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岭南震撼 --南越王墓发现之谜 岳南-第23部分

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    这时,吕产还不知道吕禄已经离开北军,仍然按原计划准备人据未央宫发动政变,当他来到殿门口时,殿门紧闭,不得人内。吕产一边在宫门外徘徊,一边思谋对策。曹参不敢行动,飞报周勃。周勃仍没有必胜的把握,担心吕产劫持少帝(刘弘),使形势发生逆转,于是命令刘章:“快进宫保护皇上!”   
    刘章率领1人赶到未央宫时,看见吕产正在庭院,遂下令将他团团围住。双方僵持到傍晚,刘章开始发动攻击。正在这时,天空忽然刮起大风,吹得吕产的卫队和随行官员乱作一团,丢盔弃甲,无法跟刘章交战,纷纷跪地投降。吕产眼看大势不妙,就逃进郎中令府的厕所里躲藏起来,可还是被刘章发现,冲过去一刀砍死。接看,刘章又带兵冲进长乐宫,斩了长乐宫卫尉吕更始,然后直奔北军,回报周勃。周勃肃然起立,向刘章拜谢说:“我所担心的就是这个吕产,如今把他杀掉,天下大事定矣。”   
    随后,周勃分别派出军队,搜浦诸吕在京城的宗族,不论男女老幼,全部屠杀。于是,一场血腥的大屠杀迅速展开,长安城一时鬼哭狼嚎,血流成河。吕禄从北军回到府上,正兴致勃勃地拥着爱姬喝酒,忽听喊杀声四起,还没回过神来,士兵已冲杀进来,将他团团围住。这些士兵以前都归他指挥,不忍下手,就请求他自裁。吕禄平时作威作福,从来没见过这种场面,手里提着佩刀,却怎么也举不起来,还是他的爱妃性格刚烈,夺过刀,闭着眼睛就是一剑,正好从吕禄的心窝穿过,然后她自己也伏剑而死。   
    在京城的吕氏集团被屠灭后,周勃又派人诛杀了燕王吕通以及其他吕氏集团的各色人物。   
    至此,以周勃为代表的刘氏集团,几天之内通过一场宫廷军事政变,便痛快淋漓地扫荡了吕氏集团,在他们举杯庆祝胜利的时候,又考虑到对少帝(刘弘),以及淮阳王(刘武)、常山王(刘朝)、济川王等人的处理问题,大臣们共同商议后作出决定:少帝、淮阳王、常山王等,都不是惠帝真正的亲生儿子,是吕后诈取别人的儿子,杀死他们的生母,送到皇宫养育,命令惠帝收作儿子,立为皇太子,晋封王爵的,目的是力口强吕姓家族的力量。而今吕姓家族已全部屠灭,而皇帝也好,亲王也好,年龄一天天长大,一旦掌握了权柄,那么诛杀诸吕的这些人就要付出代价。与其冒这种风险,不如从刘氏诸王中选择一位品德贤明的人为天子,以绝后患。   
    继这个决定之后,众大臣又经过一番商量,秘密派出使节,前往晋阳(代国都城,在今山西太原西南)迎接刘恒继登大位。   
