叙情-第7部分

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第三节　勇闯天涯







突然觉得自己离一样东西很近，仿佛一伸手就能够触及，它的美丽让我无法抗拒，于是张开手臂我拥有了整个世界。黛儿塔有一首很好听的歌，叫做《Borntotry》，起初，我把它译成了《天生爱尝试》，而译者却有更好的诠释，《勇闯天涯》，是的，它的名字叫做勇闯天涯。
我不怕失败，但我害怕自己已被困难打败，使我不再努力。我承认自己是个有野心的孩子，这种野心使我不再平静。喜欢凯鲁亚克的一句话：我还年轻，我渴望上路。冒险和体验，荆棘刺破了我们的皮肤，于是一路徘徊，不知如何是从。
一直接受这样的教育，知识有两个作用：首先，可以换成金钱满足个人欲望；其次，可以推动人类世界的发展。于是我们拼命地汲取知识，知识真是个好东西。
可是，我的时候我会想，世上如果没有人这种生物会怎样？无论世界如何变幻频仍，无论天体如何运转，一切都会平和有序地走下去，而维持其自然状态。人类的到来，似乎只带来了剧烈而又无目的的改变。知识越多，改变越多。更可怕的是，没有人知道这中改变的对与错。然而，我们的自然是否能够承受起这种巨变呢？是否终有一天，人类的所有文明，将毁灭在自己日益膨胀的私欲中？如果把知识比做一把匕首，它帮助人类抵御外来的入侵，使他们保持永久的昌盛。可是，它是否又是一把斩断平衡，切断和谐，人类自裁谢罪的匕首？！
也许对于人类来说，知识就好比是远远的太阳，即使摸不到它的馅也会感到它温暖的存在。如果说在这个世界上人类真的有什么值得骄傲的话，那就是在这个物欲横流的宇质空间里，创造了一个让我们的精神得以永存的生命之帆，是知识强有力的脉搏，使我们的信念，我们的思想，我们的精神得以永存。
西方的哲人问道：什么船最安全？希腊的七贤之一阿那哈斯回答：远离大海的船。可是有那一艘船愿意离开大海？有哪个人愿意放弃生命的支撑？有哪个民族愿意离舍千年沉积的历史？是的，他们不堪陈旧，不会永远局限在不变的怪圈里。就象在《大逃杀》里所说的那样，也许我们又会继续迷失，但现在我们一定要向前走下去，走到哪里都好，只要全力以赴。他们斩断了路旁林密的荆棘，为了探索生命的永恒和精神的升华不断前进。是……我们的人类天生爱尝试，他们会带着毕生的信念和对知识的向往勇闯天涯……













第四节　殇







带着自己落寞的情感，乘着那夜的灯火辉煌，举足在那个颓废的篱墙边，试图挽回失去的光华。多少次蓦然回首，却换回对未来世界的感伤。这个世界，已经没有亘古不变的荣耀，只能踟躇在寂寥的古道，成为历史永远的过客。
他站在高高的城墙之上，红色天鹅绒的地毯向远处蔓延，迂回的阶梯之上，飘满了胜利欣喜的气息。高大魁梧的士兵，衣裙飘洒的宫女，簇拥着他们的王者。华丽的衣衫已将他覆盖，皇冠上整齐的珠摆遮住了他原本严肃的容颜，百官们跪在长长的宽阔的石子路头，却只能用双眼窥探新主子的下巴以观察他的喜怒哀乐。在这个至高无上的城墙之上，他俯视着跪拜一地的子民。“哈哈，你们是我的，我是最高的王者，我是永恒的主题。”因为此时，没有任何语言能够倾诉他内心的情感。
他失度了，他忘却了，他放纵了。从此，他的未来以没有了征途。在歌舞升平的夜晚，随着妙美的音乐，沉溺在浮华与梦幻之中。不祥的预感终究变为了现实，当它填进史册，一切，结束了……
在那个凄伤的夜晚，宫殿的台阶上己是一地的血迹……
他站在那个高高的城墙上，红色天鹅绒的地毯被战火烧的支离破碎，迂回漫长的阶梯之上，百里骄傲的气息不复存在。他痴痴地地看着那个曾经被自己贬低的玩偶登上原本属于自己的高高的城墙。内心的失落沉于心底他的国家，他的歌舞升平，他的一切，该如何下手？
同样的城墙，却陈酿不同的心迹。一代光耀的君主，俯首称臣的耻……
故国的雕栏玉砌还在，只是人的容颜已因愁苦而憔悴。
这个被人遗忘的年代，那个落寞的君主，只能带着浓重的殇愁湮没在历史的尘埃之中……













