鬼吹灯之半夜鬼话-第3部分

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　　“鬼帅”：捕鱼的鸬鹚，鬼帅比寻常的鸬鹚体形大出两三倍，那大嘴比钢钩还厉害，两只眼睛精光四射，看着跟老鹰差不多。有时候渔人乘船到湖中捕鱼，但是连续数日连片鱼鳞都捉不到，那就是说明水下的鱼群结了鱼阵。这时候所有的渔民，就要凑钱出力，烧香上供祭祀河神，然后把鬼帅放进水里，不论多厚的鱼阵，也架不住它三冲两钻，便瓦解溃散。　
　　肉芝：为万物之祖，相传有人将存活于大冲固定位置的“肉芝”，比喻做长生不死的仙肉，能食而复生，而与岁星相对运行的那种“聚肉”则是不详凶物，不过这被献王做了棺椁的“肉芝”是死的，已经失去了生命，只剩下干枯坚硬尸壳，估计其中的肉都被献王炼成了仙丹了，五观被封住后，也许它外层还在生长，偶尔会滲出污水，但是内部就不再复生，都已半石化了，直到吸入空气，这罕见的原生生物，就又开始“动”了起来。　
　　肉桑�：具地气精华的植物，有人形，通常长在古壁深崖的极阴之处，有着粗大的植物枝蔓，有如水桶粗细，通体水绿，上面长了很多凌形的短短粗刺。　
　　乌头肉椁：外形象是个大肉柜子，数尺见方的大肉块，有人脸般的五观，凡是碰到的东西，不论死活大小，就都被它吸入体内，如同一个无底大洞，
　　1．13：探险中的超自然现象
　　大粽子：掘丘者中流传的暗语，就像山里的土匪之间谈话也不能直接说自己杀人放火，都有一套黑话切口。粽子是指墓里尸体保存得比较完好，没有腐烂；摸到大粽子就是说碰上麻烦了，指僵尸、恶鬼之类不干净的东西；干粽子是指墓里的尸体烂得只剩下一堆白骨了；还有肉粽子，是说尸体身上值钱的东西多。　
　　�婴：一只半人半虫的怪婴，下肢保持着昆虫的特征，没有腿，象是软体动物，会抱住了人的腿哇哇大哭，哭声嘶哑得不是人声。
　　尸蛾：从女尸体内涌出的飞蛾。
　　
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资料2
更新时间2007…5…4　0：14：00　　字数：0

　
　　2．1：知名的四大探险分支
　　四大探险分支　
　　摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门。又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。有称“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”。　
　　摸金校尉　
　　摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，注重技术环节。曹操设立摸金校尉一职，专门掘丘，所以摸金门弟子又被称为摸金校尉。时至宋元之时，发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现，因此往往被认为门派传承就此断绝，只剩下摸金一门。
　　摸金一门中并非是需要有师傅传授便算弟子，他特有一整套专门的标识，切口，技术，只要懂得行规术语，皆是同门。不过在摸金门传承中，只有获得正统摸金符的人，才能被称为摸金校尉。号称掘丘一行的民间正统，与发丘天官的手段差不多，最善于以风水星象计算出古墓宝藏的方位。行事讲究留有后路，做事不做绝。　
　　摸金校尉不喜欢与人合作，但独干有困难而对方又是很信任的人，也会组成五人下的小团体。积极吸纳现代社会的工具与武器　，并能将它们与风水术法结合起来使用，但对传统行规最为重视，极少有人违反。不是很擅长武功秘法体术
　　与发丘将军互相看不顺眼，摸金认为发丘与官府合作，挖掘古墓时坏人尸骸，损人风水，对行内传统规矩多有违背；而发丘以为摸金因循守旧，空有精悍手艺只为衣食谋，不去能将行业发扬光大。　
　　摸金校尉行规：　
