都市龙尊-第2部分

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　　过程，与中华民族的多元融合的过程同一。在中国古代的神话传说中，龙或作为开天劈地的创生神，与盘古齐名；或积极参与了伏羲

　　女娲的婚配，从而繁衍了人类；或帮助黄帝取得了统一战争的胜利；或协助夏禹治理洪水，为千秋万代造福。因此，所有的炎黄子孙

　　、华夏儿女，都领受过龙的福祉，都可谓龙的传人。作为中华民族大融合的参与者和见证物，中国龙的精神也就是团结凝聚的精神；

　　同时，龙又是水神，普降甘霖、司水理水是龙的天职，因此，龙的精神，也就是造福人类的精神；进入现代社会后，龙逐渐由神物演

　　变为吉祥物，作为吉祥物，龙有腾飞、振奋、开拓、变化等寓意，因此，龙的精神，也就是奋发开拓的精神。中华大地是龙的故乡、

　　龙的家园。龙文化广泛地渗入到社会生活的各个方面。不管是工艺美术、建筑名胜、歌舞影视，还是岁时节令、婚丧礼仪、服饰冠履

　　，龙都作为重要的组成部分，以盘旋、腾跃、奋飞等多种形式，占据着醒目的位置，体现着不可或缺的文化蕴涵。人们读龙书，演龙

　　戏，唱龙歌，跳龙舞，栽龙树，养龙花，吃龙菜，喝龙茶，以龙为名；说龙，写龙，画龙，雕龙，舞龙，赏龙，立志成龙。处处有龙

　　，时时见龙，那里有华人，那里就有龙。作为影响深远的文化现象，龙是引人注目的，其重要位置是显而易见的。公元2000年，也就

　　是世纪之交，正好是中华民族的“千禧龙年”。巨龙看飞，龙兆祥瑞，届时，必将会有一个研究、弘扬、介绍龙文化的热潮在中国大

　　地出现。

　　龙起源之众说纷纭和世界上许多文化现象都伴随着许多谜团，因而也就有许多种不同的文化阐释一样，中国龙就是结构、交融在

　　宏大精深的中华文化中的一个大谜。其奇谲怪异的形态，多维善变的神性，深邃丰富的蕴涵，从古到今，一再地吸引着海内外众多学

　　者关注的目光。

　　不错，龙常常被作为我们这个民族的象征物，出现在人们目力所及的地方，建筑物上刻它塑它，工艺品上镂它绘它，影视戏曲里

　　演它唱它；衣食住行，吃喝玩乐；三教九流，五行八作；三千六百个门类，九万九千九百座名胜：时时处处都能见到它那或嬉笑，或

　　和悦，或怖怒的容颜，和那或盘旋，或腾跃，或奋飞的身影。

　　龙的状貌也接近于完美了：耸一对鹿角，乍一双牛耳；圆睁着或楚楚流情的兔目，或烨烨喷火的虎眼；狮鼻隆挺，驴嘴大张；马

　　齿列列，獠牙赫赫；蛇躯宛转着悠长，鱼尾摇摆着活泼；须髯飘飘带风，鳞鳍闪闪有光；鹫趾狞厉，鹰爪勇猛……

　　如此这般的形态，你在生物界里是找不到一个活生生的完整的对应物的，只能分别在一些动物身上找到“零部件”。既然大自然

　　里没有，就只好以“神物”称之了，那么，这种神物是怎么产生的呢？它的本质是什么呢？

　　从本世纪初到现在，面世的有关龙的起源和本质的论著、论文已超过百余种，观点五花八门，莫衷一是。这里我们不妨作一简要

　　的介绍——神异动物说这是以《辞源》和《辞海》为代表的最普遍的一种观点。前者说“龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万

　　物的神异动物，为鳞虫之长”；后者说“龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物”。相近的说法还有：“龙是具有很多