第五节　王者的快乐







成吉思汗曾在一次丰盛的酒会上谈起快乐，“我亲爱的孩子们，请告诉我，什么是你们的快乐？”他心爱的儿子拖雷回答：“我喜欢在草长莺飞的日子里带猎鹰出游，看它以迅雷不及掩耳之势捕捉住猎物。父王，这就是我的快乐。”成吉思汗面露满足，骄傲地昂起脑袋，“当我舞起弯刀驰骋在战场，粉碎敌人的城池，割下他们的头颅，烧毁他们的宫殿，掠夺他们的财富，擒获他们的妻儿。孩子们，这是我最大的快乐。”
看完这一段话心里发寒，中国历史上伟大的一代天骄，为我们打下了中国最大的版图。可是，财富和成功背后却是人性了无止境的私欲和生灵涂炭的结局。幼年，成吉思汗为了与兄弟争夺一匹猎物，用弓箭射向了他的胸膛，这是否预示着这个雄心勃勃的野心家终有一天会举起他的弯刀来征服整个世界！？
父亲的暴亡，使野心的幼童尝到了众叛亲离的味道。欲望的驱使，使他相信终有一天他会夺回属于自己的一切。贵族们摈弃了这孤儿。不过，这无所谓，终有一天他会用铮铮的刺刀面向敌人的头颅。幼年的成吉思汗就像石缝里的野草一样疯长着，冲破一切阻力他已是一个有着强壮体格和急欲迸发征服世界野心的男人。
他的长大，引起了亚洲文明史的一场巨变。
沿着中国的母亲河走过贺兰山阴，这里曾经是西夏的旧址，但，仅此而已。历史学家，地理学家已经不可能再从这里为我们获取西夏的一丁点信息。但这个比南北宋加起来还多十多年的王朝是有自己的文明和历史的，是成吉思汗的铁骑践踏了这里的一切。
1216年，成吉思汗第一次西征，进攻花刺子模国。一位老妪跪在他的面前：“请不要杀我，我已经吞下了一粒珍珠，很快就会死去，我有许多财宝，你们尽可以拿走。”疯了的蒙古人掠走了她所有的财富并剖开她的肚子拿走了那颗珍珠。丧心病狂的成吉思汗竟然认为所有的人都吞下了珍珠，竟下令剖开每一个人的肚子。几万士兵平均每个人要杀20多个人。杀人红了眼的士兵更是气焰嚣张。一座城池，没有一个人活下来，连孕妇肚子里的孩子也被挖了出来砍成了几段，鲜血顺着圆弯刀流下来，蒙古人带走了所有的财富挥势而去，留下的只有一片狼籍和无声的血泪……
王者的快乐，转化成了人类历史上一场惨痛的侵略史。从此再也没有了花刺子模人，西夏文明从此在地球上消失。只留下成吉思汗疯狂的笑声：“舞起弯刀驰骋在战场，粉碎敌人的城池，割下他们的头颅，烧毁他们的宫殿，掠夺他们的财富，擒获他们的妻儿。这是我最大的快乐……”
我无语，也许我们不能让成吉思汗这样野蛮的草原霸王拥有现代人的意识，可我们为什么要以现代人的智慧去推崇这种野性的杀戮呢？













