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生死墓之盗墓传奇-白帝迷 魂隔壁老王-第9部分
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启程喽！
『49』第四十九节到达
拿到了“东西”，我和头儿带了点钱就去了吉林了，六哥给我来了个电话，说已经到吉林了，让我们到松花湖会和，装备已经全部置办齐全了。
我们坐的是软卧，相比硬卧，要舒服得多，做软卧的人很少，我和头儿各占一铺，很是舒坦，而且车上服务很到位，还有茶水，我一便听着音乐，喝着茶水，那叫一个悠闲啊。
坐了将近1天的火车，总算是到了吉林了，吉林是东三省之一，气温与北京有很大的差异，比北京要冷的多，幸亏我穿的长袖衫，要不早冻抽了，头儿则是一套阿迪达斯的休闲夏凉服饰，一下车，就抱起了肩膀，这人啊，就是点背。
真是累啊！好不容易到了吉林了，本来想休息尝尝这里的特色东北菜煎粉停一晚上再走，可是六哥有一个电话打来了，开口就说：“你们能不能来了，蜗牛啊！”，瞧瞧，都着急一个了，赶紧地吧，到客运站坐上一个大巴车，马不停蹄地赶往松花湖。
幸好，从车站到松花湖还不是太远的，又坐了4个小时的客车，终于到了松花湖，此时，已经是晚上6点了，我看了看四周，有一个叫“避暑圣地”的招待所，没错，六哥就是让我们到这里来等他的。可是我打量打量这个招待所，不像是什么好旅店，来松花湖这里的，什么人都有，如果我们走漏风声，把雷子引来了，就是真不好办了。
进了招待所，招待所里面装饰的却是不错，休息大厅，食杂店，纪念品店，一应俱全，六哥正看着报纸喝着茶呢！你这小子倒是悠闲地很啊，那么干嘛火急火燎的让我们来呢！六哥专心致志地很报纸，我和头儿偷偷摸摸地走到六哥身旁，轻轻拍了一下六哥的肩膀，说：“是赵六先生吗？我们是公安局的，有群众告诉我们您正非法开掘皇陵，请您跟我走一趟。”
说完，六哥突然呆住了，也没看我们一眼，说：“是谁说的？”
我说：“有个叫许敬玉的人告诉我们的，请跟我走一趟！”
六哥听出来有点不对，小眼睛便向上看了看，我们俩正嘿嘿地看着他笑，六哥立刻抄起茶杯，说：“混蛋！”
我和头儿眼泪都笑出来了，拍了拍六哥的肩膀，说：“怎么了，六哥，真把自己当盗墓贼了！”
六哥气愤地看了看我说：“这还用说！以后别看这玩笑了！”
正在我们几个说说笑笑的时候，一大群人也走进了招待所，大概有16，7个人吧，身上全背着大旅行包，戴着墨镜，穿着黑色的t恤，来头看来不小，其中一个女的像是带头的，手一挥，后面10几个小伙子便跟奴才似的随声应和，我仔细看了看这个小妞，人长的不错，就是黑了点，扎着小辫子，额头上抬着墨镜，倒是颇像一位女强人的样子啊，她从口袋里拿出一大把钞票，啪，往收银台上一放，像招待员说道：“要最好的房间！”
六哥也站起来了，看了看这些人，很像我们的同行啊！可是同行全是敌人，会不会抢了我们的大墓呢？六哥点了一根烟，说：“不像是来倒斗的，如果这些人全是盗墓贼的话，也不可能带个娘们来，娘们阳火弱，碰到粽子就是挨干的货色，倒是像黑社会啊，不过也不用怕，我们不惹他们，他们也不找事，有时也别怕事，咱们也带家伙了呢！”
我瞪大了眼睛，说：“啥玩意啊！”
六哥花钱给我们俩各开一套房间，我们将行李放下，然后带我们去他的房间，将大旅行包一打，我们都惊呆了！
六哥果然是办事人，看看这些装备，都是极品的，有海豹部队用的匕首，潜水服，潜水镜。还有探照灯，防水蜡烛，防水狼眼手电筒，冷光棒，还有美国特种兵专用的皮靴。另外，六哥还托人在黑市上买了几把狼王砍刀，我在部队原先见过这种管制刀具，是黑社会用来火拼最好的近身武器，而且，美国特种兵也用这种砍刀，这种砍刀轻便，但是极其锋利，如果使用者力量大，那么一刀下去，敌人的半个身子就被砍飞了，在这把刀的刀背上，还有特别锋利的锯齿，遇到凶猛的鱼或者怪物，也能一刀毙命，可以说做的是完美无缺，而且六哥还托人将这刀改装了一下，将刀身上连了1条坚固的链子，如果遇到强敌的时候，还可以将刀轮起来，近身防御。