　　神性、很神秘的动物神”，“是中国古人幻想出来的动物，”（朱天顺）“龙是出现于中国文化中的一种长身、大口、大多数有角和

　　足的具有莫测变化的世间所没有的神性动物，”（刘志雄、杨静荣）

　　“神异动物”是以“动物神异”为基础的，前者来源于后者，那么，是哪些动物通过“神异”而变成“龙”了呢？这一点，《辞

　　源》和《辞海》没有讲清楚，学者们的探讨则多种多样。爬行动物——

　　卫聚贤说“龙即鳄鱼”；王明达说“龙形象的基调是鳄”；祁庆福认为龙“其实就是鳄鱼的最早称呼”；王大有认为“中国最原

　　始的龙是湾鳄、扬子鳄”；唐兰说龙“像蜥蜴戴角的形状”；何新说龙“是古人眼中鳄鱼和蜥蜴类动物的大共名”。徐乃湘、崔岩峋

　　认为“龙是以蛇为基础的”；李埏说“龙是蛇变成的”，是古人“以蛇为蓝本，依照蛇的形状和特征，再附加某些想象而塑造出来的

　　”；刘敦愿认为“最早的龙就是有脚蛇，以角表示其神异性”；何星亮提出“龙的基形为蛇，而蛇类中最接近龙的是蟒蛇”，因此可

　　以说“龙的原形为蟒蛇”。哺乳动物——

　　刘城淮说“在蛇类和蜥蜴类之外，龙还有一个主干部分和基本形态，那便是马类”；他进而指出“充任龙的模特儿之一的马，最

　　初不是一般的陆马，而是河马”，李埏认为“龙的首角是古人摹拟牛头而塑造出来的”：”我们现在还常说‘牛鬼蛇神’，看来，龙

　　就是二者的结合”。孙守道等提出“龙首源于猪首”。物候参照动物——

　　陈绶祥认为，龙身是“扭动的虫形”，龙角是先民“测定时间的工具——表”。“在广大的范围中，人们选择不同的物候参照动

　　物，因此江汉流域的鼋类、鳄类，黄河中上游的虫类、蛙类、鱼类，黄河中下游的鸟类、畜类等等都有可能成为较为固定的物候历法

　　之参照动物……后来，这些关系演化成观念集中在特定的形象身上，便形成了龙。”图腾合并说此说以闻一多在《伏羲考》中的观点

　　为代表。闻氏认为，龙“是一种图腾，并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅

　　合成的一种综合体”；是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”，何星亮亦认为，“龙原是一种图腾，但它又与其他图腾有区

　　别。它最初可能是一个部落的图腾，后来演变为超部落、越民族的神，成为中华民族共同敬奉的、延续时间最长的图腾神。”天象树

　　神说何新曾认为“龙的真相和实体是云”，“龙就是云神的生命格”；“最初的龙形不过是抽象的旋卷状的云纹。而后来逐渐趋于具

　　体化、生物化，并且展开而接近于现实生物界中两栖类和爬行类动物的形象。”朱大顺指出，“幻想龙这一动物神的契机或起点，可

　　能不是因为古人看到了与龙相类似的动物，而是看到天空中闪电的现象引起的。因为，如果把闪电作为基础来把它幻想成一种动物的

　　话，它很容易被幻想是一条细长的、有四个脚的动物。”赵天吏认为雷电龙“三位一体”，龙就是雷电的形象。胡昌健说，“龙的原

　　型来自春天的自然景观——蛰雷闪电的勾曲之状、蠢动的冬虫、勾曲萌生的草木、三月始现的雨后彩虹，等等……其中虹是龙的最直

　　接的原型，因为虹有美丽、具体的可视形象。”尹荣方的看法别致一些，他认为，“中国人传说中的龙，原是树神的化身。中国人对

　　龙的崇拜，是树神崇拜的曲折反映，龙是树神，是植物之神。龙的原型是四季常青的松、柏（主要是松）一类乔木。”“松、龙不仅

　　在外部形象上惊人地相似，而且龙的其他属性，与松也同样惊人地相似。”恐龙遗记说叶玉森、徐知白及美国学者海斯等主张龙的观

　　念应是远古先民对于巨大的爬行动物恐龙的记忆，或主张先民因对恐龙的恐惧而产生龙崇拜，王大有说，“龙，被古人公认为最原始

　　的祖型，可能还是恐龙。古人以具有四足、细颈、长尾，类蛇、牛、虎头的爬行动物为龙，这可能是古人当时见到并描绘下来的某种

　　恐龙形象……或许古人见到的龙，真的就是恐龙，后来它们渐渐见不到了，才把它的同类海鳄、湾鳄或扬子鳄与其视为一类，加以崇

　　拜。”外邦传入说章鸿钊认为中国的龙就是西方文化中的毒龙，约在黄帝时期传人中土，英国学者史密斯认为世界上的各大文明皆有

　　龙，而且所有的龙都出于同一个文化发源地——巴比伦，中国的龙同样也是巴比伦古龙的后裔。模糊集合说对于龙的起源和本质，庞

　　进提出了“模糊集合说”，即认为龙是古人对鱼、鳄，蛇、猪、马、牛等动物，和云雾、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而产生的一