    刘恒是汉高祖刘邦与薄姬所生的儿子。薄姬又称薄夫人,吴郡〔治今江苏苏州)人。秦朝的时候,薄姬的父亲跟故魏王宗室女子魏媳私通,便生下了她。秦末农民战争中,魏豹被项羽封为魏王时,魏姐把薄姬献进魏宫做宫女。楚汉战争之初,有个叫许负的人给薄姬相而,说她能生一个天子。魏豹本来和刘邦合纵攻楚,听了许负的话,暗想自己会取得天下,所以一面把薄姬带在身边,加紧临幸,一而背叛刘邦搞中立,与楚连横。不久,刘邦派韩信等讨伐魏豹,结果魏豹兵败被俘,薄姬被输到织室(王宫中的纺织工场)劳作。魏豹死后,刘邦有一次到织室寻欢,见到薄姬,很是喜欢,就下诏把她选进后宫。薄姬原以为会得到刘邦的宠幸,可刘邦在织室逢场作戏后早把她给忘了,竟使薄姬一年多没有机会接近刘邦。   
    薄姬小时候,和管夫人、赵子儿都是密友,曾在一起相约说:“将来谁先富贵了都不要忘了好朋友!”这时。管夫人、赵子儿都先于薄姬成为刘邦的姬妾,而且很受宠爱。汉四年,管夫人、赵子儿在成皋服侍刘邦,闲来无事便互相窃窃私语,说起了跟薄姬儿时的约定,觉得很好笑。刘邦隐约听到了她们的对话,就询问是怎么回事。两人不敢隐瞒,遂说了实情。刘邦听后,顿生爱怜之情,觉得薄姬很可怜,当天就召薄姬侍枕。薄姬喜不自胜,对刘邦说:“昨暮梦龙据妾胸。”刘邦听后兴奋地说:“是个好梦,我今晚就成全你。”薄姬由此怀孕,生下刘恒。薄姬有孩子以后,逐渐失宠,刘恒在皇子中也不得势,因此从小就养成了宽仁、随和的性格。   
    刘邦死后,吕后嫉恨刘邦生前宠爱的戚夫人等姬妾,把她们统统囚禁起来,不准出宫。而薄姬因为失宠,因祸得福,被允许前往)L子的封国代国,尊称代国皇太后。   
    长安的使节到了代地,向刘恒递交了秘密信件。时年23岁的刘恒,对这个飞来的洪福,且喜且惊,举棋不定,于是召集谋臣们商议。郎中令张武等抱怀疑态度说:“汉中央大臣都是高皇帝时代的将领,精通战阵,长于谋略。他们不会满足现有的地位,只是畏惧高皇帝、吕太后的威望,才不敢轻易表现。如今,他们已诛灭吕氏家族,喋血京师,此时前来迎接大王,不可轻信。我们建议大王声称有病,静观京城的变化。”   
    中尉宋昌持不同意见,他说:“大家的判断似是而非。当初,秦王朝失去控制,六国王族后裔和英雄豪杰,风起云涌,有数万人之多,都以为可以夺取天下。然而,天下终于归于刘姓,大家早已绝望,此其一。   
    “高皇帝把子弟们封王各地,犬牙交错,互相牵制,已像磐石般地稳固,再没有人可以起来对抗,此其二。   
    “汉王朝建立以来,废除秦朝的暴政,法令简单,广施恩德,人民相安,任何煽动都难以动摇,此其三。   
    “以吕太后的严厉,强立吕氏三王,擅权专制,然而周勃一旦‘持节’进入北军,登高一呼,将士们都袒露左臂,愿为刘氏而战,吕氏家族终归灭亡。这是天意,并非普通人力可以办到。如今即使大臣们想发动政变,人民不听驱使,他能靠一小撮党羽就干起来吗?   
