都市奇人录-第201部分

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　　　　李慕菊说道：“拍好很难。中医剧拍好很难。首先就是人们的观念问题。现代的知识分子，西化日趋严重，尤其是主要的消费群体，对于中医更是认同度不高。远远小于西方医学的认知。这点从医院就可以看出来，很多大型医院。中医科名存实亡。所谓的专家坐诊，水分也大。这种大环境导致导演不愿意拍这种非主流的作品。怕拍了连成本都收不回来。”

　　　　顾飞说道：“其实拍古典的难度就是很大。比如翻拍的红楼梦，有几个人看了还想看第二遍呢？而原版的红楼梦，很多红迷是百看不厌的。什么原因导致的呢？我们现在的摄影技术比以前提高那么多，为何翻拍后却形成如此的对比呢？”

　　　　李慕菊笑道：“这个问题太大太难了，我不是资深评论员，不好说，因为牵扯的层面太多了。我只说下个人观点，我觉得抛开两者的风格不说，单说演员，新版的演员不如老版的演员有那个味。你可以去看看一些论坛两者对比图，尤其是林黛玉，妙玉，薛宝钗等等主要人物，身上的那个气质来说。感觉新版的人物精气神都明显不足，很飘忽。而老版的演员精气神很足。”

　　　　顾飞笑道：“你说到关键点上了。现在商业时代，演员想的不是戏本身，也是自身的名利问题，精气神全耗光了。而老版演员在那个时代，思想单纯，就是为了拍好这部戏，剧本反复看，就是为了融入贾府的世界。这种返璞归真的思想，精神饱满，气质才会出来。翻拍的红楼梦就是商业剧，不管其外在的服饰再华丽，演员穿上去也不是那个味。有很多人说，老版形成的风格已经根深蒂固了，新版不可能超越。我认为这种说法不对，如果真的经典，真的能再现场景，绝对会让人们记住的。真正有价值的东西会被人们铭记的，这是绝对的真理。人们的眼光是雪亮的。所谓的感同身受，那就是人们都有人性，对于有价值的东西，震撼人心的事物，会有相同的感受。只要人们还有人性，就会有相同的感受跟价值观。这也是道德的底线。如果人们不能感受到艺术的美好，没有这种感同身受的感觉了，这是非常悲哀的事情。”

　　　　李慕菊说道：“我觉得你说的这种感觉，现代社会很多人已经消失了。他们感受不到了。”

　　　　顾飞苦笑道：“如果被的社会沉沦太深的话，就会连最基本的人性都丧失掉。没有道德感，没有普遍的人文价值，这是悲哀的人生。这时候的人已经不能称之为人了。其实看红楼梦原版跟新版就是鲜明的对比，一个是鲜活的印象，觉得红楼梦中的世界就该如此。一个个的人物的悲伤离合牵动着观众的心。而新版呢？感觉很阴暗，很飘忽，人物感觉好像没有睡醒一样。现在的电视剧很难让人有所感动了。那种纯真的感觉只停留在记忆中了。”

　　　　李慕菊说道：“我认为新拍红楼梦来说，导演也是尽力了。物质条件上来说，尽量和原著匹配。精神层面来说，不太可能跟曹雪芹那个时代有共鸣了。现代的人要表现到古代的那种气氛，真的很难。”

　　　　顾飞说道：“所以，拍戏不光对导演要求高，对演员要求也高，演员要把自己当成角色来演，但是现代的演员跟原著的角色思想偏差太大了，很难演出来的。红楼梦的艺术或者文学价值来说，不用说了，是巅峰。鲁迅说过，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。每个人眼里有不同的看法。同样，电视剧也是如此。今天我们扯的够远的，从萧玉的病情，扯到红楼梦电视剧。”……）

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540章　善恶之说

　　　　顾飞说道：“听说最近的速生鸡了吗？一只鸡滥用几十种抗生素还有激素，而销售的渠道是肯德基，必胜客等店。”

　　　　李慕菊说道：“从养殖到销售的一条龙，这不稀奇，为了降低成本，提高利润，商家什么事情都做的出来。有需求就会有市场的。我可以肯定的说，就算消费者明知道自己吃的是速生鸡，还一样会去吃。中国人对于这些东西已经麻木了，更是医盲，总是在给商家买单。”

