草根霸三国-第166部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　他浑身颤抖的接过灵丹，自然又是对太史慈一番感恩戴德。同时他向太史慈信誓旦旦的保证：以后自己一定对太史慈尽忠，自己一定要潜心修道，不辜负太史慈对他的期望和厚爱！

　　　　太史慈看着激动异常的枯木道长，只是淡淡的嘱咐：希望枯木道长尽心培养接班人，负责好云雾山庄的器械作坊，尤其是秘密武器炸药的制作。为了报仇，太史慈需要更猛烈的炸药，以此弥补自己麾下将士人数的不足……

　　　　枯木道长也是真诚对待太史慈，他坦诚地说道：炸药制作技术，基于现实的条件，他无法再前进一步；而军用器械的制造，比如霹雳战车，比如特制马车，比如超级楼船……这些方面，他进步的空间很大！

　　　　太史慈闻言，内心十分喜悦，而作为上位者，他只能忍住内心的喜悦，不苟言笑的叮嘱枯木道长：云雾山庄的兴旺发达都仰仗道长了……

　　　　枯木道长听到这句话，心里十分受用！他内心油然而生一种感觉：士为知己者死啊！

　　　　夜晚降临，沐浴更斋完毕的翠儿，在后花园祭拜月神。太史慈、马云騄等家人和佛门高僧智源在一旁安静的观看。而小孩子太史帅。太史灵和邓艾等孩童则是被颜涵看管在自己的卧室里，有些事情是不能让孩子沾边的……别人不信邪，连遭二次天谴的太史慈深信不疑！

　　　　朗月当空照，夜风习习，翠儿一身红装，一步一叩首从十米开外靠近香案。香案上摆满果品，中间的青铜鼎香烟缭绕。缭绕的香烟令整个场合倍增神秘之感。

　　　　翠儿最后一步停足于香案前，缓缓跪拜！她抬起头双手合十于胸，口中念念有词。巫语的发音，别人听不懂，但是内容无非就是祈求平安，祈求上苍怜悯……

　　　　在场的人都没有任何感觉，而中天的明月仿佛感应到貂蝉的巫语，一团红晕从明月的四周滋生，逐渐转变为红云将明月覆盖。明月被红云遮盖，周天的星光璀璨闪烁。宛如耀眼的宝石。在翠儿念诵的巫语最高潮时，在场的人居然看见周围的山水树木，都闪烁星光一般的光泽……

　　　　那一瞬间，在场之人都感到神清气爽，精神百倍！

　　　　等翠儿祭奠月神的仪式结束，一切恢复原状：红云消散，璀璨的星光隐匿，一轮明月悬挂天际。

　　　　翠儿神情平静的走向太史慈一行人。佛门高僧智源忍不住赞叹：“阿弥陀佛，巫门的通天彻地的法术果然神奇无比！翠儿的功德无量啊……”。

　　　　翠儿闻言，掩嘴失笑道：“智源高僧，莫要笑话翠儿！……一切异境皆由云雾峰的环境所造就的！没有纯净的环境，翠儿儿的巫术也不可能有如此奇异的景象……。”

　　　　在场的太史慈和马云騄听不懂二人的言语，他们只能面面相觑。

　　　　“呵呵，太史，太史夫人，你们无需惊讶，无需好奇！一切后果他日便会知晓！”智源高僧一副天机不可泄露的神秘摸样。

　　　　太史慈和马云騄体会到智源话不说尽的苦衷，内心由惊奇转为平静。

　　　　当初貂蝉祭拜月神，不但给云雾峰周遭的山林湖泊带来福瑞，还给前来瞻仰祭拜仪式的人带来治病驱邪的实际效果。云雾峰，阳光朗照的区域出现海市蜃楼一般的宫殿，已经吸引蛮夷部落的眼球和敬仰之心，他们以为是神迹。有信仰的蛮夷祭拜神迹，自然获得心神宁静的实际效果。他们是安静的来，安静的去。