    “现在,首都长安之内,有朱虚侯刘章、东牟侯刘兴居(刘章之弟),是皇族血亲;在首都长安之外,有吴王刘澳、楚王刘交、淮南王刘长、琅邪王刘泽、齐王刘襄,以及我们代国,都使大臣们畏惧。现今高皇帝儿子中,只有你跟刘长,而你是兄长,人们又知你仁爱忠厚,所以大臣们顺应人望,迎你登极,请不要怀疑。”   
    刘恒觉得宋昌说得有些道理,便把此事报告给母亲薄太后,同时派人到长安探听虚实。当派去的入回来相告长安方而的举动完全出子诚意,可以相信后,刘恒才放下心来,日夜兼程,赶奔长安。   
    公元前180年闰九月二十九日傍晚,刘恒进人长安,并于代邸正式即天子位,这便是享誉古今的汉文帝。   
汉越罢兵再言和   
    文帝即位不久,便颁诏大赦天下,修改苛刑酷罚,以松弛自秦王朝以来过分紧张的政治局面,缓和对民众的压迫程度,促进生产的恢复和发展。他与大臣们商议说:“一人犯法,定罪即可,为何要把父母、妻子连同治罪?诸位可议改此法!”众臣经过一番讨论,很快废除了一人犯罪全家连坐的法令。不久,又废除了诽谤妖言罪。同时,文帝还颁出一道诏命,救济各地的娜、寡、孤、独之人。规定so岁以上的老人按月发给米、肉、布帛,地方官吏必须按时按节去慰问年老的人。各地官吏在宣布这道诏命时,老弱病残者都扶杖驻听,拍手称赞。与此同时,还规定了赦免官奴脾为庶人的办法。   
    多少年来,百姓被称为黔首,绝对不允许谈论政治,更不用说对皇帝的所作所为提出批评。针对这一情况,文帝颁诏,允许百姓向皇上进谏。如此一来,上奏章的,当面规劝皇帝的日益增多。,除在朝廷中接纳众人的进谏外,就是在道边路旁,凡有人上书,文帝也总是停下车来,把奏章接过去审看。对于这种做法,有些臣僚提出异议,但文帝却对大臣们说:“可采用者则采用,不可用者搁在一边,这有何不好?”文帝还很注意发展农业生产,强调农业是天下之本,百姓赖此生存。他一方面仿照古代的“籍田礼”川,作出带头耕田的样子,以鼓励农耕;另一方面还多次减免田租,有时减一半,有时全免。口赋和摇役也减少三分之二。他还倡行俭约,有效地控制朝廷上下的开支,不新建宫室苑囿,并陆续撤销旧有的苑囿,将土地赐于贫民。除了自己带头节俭以外,文帝又坚持保境安民的原则,尽量避免用兵作战。这就使得百姓的摇役负担大为减轻,并得以安心生产,社会经济逐步恢复发展,粮食价格降到十多钱一石,全国呈现出一派和平繁荣景象。   
    在对待附属国的关系上,文帝采取了“使告诸侯四夷从代来即位意,喻盛德焉”,并开始酝酿纠正吕后对南越采取的错误政策。正在这个时候,善于审时度势的赵佗考虑到南越国虽然成功地阻击了汉军的南下,但南越国与汉的对峙,对南越国尤为不利,鉴于此情,赵佗采取主动,派人送书给驻守在长沙国边境的汉将周灶,“请罢长沙两将军兵,求还兄弟之在真定者,将与汉和”。周灶接到赵佗派人送来的这封要求汉越和解的书信,不敢怠慢,立即送人汉朝廷请文帝定夺。   
    文帝接到赵佗的和解书,马上作出反应,除表示同意外,并以实际行动“为佗亲家在真定置守邑,岁时奉祀”,又“召其从昆弟,尊官厚赐宠之”,同时,还“罢将军博阳侯”,表面上解除了与南越国的武力对峙。汉文帝采取的这些非凡举动,为汉越双方紧张关系的解冻以及走向正常化开辟了道路。   
    为进一步达到赵佗解除帝号,俯首称臣的目的,文帝再次派陆贾出使南越。   