第六节　家长里短







家长里短这四个字，通常是女人们谈论的问题，既然今日有此机会提笔论事，我将简单地写上几段“家长里短”。
那是八九年，也正是我出生的那年；听父亲说，刚刚出生的我很是瘦，约有五斤四两左右；大概，在那个年代，人们还是希望自己的孩子能够胖一些，但父亲却依然疼爱我，我也时常地问他，但至今，答案还是那句老话“因为，你是我儿子呀！”
不错，父亲的一句话，倒是点化了我，因为有了我，才有了这一个完整的家；有家好啊，有家就有温暖，有家就有安全，有家就有了彼此之间给予的一种欣慰感，所以，有了家，就难免少不了那些个大事小事。
应了我的预感，是什么呢？现在大了，小时侯的事记得不清，但长大后，会从中体会到不少的知识，那这又是什么呢？说好也好，说坏也罢，总之看到的不过是些“家长”，听到的也不过是些“里短”，整日忙碌着，回家就是吃学睡，但中间还是插入几段家事，唠叨不停；尤其是母亲，平日忙于工作不说，心情也烦躁不堪，常在一处思忧顾虑，连我这儿子也要看她眼神才能接近于她，该我说话了“放着空闲时间不做娱乐，却在一旁抱怨，成何体统啊！”而母亲每听到这句话，渐渐地平静下来，但还是有些余怒未息。
几个姐姐曾在家中小居过几年的光阴，给我的印象，那是片美好地回忆，但要现在提起，有些事情还是离不开那“家长里短”；父亲整日把他们挂在嘴边，生怕其中一个出现什么问题，逐渐地把他们当成过继给自个儿的儿女，但我并不吃醋，因为我知道，父亲就是在烦心，也是会试图和我套近乎，就像每隔一周的周六，在通往浴池的路上都会看到爷俩的身影，所以，我没有什么可担心的；只是，有时会出现这样的问题，父母的想法不一至，到了一定程度，我却成了二人的法官，忍无可忍时还是会学他们俩互相抱怨，像那一次，嚎啕大哭一场，发泄我内心的愤懑；
俗话讲的好“一个巴掌拍不响”，这话却成了我手里的法宝，只要一遇到“家长里短”我就会很好地使用它，还是比较灵验的；我现在一直把家比喻成无规则图形，把他俩比喻成一长一短，这样，我时而成了一把刻度尺，去无时无刻地衡量，说真的，这样真挺好，还省着他俩在因为某些“家常里短”说不清，道不明，没完没了。
在夜里的家，终于能安静地平息下来，那不是普通的夜，是清夜；清夜的静要比一湖水的水面平的多——无风的时候。因此，我希望清夜里的“家常里短”能演变成“家合万事兴”，并非家里不太平，而是人心不太平，母亲属于爱讲道理的女人的一种，而父亲却是她的另一面，所谓貌合神离，二者正为对立，现在才知道，为何家不能不长，里不能不短呢！
家长里短，是把被日子遗弃或抛弃的废品凑在一起，把它们编成一曲找不着调，贴不上谱的歌。
创作谈：此文述说了家里的一些细节，并非家中不太平，而是一些事情穿成了串，为能甩掉这一包袱，决定还以文字的形式将其消化掉。













第七节　简单生活







因为某种原因，我开始喜欢简单的生活了。
我想重生，从婴孩做起，不想认识任何人，想做点什么就做点什么，把悬挂在嗓子眼里的心浸渍在肚子里，收藏一下快乐和自由。
我喜欢风筝，更希望生存在这个世界上就像那风筝一般自由，由自己掌握线的长短，即使不能达到最高境界的高度，但还是愿意去追随，视一切为欢乐的前提，做出来的事都会有所贡献，不想失去，但更想拥有，故然，我每一天都会有所期待的。
没有急促的电话、没有复杂的人际关系、没有一大堆的工作，我想这正是我所需求的生活，但现在想想看，那却是一种不可得到的奢求，乃是可望而不可及的事物了！大部分时间，我都向往着似鱼儿的自由，只要有一首好听的歌伴随着，我就能创造出“鲤鱼跳龙门”的奇迹，让鳞片随着曲调一起摆动，让身躯也随着旋律舞蹈，那时的我，可能是最疯狂的时刻。
我更想要所大大的房子，内部简单，可达到空旷的视觉效果即可，不允许太过于杂乱的图案装进屋子里，也不允许有华丽的家具，更不允许有拘束的感觉，那里有我漂亮衣服，有我喜欢的歌曲，有我可心的美食和清爽的自来水，只需要一张床和一张桌子，桌子上放有一部字典和一套纸笔，就这样，方可为我带来无比的悠闲快乐感；任凭狂风吹进，也任凭滂沱的雨水打湿我的屋顶，任凭邻居怎样咒骂我给他们带去的噪音，我将会不顾一切的进行着我所需要的生命欢乐颂，我要高歌一曲，唱我想唱的，说我愿说的，我可以把故事变成真实，可以把不愿意发生事情完全消除掉，我还可以扭转乾坤，去我想去的地方，愈简单，则愈有宽松的快慰。
为所欲为，是我最想要的疯狂发泄，我不希望世间有什么制度，不想看到有什么三六九等，我可以经常去慰问一位陌生老人，为他讲上一段故事，彼此有了笑容，才可以去沟通。我可以随便地图画，在马路上画我梦幻里的大怪兽，让所有的车辆都从它身上压过去，以解我“心头之恨”。我可以修炼武功秘籍，待神功练成，我要教所有的童孩点石成金，让空气变成一个一个亲切的泡沫。
我所希望的，那就是真理，我要看的，是广阔天空，不允许有老鹰来霸占我的空域；
我的简单生活呵！













