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李鸿章家族-第1部分
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李鸿章家族 宋路霞
序
一个家族与一个时代
晚清历史上；李鸿章活动极广；影响极大；争论极多。李鸿章去世以后的一个世纪中；关于他的研究一直为学术界所重视；传记、年谱、回忆录不胜枚举；论文难计其数。前两年的电视剧《走向共和》；更使李鸿章再次成为大众关注的焦点；街谈巷议；家喻户晓。
史学界同仁都知道；李鸿章研究；成果极丰；起点极高；要出新意；已经难矣乎哉。在这样的心态下；我翻读《李鸿章家族》；原不抱很高期望；但是；读着读着；便渐渐地被书中内容所吸引；难以释卷。一个家族；因李鸿章的命运；先是大红；后是大黑；再逐步走出低谷，悬殊之大；有若天渊。这部家族沉浮史；本身就是近代社会变动的缩影；很值得研究。君子之泽；五世而斩。在中国历史上；持续兴旺的家族本不见多。同一时代；因环境、境遇的差异；不同的家族显现出不同的色彩。有的呈上山型；越来越好；渐入佳境；如无锡荣氏家族；有的呈下山型；每况愈下；渐趋式微；如无锡张叔和家族；有的呈闪电型；稍纵即逝；旋起旋灭；如许多军阀家族。李鸿章家族则呈波浪型；时起时伏；蜿蜒向前。
这个大起大落的家族；在那个风雷激荡的年代；竟出了那么多的人才；政治家、外交家、企业家、科学家、艺术家；散处在中国大陆、香港和台湾地区，新加坡、美国、加拿大、尼日利亚等地；这种众多人才出于一家的现象更值得研究。家境、家风、家教、遗传基因、个人气质、逆境的锻炼；都在家族演变中发生作用。这样的家族；实在是社会史研究的极好个案。
为了写这本书；作者搜集、查阅了许多第一手资料；除了已刊的李鸿章奏稿、文稿、各种传记；还有李鸿章、李瀚章、李经羲等人的未刊信札；李经方的长篇遗嘱；李鸿章的一支积善堂的田产目录；李蕴章的一支慎余堂的田产、盐票目录；李家彝所作的长篇“交代”作者东奔西走；南下北上；作了大量实地调查；口访笔录；发微阐幽；合肥、芜湖、安庆、北京、保定、天津、威海、苏州、南京、扬州、杭州、香港；都洒下了她辛勤的汗水。
书中有相当一部分资料是首次披露；弥补了以往研究中的一些缺憾；解决了一些没有解决的问题；加深了人们对李氏家族的了解。读李经方的遗嘱；从他的田产、房产、股票分布在芜湖、合肥、上海、大连、南京、安庆、天津、宣城等许多地方；投资房地产、银行、保险、盐业、纺织厂、砖瓦厂、铁矿等多种企业；可以知道近代豪绅与古代财主的区别。从其遗嘱聘请专门律师和证明人的格式；也可看出近代人法律意识的变化。
我读过宋路霞的多种著作；其共同特点是；以文献资料和调查访问相互印证、补充；都是用墨水和汗水写成的。我钦佩她的学识和方法；钦佩她的闯劲、钻劲、韧劲；钦佩她乐在苦中、以学术研究为安身立命之本的精神境界。
作者本习中文；办过杂志；笔下功夫了得。在她潇洒流畅的笔下；本已非凡的故事；被娓娓道来；环环相扣；时而风轻云淡；时而金戈铁马；时而哀怨缠绵；让读者跟着情节的展开；或喜或忧；或发竖眦裂；或掩卷浩叹。
这是一本资料、义理、词章三长兼具的书；在存史、教化、娱情三方面；都值得一读。特此郑重推介。
2004年10月15日
于上海社会科学院
（本文作者是上海社会科学院副院长；兼历史研究所所长；博士生导师；《上海通史》主编）
第一部分 末代相府
第1节 八千亩地、珐琅钟、汇款单
香港国光船务有限公司的老板李国光先生；是位红光满面、整天乐呵呵的好好先生。他已年逾古稀；还整天带领着两个儿子和一班人马；在九龙尖沙嘴的写字间里忙得团团转。问他为什么要这么卖力；他一脸苦笑地说：“我们底子薄；比不上人家；现在香港生意不好做；一切需要自己打理”