    此时陆贾己是一位七十五六岁的古稀老人了,他本来完全有理由推辞这个差事,但是为了汉越两族化干戈为玉帛,毅然受命,带上文帝的诏书、一名副使以及文帝赐给南越王赵佗的礼物—“上褚五十衣、中者三十、下者三十”,踏上了通往岭南的道路。   
    陆贾作为汉朝使者的到来,虽然是赵佗预料之中的事,但是他没有料到新即位的文帝会这么快就作出了相应的答复,这个举动反而使他有些惊慌不安,带着既有所希望又“甚恐”不安的心情接见了陆贾。   
    双方见面后,陆贾即递交了文帝的诏书,诏书大意是:   
    皇帝谨问南越王,非常苦心劳意。我是高皇帝姬妾的儿子,被放逐到首都之外,在北方的代郡建立封国。由于道路遥远,而我又是愚鲁朴实,见闻有限,所以没有向你修书问候。自高皇帝逝世,孝惠皇帝即位,皇太后吕雄主持朝政,不幸身体患病,日进不衰,以故悖暴乎治。诸吕为变敌乱法,不能独制,乃取他姓子为孝惠皇帝嗣。并乘隙企图颠覆政权,幸赖宗庙显灵,功臣们出力,才把他们诛灭。我因为王侯及元勋大臣们的坚持,不准推辞,不得不继承帝位,现在已经即位。   
    不久前,接到报告说,你派人送信给隆虑侯周灶、要求遣送你的亲人兄弟前往南越,并要求撤退驻扎在长沙国的两支汉军,我已依照你信上的意见,调回博阳侯陈澳所率领的驻防长沙国的军队。你在故乡的亲人兄弟,已派人照料,并整修了你祖先们的坟墓。   
    前几天,又接到报告说,你再度发兵出击,在边界造成灾难,长沙国受害很重,而南郡更苦。问题是你的国家,难道因此受到好处了吗?战争一旦发动,必然造成士兵将领的死伤,使人的妻子成为寡妇,儿女成为孤儿,父母无依无靠,得到一分而丧失十分,我不忍心做这种事情。我准备重新划定两国边界,调整犬牙交错不规则的分界线,并为此询问主管官员,主管官员说:“这是高皇帝厘定的界线。”我不敢擅自变动。事实上,中国得到贵国土地,并大不了多少,夺取贵国的财物,也不会使中国更为富有。但愿五岭山脉以南地区,贵国自行治理,中国决不干预。不过,你称“皇帝”就有了两个皇帝,而又缺少一介使节来往,这才发生争执。只知道争执而不知道让步,不是有仁爱之心的人的行为。我建议我们共同抛弃以前的怨恨,从今天起直到永远,互相派遣使节。   
    从历史留给后人的史料来看,文帝给赵佗的诏书是比较客观的。诏书中文帝首先承认了吕后对南越国的政策是“悖暴乎治”的,过错在汉朝方面;其次,又告诉赵佗,汉朝为恢复与南越国的关系也采取了一些措施,如撤去了靠近南越国边界的一支汉军,修葺赵佗父母坟家等;诏书中还认为,汉越交兵,“必多杀士卒,伤良将吏,寡人之妻,孤人之子,独人父母,得一亡十”,对汉越双方都是不利的;最后文帝委婉地告诉赵佗:南越国与长沙国一样,都是高祖所封,其土地界限不能更改,希望赵佗“分弃前患,终今以来,通使如故”。   
    面对文帝的诏书,赵佗将作出怎样的反应呢?前文已述,赵佗在秦时就进人岭南,后又任南海尉以至划岭而王,此时执政已达38年,他对岭南的政治、社会经济等十分了解,他深知岭南虽然有了如余年的开拓史,而且社会经济水平比秦平岭南时增强了许多,但与中原汉朝相比,仍是绵力薄材,不可同日而语。所以南越国对汉的抗衡也是不能持久的,一旦中原“贤天子继出”,则完全可能趁势消灭南越国。故赵佗深知南越“诚非汉之敌”,可谓“明哲炳于几变,故能变逆为顺,以相安于无事耳”,自然也就“固不待贾之再来,而帝号之削,在佗意中久矣”。赵佗惟一没有料到的是,陆贾如此之快就到了南越。直至陆贾来到,交待清楚了汉朝天子的意图后,他深表恐惧与歉意,当即表示愿意接受中国皇帝的诏书,作为藩属,按期进贡。同时说:“我听说两雄不俱立,两贤不并存。汉皇帝(刘恒)是一位贤明的天子,从现在开始,我不再称皇帝,撤销黄缓车盖、左侧大旗。”于是给汉文帝写了一封回信,他在信中自称“蛮夷大长、老夫、臣佗,昧死再拜”,并在信中说:   