　　　　而貂蝉在云雾山庄祭拜月神，每月的十五的夜晚，都有蛮夷适逢其会。第一次巧合参加祭拜月神仪式的蛮夷，身上久治不愈的伤病恢复如初，已近蛮夷生命大限的四十岁的人，重新获得磅礴的生命力，再活个二十年没问题。

　　　　一传十，十传百，直到这次的翠儿祭拜月神的仪式，云雾峰周遭的山林之中，已经聚集数万蛮夷。令蛮夷感到惊奇的是，参加仪式的居然还有华南虎，云豹，狮子等猛兽。不过，猛兽和蛮夷都是和平相处，接受翠儿祭拜月神仪式的恩泽。

　　　　等巫门祭月仪式结束，猛兽和蛮夷也安静从容的各自撤离了。

　　　　翌日，太史慈才回到城池郡府，就有侍卫禀报：郡城城主鲁肃和蛮夷大巫来访！

　　　　自从鲁肃本人来到郡城，蛮夷部落的首领严白虎，饶帅，祖郎不再抛头露面，毕竟他们是反贼的身份。而蛮夷部落的大巫由于身份的特殊，经常招摇过市、出入太史慈的府邸。

　　　　太史慈来到厅堂，静候鲁肃和大巫的到来。由于会稽郡是新兴的城池，新兴的城池自然有新生事物。太史慈会见客人的厅堂便是按照后世的格局布置：一张气壮山河图的下面是虎皮榻椅，榻椅的二边各自摆放四个高背太师椅。榻椅和太师椅旁边放置白玉圆桌，圆桌上面置放着鲜花瓶和新鲜的果品。

　　　　整个厅堂的布置简单不简约，朴素之中透露着大气和舒适。

　　　　鲁肃和大巫联袂而来。他们拜见过主人太史慈后，便各自落座。坐在太师椅和跪坐比较，唯一得益的就是身体。坐在太师椅，着力点是屁股，跪坐的着力点是双腿。跪坐时间长了，双腿都麻痹啊。而坐在太师椅上，身体感到舒畅啊。

　　　　在鲁肃和大巫相互一番推让后，太史慈用眼神示意大巫先说话。

　　　　大巫原先菊花一般的脸皮如今已是光滑抵制润泽，他神情激动的对太史慈说道：“太史将军，自从将军贵体来到会稽郡，武夷山的云雾峰便出现了神迹……山越的部落子民得到神迹的恩惠，我等想请求太史将军在郡城建立神庙，用我等的虔诚和赤子之情供奉神迹！”

　　　　大巫用不流畅的汉语表达自己的心愿。太史慈没有当即回答，而是转脸示意鲁肃言语。

　　　　鲁肃拱手对太史慈说道：“太史将军，肃有三件事情禀报，请将军定夺！一是郡城的城墙是否需要改造；二是来自北方的将士和民众出现水土不服的迹象，三是肃要求派兵探查云雾峰……。”此时，鲁肃还不知道云雾峰的神迹和太史慈有关。

　　　　鲁肃说到派兵探查云雾峰，鲁肃对面的大巫神情立即变得紧张起来。信仰神灵的蛮夷部落毕竟和没有宗教信仰的汉族不同，大巫唯恐鲁肃的作为对神迹不敬啊。

　　　　作为统帅，太史慈可不管什么信仰与否，只要能激起人的潜力和忠心，就是好事情。什么都不信，却干出伤天害理之事，还冥顽不灵，那比有信仰的蛮夷还不如啊。

　　　　太史慈用眼神安抚神情紧张的大巫，而后示意鲁肃继续言语。

　　　　鲁肃用充满歉意的目光看了大巫一眼，继续说道：“太史将军，实际情况是这样的，其实第二件事情和第三事情是一致的：由于一些将士和民众出现水土不服，致使他们也在昨夜尾随山越部落的子民，也偷偷的参加每月十五的特别盛会，事后，他们水土不服的症状居然完全消失了……肃唯恐云雾峰的异境不利于郡城，故而想派兵探查云雾峰！看其中到底有何玄妙？”