看到这么多极品的装备，我和头儿全傻了眼，这得花多少钱啊！六哥挥了挥手，说：“花钱不可怕，只要主义真，大家一起倒，肯定出明器！”
可是我又是犯了愁，虽然有刀，可是却是没有远距离的武器啊！那不是很危险吗？
六哥说：“这个我也考虑过了，但是，在水下，枪根本发挥不了作用，而且还会生锈卡壳，那么后果将更不堪设想，可是没远距离武器也是不行的，我托朋友专门买了3把水下气冲枪，这武器很麻烦，将枪头发射出去，还得收缩回来，很不方便，但是我们还是很需要他，遇到什么怪物，远距离就能迅速击杀，这玩意，最好的地方就是枪头锋利，而且体积也不小，射速很不错，一般怪物都能被刺死。
『50』第五十节时机，关于湖的传说（1）
六哥点上一只烟，吧嗒吧嗒的抽了起来，看了看我们，又看了看黑妞，说：“想下这斗不容易啊，必须得时机成熟才行，关于这个关玉风的故事，想必大家都知道这件事了吧，但是，关玉风在入完大斗之后，将墓室围了个里三层外三层，而且墓室隐藏的特别神秘，我们不会风水，找不到什么墓脉，只能通过看天相，然后下斗。
关于看天相，这是个土夫子必须得会的技能，因为盗墓贼开棺盗墓，老天也是看在眼里，记在心里的，当然了，他们也管不了我们，但是，有些神秘莫测的大斗，必须得让老天定夺，如果老天看你们来者不善，而且会将墓翻个顶朝天，那么老天就不会放进墓，所以你明明知道墓室的具体位置，却永远也找不到，这就是老天给你的惩罚，待你积德了，才放你发财。
所以，卸岭力士，发丘将军，搬山道人，他们都必须掌握很多的风水知识，宁可翻山越岭，也必须要找到大墓，或者利用重机械，强行将墓所在的地点全部炸坏，大胆地进入墓穴，拿出明器。而摸金校尉却不必掌握过多的风水知识，也不用动用什么高科技手段，强行将墓穴找出，炸烂，残暴地将明器从墓穴里倒出，所以，摸金校尉一般不会被人指责，条子如果发现了，给上点钱，也就睁一只眼闭一只眼了，当然，前三者盗墓贼全活不长。
武则天墓三次逃过卸岭，这就是跟天相有关了，如果问世界上那个皇帝的陵墓最难挖，那么毫无疑问是武则天的〃万年寿域〃……乾陵。她的陵墓被冷兵器时代的刀剑劈过，被热兵器时代的机枪、大炮轰过，1200多年之中，有名有姓的盗乾陵者就有17人之多，其中规模最大的一次出动人数40万之多，乾陵所在的梁山几乎被挖走了一半。然而时至今日，乾陵依然不抛弃、不放弃，像许三多一样恪尽职守地保护着主人武则天和丈夫李治的遗体。我们不禁要问，汉武帝的茂陵被搬空了，唐太宗的昭陵被扫荡了，康熙大帝连骨头都凑不齐了，为什么单单武则天的乾陵可以独善其身？
这事得从乾陵的修建说起。乾陵位于陕西省乾县城北6公里的梁山上，距古城西安76公里，修建于公元684年，历经23年时间，工程才基本完工。梁山是一座自然形成的石灰岩质的山峰，三峰耸立，北峰最高，海拔1047。3米，南二峰较低，东西对峙，当时群众称为〃奶头山〃。从乾陵东边西望，梁山就像一位女性的躯体仰卧大地，北峰为头，南二峰为胸，人们常说它是女皇武则天的绝妙象征。唐时的堪舆家（风水先生）认为，梁山大有利于女主。所以女皇武则天便把梁山选为其夫唐高宗和自己百年后的〃万年寿域〃。唐高宗病逝后，武则天昭令当时朝野闻名的大术士袁天罡和李淳风，要他们为皇上选址风水宝地。二人分别遍游九州，回来后交旨都说选在了好畤县（今乾县）的梁山上。武则天便便派使臣去察看，到了梁山顶，袁天罡说他在这里埋下一枚铜钱，李淳风说他在这里订下一枚铁钉。刨开土，李的铁钉正好扎在袁所埋的铜方孔中，在场的人无不拍手惊奇。于是，武则天便把陵址选在了梁山，即现在的乾陵。单从风水来说，乾陵就超过了唐朝所有帝陵。
