个声称自己能通灵的神棍，不过一看那样子，就知道准是骗钱的。
这算卦的几乎和周围的茶馆已经形成了产业链，还有几个做采耳的，都是川渝两地的特色，不断地在茶馆里招揽着生意，服务员也不搭理他们，估计茶馆也能拿到一些分成。
我一听有算卦的，就瞅了瞅东方峻，冲他笑了笑说：“没想到处处都有你的同行啊。”说完我还把第一次看见东方峻的场景跟白芸讲了讲，白芸一听就乐了，说没想到小峻这么有魅力，在工地大墙外都能拉起个粉丝团，这要是开个门脸，门口的女顾客还不得排出几公里啊。
正说到这，白芸的电话响了，接起来一听正是那位导游范蔷，跟我们打听我们所在的位置，说是她已经忙完了，现在正朝丰都鬼城一带赶来，我们报了茶馆的名字，她可能之前来过，就说自己马上就到。
果然我们又喝了一会儿茶，那范蔷就出现在了我们面前，这姑娘和她弟弟一样，长得也有点抱歉，好在重庆一带的妹子都很白，俗话说一白遮百丑，所以总体看来，还是要比她弟弟强上不少，这范蔷一看就知道是个性格特别外向的人，很适合干导游这个行业，只是和白芸坐在一起差距太大，审美上有点接受不了。
东方峻这小子不近女色，对这方面似乎没有什么要求，只是白芸不断在那里打听问丰都还有什么可以游玩的地方吗？
那范蔷就说：“除了这个鬼城外，还有两个地方值得一去，一个是雪玉洞，那是个溶洞，里面都是些大自然鬼斧神工的自然景观，还有不少的珍惜动物，离县城也不远，开车半个小时差不多就到了，另外就是太平坝了，如果去得早，可以看见云海，不过离县城有点距离，开车也需要2ゆ3个小时。”
白芸一听就嚷嚷着都要去，但是我们计算了时间，要是从县城出发，一天时间很难把两个景点都逛完，唯一的办法就是今晚开车去太平坝，明天一早看完云海吃完饭，下午再赶到雪玉洞，最后再返回县城住一宿，后天就可以返回重庆，到时再给白芸找几个供货商就算圆满了。
东方峻并没有参与我们的讨论，侧着头像是再听窗外的什么动静，对我们的讨论不管不顾，于是我们便征求了范蔷的意见，范蔷说这个办法不仅最省钱也最节省时间，而且她正巧这几天都有时间，只要我们提供住宿就可以，这对我们来说当然没问题，反正白芸开得从来都是标间，腾出来一张床给范蔷就行。
就在这时，我手机响了一下，低头一看是李五爷发给我的短信，打开一看，原来是问我们行程的安排，于是我就给他发短信简单说了下我们的计划，谁知道他又发短信回来告诉我说：“今晚在太平坝等我消息，带你去阴阳地。”我一看，就赶紧把手机收起来，生怕他们三人看见。
突然，我们这个雅间的门被人推开了一条缝，一个嬉皮笑脸头发梳的油亮的小脑袋探了进来，是个三十多岁的猥琐男人，冲我们微微一笑，一口大黄牙，这时我才发现这个男人有一只眼睛似乎有毛病，直愣愣像是个假眼，也不知道他要干嘛？
第一百二十六章芊芊玉手
￠￥｜｜｜｜｜只听猥琐男开口说道：“各位有没有想算命的？”原来刚才外面算命的声音就是他。
我看此人的长相猥琐至极，比我们宿舍的杨鹏过之而无不及，顿时就觉得好笑。但是残疾人讨生活也不容易，就没说什么，我瞅了瞅东方峻，想看看他有没有什么反应，东方峻已经好一会儿没说话了，这时候居然把头扭过来盯着那人看。
那男人看我们都不吭声，大概是觉得我们默许他进屋，就推开门走了进来，这时才发现，这人不仅瞎了一只眼。右腿似乎也有问题，走起路来一摇一摆的，看样子还真是个可怜人。
只见他穿着一身极其不合身的灰色唐装，大概是想给自己整个大师的造型，但这人长得实在太过猥琐，看上去实在是不像什么好人，他看我们不吭声，就又问道：“诸位，有想算卦的吗？”
大概白芸看这人可怜，就对他说：“那你给我算算吧。”她身旁的范蔷一听，大概也是觉得这人猥琐，就赶紧起身把座位让出来，自己则走到窗边看起窗外的风景来。我估计这种算命的事她肯定看过太多，根本提不起兴趣。
