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民间山野怪谈-民间风水怪谈-第78部分
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解放前，湘西是比较乱的一处地界，因为这里是属于苗族的聚集地，常不受中央政权管束。为了统治湘西苗区，据说从封建社会的时候，历朝历代都频频对湘西用兵，仅1381年（洪武十四年）至1615年（万历四十三年），大规模的剿苗行动就有30次，但几乎每次镇压都遭到了苗民的顽强抵抗，所以历朝历代湘西都是不太平的。
到了解放前更是乱，据说湘西的百姓白天是种地的农民，一到晚上就聚在山上，成为呼啸山林的悍匪，打劫过路之人。就算到了现在，电视剧里都还有关湘西剿匪的故事。
不过，如今已是改革开放九十年代了，这拦路打劫的匪徒自然不会再有了。
杨晴帮我查出来的电话归属地址是凤凰县下面一个镇子里打出来的，大约在次日上午的时候，我便来到了凤凰县。
九十年代的凤凰县并没有像现在这样，当时还没有主打旅游，所以商业不发达，下面许多乡镇都还没有通公路，要想下乡，还得步行。而且，凤凰县各乡镇都身处在大山之中，全是山路，十分难行。
到了凤凰县，得知我要去的那个小镇子并没有通公路，当地人告诉我，要去的话得找个向导，否则会迷路。
可是我在凤凰县问了好几个当地人，一听说我要去的那个乡镇，他们均是摇头不愿意带我去。也不是嫌钱少，哪怕我说可以加钱，他们也是不愿意去，这倒让我十分莫明其妙，不知道他们这是为什么？
直到后来，我找到了一个汉人，给足了好处，他才点头愿意带我去。
这个向导告诉我，我要去的那个乡不是熟苗区，而是生苗区，所以一般人都不会愿意带我去的，因为生苗区十分的排外，如果看见谁带外人进去的话，生苗区的人就会怀恨在心，对他不利。
湘西苗区这边分生苗和熟苗，这个我倒是听说过。所谓生苗就是与世隔绝的苗人，而熟苗则是被汉化的，与正常的汉人一般无二，也不会说苗话。生苗一般一辈子住在山里面的苗寨里，不太与外界往来，也不会说汉语，据说里面以前的时候，族长的权威比天还大。而族长唯一怕的，就是蛊婆。
以前苗族是不受政府管制的，苗族有自己的苗王。现在的苗区虽然受政府的管制，但是却也分出一个生苗和熟苗，生苗十分的排外，不愿外人去打扰他们的清静。生苗同时又分为五种苗，红，白，花，黑，青苗，这五种。在湘西这里就是青苗，因为服装都是青色的，在云南那边是白苗，在贵州那边五种苗都有，它又分为五大姓，吴，龙，石，麻，廖这五个，在历史这五大姓是苗族，但是在现实生活有很多不同姓的也会说苗语，祖籍也是苗族，但在历史上说他们不是苗族，而是以前他们的祖先和苗族人居住在一起久而久之也变成拉苗族人，那这种苗叫做熟苗，也可以说是假苗。这就是生苗和熟苗。
向导对我说：“我可以带你去那个地方，但是我不带你进去，如果你在那里出了事，可别怪我。”
我说：“去趟苗寨能出什么事？就算生苗排外，但也不至于随便害人吧？”
向导不以为然的说：“这个可就说不准喽，如果看你不顺眼，生苗里的人可是会给你下蛊的。”
“下蛊？”听到这话，我心里就有些担心了起来，这蛊术，可是在湘西让人闻风丧胆的神秘巫术啊。在湘西这个地方，特别是生苗区，可是有着很多人都会蛊术的，其中多为女性，因为蛊属阴，而女性也属阴，所以最适合养蛊，一般的民众中都会对蛊婆敬而远之。
因为我是阴阳行当里的人，所以对蛊还是有些了解的，所以我就说：“蛊虽然让人害怕，但是只要我小心一点，就算遇到了蛊婆也不可能轻易害我的。”
向导笑了笑，笑得很古怪，我问他笑什么？他反问我：“你是不是认为，只要你不得罪他们，他们就不会对你下蛊？”
我点了点头，说：“难道不是吗？”