乾陵修建的时候，正值盛唐，国力充盈，陵园规模宏大，建筑雄伟富丽，堪称〃历代诸皇陵之冠〃。唐初，太宗李世民汲取从古至今，没有不亡之国，亦无不掘之墓的历史教训，从他与长孙皇后的昭陵起，开创了〃因山为陵〃的葬制，由当时著名的艺术大师阎立德、阎立本兄弟主持设计，陵墓由建筑群与雕刻群相结合，参差布置于有〃龙盘凤翥〃之势的山峦之上。唐高宗与武则天的乾陵，发展、完善了昭陵的形制，陵园仿唐都长安城的格局营建，分为皇城、宫城和外郭城，其南北主轴线长达4。9公里。文献记载，乾陵陵园〃周八十里〃，原有城垣两重，内城置四门，东曰青龙门，南曰朱雀门，西曰白虎门，北曰玄武门。经考古工作者勘查得知，陵园内城约为正方形，其南北墙各长1450米，东墙长1582米，西墙长1438米，总面积约230万平方米。城内有献殿、偏房、回廊、阙楼、狄仁杰等60朝臣像祠堂、下宫等辉煌建筑群多处。至于里面的宝贝，经过多年的探测考察，一位文物工作者推算最少有五百吨！在前后通道的两侧，又各有四间石洞，洞里装满了盛唐时最值钱的宝贝。在通向金刚墙的近百米过道两旁，摆满了各种金银祭器。而最让世人感兴趣的就是那件顶尖级国宝……《兰亭序》。史书记载，《兰亭序》在李世民遗诏里说是要枕在他脑袋下边。那就是说，这件宝贝应该在昭陵，而不在乾陵。可是，五代耀州刺史温韬把昭陵盗了，但在他写的出土宝物清单上，却并没有《兰亭序》，那么十有八九《兰亭序》就藏在乾陵里面。乾陵一带的民间传闻中，早就有《兰亭序》陪葬武则天一说。
向乾陵伸出罪恶之手的第二个人是五代的耀州节度使温韬，此人似乎生下来就是给李唐王朝的皇帝陵墓找麻烦的。在乾陵之前已经挖掘了17座唐皇陵，只剩下乾陵。但他的理想在此破灭。和黄巢一样，他也兴数万人马在光天化日之下挖掘乾陵，不料三次上山均遭风雨大作，人马一撤，天气立即转晴，温韬实在想不明白这到底是怎么回事，但他还是没有再继续挖下去，遂此绝了念头。乾陵至此逃过第二劫。
最危险的是第三次，这次出动的不是40万大军，而是一个现代化整编师，盗墓的工具也不再是锄头、铁锹，而是开山劈石如切菜的机枪大炮。主谋就是民国时期的国民党将军孙连仲。他带领部下，学着孙殿英炸慈禧和乾隆墓的样子，在梁山上埋锅造饭安下营寨，用军事演习作幌子，黑色炸药炸开墓道三层竖立石条，正准备进入时，突然冒出一股浓烟，盘旋而上，成为龙卷风，顿时天昏地暗，走石飞沙，七个山西籍士兵首当其冲，立即吐血身亡，其他人哪里还敢再向前，发一声喊跑了出来。据说，孙将军的一个团生还者寥寥。当地人流传〃因武则天是山西人，他最恨老家的人来掘她的墓，所以那七个山西兵必死无疑。〃就这样，乾陵终于躲过最后一劫。
到了建国后，一次偶然的机会，几个农民发现了乾陵的墓道。1960年，陕西省成立了乾陵发掘委员会，并于4月3日开始发掘乾陵地宫墓道。发掘显示：乾陵地宫墓道在梁山主峰东南半山腰部，由堑壕和石洞两部分组成。堑壕深17米，全部用长1。25米，宽0。4至0。6米的石条填塞。墓道呈斜坡形，全长63。1米，南宽北窄，平均宽3。9米。石条由南往北顺坡层叠扣砌，共39层，平面裸露410块，39层约用石条8000块。石条之间用燕尾形细腰铁栓板拉固，上下之间凿洞用铁棍贯穿，以熔化锡铁汁灌注，与石条熔为一体。挖掘情况与《旧唐书·严善思传》〃乾陵玄阙，其门以石闭塞，其石缝隙，铸铁以固其中〃的记载相同。另外，考古工作者在陵山周围也没有找到盗洞和被扰乱的痕迹，从而证明乾陵是目前唯一未被盗掘的唐代帝王陵墓。
