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风流探花帅承瀛-第60部分

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  无量观,原分下下两院,上院即无量观,下院叫玄贞观。时道院有规定,凡来道观未满三年者,并未得到道士称号,不能住上院,只能在下院劳动。无量观,有三官殿、老君殿、观音阁、玉皇阁等建筑,并有罗汉洞、拴马石、太极石、无根石、振衣冈诸名胜。 
  罗汉洞,早在唐代即有人发现此洞。明代鄂东苑马寺卿张鏊在诗中称该洞为“古罗汉洞”。洞内塑罗汉像两排,共十八尊。石壁上题有“释道同源”四字。原来,佛、道两家供奉不一、十八罗汉为佛家供奉,真武大帝为道家供奉,而罗汉洞正位则供奉真武大帝。两家神像塑于一洞,供奉一起,成为世间少有奇闻。故有人作诗质疑:“释道环居一洞中,花开花落几春风。牟尼莫谩玄真问,贝叫黄庭解不同。”那么,是谁将真武大帝塑于洞中?刘太琳。他入雷池筑无量观后,感到洞里供奉佛家罗汉有失大雅,想要搬除,又碍于舆论,遂采取一折衷办法,将洞的正位观音菩萨像扒掉,改塑真武大帝,变成道居正位,佛列两旁,并题“释道同源”,以圆其说。洞外有一联,云:“卅六洞天仙世界,五千道德古文章”。 
  拴马石,置无量观正殿石阶小路旁,呈上尖下宽,顶有三寸见方石孔一个,为古人游雷池山时的拴马之处。行人至此,因山势陡峭,马不能上,行人只好徒步而上了。拴马石石孔周围,有被绳索磨过的痕迹,依稀可见。 
  太极石,置无量观与祖越寺交界的山梁上,为一块巨石,上刻有“太极石”三字,字面倒悬,传说此石六十年一翻身,其实为山洪冲击所致。 
  无根石,在罗汉洞顶上,高约丈余,阔约八尺,形若演杂耍人头顶的罐子,凌空欲翘,并无根基,然又不能动,故以“无根石”称之。 
  振衣冈,传说为唐王李世民带兵打仗过此振衣抖袍处。石上刻有“振衣冈”三字,题款为“明隆庆四年浙江人向程书”。 
  更有“可怜松”者,生于无量观正门西侧悬崖绝壁上,遇风摇摇,弱不禁风,令人怜悯,故以此称之。它已有四百余年的历史了,弱中含强,故亦有诗赞道:“莫把岩松号可怜,空山涵养已多年。频看乔木摧斤斧,是彼果成地上仙。” 
  尤有“一线天”者,让人妙思无穷。它置卧虎峰西北,为一巨崖崩裂后而形成,若神刀鬼斧劈就。罅缝宽仅二尺余,高五丈余,长十丈余,缝间有石级百余置。当人斜坡而上、身置缝中,仰首高天,可呈一线。人行其间,皆感世态严峻,行程艰难,倾压种种,阻障重重,遂思绪绵绵。 
  出了“一线天”,更是仅容一人能侧身而过“夹扁石”石缝;然后,便是“八步紧”、“三十三天”、“一步登天”、“天上天”。听过这些与“天”字相关系着的自然景观,不仅使人望而生畏,也会深知其名所获之精当,更识人类创造之高妙。 
  由雷池无量观西峰的“天上天”而下,便是龙泉寺的后身至此,一天的游览便作结束了。 
  此后,帅承瀛偕人又游览了普安观、南泉庵、香岩寺等处。 
  他们在游览中,写下不少诗作。其中,以帅承瀛诗作居多。然而,帅承瀛平生中,多因伴君王,或修《四库全书》,或历仕宦,或为皇帝代笔,自署名诗章不丰,传下来的尤寡。此游雷池诗之珍,犹可想象。不仿,借著此书之便志下,以为长存,亦为本籍增添些秀色,实是也。 
  帅承瀛,其游雷池诗有以下诸首。 