　　摸金校尉们干活，最擅长的是找墓，他们往往将搜集来的各种资料，结合对当地风水的观察，总是能以很快的速度找到陵墓的具体地点。
　　凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一支蜡烛，放在东南角方位，然后开棺摸金。动手之时，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚地从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物。在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个头，按原路退回去。
　　进墓前需戴口罩，入内千万别把口罩取下来，第一里面的空气质量不好；第二活人的气息不能留在墓里，不吉利；第三，不能对着古尸呼气，怕诈尸。
　　一般都是三人一组，一个挖土的，因为坑外不能堆土，所以还有一个专门去散土，另有一个在远处放　。　
　　搬山道人　
　　“搬山”采取的是喇叭式掘丘，是一种主要利用外力破坏的手段。他们大都扮成道士活动，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”，是一种类似茅山道术的法术。
　　搬山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是兴盛于于清朝中叶，机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手。风水上只是粗通门道，但与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。传统武功比摸金强一些，但对付僵尸多用提前设置的阵法，以及自制的各种小型手工武器。
　　其前身与茅山略有渊源，但因为理念原因，也是互相排斥。因为创派时间比较晚的缘故，　继承风水法术不多，对传统行规彻底无视，被其他门派所排斥，所以极少表露真实身份，以道士的身份周游国内各地，没有太强烈的善恶与民族观念。　
　　搬山道人行规　
　　搬山道人掘丘，只为求财，虽通机关，但一贯以破坏为主，为达目的不择手段，但为人身安全及销赃渠道计，亦有自然形成而流传下来的种种套路。细节暂时不详。　
　　卸岭力士　
　　“卸岭力士”介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。卸岭门据说创始人得仙人传授，有令人力大之法，所以卸岭门门人，多是力大无穷，通晓武功之人，因此被称为力士。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬。
　　此派于北宋期间经过逐步互相交流融合，吸收了摸金与崂山派两派特色，形成了具体的流派，对风水术法有自己独特的认识。擅长于破坏法阵，熟悉各类风水地形的的弱点。
　　元蒙时期，因敌视元蒙政权，被大肆迫害，于是展开全面报复，以破坏成吉思汗陵的风水，败坏元朝江山为己任。最终破坏了成吉思汗几处附陵，恢复汉人江山。也因此和蒙人结下世仇，蒙古占据天下时，曾发出金鹰令，召集一只集合了天下刺客的秘密组织追杀卸岭门人。据说直到今日，这一只刺客集团的后人依然遵循祖训，追杀卸岭门门人。也正因为如此，卸岭力士最为隐秘自己身份，非本门之人虽夫子妻儿也不会告知自己的身份。卸岭门门人后来淡出中原，曾经多活动于苗疆外蒙西北一带，近代也中亚北非欧洲也曾经出现过他们的踪迹。
　　卸岭力士多是极端的民族主义者，对华夏一族的传承很是重视，虽然活动范围不在中原，但传人只在汉人内寻找，对可能危害到汉人中原政权的国家，无所不用其极。精擅传统武功，行迹类于侠客。轻视现代科技产品武器，但对近代科学理论颇有研究，致力于将风水阵法等理论与科学理论结合起来，并偶尔制作阴气测量仪，针对僵尸的干扰波发生器等产品。　