    我是故秦南海郡的一个官员,蒙高皇帝踢给印信,封我为南越王。后来孝惠皇帝即位,在道义上不忍舍弃,赏踢给我的礼物,至为厚重。可是等到吕雄当权,听信任臣谗言,跟邻国蛮夷划清界线,下令说:“不可以把下列东西卖给他们:金、铁、耕田用具、马、牛、羊。即令卖给他们,只准卖给他们雄的,不准卖给他们雌的。”我的国家十分荒僻,马牛羊都要老了,我以为是自已祭祀不周,有死罪,就派内史藩、中尉高、御史平,三次前往长安,上书请求宽怒,想不到全被扣留,不准他们回国。接着又听说我父母的坟墓被破坏削平,亲人兄弟全被屠杀。这才自称皇帝,只不过对内使用,并不敢伤害天下。可是吕雄却大发脾气,撤除南越王称号,断绝使节,阻塞交通。我疑心是长沙王吴苗从中挑拨,所以才出兵骚扰他的边境。   
    我在南越四十九年,于今已有孙儿。然而凌晨即起,深夜才睡,卧不能安枕,食不知滋味,眼不看女人的美色,耳不听欢娱的音乐,只为了不能侍奉汉室。而今陛下哀怜我,恢复南越王的封号,又准许交通来往,我已如愿以偿,即令死亡,名声不灭,我已除去帝号,不敢与汉室匹敌。   
    陆贾这次出使南越,赵佗对他格外看重,相待有加礼。   
    陆贾还朝时,赵佗“因贾献文帝白璧一双,翠鸟千、犀角十、紫贝五百、桂蠢一器、生翠四十双、孔雀二双”等岭南地区的特产。赵佗一次上贡,即达1000多件物品、珍禽,可见赵佗与汉友好是诚心实意的。   
    陆贾胜利地完成了使命回到长安,向文帝详细汇报了出使经过,文帝十分满意,设宴庆贺陆贾的第二次出使安抚取得了圆满成功,达到了使赵佗再次对汉称臣的目的。由此开始南越国与汉恢复了以前的关系,完全实现了双方关系的和好,赵佗对汉称臣,行诸侯之职,时时遣使人贡。   
    文帝在位期间,宫室、苑囿、车骑、服御,无所增益。死前遗诏:“厚葬以破业,重服以伤生,吾甚不取。”要求丧事从简,“出临三日,皆释服”,“治霸陵,皆瓦器,不得以金、银、铜、锡为饰,因山为藏,不复起坟”。   
    汉文帝刘恒是以勤俭节约著称的皇帝。他开创了被后人称为“文景之治”盛世的先河。   
    文帝刘恒于后元七年(公元前157年)六月,崩于长安未央宫。在位24年,死时年仅46岁。葬于陕西霸陵,庙号太宗,溢日孝文皇帝。   
    孝文皇帝刘恒驾崩后,由子刘启即皇帝位。刘启生于惠帝七年(公元前188年),母窦氏。文帝在代地所生三子皆早死,文帝前元元年(公元前179年),以现子刘启居长,刘启又纯厚慈仁,遂立为太子。即位后是为孝景皇帝。   
    刘启继位后大赦天下,启用申屠嘉与周勃之子周亚夫为左右垂相,景帝承文帝节俭之风,继续采取与民休养生息政策。他把文帝的“三十税一”正式定为朝廷法令,摇役也由一年服一月改为三年而一事。重农抑商,兴修水利,发展农业生产,减轻刑罚,为黎民百姓所拥戴。   
    自高祖刘邦到景帝刘启,历经的余年治理,已是天下太平,家富衣足,太仓之粟充溢露积,京师之钱累巨万而不可计,居官者世代相传以为姓号。历史上把文帝刘恒与景帝刘启两帝共治的4O年称为西汉著名的盛世兆年“文景之治”。   