笔者马上当面揭穿他：“你什么底子薄？你不是拥有八千亩地吗？你这个大地主还叫苦；别人怎么办？”
“哈！哈！哈！”他开怀大笑起来；“你怎么知道的？谁告诉你的？八千亩地是不假；可是那早就是过去的事情了；过去半个多世纪了；早成历史的陈迹了我若现在还有八千亩地；还用得着在这儿忙乎吗？”
说得也是。
那么后来
原来；这位国光老板是“真人不露相”的好手；笔者费了不少的功夫才弄清他的原始面目；原来他是晚清重臣———直隶总督兼北洋大臣李鸿章的侄孙；也是晚清湖广总督李瀚章的孙子。他的祖父李瀚章是李鸿章的大哥；打太平天国的时候；曾在曾国藩的幕府里办理军需（总理湘军后路粮台）；是个办军需、筹粮饷的能手；资格比李鸿章还老呢！老太爷对清廷有功；后来仕途一路青云；当过湖南巡抚、浙江巡抚、江苏巡抚（相当于省长）；还当过湖广、四川、漕运、两广共四个地方的总督；尤其在湖广总督的位置上；一干就是十三年。这在当时是了不起的大官了；差不多相当于解放初的华中区的书记了。俗话说：“三年清知府；十万雪花银。”一个县太爷还能挣十万雪花银呢；何况掌管好几个省的总督呢；赚它八千亩地；还不是小菜一碟吗？
其实；自从太平军1853年打到安徽；李氏家族就整个地被绑上了战车；不仅是李鸿章、李瀚章；他们六兄弟中的李鹤章、李凤章、李昭庆；包括瞎了眼的老四李蕴章；全都置身于戎马倥偬之中。他们的老爸李文安；原在京城里当官；是刑部（相当于现在的国家司法部）的中层干部；也被清廷从北京派回老家办团练（地方民兵）；还没等到打败“长毛”；就死在团练的岗位上
从此老李全家就从一个书香之家；演变成一个军旅之家；后来又从一个军旅之家；演变为一个官宦之家。李鸿章则当上了文华殿大学士；成为清廷倚为右臂的一代名相。尽管他们的祖父一代；还是个半耕半教的私塾先生。
封建社会讲究“一人得道；鸡犬升天”；作为宰相的侄孙，李国光沾点儿光还不是正常的吗？不沾光倒是不正常的了。他的祖父李瀚章思想守旧；木头疙瘩；不像李鸿章有办洋务的经验；挣了钱知道往沿海大城市里搞点投资；比如在上海买栋大房子；还买股票李瀚章有了钱只知道在安徽老家买地；到他1899年去世时；名下已有四万多亩地了。他有十一个儿子；所以每个儿子分得了四千亩地；同时给每个儿子在乡下置办了一座大宅院；少则三进；多则五进、七进。李国光虽没去住过；但他听父辈说过；那都是在当时不得了的好房子；可知“半个安徽是李家的”、“宰相合肥天下瘦”；这些民间传言并非空穴来风。
李国光是李瀚章的第七个儿子李经沣的独养儿子；同时兼祧两房（老五李经沅无子；过继李国光为嗣子）；所以到了李国光继承家业的时候；名下理应就有了八千亩地和两座大宅院。说他是个八千亩地的大地主；还冤枉吗？
不幸的是；当时他只有七岁；而且在十二天内；接连死了两位老爸：嗣父因病死在北京；而生父却因临近年关要洗澡；就在屋子里生个炭火盆取暖。他对妻子和佣人说：“你们都走吧；我自己擦巴擦巴就行了。”结果这成了最后的遗言；他煤气中毒而去世。
那时他家已住到天津；出丧的时候；一个七岁的孩子拿着哭丧棒；披麻戴孝地走在送葬的队伍前面；后面跟着两个寡妇和两具棺材人家家里在过年；他家里哭声震天。毕竟是李家；前来送葬的人成团成旅；人们在马路上排了长长半条街；吹鼓手把小号吹得昏天黑地；在当地传为一大新闻。
俗话说“富不过三代”；李家到李国光正是第三代！
“那后来的日子”
“简单说吧；后来就是孤儿寡母地过日子。虽说有八千亩地；七岁的孩子；又奈若何？全靠乡下的账房打理。京城里虽说还有大伯父李经畲；但已年迈体弱；民国后不食周粟；已靠变卖故物度日；何况与家父又不是一个母亲生的；就不能指望什么。太平日子还好说；兵荒马乱的年头；乡下农民都逃难了；土地也荒芜了；账房报上来的数字永远是年年歉收。所以到了1947年我在上海圣约翰大学读书时；还要靠业余去一家报社搞搞校对；调整调整版面；打打工；才能维持学业”