　　　　太史慈听完鲁肃的发言，这才神情惊奇地说道：“哦，那个云雾峰坐落何处？会稽郡居然有这个神奇的地方？鲁大人，你是知道的：本将也是出身山野部落，这种神迹，本将认为是虚构的，只存在传说之中……哎，都怪本将经常闭关养伤，对于北方之人的水土不服和云雾峰异境都不知晓！本将愧疚啊！”

　　　　“呵呵，太史将军的身体最重要啊！”鲁肃发自肺腑的说道。

　　　　那边的大巫眼眶都红润了。

　　　　太史慈收起愧疚的神色，温和的对二人说道：“鲁大人，尊敬的大巫，本将感谢你们倾力合作治理郡城！鲁大人，对于郡城城墙的改造，可以缓一缓，毕竟修造城墙需要消耗极大的财力和人力……目前，只要郡内的军民团结，外边的敌对势力暂时达不到会稽郡的，毕竟会稽郡乃是偏僻荒野之所！退一万步说，即便有敌人侵犯，本将认为军民团结，众志成城才是最好的防御，最坚固的城墙！……历史上的乱世是什么造成的？都是内部出了问题啊……。”

　　　　太史慈说到这里，鲁肃和大巫都脸露敬仰之情，他们感觉太史慈说的太符合实际了。并不是空中楼阁。

　第四百零三章　云雾峰神迹之地

　　　　太史慈理顺了鲁肃和大巫的思路，便进而说道：“对于云雾峰的神迹，本将今日就去瞻仰。尊敬的大巫，你老的建议，等本将实地探查后，择日答复，好吗？”

　　　　“一切由将军做主！”大巫稽首对太史慈说道。

　　　　太史慈颔首回礼，同时击掌说道：“鲁大人，尊敬的大巫，你们随本将前去瞻仰云雾峰的神迹吧！”

　　　　鲁肃和大巫齐声答道：诺！

　　　　在太史慈的安排下，一队百十人前往武夷山的云雾峰。为了表示虔诚，在大巫的提议下，一队人都是步行进山的。这个方式走进山，太史慈也是头一次。以往他都是驾驭银雕进山的。

　　　　一路走来，太史慈不得不佩服当地民众的力量：一条人造的山路蜿蜒崎岖，直通云雾峰。一路走来，太史慈一行人看到来往不绝的人群。这些人都是瞻仰云雾峰所谓“神迹”的民众。

　　　　步行三个时辰后，一行人来到直对云雾峰的平台。平台是具有生意头脑的商家开发的，饮食住宿一条龙服务。不论商家来自哪里，姓字名谁，其背后的老板就是太史慈。太史慈的本性不爱钱，但是他深知：金钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。这是颠簸不破的真理。太史慈从来不以“是金钱为粪土”的高姿态吸引民众！那是假清高啊……