    景帝后元三年(公元前141年)正月,刘启晏驾于长安未央宫内。在位17年,崩时年仅48岁。二月,葬于阳陵,溢日孝景皇帝。   
南天支柱轰然倒塌   
    继景帝之后,年仅16岁的刘彻于景帝后元三年正月即皇帝位,这便是历史上著名的一代雄主汉武帝。刘彻于景帝前元元年(公元前156年)生,是景帝刘启的第9个儿子,母王氏。公元前153年封为胶东王,公元前150年四月,刘彻7岁时立为皇太子。   
    刘彻登位的翌年,定年号为建元,中国封建时代帝王年号由此开始。   
    武帝刘彻建元四年(公元前137年),南越王赵佗不疾而乐终,享年101岁,成为迄今为止中国封建帝王中惟一的一位大寿者。   
    赵佗自秦始皇时代率军入岭南起,到汉武帝刘彻建元四年莞i在前后总计即余年的漫长历程中,称王称帝达60余载,在这个特殊的历史时期内,赵佗以自己的仁德、宽厚之心和满腔热情,一统了岭南,缔造了南越国,使南越各族人民摆脱了刀耕火种原始的生产方式,向中原社会发展水平推进。经过半个多世纪的努力奋斗,使岭南百姓富庶,国泰民安,成为一撑华夏大地的南天支柱。   
    南越王赵佗仙逝后,长孙太子赵胡继王位。他与丞相吕嘉,为其祖父赵佗举行了自立国以来规模最大的国葬。国中所分封的王侯、朝臣、将士、郡县之吏以及黎民百姓,纷纷从南越的四面八方赶至京都番禺,为其吊唁,连都城郊外十几里的村寨都住满了前来吊唁和送葬的人群。南越之地,可谓家家吊唁,人人万分悲痛。   
    发葬这天,南越国中所有鼓号齐鸣,送葬之车驾、人役绵延数十里之遥。赵胡按祖父赵佗遗嘱,将其葬于都城番禺城外,南自鸡笼岗,北至天井,连冈接岭的群山之中。为了使祖父赵伦永远安逸、静静长眠于黄泉之下,赵胡安葬祖父赵佗遗体时,多置疑家。发葬的灵车从番禺都城四个城门同时出来,四具棺枢皆一模一样,下葬时又棺棚无定处。除垂相吕嘉和赵胡等少数几人外,其他人全然不知南越王赵佗棺枢的真正下葬之处。   
    在南越国民众与朝臣官员及赵佗家人送葬的号晦大坳之中,垂相吕嘉是最年老的朝臣。他披麻戴孝,被两个家人搀扶着,曾几度哭得昏死过去。吕嘉昔日只是越族的一个少年,但他自幼聪慧好学,办事机灵,渐成大器。赵佗怜其才,拜吕嘉为军师,立国后又拜他为南越国的承相。吕嘉在与赵佗相处的60余年的漫长岁月中,深受赵佗仁德、宽厚的影响,对赵佗敬重万分。今赵佗晏驾,巨星陨落,他自是悲痛欲绝。送别赵佗亡灵之后,吕嘉独居一室,仰望赵佗长眠的城外山岗悄然跪下,抚胸顿足大呼道:“天邪!圣王一去,从此南越国将不复存在矣!”   
    正如吕嘉所叹,南越国经历了的年风风雨雨之后,赵佗的仙逝,确实给这个号称东西万余里的庞大王国带来了厄运。   
    当南越王赵佗讨伐长沙成王时,赵佗威名大振,闽越王一时役属于南越王。但到了汉武帝建元四年,即南越王赵佗仙逝的公元前137年,闽越国趁赵佗亡故,新君刚立,国内人心未定之机,出于自己狭隘的私利,竟悍然发兵侵略越、闽相倚边界的蒲葵关,并向南越国境内逼进。   
    显然,闽越此举是一场毫无任何理由,乘人之危的侵略性战争。战争发起突然,南越人无法预料。   
    就地理位置而言,闽越王国位于南越国的东方,以闽江流域为中心。在秦汉之际,闽越人的活动范围为东及于今台湾、澎湖、琉球等海岛,西则直达赣东北等
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