换句话说；整整八千亩土地；就这么不知不觉地没影儿了。
“就这么糊里糊涂地没有了？” “就这么糊里糊涂地没有了！”他斩钉截铁地把两手一摊；一脸“白茫茫大地真干净”的表情。
这在有正常思维的人看来；此话谁信呢？这要是在“文革”中写成交代材料的话；不被红卫兵往死里打才怪！解放那年他才二十二岁。
笔者本无兴趣打探人家的私事；尤其是事关家族财产的敏感问题。但是要弄清像李鸿章这样的中国超级大宅门的实情；不弄清他们的家底；如何能了解豪门的“霸气”？李家事；历史地来看；原本也不是李家的“自留地”；而是一个时代的缩影；本身就是一个小社会；学问大着呢。于是只好赖着不走；“逼”他拿出证据来。
谢天谢地；真叫皇天不负有心人；笔者终于目睹了在大陆绝对无法看到的、令人对“豪门盛衰”有了感觉的两样东西。一样是李家金山银山、蒸蒸日上时；慈禧太后赏赐的珐琅钟。
那是一个非常精致、色彩至今很鲜艳的长方形古典珐琅钟；原有一套十二个；原装的法国货；是当年法国公使进贡给慈禧太后的国礼；慈禧非常喜欢。那时她周围的太监迷信；认为送钟不好；不吉利；弄不好就成了“送终”了；所以建议慈禧还是赏给哪个大臣吧。慈禧本不想送掉；就推说“总督当中；谁有十二个儿子我就赏给谁”。谁知那时还真有多子多孙的人；结果下面报上来；说是李瀚章有十二个儿子；慈禧没辙了；于是就赏给了李瀚章。那包装得漂漂亮亮的一套珐琅钟；千里迢迢送达湖广总督府的时候；老太爷感动得跪在地上久久没起来
其实李瀚章只有十一个儿子；说是十二个那是误传。李瀚章得了十二个珐琅钟；一个儿子一个；自己留一个。每一房都欢天喜地；视为无上的荣耀；轮番与那钟照相留念。传到“国”字辈手里时；人家是长房之子才能得一个；他李国光兼祧两房；一个人得了两个。有一年；其中有一个出了点毛病；他请一个懂行的亲戚打开钟的后盖看看；发现里面有当年的钟表匠作的保养记录；时间是在19世纪50年代；说明这批珐琅钟起码有一百五十年历史了。现在这两个钟走时仍很准；只是闹钟不闹了；可知这御赐的东西都是真家伙。
另一样“证据”可就叫人揪心了；竟是一盒子发黄了的、从20世纪50年代中期就开始的、从香港汇往大陆的汇款单的存根；是寄给那些原先也有着四千亩地、一座大宅院和一个珐琅钟的人的后代他们已经陷入了生活的困境；家里的东西早已经卖得“见底儿”了；不得不靠别人接济过日子。这样的汇款每月有一批；每张少则三十元；多则五十元、八十元；养活那些早已把珐琅钟也卖出去填肚子的本家人。
翻检着眼前一小捆一小捆发黄了的汇款存根；1958年的、1959年的、1960年的笔者哑然；顿时觉得有点西风古道瘦马的味道。
突然想起不久前曾经看到过的；一摞慎余堂（李家老四房）的田产目录；小楷手书的原稿；何年何月购进哪里的田；几亩几分几毫；购买人是谁；卖出人是谁；证明人是谁；价钱多少；方位何处；清清楚楚。这样的田产目录竟然有十七册，堆在桌上有一尺来高！这十七册田产目录的总数加起来；也未必能有四万亩地。而李瀚章的四万多亩地；怎么就变成了眼前一盒子汇款存根了呢？它们之间的距离；不过才隔了两代人岁月之刀；是不是把老李家切割得狠了点？
《红楼梦》里说“忽喇喇似大厦倾”；那大厦说倾真的就倾覆了！
不知那些个每月翘首盼望着香港汇款的人们；他们是年老无子、体弱多病；还是吃喝嫖赌、风花雪月；以至于衣食无着？看看户头；居然有十户人家！时间从50年代中期；一直延伸到80年代初；户头当然是越往后就越来越少了；因为老人们渐渐都去世了；再后一代人又自知奋起了。他们遇着了李国光是他们的福气。
一个世受皇恩、位极人臣、屡获赏赐、权倾天下；几乎是金钱堆成的大宅门；在李鸿章死后也就是五十年光景；其中的一部分人；已经潦倒到了如此地步！当然还有另一部分人；如李国光等人；从一个报社的打工仔；一个被张春桥逐出《解放日报》的“狗崽子”；变成了尖沙嘴高档写字间里的大老板豪门之事；陵谷兴替；哪是扒拉扒拉算盘珠子就能算得清楚的！