　　　　众人才到平台，蛮夷部落的大巫便对云雾峰进行跪拜大礼。同时口中念念有词。

　　　　平台是平常的世界，平台的对面的山峰云雾缭绕，天谴鸿沟更是浓雾翻滚，云雾峰阳光朗照的地方，一处处宫殿仿佛美玉镶嵌山体中，俊美的灵禽翩翩飞翔，整个画面充满神奇感。

　　　　在大巫和鲁肃等人密切的关注下，太史慈只身靠近翻滚的浓雾。鲁肃和大巫见状，相互对视一眼，便向前挪步……

　　　　“呵呵，尔等不要跟随，本将看看此处到底有什么玄机！”太史慈轻笑，转脸交代众人，说话之间，他便闪身进入翻滚的浓雾。

　　　　太史慈的行为都是做给众人的看得，云雾峰的玄机他能不知道吗？他可是所谓“神迹”的缔造者啊。此时，太史慈是作为普通人前来观察云雾峰的。

　　　　进入浓雾后，太史慈便感觉到阵阵的凉风袭身，整个心肺直透凉气啊。一番观察，他发觉作为外来人，根本看不到通往云雾峰的桥梁和索道。

　　　　此时，云雾峰通往外界的渠道有三个：一是索道，二是可以伸缩的桥梁，三是由绳索和木板搭建的软桥。索道自然在上空，软桥在中部，可以伸缩的桥梁则是在深渊的低部。

　　　　一番探索后，太史慈很快在翻滚的浓雾中找到索道和软桥。由于林凡的倾力帮助，索道和软桥附近都有蟒蛇和猛禽看护。此举确保即便外来人发现索道和软桥，也无法安然进入其中。软桥附近隐藏的蟒蛇熟悉太史慈的气息，它任由太史慈走上软桥。

　　　　即便身为主人，太史慈行走软桥上，也感觉如处梦中。此时，他在思考：自己筑建家园的豪举，无意消除了山越蛮夷的敌意，令官府和蛮夷部落化干戈为玉帛。既然信仰有那么大的好处，自己为什么不积极推行呢？

　　　　当太史慈再次走出浓雾，他一脸欣喜的走近大巫和鲁肃的身边。众人看到太史慈安然归来，一个个提到嗓子眼的心终于回落原处。

　　　　太史慈长出一口气，故作抑制内心的激动，轻声对众人说道：“神迹，果然是神迹啊！……方才，本将行走浓雾之间，冥冥之中有个意念和本将交流！那个意念告诉兴霸，可以用云雾峰附近的软泥和石块建造神庙，供奉月神！”

　　　　“啊！月神显灵了……”大巫高呼一声，便趴伏地面，舔吻着太史慈的足尖。这是蛮夷部落对待客人的最高规格。这个动作表明：大巫把太史慈看做是一名能和神灵沟通的奇人了。

　　　　无神论者——鲁肃一副半信半疑的摸样。但是他不能否定神迹对北方民众的神奇效果，令水土不服的症状消失。这是他亲眼所见的。他不能自己否定自己！

　　　　太史慈连忙俯身搀扶起大巫。大巫站直身体，神色崇敬地注视着太史慈。在大巫的虔诚面前，太史慈心里有点发虚啊，毕竟一切托词都是他本人编造的。

　　　　他搀扶起大巫后，便转脸正对鲁肃，他一本正经地说道：“鲁大人，我们回去郡城，尽快敲定神庙的位置……至于修建神庙的人力和财力，以及软泥、石块都交给本将负责吧！”

　　　　“诺！”鲁肃躬身回应道。虽然太史慈比他晚进江东集团，但是太史慈屡建奇功，在极短时间内的，太史慈的官职就比他高半级啊。甘宁是正三品武将，鲁肃是从三品武将。

　　　　众人回到郡城，便马不停蹄分工忙碌起来。听说要在郡城建立月神庙，把月神视为图腾的蛮夷部落积极踊跃参与行动。上至四十岁的成年人，下至八岁顽童，都用各种方式运输建造神庙所用的材料。

　　　　而建造神庙专用的软泥，太史慈带着马云騄很快的搞定：二人来到深渊底部的温泉区域，用兵器切割巨型软泥块，而后用箩筐和绳索拉上深渊顶部。最后由蛮夷部落子民通过各种方式运送到工匠作坊，供工匠建造房屋和塑像……。

　　　　巨型软泥一块块凭空出现，巨型软泥神奇的疗伤效果，直令所见之人惊奇：这不是神迹所为吗？这就是神迹……如此，好事也传千里，成千上万的蛮夷部落从四面八方赶至会稽郡城，都欲一睹神迹。

　　　　据太史慈所知，蛮夷三大部落：地穴部落，菲尼部落，高山部落。地穴部落子民身材矮小，皮肤灰暗，他们擅长挖掘洞穴，善于耕种，是天生的劳作能手；菲尼部落和汉人相差不多，他们擅长制造船舶，善于海上航行；而高山部落的子民身材魁梧，野性十足，是天生的斗士，捕猎能手。