　　　　顾飞说道：“这是最大的悲哀。明知道这些东西不能吃，还继续吃。究其根本原因，那就是商家的洗脑宣传。肯德基等被认为是时尚，年轻人动不动就去那里吃，他们在塑造一种饮食文化。电视里的广告也是铺天盖地，好像不去吃就跟这个时代落伍或者脱节了，这就是商业广告效应。所谓的羊群效应，大家都去，如果自己不去就感到别扭。鲁迅先生说的国人的麻木，也许就是此类。盲目的随从，哪怕是看着外族迫害，同胞的血流满大地，也会麻木的当个看客。就算吃的是毒药，也会认为国外的东西是好的，是先进的，以吃肯德基，麦当劳为时尚，为身份的标准。”

　　　　李慕菊说道：“商家花大把的钱在央视做广告，目的是什么？宣传的是一种商业文化，商业风格。而不是单纯的宣传人们去我这里吃饭这么简单。国内商家的广告大部分还都停留在表面，没有形成企业文化。并且国内的商人急功近利，往往为了一点利益，自毁长城，不会考虑长远的企业文化。所以餐饮业来说。还是国外的这些快餐占了主导地位。尤其是中国人的从洋媚外的现在严重，已经渗透到了骨头里。这种商家的广告已经做到了极致，白领基本上有空就去这些快餐店去吃，这已经成为他们的生活习惯。人最怕的就是习惯，一旦形成习惯，想改也难。这就是国外商家的可怕之处。让广告深入你的骨髓里，让这种国外快餐成为中国消费的时尚，成为必不可少的一道环节。可以说。他们已经成功了。千千万万的人都涌向肯德基，麦当劳。利用人们崇洋媚外的思想，加上铺天盖地的宣传，引导人的消费观念。甚至是饮食习惯，从而创造了洋快餐在中国的销售神话。这虽然是商业上的成功案例，但是我们也是受害者。我们吃的是速生鸡，这个谁给我们买单？我们自身的饮食文化弱于国外么？”

　　　　顾飞说道：“我们自身的饮食为何从根本上说不但不弱于国外，应该说比起这些快餐食品来。我们的饮食要远远强于他们。但是我们的自卑，我们的崇洋媚外，把自己的好东西视为糟粕，把快餐的食品奉为经典加以膜拜。尤其是年轻人。满脑子肯德基，麦当劳。这些洋快餐已经完全取代了中餐，这种情况很是让人担心。中国自身的饮食文化得不到重视。我以前说过。中国人最大的饮食缺点，就是对食物食材的忽视。只要味道还凑合，不管什么档次的食材，都会去吃。从来不考虑吃了不健康的食材造成的后果。很多人认为国人因为穷，所以不注重这些，能吃就行，不考虑食材质量问题。但是我认为这不是主要原因，很多富人吃饭一样不注重食材问题。富人因为饮食不注意，身患绝症的人少么？一点不少。当然穷人一样多，所以说不管穷富，大部分人都没有这个概念，那就是食物的食材问题。日本韩国也好，欧美也好，大部分国家的人都是很看重食物的食材问题的，食材质量为首位，味道是次要的，这是一个根本性的常识。味道再好，食材不行，一样是垃圾食品，这种如此简单的问题，为何国人却如此麻木呢？我们国人难道没有追求健康食物的权利么？”

　　　　李慕菊说道：“也有人注意到这个问题，会说，我不吃肉，只吃水果总可以了吧。但是，水果很甜？甜蜜素搞的。西瓜很红，催熟剂弄的。橙子颜色很鲜艳？色素加打蜡的。这还不包括其中的农药残留，吃水果也不是安全的。我们国人必须真正的重视食品质量问题，才能从肯本上提高食品质量。如果自身不觉醒，光靠执法人员是没用，我们照样活在垃圾食材的世界里，不管穷人富人都是吃的垃圾食品。现在卖的食品，没用天然的，全是含有添加剂的，这是把毒药喂给我们吃。”