而第一个光顾乾陵的是唐末灶返大军领袖黄巢，历代所有的农民灶返军领袖中，他的返冻程度仅次于明末的张献忠。这位盐贩子率领60万大军攻进长安后，先是痛痛快快地烧杀抢掠一番，待土匪瘾过足了，他突然发现自己无事可干了（其实当时的唐朝皇帝正纠集力量准备反击呢）。这时，有人告诉了他一件事，在梁山西侧黄土地下埋藏着大量碎石。这个消息就是在暗示黄巢，唐陵中最富有的乾陵的入口很可能就在梁山的西侧，那些碎石大概就是修筑完乾陵后剩余的原料。黄巢大喜，立即调出40万士兵，跑到梁山西侧开始挖掘。这些人都是农民出身，对铁铲铁锹的运用熟练得很，不久，就把半座梁山铲平了，以此留下了40米深的〃黄巢沟〃，。但是，乾陵就像是根本没有入口一样，后来，唐王朝军队集结向长安发起反攻，黄巢这才心不甘情不愿地空手而逃。这位自称是书生的黄巢愚蠢之极，他根本知道乾陵是坐北朝南的。唐朝皇帝故意将修建产生的碎石埋在离墓道口300多米远的地方。也就是说，他挖错了方向，由此可见，没文化的人千万不能成暴发户，因为钱也好，兵也好，在他们手里不是造福一方的资源，而是劳民伤财、祸害天下的毒药。
以上的盗墓贼，都是不择手段地打算强行进入墓穴，但是，没有天相，他们是永远也进不去的，没有文化，不积德，换来得就是一事无成。
那么，什么时候才能有“天相”呢？
『51』第五十一节时机，湖底的传说（2）
六哥深吸一口烟，轻轻地说：“来的时候，我问了这里的渔民，4，6，8，10，12，这5个月，每月的12日，松花湖湖心都会形成一个巨大的漩涡，湖水波涛汹涌，跟往日波澜不惊的湖水大不相同，我想，我们可以借助这“天相”，进入关玉风的墓穴里。
我转了转脑子，接着问了一句，说：“那，怎么可以分辨什么是天相呢？”
六哥又是一口烟，然后跟我们说：“关于这个，我也是听别人说的。”
关于分辨天相，六哥也只是略知一二了，天相和风水有很大的联系，因为，各地的风水传言都是上天给的，但是上天，可能就是只大自然吧！风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，即与地脉、地形有关的“生气”。
风水最简洁的表述可以叫“时空”，也即是所有建筑的时间和空间、形势和方位不同，其所秉之气也不同，最终吉凶祸福也不同。
《现代汉语词典》是这样定义风水的：〃风水指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。〃
《辞海》是这样定义的：〃风水是旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。〃
易经与风水学的区别：
风水是指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等的中国古代方术。有顺风顺水，生机旺盛之说；易经是一门古代哲学。两者不可混淆。以下内容为《中国易学史》的大致内容，非《风水史》
风水”在汉英词典中的解释为1。thelocationofaperson”shouseand（or）ancestralgrave，supposedtohaveaninfluenceonthefortuneofafamilyandhisoffsprings；ageomantien，可见，风水在世界的影响力是巨大的。而天相，就是根据当地的风水而判断的，如果当地的风水与大自然相克，那么，就极容易出现“天相”，比如说，规模特别小的地震，或者是狂风，暴雨，或者是奇异天文都是“天相”，当然了，我们也可以称“天相”为大自然的奇异现象。
所以，松花湖底的漩涡，大概就是“天相”了，爷爷也曾经给我讲过“天相”，可是爷爷对风水也只是一知半解，对于“天相”的解析，他也只能算2把刀了。可是，这种漩涡，倒是很罕见的“天相”了！
但是，对于漩涡，我脑子又联想了不少东西，是不是有什么神秘的东西作怪呢？
『52』第五十二节“龙”的猜测
那么，是不是有龙在作怪呢？
爷爷交友甚是广泛，因此，我原先听过一位高僧（爷爷的好友）说过，龙确是六道中的众生，虽凡夫难得一见，但佛经和历史上仍多有记载。龙虽有善恶，但天龙护法为佛法眷属，所以高僧大德也多有亲历，不胜枚举。