　　种神物。中国龙起源于距今八千年左右的新石器时代，是原始先民对身外异己力量模糊崇拜的产物，是以现实生物和自然天象为基础

　　，贯穿着、体现着模糊思维的艺术创造。总评作为古生物的恐龙，灭绝于距今七千万年左右的中生代，最早的猿人生活于三百万年以

　　前的更新世，中间相差了六千多万年，因此，猿人是不可能看到恐龙的，也就更谈不上对恐龙的记忆和恐惧，显然，龙为恐龙遗记说

　　，是站不往脚的。

　　章鸿钊是中国文化西来说的主张者，其观点仅仅是一种理论假设。西方文化中的毒龙和中国文化中的神龙在与水的关系上有相似

　　之处，但总体上差异很大，史密斯的说法缘于他的极端传播论，即坚持认为世界文化发源于埃及和巴比伦，两人的观点都产生于本世

　　纪二三十年代，随着中外学者对文化现象研究的深入，中国文化西来说和极端传播论都失去了市场，龙为外邦传人说也就为学术界所

　　不取了。

　　对龙为图腾合并说也有比较大的争议，否定的观点认为，“迄今为止，考古学，历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一

　　个强大的以蛇为图腾的氏族部落，至于兼并与融合其他以马，狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法更是完全出于臆想。”

　　学者们还指出，将中国古文物上出现的动物造型或纹饰视作图腾的表现形式，也是非常错误的。因为考古学中的某一类型文化与

　　社会学中某一氏族部落是两个完全不同的概念，还有的学者从图腾文化的基本特征提出悖论，如：几乎所有图腾都是自然界中存在的

　　具体的生物或无生物，而龙是自然界中不存在的“神物”；图腾是氏族群体成员崇敬的对象，是不得损害、毁伤或杀害的，而在中国

　　的古代典籍和神话传说中，不乏贬龙、辱龙、斗龙、斩龙的载述。
追女孩的七大绝招
　　追女孩的七大绝招【必读】

　　1．每天给她发一条短信，未必都是“我爱你”，但一定要表达出这个意思。最好是晚上估摸着她关机睡觉后再发过去，这样，每天清晨一开机，她便能读到你的良苦用心，心里定像吃了蜜。永远也不要以为甜言蜜语多余，女人是最缺乏安全感的动物，直接的言语，是最能让她获得安全感的信息。

　　2．不时给她买一些小礼物，同时可以附上你的心意表白。比如，你可以买一条绒毛狗送给她，对她说：“我就像小狗一样，永远忠诚地守卫着你！”或者送一个漂亮的洋娃娃，在她耳边轻轻说：“我希望以后我们的宝宝就这么可爱。”她的心肯定会一点点变得柔软。当她的床上桌上摆满了你送她的各种小礼物时，她不想你都不行了。

　　3．玫瑰代表你的心。女人喜欢玫瑰，不是因为玫瑰有多漂亮，而是因为玫瑰代表爱情。明白了这一点，你就不要在“她是不是喜欢玫瑰？”这样愚笨的问题上纠缠了。当她捧着一大束玫瑰听着朋友同事艳羡的声音“啧啧，你那位真爱你啊！”她心中的骄傲是难以用言语比拟的。

　　4．陪她逛街。当她热切地巴望你陪她逛街之时，你千万别苦着脸临阵逃脱。她其实也很明白，所有的男人都不乐意逛商场。正因为这样，你陪她逛街她便会心存感激。

　　5．让她先挂电话。每次通完电话后，轻轻地对她说：“你先挂。”卿卿我我后，意犹未尽时，后挂电话的人听着“嘟嘟”的忙音多少会有些失落。那么，你让她先收线吧，让她回味着你带给她的温暖入眠。

　　6．旅行。可以带她去一个完全陌生的地方。在熙熙攘攘的人群中，没有一个熟悉的人，只有你的手是她所有的依赖。也可以带她去无人烟的郊外，天大地大，只有你和她，两颗心会在大自然中变得更真诚贴近。

　　7．看电影。电影院幽暗的氛围，超强的视觉效果，是电视电脑无法比拟的。可以选团团圆圆其乐融融的喜剧片，当看到男女主人公甜蜜得不行的时候，她也会情不自禁握紧你的手。也可以尝试一下恐怖片，不过，当她吓得不敢看银幕往你怀里猛钻时，你可千万不能抢先钻进她的怀里。如果你也不敢看，最好的办法是，抱着她，闭上你的眼睛。
最具创意的十大表白
　　1。男：哎，问你一个私人问题？