　　　　顾飞叹道：“业力循环，报应不爽啊。人人身陷其中，我们其实是自作自受罢了。人害人，必将害己。养殖户黑心养殖垃圾肉，那么自己也会吃到垃圾水果。反之也是。看似自己获利，其实自己本身就是受害者，这就是业力轮回。如果人人都为别人好，那么自己不知不觉就会收益，这同样是业力轮回。所以说为什么要做善事呢？如果养殖户精心培育食材，让大众吃上好材质的肉食，而种水果蔬菜的让大家吃上放心菜，那么反过来，自身也会受益。这个世界不是不变的，而是循环的，你害人，必将害己。你救人，必将救己。这个道理其实很简单，人人都好，自然大家都受益。人人都坏，自然大家都受害，如此简单的道理，没有任何玄虚。为什么人们不醒悟呢？人们最大的毛病就是小聪明，跟自以为是。所谓的小聪明就是投机取巧，获利，以为自己是沾光，是聪明人，别人是傻瓜。却不知道，天网恢恢，疏而不漏。善人看似好欺，其实只是人欺天不欺。恶人看似不好惹，其实只是人不惹天罚，如此简单的道理还不明白么？”

　　　　李慕菊说道：“善恶之说，看似复杂，却如此的浅显。上等根器之人看而微笑，中等根器看而迷茫，下等根器看后大笑。慕菊今日收获不浅。”……）

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541章　再论八字源头

　　　　我讲八字有段时间了，可是还有很多读者表示疑问，难看懂今天就浅讲一下八字的最基本的关系首先，八字分为年月日时，年月日时分别被一个天干跟一个地支构成并且，构成的方式也是有规律可循的比如甲，可以构成的有六个，分别是甲子，甲寅，甲辰，甲午，甲申，甲戌没有甲丑这种排法而乙，构成的也有六个，分别是乙丑，乙卯，乙巳，乙末，乙酉，乙亥，并没有乙子这种构成大家可以看出什么规律来呢？那就是阳干配阳支，阴干配阴支的规律甲丙戊庚壬是阳干，所以就配子寅辰午申戌阳支，乙丁己辛癸为阴干就配丑卯巳末酉亥阴支所以八字的构成的就出来了之所以说这个问题，是因为初学者奇怪，明明十天干，十二地支，如果配型的话，应该是一百二十种，为啥事实上是六十种呢？就是因为阳干配阳支，阴干配阴支的规则，所以组成是六十种为何古人这样排列呢？为何阳干配阳支，阴干配阴支呢？确实这种配法引人深思

　　　　为什么不阳干配阴支呢？首先，天干地支不是数学的加减乘除，大家不能用数学的思维去理解天干跟地支的定位是什么？天干跟地支要表达的是什么？要从根本上思考古人试图通天干地支表达天地运行规律，既然要表达规律，要么要确定一点，那就是天地是有规律可循的，而不是杂乱无规律的这点很重要那么我们思考的问题是，我们所生活的地球是否有规律可循呢？如果没有规律可循的话，那么我们试图去表达规律就是可笑的行为了

　　　　日升月落，春夏秋冬日复一日，年复一年，永恒不变，这是否是规律呢？生长衰死，人人相同，这是否是规律呢？我们经历的每一天，都是白天跟黑夜，父母逐渐变老孩子逐渐长大，我们生在规则中而不自知大到宇宙天体，小到人事纠纷，都有其规律的变化而我们却不能自知古圣先贤，察天理，明人事，知道万物万事具有规律所存在，所以创立了用文字符号来表达规律的学问这就是术数

　　　　既然这个世界是有规律的，那我们用符合来表达的时候，就要规律性的表达了，而不是想怎么配就怎么配了八字分为天干跟地支两部分其中天干是用阴阳五行表达的，世间的属性分为阴阳阴阳中又各有五行所以十天干代表总纲，阴阳五行的定性也代表对这个世界所有事物的定性可以说天干完成的就是对所有事物的一个属性的分类跟定性，所有事物都划分为十个属性，这就是一种高度的简化跟总结那么地支代表什么的？其实天干名字中有个天，就代表天，为主导地位，为显露的，大家都能看的到地支是什么呢，象征大地，为根基所在，往往是隐藏的，不显露在外面地支中暗藏天干的属性，这个暗藏的属性被称为人元天地人三元代表什么呢？天干是天元，地支是地元，地支暗藏的天干属性是天干跟地支联系的桥梁，所以称为人元地支的功用并非单纯的为了人元而设立的，主要的是地支分为四生，四正，四库并且地支的原始含义，前面讲过，是生长消亡的次序而设立的现在考古学家认为地支的说法是根据木星的轨道来说的，木星的公转周期大约为十二年我认为这个说法不对，古人确实观察到了木星的情况，并且用地支来标记上，用于一些术数的推算，但是这个不能代表古人是因为观察到木星的轨道而发明的地支，这完全是两个不同的概念地支的原始概念，是循环概念，子是兹的意思；指万物兹萌于既动之阳气下