是的，在我想来，虽然生苗有些排外，不愿让外人来打拢他们，但是生苗也是人，是人都是有人性的，哪里会无缘无故伤人性命的。
可是让我没有想到的是，向导听到我的话却又笑了起来，他说：“这你就想错了，总之你到了那里，千万不要随意去接人家递给你的食物，没事也别去跟人家握手，否则可能就会中招。”
这个我倒是知晓，因为很多下蛊的人，就是在食物里给人下的蛊，或者是触碰身体时对人下蛊。据说在以前有些逃荒的妇人，头上裹一块蓝布，走到一处人家，与人寒暄的时候握着他的手，在他的手心拍几下。第二天，这个被她拍过手心的人就忽然仆地，发起颠来请中医治疗，诊断以后才发现这个人中了蛊，后来经由专门治蛊的人治疗，服药后他口中竟吐出几十个纸团，这种纸团就是蛊。
不过，对于向导说的，蛊婆会随意给人下蛊，倒是让我不免有些担心，要知道若是这样的话，那可真是防不胜防啊。
向导好似看出了我心中的疑惑，于是就说：“这样吧，我给你讲个真事。”
我点点头，于是他便告诉我，他说从前有位养了本命蛊的母亲，蛊看上了她的儿子，做母亲的当然不愿意害她的儿子。但是，蛊把她啮得很凶，没有办法，她才答应放蛊害儿子。当这位母亲同她的蛊说这些话的时候，正巧被儿媳妇在外面听见了。儿媳妇赶紧跑到村边，等待她丈夫割草回来时，把这事告诉了他，并说妈妈炒的那一碗留给他的鸡蛋，回去后千万不要吃。说完后，儿媳妇就先回家去，烧了一大锅开水。等一会儿子回到家来，他妈妈拿那碗鸡蛋叫他吃。儿媳妇说，鸡蛋冷了，等热一热再吃。说着把锅盖揭开，将那碗炒鸡蛋倒进滚沸的开水锅里去，盖上锅盖并紧紧地压住，只听锅里有什么东西在挣扎和摆动。过一会没动静了，揭开锅盖来看，只见烫死的是一条大蛇。
讲到这里，向导看身向我，说：“连自己的亲生儿子都可以害，你一个外人难道她还会有怜悯之心么？”
听后，我方才发现，原来这苗区下蛊还真的是比我想像中还厉害，怪不得以前苗区会是那般的谈蛊色变，原来恐怖如斯！
接着向导又告诉我，在生苗区，不仅仅是对外人会下蛊，他们自己苗寨里也常会下蛊。根据民间的说法，蛊婆下蛊并非是她自主的，而就好似吸毒一般，等到了一定的时间就必须对生人或者是牲畜下蛊，不然的话蛊婆自个生体里边的“本命蛊”就会吞噬宿主的内脏，让其痛不欲生！所以蛊婆忍不住要下蛊的话一般都只会下到畜牲身上，只是下到人身上能顶一年，但是下到牲畜身上却只能顶一两个月，也正是因此，所以一些蛊婆还是会把蛊下到生人身上。
比如在生苗区里，如果小孩不小心嘴里起了血泡，做母亲的便一边慌忙找针把血泡扎破，一边愤愤地骂道：“着蛊了，着蛊了。挨刀砍脑壳的，谁放的蛊我已知道了。她不赶快收回去，我是不饶她的！”要是吃鱼不慎，鱼骨卡在了喉咙，母亲就会叫孩子不加咀嚼地吞咽几大口饭，将鱼刺一股脑儿地吞下肚里。随后叫小孩到大门口默念着某某人（被认为有蛊者）的名字，高声喊叫：“某某家有蛊啊，她放盅着我，我知道了，她不赶快收回去，我是不饶她的，哪天我要抬粪淋她家门，拣石砸她家的屋顶，让大家都知道她家有蛊，有儿娶不来，有女嫁不去哩！”喊声中充满了愤怒和仇恨。据说通过这种喊寨的方式，“放蛊”的人听见了，心里害怕，就会自动将“蛊”收回去。总之，在苗区，下蛊是很平常的事。
听到这些，我心里也对苗区的蛊更加了解了，知道外人进入生苗区还真是危险重重，如入险境。
同时，想到陈贤懿他们之所以出事，兴许就是因为被苗寨里的蛊婆下了蛊。
说着这些话的同时，向导已经带我离开了凤凰县，进入了重重大山之中，一条小小的山路直穿深山，四周山势险峻，极为难行。
大概在山路里走了近两个小时左右，翻过了好几座大山，接着眼前便出现了一个好大的苗寨。只见那苗寨四面环山，重峦叠嶂，梯田依山顺势直连云天，一条小河穿寨而过，将苗寨一分为二，放眼望去，一座座的鼓楼密密麻麻，连成一片。