　　卸岭派行规　
　　卸岭派这一派主要用鼻子闻，为了保持鼻子的灵敏程度，都忌烟酒辛辣之物。用铁钎打入地下，拔出来之后拿鼻子闻，铁钎从地下泥土中带上来的各种气味，还有凭打土时的手感，地下是空的，或者有木头，砖石，这些手感肯定是不同的。　
　　真正的大行家对洛阳铲那些东西是不屑一顾的，因为地下土壤如果不够干燥，效果就大打折扣，特别是在江南那些富庶之地，降雨量大，好多古墓都被地下水淹没，地下的土层被冲得一塌糊涂。
　　卸岭派长期被蒙人追杀，门人多朝不保夕，为图自保，千百年来前辈的规矩多有变动。并演变出种种新的行规，比如从不对汉人甚至华人的陵墓出手等等。具体细节暂时不详。　
　　发丘将军　
　　发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。此印原型据说毁于明代永乐年间，已不复存于世。
　　与摸金一派的手法接近，技术上稍微逊色，但比较注重众人合作。古代经常以当铺的朝奉，古董商等身份为掩饰。不轻易出手，偶尔行动多针对某些大型陵墓，是四派中唯一不忌讳与官方合作的一家。清代因为外族迫害，流亡海外，多活动于东南亚及美洲一带，曾经在诸多大型古代陵墓发掘队中发现过他们的身影。国内余支多以考古学者的身份混迹于政府部门。　
　　发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。此印原型据说毁于明代永乐年间，已不复存于世。
　　与摸金一派的手法接近，技术上稍微逊色，但比较注重众人合作。古代经常以当铺的朝奉，古董商等身份为掩饰。不轻易出手，偶尔行动多针对某些大型陵墓，是四派中唯一不忌讳与官方合作的一家。清代因为外族迫害，流亡海外，多活动于东南亚及美洲一带，曾经在诸多大型古代陵墓发掘队中发现过他们的身影。国内余支多以考古学者的身份混迹于政府部门。　
　　发丘将军行规　
　　发丘将军行动多同时邀集多人，做好详细计划，对可能出现的情况做出应对措施。然后按部就班，依次进行。因此在掘丘过程中危险性最低。而麻烦多来自事后分赃保密等等程序，因此有所针对地产生了一系列规矩。但具体细节暂时不详
　　2．2；两大道门
　　崂山派　
　　崂山道士擅长于驱鬼捉妖，镇压僵尸，诅咒解咒，传统中医，地脉风水，内家功夫等
　　其中地脉风水与传统功夫两法分流到山贼组织，形成了卸岭力士一派。曾经辉煌一时的绿林军中多有崂山门下。唐末义军领袖黄巢就传说学过崂山之术，并曾经在陕西挖过多处唐墓以充军饷。而崂山派内部这些本领却逐渐失去传承。
　　崂山道士多以驱妖捉鬼，周游行医为生，也有人为富豪官宦服务，对付他的敌人。崂山弟子素来以不分正邪，行事胆大妄为著称，号称只尊天命，不理人情，弟子中颇多和四大门派合作盗掘古墓牟利之人。四大门派中回避僵尸的法器药物，也多为崂山弟子所创。与茅山为宿仇。　
　　茅山　
　　茅山一派擅长寻穴找墓，风水祭祀，迎亲典礼，机关阵法，相面测字，看八字，算吉凶，甚至逆天改命等等。其中机关阵法，与搬山分甲术意外流失，形成了掘丘一行中的搬山道人一派。
　　茅山派人多以道士身份，巡游四方，以参赞红白喜事，看风水找坟地，看相算命等行为生。茅山派认为天命虽不可违却可变，所以最善长利用墓穴改变他人命运。也因此和掘丘者水火不容，中土墓穴中的守墓机关，号称有半数为茅山弟子所创。
　　茅山崂山两派为宿仇，结仇原因因为年代久远，已经难以追溯。实际上后人多是因为谋生过程中产生冲突。崂山道人惯于破坏墓葬取利，茅山弟子则要费尽心思研究如何不让人掘丘破运，一来二往两派中人死在对方手下不计其数，数千年岁月下来，仇恨之深，集合江海也不可洗清。　
　　到了近代，尤其是文革时期，两派都被极力打压，又没有出逃外国的经验，几近失传，开放后，随政策的放宽，又逐渐兴盛起来，但声势大不如当初。不过在港台东南亚日本韩国等华语文化影响范围内，两派依然颇有影响力。　