　　　　丑是纽；阳气在上未降。寅是移；引的意思；指万物始生寅然也。卯是茂；言万物茂也。辰是震的意思；物经震动而长。巳是起；指阳气之盛。午是仵的意思；指万物盛大枝柯密布。未是味；万物皆成有滋味也。申是身的意思，指万物的身体都已经成就酉是老的意思，指万物之老戌是灭的意思，万物尽灭亥是核的意思，万物收藏

　　　　这个是地支本意，代表事物的规律并非地支本身暗藏天干属性，跟天干呼应，形成三元体系，在加上地支本身的四生，四正，四库的能量体系，让天干地支的结合形成了一个完美的形态很多初学者搞不清楚地支的关系，因为地支的关系特别复杂，冲刑合害地支关系的复杂是正常的，因为它里面既包含人元，又是四生，四正，四库的能量通道这个四生，四正，四库，是什么关系呢首先说四生，四生的地支为寅申巳亥，四生地支为生气的聚集地，其中的所包含人元复杂，是生发之地，所以比较忌讳冲克正如儿童，在生长发育的时候，自身的保护力不足，害怕强烈的打击四正是什么呢？子卯午酉四正代表气机的纯，四正所含人元不象四生，四库那样那么杂乱，而是非常的清纯单一子含癸，卯含乙，午含丁己，酉含辛所藏都是极其纯净单一的能量，这代表极点，物极必反，也称为四败四库就有意思了，就是仓库的意思，四库为能量的枢纽，起到调和储存能量的作用，所以四库所含人元也非常复杂十二地支为坤，为地，为里，为事物运行的能量通道，它是无形的，跟天干不同，它是天机暗运，并不是明确的表露出来这就是地支的的构成与表现形式

　　　　回到一开始的话题，地支也从总体上分为阴阳，这个阴阳的划分实际上是顺从天干来划分的天干为主，地支为从，所以阳天干自然配阳地支，阴天干配阴地支这就是阳主阴从的特性，也是基本规律注意，这里的阴阳跟地支藏干无关，是从总体划分的

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　　　　都市奇人录的541章再论八字源头

542章　中医导师该醒醒了

　　　　今天给大家讲一些实用的中医方面的内容。）一直讲术数，可能大家用不上。但是呢，我讲术数最主要的原因，是为了传承。也许不是给今天的人看的，也许是给后来的人看的。因为什么呢？今天的传统文化势微，也预示着将来传统文化的兴起。所以即使枯燥乏味，该写的也得写。术数部分关键是基础部分最重要。其实大部分算命的人都是走的江湖口，也就是不看八字，而用江湖套话，那样显得很专业，其实都是安慰人的。不管八字如何，他都会挑好的说，只要你高兴就行。因为求测者的心态，就是期望好的结果。而直接说坏的结果，不管是否正确，求测者的心态都不高兴。说句玩笑话，什么叫专业，那就是说几句术语，然后把预测结果往好处说，让求测者满意，就是专业了。但是这样就脱离了八字学术的本身价值。但是实话实说很伤人的，事后，求测者会给你来一句不专业。确实八字细节取象方面肯定有误差的，不可能看的很准，只是看的大体的趋势而已。这点不管吹的在神乎其神的算命师都一样。还有好的八字组合是很少，正如社会上富贵人占少数一样，这点绝对是跟社会对应的，也是八字格局的意义所在。八字之所以分格局，就是为了区别社会阶层，人的贵贱高低。而社会必然普通人占多数，富贵人占少数，这是社会不变的规律。八字格局就是社会规律的体现。所以，必然是富贵格局少，普通格局多。求测者要注意，富贵格局很少的，不要总是妄想自己是富贵格局，拿着八字到处算。没有意义的。所以在一些周易网站上，经常看到一些人在那里晒八字，自己的八字不被说成是大富大贵决不罢休。看似滑稽的事情，却彰显出人性的脆弱。