　　　　三个部落共同敬奉大巫，互通有无，相互彼此依靠生存。

　　　　作为神灵的使者，太史慈建议蛮夷部落投入会稽郡的各个方面的建设中去，比如洞穴部落开荒辟野，高山部落加紧系统训练勇士，成为一名合格的听从军官命令的勇猛战士；菲尼部落可以再沿海选择区域，建造港口城市。以便未来太史慈一方进行海上扩张。

　　　　在菲尼部落的推荐下，太史慈决定在鼓浪屿建立港湾城市。有枯木道长亲自主持鼓浪城的船坞，负责新型楼船的建造。

　　　　鼓浪城的建造，神庙的建筑，一切都在如火如荼的进行中。在行动中，山越部落和汉人的关系越来越亲密，当然，原始部落的子民文明进化不少，当然在保持本民族的特色上进化的。比如，他们热衷于信仰，热爱自由和正义，这一点，太史慈确保他们不被汉文化同化！

　　　　毕竟，自由和公平的信念很重要，决定一个人和一个民族的品质，“风雨中也要紧抱自由和公平！”

　　　　太史慈深知：自己一方之所以能在极短时间内，和山越蛮夷成为亲密的盟友，这都是貂蝉一手促成的……

　　　　总之，貂蝉祭月的仪式给会稽郡带来的好处无法用言语表达，其影响的深度和时间长度不可估量啊……

　　　　对于太史慈的意图向原始荒野的区域发展，鲁肃，陆逊，贺齐等人不理解。消耗如此巨大的人力和物力，为什么不向北部发展，把会稽郡和江东势力贯通？而向会稽郡的南部和东部发展，有什么前途？莫非太史慈想脱离江东集团的控制，自立为王？……

　　　　当太史慈把围棋的精髓“金角银边草肚皮”的理念告诉他们后，他们才理解太史慈的意图：太史慈如此做法，从大局来说，真的是占据泱泱中华神州的一个“角”一条“边。”中原那个“草肚皮”就让其他英豪先争着玩吧！……自己努力开发建造会稽郡，也是为孙权……

　　　　当然，太史慈此举也是为了避开南阳郡的仇家势力。这一点，只有太史慈的心腹将士才能知晓……

　　　　现在，曹操本人正在“草肚皮”上操练来……不过，二年来，曹操指挥麾下将士攻城拔寨，占领黄河以北的广袤区域后，在距离袁氏家族的老巢洛阳附近，便戛然而止。

　　　　局外人，包括荆州刘表、益州刘璋等英豪，都看不懂曹操的意图。他们以为曹操顾念旧情，放袁氏家族一马。而江东孙氏集团高层核心人物则是认为：曹操此举表明军队持续战斗力不足，曹操借此停兵，竖立“仁者无敌”的形象，以博民众的好感。

　　　　在会稽郡的核心人物的会议上，太史慈指着来自建业的特级密报，对众人说出自己的独特的见解：曹孟德之所以停止用兵攻打袁氏家族的老巢，是因为曹操想看袁氏家族发生什么变化，最好的情况是袁氏家族主动投降，其次是袁氏家族内部内讧，势力分散，曹操趁机各个歼灭。

　　　　太史慈甚至对众人说道：曹操对袁氏家族的清剿，将会持续很久的时间，战场的跨度会抵达北部的荒漠草原……

　　　　当太史慈问众人为什么会这样呢？众人回答不一。

　第四百零四章　真幸福天伦之乐

　　　　性格外向的贺齐抢先说道：“如果事实真如将军所言，那说明曹孟德还是顾念旧情，给袁氏家族一条活路！‘百足之虫死而不僵’难道曹孟德不怕袁氏家族东山再起吗？此时，曹孟德完全可以借助有力形势，以雷霆之击彻底消灭袁氏家族，斩草除根，永绝后患！……”