第八节　寄以夜游广场的感慨







夜风，没有一丝凉意，但带有些固执的情感，就是不肯吹的在狂些，好让我感觉也在被受欺负。
广场的路灯很亮，因为只有我一个人低徊在周围。
安静是一个很好的氛围，没有友人陪伴的感觉是种静的美，广场一片安详，两处的风景截然不同，完全可以把死物提炼成生命的精华；我还是比较喜欢不太规则的风景，从来也不讲究什么对称美，所以我这个人的性格也是一样的，遇到点事就会想些乱七八糟的。
本来应该有个伴儿的，但还是想自己出来静静，因为往事太繁杂了，很想永诀这如此不安分的世界，那凡尘的浮躁已占据心里空间不知凡几！凭我儇薄的学识实在不能驾驭这令人不知所措的心境；但此时的风吹进了我的痛处，非是针扎的痛，不过有点烧心的感觉；
我很想念从前的日子，因为那懵懂的年华起码不能让我想的这么周全，但眼前的一切也不算是很悲哀，我觉得我活的已经很好了，不能说完全满足，可始终总是能相信自己在心中的不败信念，一不经意也会混入生活的黑洞，那就什么事也澄清不好了，目前我就是这样认为的。无论是什么时候，都可以把积存在心底的阴郁表现在面孔上，不管别人是否看的见，也不管彼此之前是否有连接的可能，我都要他做我的第一个观众，同时也揭开了自己的好久没有打开过的心门，就算挖掘出的旧事旧物不能符合现实的场景，就像在这广场里散步是一样的，即使能与人一吐心曲，又能怎样呢？
我能预测得到，这青春的赞歌会从我开始歌颂，因为，我看到了广场里没有一个是和我年龄相仿的人，就算不在我的视线里，星空也能充当一次鉴证人；望着无声响的风景，很不欣赏，而是因为它很乱才肯靠近它，二般而异样的奇特，让我把心怀寄存于这夜里的广场上，好似我人生的个人舞台，飞旋着我所盼望的，我认为那是最真实而最有意义的一件事了。
呵呵，哪里是夜游广场啊，简直是一种感悟，但既然是在广场想到的，我想还是应该对它有些感谢吧！
——寄以夜游广场的感慨













第九节　走过从前







我从那个年代出生，在那个年代成长，不论多大的风霜，我都耐得住；因为，我回过头一看，前昔的路已经很长很长了。
曲折不平的路我走的很少，在成长之际，并没有经历过什么，故然！我也不能体会出那条路的含义，好似所有的事也刚刚与我擦肩而过，至今也未能完全想起儿时的记忆与美梦。
我走过从前，依稀是一片茫茫的世界，那儿的花儿很香，树木很高，鸟儿欢喜，猴头调皮。那股已经好久没有释放出的野劲儿，终于被那条路上的一切所被激活开来；因此，我爱上了这条路，爱上它曾给予我无穷的乐趣；爱上他曾授予我生活的方法；更是爱上他和我第一次见面所说的开场白，我乃是永生难忘的。
我兴奋地翻阅过日记和照片，尤其是照片里，我背后的花花世界竟然是那般的美丽，给我的感觉，已经良久没有与它见面了，并非人走茶凉，只因历史也随时光流逝，无法恢复它最原始的相貌了。
不光是回忆，就现实中来讲，我走过的每一条街面，我走过的每一条港，我都在心中不禁叹息一番，生怕没有给它留下什么，就算是无语地走过去，那地面上也留下了我真诚的印记。我走到头儿的时候，也忍不住回过头来望望，看看有没有人在某一处等待着我，或许是希望这条路能为我安排一场与某人的缘分，可我并没有抱多么大的期望，因为，我与路的相遇，就是一场经千年轮回修成的缘！
我再次回味前昔，模模糊糊地望见一条通天大道，上面演绎着我曾美好的时光，印下了永不消失的历史情节。
我的路啊！就算你在长，我也要坚持地把你走完，争取踏过每一寸土地，因为那条路上有很多的人在等着我哩！待我前去探望，再次回头望望，我所走过的路——走过从前。