向导指着前方那条小河说：“河这边还算是熟苗，过了河就是生苗，你要去的地方就在河那边。我只能送你到这边了，河那边我不敢去。”
向导能带我来到这里，已经很不错了，当下我就付了好处费给他，他叮嘱道：“总之，过了河，进入生苗区，你就得多加小心了！”
我点点头，道了声谢，接着便朝眼前这处苗寨走了过去……
☆、第两百零一章 老家寨
进入苗寨，到处都是木质鼓楼，男子服饰头著青花布帕一至三丈，斜十字缠带，大如斗笠。身穿花格七扣对襟布衣，衣袖长而小，裤筒短而大，脚打青布绑腿。女子头戴青帕银凤冠，苏山耳环吊两边，颈围银项圈，身挂银披肩，满襟绣花又滚边还配银铃银链银牙签。女子的圆满襟衣，过腰大而长，袖大而短，裤短筒大，裙长且宽。衣胸、袖口、裤筒、裙沿均饰以“苗绣”，很是特别，也很是好看。
一路往前走着，听着他们说的话也多是苗语，其中也有汉语，显然河这边的熟苗的确是被汉化了。
苗寨里全是青石道路，或许是这儿很少有外人进入，所以一路走来，许多人都朝我望来，就好像十分稀奇似的。
顺着苗寨的青石路往里走，时不时的能遇到迎面走来的当地人，有老有少，我试图问他们有没有见过三个外地人来过，他们均是好奇的看着我，然后摇头离开，那样子就好像听不懂汉语似的。
直到，我后来找到一位穿着中山装的老人询问，他才点头告诉我，前些日子的确来过三个外地人，不过直接过了河，去老家寨了。
老家寨，这个名字就是杨晴帮我查电话号码查出来的详细地址。这里虽然还没通公路，但是却已经通了电，每个村寨都有一部电话，算是唯一与外界的通信方式吧。我问那老人：“栖凤寨是生苗么？”
那老头坐在青石路边上的竹椅上抽着旱烟，点头说：“对的，河那过的老家寨就是生苗喽，你这小伙子最好还是没事别跑那边去，那边的麻子可是很厉害的。”
“麻子？是什么？”我很疑惑，心想难道这个年月还有麻子这种怪病的么？
老头说：“麻子是一个人，一个蛊婆，老家寨那边就连族长都惧她几分。而且她特别排斥外人，所以你最好没事别跑到那边去。”
“哦？那个叫麻子的蛊婆这么厉害？”我惊讶道。心里越加感到陈贤懿他们一定是老家寨着了蛊婆的道，要不然不可能出事。
“麻子是专门养蛊的蛊婆，常常对人下蛊，我们这边的人只要过了河，就会着那麻子的道，回来就会肚疼咳血，实在让人害怕啊！”老头点点头，一脸惧意，那样子就好像说着她的名字都让他感到心惊胆颤。
我说：“那叫麻子的蛊婆为何这般敌视河这边的人呢？”
老头说：“从前，这边的苗人因为汉化了，懂得的事情多些，叫熟苗；河那边的苗人相对落后，就叫生苗。熟苗常常欺负山里的生苗，生苗提上十斤米过来，只能从熟苗这儿换回来一斤盐。熟苗还常常搔扰、侵犯生苗，所以世世代代下来，自然就有化解不了的恩怨了。而且在解放前的话生苗和熟苗之间的过节就更加严重了，进老家寨只有一条小桥通过，一旦有熟苗过桥进去，就有壮年男子把住寨门，全寨子的人一齐抵抗。”
说到这里，老头看向我，说：“小伙子，你不会真要去河那边吧？”
我点了点头，说：“是的，我有三个朋友可能在那边出了事，我得过去救他们。”
老头听到这话，脸上露出一丝惊恐之色，说：“那可就麻烦了，你那朋友或许就是被麻子给下了蛊了，你这一去可就危险了。听我一句劝，还是回去吧，你一个人是救不了他们的。”
听到这话，我眉头都皱了起来，听老头这话，显然大有可能多半就是那个叫麻子的蛊婆害了陈贤懿他们。
想到这里，我便对老头抱了抱拳，道了声谢，然后说：“谢谢老先生提醒，不过我还是得去一趟那边！”
老头见我一定要去，好似有些惋惜的叹了口气，说：“那你可得小心点了，如果你看见哪个人眼睛通红，就离远些，那就是蛊婆。”
这个我倒是听说过，养蛊的蛊婆眼睛会如布满色丝一样发红，这就是蛊婆。