　　女：什么？

　　男：你有没有男朋友啊？

　　（之前必须调查她还没有！）

　　女：没有啊！

　　男：要不要我给你介绍一个？

　　女：谁啊？

　　男：那人跟我同姓，叫做……

　　（委婉而神秘地说出自己的名字。）

　　注意：表情随意，傻笑，顺手来个亲昵动作，比如拥抱、牵手等。她没有明确反对你就成功！

　　2。男：我们打赌？

　　（很多东西可以用来打赌。）

　　女：赌什么啊？

　　男假装思考：嗯……你输了的话做我女朋友，我输了的话做你男朋友。

　　女的一般表现：会笑，并且打你。男的抓紧时间追问，并顺势抓住她的手。环境好的话可以把她抱在怀里哦……

　　3。男：你能不能帮我一个忙啊？

　　女：什么？

　　男：我买了一把玫瑰花你帮我养几天

　　4。男：我一直把你当作最好的朋友，有一个秘密很想跟你说。

　　女：什么秘密啊？

　　男：我喜欢上了一个女孩，不知道怎么办。

　　女：告诉她咯！

　　（注意观察她的表情。）

　　男：我怕她不喜欢我，那可怎么办呢？

　　女：……

　　（不用管她说什么。）

　　男：其实你认识她的。

　　女：哦？谁啊？

　　男：嗯……

　　（犹豫，然后转到她的耳边，轻声说出她的名字。）

　　5。男：哎，想不想谈恋爱啊？

　　（以恋人多的地方为基本环境。）

　　女：不想。

　　男：你心理有毛病，书上说这叫：爱无能。

　　女：你才有毛病呢！

　　男：是真的！看在朋友一场的份上，我想牺牲自己拯救你一把。

　　女：想啊！

　　男：我也有点想，咱们凑合一下吧！

　　6。男：我家的狗最近老是吃不下饭。

　　女：怎么了？生病了吗？

　　男：没病，它说想你了。

　　（一般电话里比较合适，并且条件要对应。）

　　7。过马路时。

　　男：来，小朋友，叔叔带你过马路。

　　（赶紧抓住她的手哦！过完马路也牵着别放下，除非她手心出汗了）

　　8。男：最近我老是做梦。

　　女：怎么了？

　　（表示关心。）

　　男：我梦见一个女人……

　　（随便编点什么，不管她说什么。）

　　男：唉！那人怎么越看越像你……

　　9。男：唱首歌给你听吧？

　　女：好啊！

　　选择一首代表性的歌曲，轻声哼……

　　（必须练习好哦！唱完之后把那句经典的歌词说出来，深情地注视她。）

　　10。恰当的运用：如果我是你男朋友，你就可以怎样怎样……
第一章，龙吟
　　第一章，龙吟

　　盛夏时节，西安市的天气万分炎热。

　　而今天的天气打破历史的纪录，达到了40摄氏度，市民们受不了炎热的突击，便都在大唐盛世广场透风。

　　大唐盛世广场，广场的中央盘踞一条巨龙，相传是由唐朝盛世流传下来的，距今两千多年的历史。中国经历的战争中未曾受到任何破坏，就在解放后，西安市逐步的发展起来，而这条巨龙被视为了文物遗址，被重新的素装起来，加之这个广场为据西安市的中心，和西安市的钟鼓楼秉直矗立在这座古城的中央，成为了西岸最大的广场，大唐盛世广场。

　　人们在大唐盛世广场漫步，双龙戏珠，在广场的中央，喷泉不断的喷出清凉的泉水，而巨龙盘踞着目视这一切。

　　突然，天空阴暗，天气瞬间变化，云层将天空密闭起来，人们顿时感觉到了气温的逐步下降，就在此时，电闪雷鸣，一声龙吟在从云层中传来，人们听到龙吟后顿生措意，慌忙朝着天空望去。广场中央的巨龙迅速崩碎，几十米长的巨龙顿时瓦解，在广场中央只剩下了残碎破片。

　　“太太，坚持，孩子马上就出来了”

　　在西安市的中心医院妇产科，一名孕妇正在生育。

　　这名孕妇是杜家的二太太，杜家是西安市最大的家族之一，也是西安商业的领头家族。

　　“小王，刚才我好像听到了一声龙吟”

　　一辆宝马在高速上飞驰行使，坐在副驾驶的杜家二少爷杜耀光说道。

　　“少爷，你是不是听错了啊？还是少奶奶生孩子你心里着急啊？”