  《咏雷池诗》 

  雷池发脉于大别,大别高远,可观而不可即。然观雷池之盘结,??备极化工之巧,则大别可知矣。恭读圣祖仁皇帝御制入雷池诗三章,睿赏切至。皇上御制《望雷池》一章,有“华岳泰岱应齐峻”之句。雷池得此,自足擅胜千古,唯圣祖东巡时,前此荒废,未甚开?,盖生聚甫殷,圣心深为轸念,恐有劳费也。迨皇上久意遥驻,仰体至意,亦未幸临。而其地处偏僻,日久益以颓敝,故往往使星东下,便道来游,未尝不惊其峰峦之秀拔。而惜其补缀之失宜,亦未遑奏请两朝。圣制建勒穹碑,为山林增色。固以寺中庳狭,不敢亵也。然名山侍至人而显,又幸地?丰,镐山灵应,不无厚望焉。恭赋二诗,以明其意,受录之,以为诸简之冠。尔烈谨记。 

  高山天作帝王州, 
  大别尊居望莫由。 
  一石一泉皆化育, 
  千华千顶孰雕锼。 
  水无四渎原依海, 
  山不三公岂屑侯。 
  擅胜生辉应有日, 
  豳峻翘首翠华游。 
  玉勒朱旗请宴时, 
  茅堂石经一委蛇。 
  孝思自溯丰岐业, 
  睿赏长留典诰词。 
  华岱仰闻称伟俊, 
  沦溟应待眺瑰奇。 
  松声泉韵如相语, 
  宝字天文乞勒碑。 
   
  按:张玉书《游雷池记》:寻阳城南五十里,为天衢山,山多奇峰,??稠垒,不可指屈,故名天衢。 

  张玉书(1642??1711年),清江苏丹徒人,字素存,顺治进士,官至文华殿大学士兼户部尚书,谥文贞。历官凡五十年,为太平宰相二十年,风度凝然,得大臣体。在讲幄每据经义纳忠,莫由得其献替之迹。所作古文辞,春容典雅,曾与陈廷敬合编并完成《康熙字典》,堪称一代大手笔。治理黄河、运河有绩。后从圣祖出巡热河,病故。 

  《自马鞍山至长岭》 

  轻云疏雨洒郊?, 
  野旷天高眼乍醒。 
  草色初分深浅碧, 
  峰头遥露短长青。 
  轮蹄已洗雷池水, 
  烟霭犹藏五寺形。 
  二十余年成阔别, 
  漫将尘事述山灵。 

  《过钓君台》 

  抛书览胜钓台过, 
  全副雷池马首罗。 
  我欲携将怀袖去, 
  作为笔格日摩挲。 

  《龙泉寺》 

  旧踏龙泉有屐痕, 
  今来西阁阅朝昏。 
  层轩历落峰峰入, 
  垒障森严日日吞。 
  瀑水时飞岩际雨, 
  怪松皆走石间根。 
  幽奇两擅应雄长, 
  一字为褒须更论。 

  《吐符应生》 

  四大字,在龙泉寺主峰,明隆庆三载巡鄂侍御盛泰宇题刻。考蔡伯喈《陈太邱碑铭》:“峨峨崇岳,吐符降神”。盛公所题,义盖本此。前此,唯五峰道人《十六景诗序》,知其大意,亦未详所出。而且以本朝列圣龙飞,群贤虎步当之。余谓:盛侍御系明臣,不过形容山之灵秀。至我朝真人勃兴震旦,又非嵩生岳降之可比矣。 

  绣衣题刻郁崇冈, 
  铁画端岩历岁长。 
  降岳文宗周大雅, 
  吐符词铸汉中郎。 
  应惊翠献横坤轴, 
  岂识飞神出震方。 
  注目峰头思一解, 
  濯缨泉水目汤汤。 

  此诗,复又改作: 

  摩崖深刻字青苍, 
  三百年来义莫详。 
  降岳文宗周大雅, 
  吐符词铸汉中郎。 
  峰头日早扶桑近, 
  石宝泉高玉井香。 
  星使徒惊神秀在, 
  岂知玉业肇东方。 

  《瓶峰古松》 

  西阁依云筑, 
  孤峰近砌斜。 
  石无凡土壤, 
  松带古烟霞。 
  偃蹇天相压, 
  参差日欲遮。 
  生枯双幻影, 
  谨并画图夸。 
   
  按:承瀛又一手本后四句改作:“翠壁倚天剑,青萝簪佛花。临窗得奇绝,歌咏兴无涯。”附注云:据松鹤老人《游记》:“西阁孤峰其上小松数株,佶屈如画”,时康熙癸酉,已距八十余年,犹小松也。 