我问老头，生苗那边是不是真的不会说汉语？老头告诉我，现在虽然他们那边都讲苗语，但是毕竟年代不同了，所以汉语也还是听得懂的。
我点了点头，作了一揖，便告辞离开了，直接朝河那边老家寨走了过去……
穿过寨子，很快我就来到了河边，眼前一条五六米的河流将生苗和熟苗两个寨划分开，生苗和熟苗不相往来，就算要过去，也只有眼前这座老桥能够通行。
河水清沏见底，水并不深，还能用肉眼看见河里有着许多游来游去的鱼。
站在河这边，我能看见河那边的村寨，那边的房屋比这边更加的稀疏，也更加的破旧。
虽然还没进入老家寨，就已听到这么多有关那边让人色变的事情，但是为了救陈贤懿和老汤他们，我也只好一条道走到黑了，哪怕前方的寨子里是吃人的地方，我也得闯上一闯。
眼前的桥并不宽，宽不到一米，是用很大很长的青石条搭起来的，看上去也不知道有多少年载了，显得很老很旧。
我直接过了桥，接着穿过一片田梗，然后眼前就出现了一处寨门。
寨门是用青石叠起来的，斑斑驳驳不知几春秋，寨门敞然洞开，门内门外阒寂无声，来来去去只有风吹过；寨门旁边立着一个头戴斗笠的稻草人，很是突兀，稻草人肩头落着几只麻雀，对着我啾啾鸣叫。
寨墙是半包围结构的石头寨墙，青石板街巷，苗式片石民居。朝寨门望着里面民居的飞檐，那飞檐少有完整的，满是一副苍桑，
进入寨门，眼前是青石台阶曲折朝里弯延，斑驳的青石台阶，满是苍桑之感。顺着青石台阶朝里面走去，街巷没有行人，家家大门紧闭。整个寨子显得十分的安静，不，是死寂！
走进这样的一处寨子，就好似走进了一处早已无人的村落之中一般，给人就是一种苍桑落旧的感觉，远离外界的喧闹。
在寨子里走了有一会儿后，这时才见到巷尾有几个耄耋老者和垂髫小儿走过，不过当他们看见我后，都眼神中透出怪异，像看见怪物一样匆匆转身离开，我想打听一些话都毫无办法。
后来，我在一栋用片石垒成的老旧民居跟前，终于看见了一个老婆婆。她穿着青蓝色粗布苗服，坐在高高的片石民居台阶上，身后是她的屋子，大门微敞着。一头全白的头发，面皱如核桃，发白如秋草。老人的眼睑褶皱成一条缝，瞳孔空无一物，满是沧桑孤寂之感。
我走到老婆婆的面前，问道：“老婆婆，请问前些日子你有没有见到过三个外地人？”
老婆婆抬头看了我一眼，也不知道她是听不懂我说的话，还是不想回答我，她一个劲的指着我来时的寨门方向冲我挥手，嘴里嘀嘀嘟嘟的说些什么我也听不懂。不过，她这手势我看的懂，是叫我离开的意思。
虽然我不知道她为什么要我离开，或许是排斥我这外人，或许是关心我，不过我是不可能离开的。见她不告诉我有没有见过陈贤懿他们，于是我就做了一个打电话的手势，问她哪里有电话？
这回老婆婆看了我一会儿后，最后倒是给我指了一个方向，示意前面那个方向有电话。
我对她道了个谢，然后就按照老婆婆所指的方向往前方找去。
走了一会儿，前方就是东一座，西一座的民居了，住的很稀疏，到处都是田地或菜地，一个年青人正在田梗上往我这边走来，于是我便迎了上去，问他有没有见过三个外地人？
那年青男子倒是听得懂汉语，他打量了我一眼，却是用一种厌恶的表情盯着我，那样子就像要吃人似的眼神，他说：“你们快走，别来我们这里，快走！”
我没想到这年青人会这么排斥外人，于是我忙说：“小哥误会了，我来此没有恶意的，只是来寻找我的朋友。”
年青男子说：“我不知道，你快点走吧！”
见他根本就不愿帮助我，我也没办法，不过好不容易找到一个能讲汉语的，我又不愿错过，于是还是抱着希望问了一句：“小哥，你知道哪里有电话吗？”
男子古怪的看了我一眼，看得我莫名其妙的，他说：“又是找电话，族长都被上回打电话的人给害死了，你赶紧离开这！”
听到这话，很显然，不止我一个人来此找过电话，而这个人很有可能就是陈贤懿他们。只不过听这男子的意思，族长的死好似还跟上回打电话这事有关。