李国光打开了话匣子；哪一支、哪一房、哪一家、哪个人
“文章经国；家道永昌”按照李家老祖宗立下的子孙辈分表；此时的李国光更像一位历史老人。这八代人从李文安（1801年生）算起；如今已有二百多年了。二百年间八代人的盛衰往事；二百年间一个顶级大宅门的后院秘闻；掺和着国际风云、政坛恩怨、豪门诡秘、商场硝烟还有那几起至今还说不清楚的谜案李家事；怎么看都像一部近代《红楼梦》！
第2节 从熊砖井走向世界的大宅门
据说，李家最初的发家得助于一口井；一口神奇的井。这口井在合肥市以东三十里地。
现在从合肥市中心乘中巴向东走；大约一个多小时；就会来到一个过去叫肥东县磨店乡的地方。这个地方论实际规模；似乎算不上个镇；顶多是个集市；现在虽已划入市区；但“开发”还远远没有跟上；举目望去；仍是农田和村舍居多；脚底下还是坑坑洼洼的泥巴路；空气中弥漫着农村常有的稻草和牛粪的混合味道。
集市的北部有个不大的；只有几十户人家的村庄；现在叫祠堂郢村。
这个村庄一百多年前可是个了不得的地方；当地人无人不知这是当朝“中堂大人”李鸿章的老家；不仅村里有李家老宅、李家池塘、李家的拴马桩；村外还有大面积的李家的坟冢和护坟田。那座雕龙画凤、气宇轩昂的李家祠堂；虽说只有三进；但供应这祠堂日常开销的义田就有上千亩。久而久之；那村庄的名字也就因李家的祠堂而成了祠堂郢村。每年前来烧香祭祖的李家人；春秋两季；马拉骡驮；前呼后拥；动辄遮天蔽日
转眼一百年过去了；现在它很少被人提起了；因为原先的李氏祠堂已经不复存在了；祠堂里的“神主”早被砸个稀巴烂了；不仅是李家的坟头；所有的坟头都被平掉了。自然；这个家族的高墙深院和荣华富贵；也伴着远去的岁月；早已烟消云散了现在惟一还“值钱”；还时常被提起的；就是村头路边的那口古井。
这是一口有着数百年资历的、一圈井栏早已斑驳陆离；如犬牙交错的古井；开凿于明朝；是一位姓熊的地方官员带人挖掘的；所以史称熊砖井；无论是明清时代的肥东地方志；还是李氏家族的碑刻文献；都有记载。这样一口井；若是在大城市；恐怕早就被罩上了铁丝网；旁边竖了牌子；要想一照芳影还得收费也说不定。可这是在乡间；凡事似都打了折扣；没人来保护它；没人竖牌子；每天早晨晚上；村民们仍来挑水做饭；它的使用价值和别的水井没什么两样。
但是据说这口井有着非凡的法力；能给人以福音。当年有一个官员；为求保佑；特意从井栏上敲下一块石头；回去刻了官印；所以现在看到的熊砖井；的确有一处豁口特别大。至于那个官员后来有没有高升；不得而知；但在这井旁边生活了多少代的李家；最后倒是真的发家了。
他们的远祖原先姓许；后来他们的一个祖先过继给一位母舅后才改姓李。 姓李以来整整六代人；他们基本上都是背朝青天脸朝地的传统农民；与科举无缘；与官场更无缘。而从第七代人李文安开始；第七代、第八代、第九代；在不长的时间内；三代人中竟有四个人接连考取了封建社会的最高学历———进士；还有很多人考上了举人、拔贡、秀才。那时的规矩是“学而优则仕”；于是带动了整个家族；光宗耀祖；升官发财这是怎么回事呢？人们说；就因为从李文安的父亲开始；李家搬到这井边来住了；李家人喝了这井里的水！可知这井水有水平！
有传统意味的是；李家许多人活着的时候依井而居；死了之后就绕井而葬。他们中有的人在外闯荡了若干年后；到了“叶落归根”的时候；又回到了这里。还有些人即便活着的时候并不住在井边；但死后也葬到了井边！