还有一位叫虚云老和尚，1932年春，虚云老和尚在鼓山传戒。忽来一老者，须发皓白，容貌清奇，一直进入方丈室，跪在老和尚面前求戒，问其姓名，答：‘姓杨，闽南台人。’有一位新戒子法名妙宗，也是南台人，从来就没有看过这位老头儿。到菩萨戒毕，给牒后那老人不见踪迹；等到妙宗回南台，至龙王庵见坐像，俨然就是同戒的老人，且戒牒还握在神像手中。当时哄动南台，都说是龙王向老和尚求戒。
1944年春戒期间，有黑龙怪授幽冥戒。
初，江西南昌徐氏女，深闰待字，清江县有一位医生名叫谢双湖，年五十余岁，无子，想娶徐氏女为妻，该女听说双湖信奉佛教，就愿意嫁他，结婚的晚上，该女被怪物缠绕，不能与新郎同床。因为该女年方及笄时，忽有怪物附身，向女求爱，女坚决拒绝，怪物紧缠女身，以鼻出水，嬲女几至死，自是时来时去，双湖并不知情。结婚后女将这种情形告知双湖，也无可如何。
42年该女投清江县清净庵，削发为尼，法名演慧，而怪物往来如故，她的师父常开师告诉她说：‘听说虚云老和尚主化岭南，是当代的一位大德，你何不去求他？’该女遂于44年春，由双湖伴来南华乞戒；一日过堂绕佛，该女忽晕倒于地，久久方苏，既得戒，怪物告女说：‘汝今得戒，我已不能奈何汝，自今以后，只有天天追随汝以等待你犯戒；否则，汝当代我一同乞戒。’女答：‘乞戒须姓名容像，汝来去无踪，又无姓氏，怎么能得戒？’怪物说：‘我名黑龙江，容像请你代我画一张。’女答：‘我不识字，也不会画，怎么办呢？’怪物说：‘那很容易，你只要拿起笔就可画。’女依照怪物的话去做，垂首好像睡觉一样，一会儿画成，龙头人身，鳞角齐备，由女抱之跪在虚云老和尚面前求说幽冥戒，患始绝。后将该像供南华供德堂，日寇至，始被焚去。
「龙」究竟是什么样子？一般人是不知道的。除非开五眼的人才知道龙的真面目。不过，中国人所画的龙，头上有角，身上有鳞，眼睛突出，嘴巴很大，有胡须，有四足，身很长，尾很短。画龙的人，只画龙头不画龙尾，所谓「神龙见首不见尾」，表示有神秘之感。
那么中国人绘龙为什么是这样子？因为曾经有位禅师，他在定中所见龙的形相是这样子。龙有神通，变化莫测，能大能小，能隐能现。六祖大师曾经用钵将巨龙降服，为南华寺除害。
龙是一条大虫，因为往昔修行时，乘急，所以有神通；戒缓，所以堕为畜生。龙的种类不同，有金龙、白龙、青龙、黑龙，有胎生的龙，有卵生的龙，有湿生的龙，有化生的龙，又有虬龙、鹰龙、蛟龙、骧龙，又有天龙、地龙、王龙、人龙，又有鱼化龙、马化龙、象化龙、蛤蟆化龙。
我在史料中见到许多老百姓到龙王庙祈雨应验得雨的记载，这是被历代朝廷所认可的。又注意到在许多佛经中有关于龙的记载。例如在《地藏经》中记载有众多的龙来听佛讲经说法，特别是在《妙法莲华经》中不但记载有众多的龙王、龙子、龙女来听经，而且在第四卷提婆达多品第十二的末尾处还记载，就在释迦牟尼讲法华经的法会上，娑竭罗龙王有个聪慧的龙女成佛了。天龙八部见了，心大欢喜，悉遥礼敬龙女所成的佛。在第七卷陀罗尼品第二十六记载：持国天王和毗沙门天王在佛面前发誓愿拥护受持此经的法师，并各说了一个保护法师的神咒。这是欲界第一层天——四天王天里的两个天王，属于天龙八部的统帅，龙要受四天王的指挥，天王誓愿护法，其部下的龙也就有护法的任务。
关于龙，正史、野史均记载多多，无疑可确定为一种真实的存在。三代以上亦为寻常动物，三代以降渐被视为神物。
龙与人类的关系，其实含藏着一个重大的宇宙“秘密”，也即佛教所说：境随心转。说明了物质环境与意识，是一个不可分割的整体。在古代，人心相对清静，心率变化幅度小，意识远比现代人细致敏锐，故可轻易超越到异度空间（包括鬼所生存的低维度空间，和龙、仙、天神所生存的高维度空间），而�
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