　　小王开着车，听到杜耀光的话后笑着回答。

　　“呵呵，可能是我听错了吧。车子开快点，在秋月剩下孩子之前我们赶到医院。”

　　司机小王听到杜耀光的话后，加快了车速，朝着西安市中心医院驶去。

　　杜耀光的母亲站在手术室门口，焦急地等着，对一旁的杜霸天说到“怎么这么长时间了还不出来？都一个多小时了。”

　　“好了，你再不要在我面前晃悠了，我都快被你转晕了。”

　　杜霸天坐在凳子上，不耐烦地说道。

　　“我们一定会抱孙子的，希望秋月生下的是儿子。”

　　杜霸天看着牛耀光的母亲说道。

　　“安娜，你生耀光的时候也没这么长时间啊，怎么到现在还没出来呢？”

　　安娜是杜耀光的母亲，也是杜霸天的老婆，在六七十年代和杜霸天创建出杜家现在的地位和经济实力，不过遗憾的是自己的两个儿子，没能够让他们两个抱着孙子。大儿子杜耀宗生下了一个女儿，现在却不知道杜耀光能否给自己生下孙子。

　　“管家，你去给耀光打电话，看他什么时候到？”

　　杜霸天对管家曹剑说道，听到了老爷的安排，管家便朝着楼下走去。

　　三个小时后去了，孩子还没有生下来，产房的翟秋月承受着母亲最痛苦的时刻，全身已被汗水浸透，希望自己的老公杜耀光能够陪在自己身边。

　　四个小时过去了，孩子还没有生下来，医生和护士们都忙的满头大汗，这可是他们最棘手的一次孕妇生产，一时的经验不知道那里去了，慌忙的在产房里努力着。

　　“二少爷来了！”

　　管家从楼道里面走来，对杜霸天和安娜说道。

　　“父亲，孩子生下没有”

　　就在杜耀光说完这句话后，产房里面传来婴儿的哭啼声，声音传到了医院的每一个角落。

　　“生下了，孩子生下了，”杜耀光满脸兴奋的朝着父母亲喊道。

　　这时，医生从产房出来，对这杜家说道：“恭喜你们，生了一个男孩。七斤九两”

　　“我就知道我会抱孙子的，我们秋月生了儿子”安娜对这杜霸天说道，泪水从眼眶不禁的流出，高兴过渡的他竟然哭了起来。

　　“秋月，辛苦你了。我们生了儿子”

　　杜耀天握着郭菲的手，看着翟秋月满脸的泪珠，心疼地说道。

　　“耀天，你还没给我们儿子起名字呢？”

　　翟秋月刚生育，说话都感觉没有力气，笑着对杜耀天小声说到道。

　　“刚才我再回来的路上，听到了天空传来一声龙吟，小王说我听错了，后来我仔细的想了想，我绝对没听错的，得确实龙的声音。而在龙吟后不久，我们就生下了儿子。炎龙子孙，我们的儿子就叫杜炎龙吧？”杜耀天看着翟秋月，认真地说着。

　　“杜炎龙，炎龙，嗯嗯，我们的孩子就叫杜炎龙”

　　西安市政府听到了广场巨龙崩碎的消息后，便急忙的安排调查组前往大唐盛世广场前去调查，就在巨龙崩碎后，天空云层便逐渐消散，恢复了中午时分的晴朗。而在目击这一切发生的市民们，自然忘不掉刚才发生的一幕幕，真可谓只在传说中出现。

　　当然，谁也不知道这声龙吟，意味着一个新生命的诞生，意味着一个千年来的神话诞生，也意味着一个绝世龙神将会出现。市民们纷纷的畅论。

　　就在西安市的南郊，一名身着僧服的老者瞬间从房子出来，望着天空，从远处看去，这时一座寺庙。

　　老者看着天空，听到龙吟，口中苦苦说道：“这一天，终于来了，没有想到来的这么快。贫僧百年来一直守护这个神话的诞生。今天终于可以破禁下山了。”

　　说完后，这名僧人收拾好自己的包袱，扬长下山而去………

　　“秋月，你好好休息一会。在医院先调养几天我们再出院？”

　　杜耀光对着翟秋月说着。从语气中可以看出这个男人多么体贴自己的女人。

　　“我不，我回家调养，我才不呆在医院呢，你要好好陪我几天，你答应过我的？”翟秋月看着牛耀光撒娇着，脸上恢