　　茅山一派擅长寻穴找墓，风水祭祀，迎亲典礼，机关阵法，相面测字，看八字，算吉凶，甚至逆天改命等等。其中机关阵法，与搬山分甲术意外流失，形成了掘丘一行中的搬山道人一派。
　　茅山派人多以道士身份，巡游四方，以参赞红白喜事，看风水找坟地，看相算命等行为生。茅山派认为天命虽不可违却可变，所以最善长利用墓穴改变他人命运。也因此和掘丘者水火不容，中土墓穴中的守墓机关，号称有半数为茅山弟子所创。
　　茅山崂山两派为宿仇，结仇原因因为年代久远，已经难以追溯。实际上后人多是因为谋生过程中产生冲突。崂山道人惯于破坏墓葬取利，茅山弟子则要费尽心思研究如何不让人掘丘破运，一来二往两派中人死在对方手下不计其数，数千年岁月下来，仇恨之深，集合江海也不可洗清。　
　　到了近代，尤其是文革时期，两派都被极力打压，又没有出逃外国的经验，几近失传，开放后，随政策的放宽，又逐渐兴盛起来，但声势大不如当初。不过在港台东南亚日本韩国等华语文化影响范围内，两派依然颇有影响力。　
　　
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第一章　半夜鬼生子
更新时间2007…5…3　1：20：00　　字数：0

　又是双休，我把自己的事情料理完，天已经快黑了，我看了下时间，已经五点多了，忙着收拾了一下，就关门向大金牙那边走去。
　　我爸跟大金牙是铁哥们，救过他的命，所以，我跟他也熟得很。我有一次听到他和我爸胡吹一个叫胡八一的人盗墓的故事，一下子就着了迷，就缠着他给详细讲讲，没想到，这一听就上了瘾，以后我就经常往他那儿跑，也就认识了老胡和胖子他们几个人。
　　大金牙住在潘家院，我赶到的时候，正好碰上大金牙从他家门口儿往里走，我一步跳过去，在他身后用力一拍他的肩膀：“嘿！”
　　没想到他头也没回，一点儿没害怕，说：“嘿，臭小子，越来越行了啊，敢吓唬我了啊！今天你来得正好，我请你的偶像吃饭，有事要跟他说。正好老胡和胖子全都喜欢你，你小子会说话，比我可强，帮我打打边鼓，明白没有？”
　　我抢上一步，跟他并肩往他家走，一边把他怀里的啤酒抱过来几瓶，一边问：“什么事儿啊？你说他也不好驳你的面子吧！是不是又没好事儿？”
　　大金牙得意地一笑，说：“算你小子聪明，反正他们两个下雨天打孩子，闲着也是闲着，这年头儿谁跟钱过不去是吧？今天来的这个主儿，说是有个好买卖，你帮我劝劝。”
　　我进去一看，老胡在这儿呢，没看见胖子，一张大八仙桌上，还坐着些陌生人，老胡看见我，一乐，招呼道：“小何，快过来一起坐。”说着就拉开伸边的一把椅子。
　　余下的几个朋友纷纷问好，相互介绍中我才知道，这些人都是大金牙的同行，潘家园有名有姓的明器贩卖商，发死人财的。
　　我与他们随意的客套了几句，就坐了下来。大金牙也在我身边坐了下来，大家喝酒打屁，天南地北的胡扯，无非就什么地方出了上好了玉器，又或者说到什么地方发现了青铜器，甚至四方钱印、秦乐府都翻了出来，再接下来不知道怎么就扯到了女人身上，什么姑娘家的肚兜，绣花小鞋什么的。
　　几杯老酒下了肚，有几个人的脸明显的变了色，如同是如葬时候姑娘家脸上打的胭脂——不伦不类。但酒也同样有好处，在酒精的作用下，原本还比较陌生的几个人就开始熟识起来。
　　借着酒盖脸，其中一个留着山羊胡子，瘦得皮包了骨头，如同是倒斗出来的骷髅差不多的老头首先说道：“我说，胡爷，你见过大世面，这里也没有外人，给我们来段刺激的，下下酒？”
　　大金牙的朋友自然是他的同行，全都在他的嘴里听过老胡的事情。
　　“是啊是啊，胡爷，给整一段吧……”余下的几人一起附和着，做这行的原本都忌讳这个，可如今在酒精的作用下，粗着脖子红了脸，什么也都抛开了。我估计，就算真来个粽子，他们也会拉他一起喝个老酒。
　　他们所说的见过大世面，自然是说老胡倒过大斗。老胡过去在部队时候，就喜欢喝酒扯淡娱乐，现在正是让二锅头激励得热血沸腾的时候，也不推迟，当即就清清嗓子，端起酒杯来，道：“既然如此，大家喝了这杯，好听故事。”