既然白芸都说了。我和东方峻自然没有意见，那人就走到范蔷刚才坐过的地方，一只手撑着桌子，一只手把自己的腿扶着，这才慢慢地坐了下来，只听她对白芸说：“这位姑娘是想摸骨ギ测字ギ还是看手相？”
我一听这话就已经断定这家伙十有**是个招摇撞骗的神棍，他说的这三样基本是街头摆摊的算命先生常用的方式，别说我不信，就连白芸自己恐怕都不信，大概也就想做做好事，反正算个卦也花不了多少钱。就当救济了。
所谓摸骨，是中国五术之一，相学中的一种，相学是观察物体的外形，从而预测其内部的吉凶。电视里经常演的那种“天庭饱满ギ地阁方圆”便属于相学，而摸骨术就是从接触ギ抚摸一个人的头颅ギ手骨ギ身体骨架等部位，判断其个性ギ喜好ギ能力ギ专长ギ格局ギ及未来成就的一种学问，相对来说流传比较少，懂的人不多，精通者就更少了，恐怕连东方峻都只是个入门水平。贞肝休才。
摸骨又叫摸手光，每一种骨都有各自相对应的命运，一般来说，摸骨术中有的是先摸头骨，有的是先摸手骨，一般是头骨为先，手骨次之，还有些手不怎么老实的算卦师傅，欺负年轻女性不懂行，摸脸甚至摸胸的都有……也不知道胸里面有什么骨头？所以我一看这个人的长相就觉得这些事他可能都干得出来。
而骨相也分为多种，人有三六九等，骨相也有高低贵贱，所以一般来说，骨相分为麒骨ギ狮骨ギ豹骨ギ鹿骨ギ熊骨ギ猫骨ギ鹏骨ギ鹰骨ギ雀骨ギ鲸骨ギ鱼骨ギ龟骨，每一种骨有每一种的命运，这里就不细表了。
而测字大家则可能比较熟悉了，测字也叫相字，虽然我们国家的汉字是在几千年的发展过程中才不断完善的，但早在很久以前，就出现了文字崇拜，据说在商周时期，就有人利用甲骨来占卜，是根据乌龟壳的灼文来占卜，所以文字本身也被赋予了某种神秘的力量，很多人认为文字中蕴含着命运的枢机，更有甚者，还认为文字可以预示鬼神的意志。
测字被很多风水看相的大家结合自己的方法发扬光大，其中流派众多，方法不一。但归根到底，无非两种，第一种是根据字本身形状或者拆字，也有在九宫格把字拆分各个单位的方法，附会其意以求吉凶。第二种方法便是数理法，类似于算卦排盘，利用阴阳五行八卦之数来测算吉凶。
但是测字更多的功夫是体现在察言观色上，历史上有很多故事都和测字有关，无非是人嘴两张皮，见人说人话见鬼说鬼话，所以我本人对测字向来是嗤之以鼻，这个猥琐男一说测字，我心里就知道这是一万个不靠谱。
看手相则完全不同，这并不是我们国家独有的，一共有三个分支，中国只是其中之一，此外还有西洋和印度两支，因为手的粗细及纹路会随着时间改变，也可以从手纹的变化来探讨当今，这是了解自己本身的一种预测方法，手相的主要作用是更全面更细致的了解当前的自己，和看清当前。我爷爷退休后曾痴迷此道，但是从没有请教过别人，而是自己买了几本书天天研究，隔三差五还拿着我的手研究。
其实手相还是有一定的科学依据的，我以前也说过，算命本身说白了就是统计学，看手相的方法也是从古至今不知道多少代人总结经验的心血，所以还是有一定的可信度。
就连普通人也知道，手掌中有五大线纹，分为生命线ギ智慧线ギ感情线ギ命运线？也叫事业线？ギ婚姻线。
其中又以生命线ギ感情线和智慧线最为重要，如果你把手掌半握起来会发现，这三根线正巧凑成一个“爪”字，因此很多人认为，爪字之所以这么写，就是因为象形的缘故。
手相这个手艺看起来就那么几条线，其实细分起来支系庞大，因此我爷爷研究了好几年也没有研究出来个成果，不知道他有没有放下面子去请教过东方亮。
白芸根本不明白摸骨和测字是什么？只知道最平常最常见的看手相，就对那算怪的猥琐男说：“那你就给我看看手相吧。”说�
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