　　　　鲁肃听到这里，轻笑说道：“呵呵，贺将军，袁氏家族的风水阴德已经被袁绍和袁术消耗殆尽，没有个数百年，袁氏家族很难兴旺发达，重现辉煌了！真是”君子之泽，五世而斩“啊……据鄙人所分析，曹孟德之所以不倾力拿下袁氏家族，是因为曹孟德想保持‘仁者’的形象，清剿袁氏家族的时间越长，越有利于曹孟德‘仁者’形象的确立，一个辉煌家族的倒台最终成就了曹孟德！”

　　　　太史慈对鲁肃点头表示赞许，而后太史慈看着安静思考的陆逊。陆逊结束思考，一副欲言又止的摸样。太史慈用眼神鼓励他发言。

　　　　陆逊鼓起勇气，谦虚地说道：“对于太史将军的提问，卑职认为贺将军和鲁大人所言都有理……卑职认为，曹孟德对袁氏家族清剿的过程，就是曹孟德彻底占据中原地区的过程，鉴于这个目的：所以掌握清剿进度主动权的曹孟德故意放慢速度，在这个时间段里，正如太史将军的推测，曹孟德希望袁氏家族出现有损形象的事件，比如主动投降，比如内讧！一消一长，如此，曹孟德便会获得民心，袁氏家族背上沽名钓誉、好大喜功的丑陋形象……这些也就是鲁大人所说的：曹操想确立和保持‘忍者’的形象！至于，清剿战场的跨度会拉得很长，甚至达到漠北戈壁草原，卑职猜想：曹孟德是想一蹴而就解决北部戎狄异己的势力，培养利己的戎狄势力，毕竟十多年来，北方戎狄和袁氏家族的关系匪浅啊……。”

　　　　“呵呵，不论形势如何变化，曹孟德和袁氏家族的争斗的实质内容就是你们所言……”太史慈最后总结陈词说道，“用你们的思路来推断江东势力的局势变化，你们也会大有收获的！”

　　　　太史慈的最后一句话，仿佛才是今天会议的主题，其含义意味深长啊！鲁肃，贺齐，陆逊明白太史慈的深长意味：江东集团的高层也出现内讧的迹象，而作为一方主子，孙权也是没有任何的应对，好像为了顾全大局，只是被动的承受！……未来，江东的局面能发生什么变化呢？

　　　　通过这次会议，太史慈也发现陆逊的帅才，陆逊思考问题很全面，高屋建瓴，一针见血；宏观的分析，微观的把握，善于博采众长，心态谦逊……综合能力极其出众。

　　　　太史慈认为：江东的孙氏作为平民能和血统高贵的刘备、出身豪门的曹操最终能分庭抗立，和孙氏麾下的人才济济也有很大的关系。这些信息，精通观天象、测未来的貂蝉和林凡都告诉他了。

　　　　而参加完这次会议后，鲁肃，陆逊，贺齐等人更加尊敬太史慈了。通过太史慈对天下形势的讲解和提问，他们知道太史慈并不是表面看起来那般轻浮油滑，不是一介莽夫，太史慈的肚子里是有货的……外界的传言，太史慈是超级谋士郭嘉的义弟，如此看来，果然不假啊！

　　　　作为义弟都有那般深不可测的城府和谋略，那作为义兄，郭嘉的胸怀和智慧是何种程度？他们觉得自己的想象能力太差了……

　　　　通过会议的交流，太史慈和鲁肃贺齐等人建立了更加深厚的关系。当然，鲁肃等人也看不明白会稽郡的形势：本来太史慈是上面派来讨逆叛军的，结果叛军绝迹了，汉民和山越蛮夷之间的关系越来越融洽，几乎成一家人了。

　　　　讨逆的任务自动消失了，不存在了。这是怎么做到的？时隔多年后，鲁肃贺齐等人也没有想明白！

　　　　半年后，神庙终于建成。按照山越蛮夷的规矩举行神庙落成大典。神庙敬奉的是月神，故而庆祝仪式是在十五的夜晚举行。

　　　　这段时间，