李家的三世祖就葬在熊砖井以西的大老坟；是片离熊砖井仅半里地的松树林；四世祖也葬在大老坟；五世祖葬在熊砖井附近的小老坟；离井只有一里路；六世祖李殿华即是李鸿章的祖父；葬在熊砖井以北的枣树林；李家人称之为井上坟；李鸿章的父亲李文安也葬得也不远；离井数里路。到了李鸿章要入土为安的时候；他葬得虽远一点；但也没出肥东；在从熊砖井到合肥市的大路边上；离城十五里；地名叫大兴集。在这前后；他的兄弟、儿子，以及侄子、侄孙许多人都回到这里长眠；只有李鸿章的大儿子李经方这个驻英公使、“海派”人物；葬入上海的万国公墓。
若不是四十多年前的那场狂飚式的群众运动（“文革”）；这儿很可能会出现一个晚清传统式官宦大宅门的博物馆。因为现在人们收集到的李家各式碑刻；仅仅拓片；堆在地上也有半人高。
李家人就是从这儿走出安徽；走向华北、华东、华南和沿海一线；进而走向世界的。
当然；他们中的大多数人还是没有回来。二百年间；天翻地覆；物是人非；后代早已散居在世界各地；除了中国大陆；还在美国、加拿大、德国、澳洲、日本、新加坡，以及香港和台湾地区安居乐业；和他们的老祖宗一样；从事“洋务”的居多；干文教事业的也不少；但无论走到哪里；只要讲起安徽合肥；只要说是姓李；他们就会掰着手指头“文章经国；家道永昌”地计算一番；然后判定你是哪一房；是不是他们老李家的嫡系。年纪大的；还会提起“熊砖井”。 这口熊砖井；现仍蹲在那个原先的地方；蹲在那个无数李家人走向新天地时的村口路边。过去是这个姿势；现在仍是这个姿势；远远地；用它那残缺的井栏；切割着乡间的风景。它已伤痕累累；最深的绳沟已能伸进一只成人的手每天；仍向村民们奉献着清清涟漪。 第一个背井离乡去闯天下的李家人；就是李鸿章的父亲李文安；他是李家“文章经国；家道永昌”八代人中的第一代人。
第3节 典狱长的家事和婚事
李鸿章的父亲李文安（1801—1855）；号玉川；又号玉泉；别号愚荃；榜名文轩，是个心地善良的司法官；也是一个很不错的诗人。
他这个司法官可不是县衙里的“无公道”；而是京城里刑部的执法官；曾任主管广西、奉天、山西的司员；当过提牢厅和秋审处的主管；掌管着犯人的生杀大权；还亲自管理过两个监狱。照理说；这可是个肥水大得可撑船的差事；哪个犯人家属不有求于典狱长呢？而李文安在刑部一干就是十八年；一贯秉公办事；官私毫无闲言；最后官至督捕司郎中；记名御史；相当于现在公安部侦缉局的局长。要不是后来太平天国兴起；他们父子必须放下公文簿去打仗；这个职位他恐怕可以一直坐下去的。这个职位得来实属不易；完全是他二十年辛苦寒窗；拼命读书的结果。
李文安的父亲李殿华（即李鸿章的祖父）是个“五十年不进城”的乡下读书人；家有几十亩地。他总不进城；但总想从黄土地上走出去；于是对科场功夫甚为在心。但是他考试总不顺利；科场屡次失意；后来就在家设馆教教学生和孩子读书；把希望寄托在儿子们身上。
他家是一处三进的小瓦院；算不上很富裕；至多相当个中农；年成不好的时候；日子过得就很紧张。他的孙子李鸿章曾揭过家里的“老底子”；曾在信中和他弟弟鹤章怀旧：“前吾祖父穷且困；至年终时；索债者如过江之鲫。祖父无法以偿；惟有支吾以对。支吾总非长久之计；即向亲友商借；借无还期；亦渐为亲友所厌。其时幸有姻太伯父周菊初者；稍有积蓄；时为周济；并劝祖父以勤俭；并亟命儿孙就学；吾祖父从其言；得有今日”（《李鸿章家书》）可见早年李家日子并不好过。但是李殿华心气很高；立志让四个儿子都能读书做官；飞黄腾达；光宗耀祖；为此；不惜工本地请来科场高手当家庭教师；助儿子们攻读、备考。
四个儿子中总算小儿子李文安实现了老爸的理想；于江南乡试中举；四年后又考中了进士；从而跻身于京城衮衮诸官之列；使李家这个淝水边的中农之家；一夜之间“以科甲奋起；遂为庐郡望族”（《庐州府志》）。李文安即是这个家族走出安徽、走向官场、走向京城、走向沿海的第一人；是李家有家谱记载的前七代人中；惟一的一个进士。
考中进士在当时真是何其了得！�
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