　　　　中医是最为实用的，这也是我一直强调的。但是中医跟八字不同。八字的学习可以通过大量的命例去总结，而中医却要亲身看大量的病人去总结。八字呢，可以坐在家里。喝着茶水，舒舒服服的去研究。中医却需要亲身看病，病人病情发展的每一个环节都要去注意，考虑病情的发展。和用药的变化，这就如同上了战场，你就是一个将军，这个战场的形势如何，能否成功胜利。作为指挥者是有重大责任在身的。所以中医比术数研究更多了一份责任，医生天生就是一个身负责任的职业。而现在由于一些书籍的产生，比如思考中医，又或者求医不如求己，很多中医爱好者由此产生。这是一个好的事情，但是中医爱好者跟中医之间的差距，并不是一张医师资格证的问题，而是亲身去看病。去实践的问题。所以要真正的对中医有所提高。单纯的看一些中医资料是远远不够的，或者是看什么派别的治疗方法其实也是如同海中捞月，自己不亲身体会，如何知道方子的优劣？如何把握病人的病情，中医不是纸上谈兵的学问。这一点来说，我批判中医大学的教育。就是源于此。基本上大学五年，学生都没有看病的机会。根本谈不上懂中医。所以中医大学生其实就等同于中医爱好者，甚至还不如中医爱好者的水平。这就是中医教育的成果。

　　　　说道这里。很多人会说，医科大学五年，四年在学校学习，最后一年是医院实习，一年的实习时间，会学到很多东西的。其实这一年的实习时间，对于西医来说，能学到很多，但是对于中医来说，基本等于零。为什么？因为医院的实习，就是学习医院的操作，为以后去医院上班做准备。而医院分为门诊跟病房，实习学生天天忙于量血压，做心电图，验血，扎针，写病案，哪有时间去学中医？就算是中医科室，学生也学不到什么。来个病人，顶多也让学生摸摸脉，然后医师开口，让学生把方子记录下来，就完事了，至于病人好不好，天知道。这样能学到什么？在医院实习的一年，其实学到的是医院的流程，而不是医术。所以，很多中医大学生连自己家人的病都看不了，还要到处去医院，谈何懂中医呢？这就是我经常说的悲哀了。好好的中医被搞成这样，其实说白了，都是利益的驱使。中医大学不改革，中医就没有希望。

　　　　记得中医大学这个圈子里，评价一个学生的好快，除了成绩外，还看你会背书么。比如这个学生能背下整个黄帝内经，或者整部伤寒论，那么就觉得你这个学生水平高，导师甚至带出去炫耀，看我的学生多厉害，能背整部经典。诚然，这些学生的记忆力让人佩服，把这些记下来不是那么简单的事情，但是中医绝对不仅仅是考验人记忆力的学问。中医最重要的是理解，并且实际临床应用。学生记忆力再好，不能行医治病，又有什么值得炫耀的呢？可能很多人觉得让学生行医治病要求太高了，过去中医学徒，想要学出来，是非常困难的，不仅要服侍师傅，还要每天晾晒药材，抓药，至于如何看病，师傅根本不教你。等你的心性磨的差不多了，好多年后，师傅才会教你，让你懂得知识得来的不容易，懂得知识的珍贵性。这样你学到手的东西才记忆深刻，一辈子都不会忘。轻易得到手的东西，是不懂得珍惜的，这就是人性。所以在信息化时代的今天，无数的经典摆在你面前，你即使把他背下来，也不会体会深刻，更不会懂得他的宝贵，不会珍惜，也就难以拥有。所以你只是把他当做一门功课而已，所以这样的学生其实成就也有限。

　　　　真正的中医导师应该注重什么？不是要注重学生的学习成绩，也不是要注重学生是否能背书，而是要注重学生对待中医经典的看法，对待中医经典的态度，其次就是学生对于中医经典的感悟，悟性，只要尊重珍惜中医经典，并且有很好感悟的学生，将来才有可能成为一名真正的中医，造福一方百姓。……）

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543章　女戒

　　　　萧玉遵从顾飞的话，不管身负白血病，还是坚持去上京大学上课。）用顾飞的话说，大学生上学是学生的本分，不上学在家里养病能养出什么好来。一开始萧家也不放心，身患重病怎么能去上学呢，发生意外怎么办呢？但是萧玉配合顾飞的中药，加上干一些