第十节　我欲闯入“大圣之域”







那个地方是有可能闯进去的，但绝对不会让你顺顺利利地且大摇大摆地走进去。
——题记
拜读过类似的文章，他们笔头下的“大圣之域”仍然还是禅的意思，那种令人可以飘渺虚无的境界真的很迷人，但在此之中也会留下不可原谅的贻误。
去过寺庙，那里除了熏烟滚滚，就是一座座古典的房屋，看似庙，但也非是我们常常所说的“大圣之域”。按理来说，寺庙应当免费为人们提供烧香拜佛的，可是却成了变相收取钱财的场所，如：买香不叫买，要说请；个别人掏出面值比较大些的纸币却不让找，而对方的和尚却从嘴里问出这样的话，舍了？这样的事例在当今的社会便成为了常事，因此我对这样的事情的看法则是随同。
说起了寺庙就想起了和尚，都说和尚是善良的，著名古典文学《西游记》中的唐僧善良无比，听说连只蚂蚁他都忍不下心去踩，可他依然在残害生命；都说和尚们吃素食，那我倒想问问佛界的高僧“难道植物就不是生命了吗？”提到这儿，感觉自己有无比的慨叹！太多的不平衡在心中萦绕，闹得整日找不到一处心仪的景色去散步，最多也是在想象中的“大圣帝国”；可能这就是生活中所谓的无奈吧！
“原谅这世界所有的不对”以及“何必让自己痛苦的轮回”是一首歌曲中的歌词，第一感觉就比较欢喜，因为世界上有很多事情是任何人都不能挽回的；好比说出的话再也不能收回，就像生命一样的娇贵，当失去时才知道那人在你心中是多么的重要……反正都是残酷的表现，之所以这样，我们才会不断去追求理想的世界“大圣之域”。猜不透的迷就一个一个地堆积成现在的新时代，部分人群在历史上第一次冲破了与真正的现实之间的隔膜，触摸到他所渴望的那一点点虚幻。
可以说成是虚幻，但总得来说它还存在，在我们的灵魂身上，暗藏着极度的愿望；当我们有了情绪时，就有可能沉溺或是陶醉在其中，当生活中有太多的疑问太多的无奈时，它便成了扮演多种角色的绝对人物，此时有内心发出的感喟却成了一首浅显的诗歌：
大圣之域
那是沙漠中的一滴水，
那是宇宙中的另一个世界。
生命与情感在那里制造出，
思想与深沉在那里采集出。
我们在其中生存，
好比一场足球塞；
只有运动者才可能得到球，
如果不想被踢出；
只有靠着当场发挥，
不准哭泣，不准放弃。
进退两难。
但是，
又有一个世界向你迎来。
此乃“大圣之域”也。
对此理解仅此而已，无需在向深处探究，在我们危难之际竟有“雪中送炭”的概念在命运中给予提示，真是难得的很呐！
今朝的心灵被丢弃在前尘的灵魂里，只有介入“大圣之域”才可望一眼。













第十一节　雨味







晌午时，天晴，有云无风，是个稍有些水气的天儿。
天气由晴转阴是常事，但今天的这场将要淋至地面的雨显得有些不寻常。我仰望天际，尚可缅想出这即将是一场春雨。
春雨给我的感觉却是有点乏味了，因为每年的春雨都会让我的心情变得更加枯寂，但又从未尝试过在雨中踱步的感觉；那情景、那心怀乃将无比舒畅，词语是起不到点缀的效果的。更多让我惊奇的是，雨也有一种别样的味道，那味儿给人以醒目感，给人以抒情感，难怪那花儿们在春雨里有着那样幽雅的姿态，令人真的有些承受不住它所给予的快感。
那片缅邈的雨云，实在太过于辽阔了，郁闷的像一口黑锅一样的笼罩着，但此时的空气中却散发着令人又喜又悲的味道，且又暗藏些浓浓的诗味，对人进行着某种和善方式的心理攻击，无法驾驭这样焕然一新的美感；那味儿更像是一杯茶水，枯涩的会让你怀念昔日的旧梦，一幕一幕的从脑中跳过，即使在雨中放开纵步，也难以甩掉那些不可忽略的细节。
繁华的街市突然间好象忘记了热闹，变得那般沉默，弄得连流水声都那么有思想。我的步伐虽慢，但慢得可以烘托出寂