　　大家轰然一笑，忙着都喝了酒，静等着老胡开始侃——
　　话说：
　　这个故事发生在解放初期，在南边有个小村叫黑桥村，整个村子里只有三四十户人家。
　　大家都知道，中国经历了民国时期的军阀割据，动乱得很，杀人放火的勾当，在那年头都不算大事，死人更是平常。接着就是八年的抗战，三年解放战争，死人更是平常事情，那年头，标准的是鬼比人多。
　　黑桥村虽然小，但在村子南面不到十里的地方，就有一处乱葬岗，密密麻麻的坟头相互挨在一起，到了阴雨天，隔得老远的，就能够看到鬼火深深。
　　村子的最后面住着一个姓王的老寡妇，无儿无女，单独一个人过日子，但这个寡妇却有一手绝活，那就是接生。村子里不管谁家生孩子，都免不了要叫上这个王寡妇。
　　这天夜里，已经到了半夜时分，王寡妇睡得迷糊，突然听得门口传来“咚咚”的敲门声，王寡妇一面穿衣服，一面问道：“谁啊，这么晚了，什么事情？”
　　门口传来一个妇人声音急促的道：“王大娘，我家媳妇生孩子，是难产，急着请你过去看看。”
　　听说是生孩子，王寡妇忙着就整理好衣服，打开门，却见一个面色苍白、五十左右的老妇人，正焦急的站在门口。门外下着雨，不大，但冬天的雨夜，分外的寒冷，王寡妇不由自主的打了个寒颤，转身过去，点了一个气死风灯，穿上钉鞋，锁上门就随着老妇人走去。
　　走到半路，王寡妇就感觉到不对劲，他们那个村子就几户人家，她几乎都熟悉，可从来没有见过这个老妇人，而且，黑暗中好像这附近也不是她熟悉的道路，什么时候这里竟然多了这么多房子？茅房、瓦房……密密麻麻的挨着？
　　难道说——王寡妇越想越是害怕，忍不住就问道：“她大妈，你家住什么地方啊？”
　　“快了快了，就在前面……”老妇人忙答道。
　　就在老妇人答话的时候，王寡妇又发现了一个惊人的事情，这个老妇人，竟然没有影子——气死风灯的昏黄的灯光下，她的影子长长的拖在地上，而这个老妇人，却没有影子……
　　“不好了不好了……”就在老胡的故事讲到精彩的地方，大家都伸着脖子瞪着眼睛听得起劲的时候，门猛然被人推开，一个肥胖的影子冲了进来，跑到老胡面前，急叫道，“老胡，不好了……”
　　来的不是别人，正是王凯旋那个死胖子。老胡急忙跳起来，让开地方。胖子冲进来的第一件事就是抓住老胡，急叫道：“看在党和人民的份上，这事情你可不能不管！”
　　“操！出啥大事儿了？资本主义造反了，还是献王的大粽子杀进北京城了？”老胡正白话到兴奋的地方，让他这么一搅，心里憋着难受，故意气他。
　　我心里暗笑，胖子还能够有什么大事？听大金牙说，胖子自从老胡答应陪shirley杨去美国开始，他就明显的显得神神秘秘的，也不知道搞什么鬼。事实上他心里的那个小心眼儿，我多少猜着一些，只是这事儿就象窗户纸，大家都不好捅破，有些事，说出来就没意思了，装着糊涂，打着马虎眼比较好。
　　“我完蛋了，我让万恶的资本家给坑了……”胖子哭丧着脸，一屁股坐到老胡的椅子上，端起我的酒杯来，一气就灌进去了。
　　我这才注意到，胖子这几天明显的瘦了一圈，眼眶子也塌下去了，眉毛也打卷儿了，典型一个中国人民送给美国人民表示友好的礼物――熊猫的形象。我偷偷发笑，胖子还是这样，老是一惊一乍的，不知道又是惹上什么事儿了。
　　老胡没好气儿地说：“胖子，我们也不是一天两天的交情，有话就说，有屁就快放，党和人民都是站在你这一边的。”
　　胖子抓过酒瓶，也不在乎有陌生人在场，对嘴就往下灌，“咕咚咕咚”几大口下去，这才说道：“我完蛋了，我欠债了，我借了钱去炒股票，全他妈亏进去了……”
　　老胡松了一口气说：“切，我还当是天塌地陷了，原来不过是炒股亏了，就你那点儿起子，能有几个钱，撑破天能投进多少钱？这年头，除死无大事，我这些天跟死人一样，根本没花销，手中多少也有点积蓄，我又没有急用，给你就得了。”
　　我心里想，嗯，老胡这人真够义气，对胖子真是没说的