想到这里，于是我就急了，问道：“小哥，是不是之前也有人来在寨里往外打过电话？不知道那打电话的人现在在哪？”
男子说：“有个恶人在族长家打过电话，后来把族长都害死了，这个恶人是老家寨的敌人，我们晚上要把他放在祭坛上烧死，给族长祭灵！”
这下我可吓了一跳，用活人祭灵？还活活将人烧死？这个人不会是陈贤懿他们吧？
想到这里，我心都纠了起来，忙问对方，那个人现在在哪？
可是这个年轻男子不再理我了，只是瞪着眼盯着我，挥手示意让我赶紧离开，眼神之中对我充满了敌意。
男子离开后，我心乱成了一团，虽然对方没有说明那个将要被祭祀的人是谁，但是我却有种预感，这个人一定跟陈贤懿他们有关。因为那年青男子说了，因为有人在族长家打了电话，所以族长死了，而正好陈贤懿他们就是从这个地方往我那打过电话。
☆、第二百零二章 落洞女
祭祀，我倒是听说过。据说湘西苗区这边不仅有蛊婆，还都有法师，对于蛊婆，人们都是又怕又惧，人人敬而远之，生怕与她发生接触。所以，蛊婆哪怕在苗区，也是不受人待见的一种人。而法师则正好相反，法师类似于萨满教的一种，有点像跳大神的神婆神棍，专门搞一些祭祀活动来替村寨里的人祈福祈愿，比如干旱时节，法师就会为村寨的人祈求雨水之类的，又或者村寨里有人死了，法师也会为他们祭祀做法事。总之，法师代表着神，代表着上天的旨意，就算是族长也得听法师的。
我听说过用猪、牛、羊、鸡等来祭祀的，但是从没有听说过用活人来祭祀的。
心里担心着陈贤懿他们，若之前那个年青人所说的不假，那么就有很大可能今晚要被活祭的就是陈贤懿他们了。想到这里，我吓得冷汗直冒，这万一真是这样，可就麻烦大了。
接下来，我就在老家寨满寨子找了起来，想将陈贤懿他们给找出来。可是整个老家寨大多院门紧闭，路上行人稀少，就算有人，也要么听不懂我说的话，要么摇头不理人，转了半天根本就毫无收获。
就在我无奈的不知道该怎么办才好时，这时候前方突然传来呜呜的哭泣声，听上去还不止一个人在哭，因为那哭声里有男有女，像是两个人。
心感好奇，于是我便朝前方走了过去。
前面是一处民居，外头是垒起来的石墙，走过几条田梗，穿过石墙，接着我便来到了这栋民居前。
这栋民居是竹子做的吊脚楼，只是楼前坐着有好些个人，有男有女，有老有少，个个青布粗衣，大都满脸伤感的神色，哭泣声就是从这人群里头传出来的，显然是这里发生了什么事。
进老家寨转了这么久，这是我第一次见到了这么多的人，心中又好奇这里为什么会有人在哭，于是就好奇的凑了近去。
走近一看，只见人群中间站着一个五六十岁的法师。为什么一眼就认出来那是一个法师呢？那是因为这里的人都是穿着青蓝苗衣，而那个人则穿着一身大红长袍，蓝色衣襟，头上戴着一顶红色的法帽，帽子的形状有点类似于唐僧帽，只不过他的帽子上绣着的不是佛，而是一些奇形怪状的灵物。
再看那法师的跟前，正跪着一男一女两个中年人，看上去倒像是一对夫妇。只见那对夫妇很是伤心的样子，不断的求着那位法师，好像要他帮忙救人似的，时不时的指着身后的屋内哭泣着。特别是那妇女，还不断的给法师磕着头。
因为我听不懂苗语，所以具体那对夫妇在说些什么，我并不知晓，只知道她们家一定是出事了，要不然不会这般伤心，也不会这般哭求着跟前的法师。
可是，那个法师却好像不愿意帮这对夫妇，摇着头叽叽呱呱的说了几句什么，然后就转身想要离开。
见法师要走，那对夫妇哭的更加伤心了，妇人一把拉着法师的袍子，哭求了起来，显然是要那法师不要走。
再说那法师，见那对夫妇拉住了自己的衣袍，脸上就有了几分生气的意思，�
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