  《狮子峰》 

  西域何时来向东, 
  不施爪距镇群雄。 
  绿苔毛彩青松发, 
  声应蒲牢万壑空。 

  《西阁客灯》 

  危岩结构两三间, 
  短句疏窗笑语闲。 
  昏黑群峰但无睹, 
  下方应讶火铃还。 

  《自石门至西明庵》 

  仙阙碧萝封, 
  微闻度午钟。 
  帘垂宁辩水, 
  云合不知松。 
  入逐飘飘屐, 
  音听落落筇。 
  谁知凌绝顶, 
  有客不能从。 
   
  自注:上此庵,自涧壑中行,树木蓊荫,磐磴险窄。七八里始到。是日同到者润溥、淳叟、杏村、穆斋、文源、龙文、志翰、志鳌及从者数人。瑞昌以旧游,不欲上,君实、灿章皆惮其难,望石门而归。 
  又自注:石门亦名南天门。 

  《普安观》 

  路盘之字到层云, 
  兰若窗临众壑纷。 
  欲请荆关写奇态, 
  莆麸斧劈墨氤氲。 

  《五佛顶》 

  石关只许侧身上, 
  佛顶直堪引手扪。 
  已使群峰来脚下, 
  从前艰步不须论。 

  《自龙泉徒步至香岩行三十里,偕润溥、淳叟、杏村、瑞昌数君》: 

  龙泉兹已别, 
  送客水萧萧。 
  迢递来西岭, 
  盘桓坐木桥。 
  陆茶方共饮, 
  葛杖又相招。 
  僧指香岩寺, 
  仙台路未遥。 

  《炼魔石》 

  仙人堂下路嵯峨, 
  密树牵衣伛偻过。 
  身到夹峰穿穴蚁, 
  面临圆石乘潮鼍。 
  孤僧打七经风雪, 
  众客参三畏薜萝。 
  岂为炼魔来此地, 
  诗魔翻恐更增多。 
   
  按:一本题下有序云:此为雪庵炼魔石,较祖越寺者尤险。由夹峰曲洞而上,至石所,已难。故云观焉而已。三四两句作:“身到夹峰回不得,面临危石诧如何。” 

  《观音阁》 

  履险如夷藉此心, 
  从容身已到高岑。 
  钵孟历历来丹灶, 
  鹦鹉翩翩向竹林。 
  碑字摸糊苔作篆。 
  琪花芬馥叶成荫。 
  何时微志能粗了, 
  手结茅亭抱膝吟。 
   
  按:一本题下有序云:“阁极高之上处中道极险,左为高壁,右乃深涧,虽不过一二步,而投足处止容半跬。寺僧前导,以带曳之,乃屏息以过。既过皆悚然。同游金公,至战栗不能成。”又自注云:“阁地平坦,有屋址二三间,有碑积苔斑驳,花荫满地,丁香、玫瑰尚开,余者茂密,多不能知其名。” 

  《仙人台》 

  天风吹轻衣, 
  飘渺立绝顶。 
  棋声若可闻, 
  欲上梯浪回。 
  俯视屏障开, 
  层垒青碧醒。 
  万象罗吾前, 
  所历皆?炯。 
  荒碑记丙午, 
  零落难细诃。 
  蜗篆古虫鱼, 
  苔斑汉彝鼎。 
  忽看峭壁来, 
  高力破溟?。 
  下临无底壑, 
  石棱剑戟挺。 
  奇棱动心魂, 
  长啸惊侪等。 

  《雪庵碑》 

  青山阅沦桑, 
  人与泉流逝。 
  碑字诏来兹, 
  片石功非细。 
  探奇入千山, 
  稽古感兴替。 
  坐卧读其间, 
  半皆隆嘉岁。 
  尤多万历年, 
  衰晚姿壮丽。 
  最后至香岩, 
  墙背树翳翳。 
  贞珉屹然存, 
  字有褚虞势。 
  风雨所泐蚀, 
  岁月难审谛。 
  一石告我知, 
  隐跃出草际。 
  日维唐贞观, 
  航海使星诣。 
  雪庵异迹闻, 
  赐予有嘉惠。 
  厥赐碑与牌, 
  碑以表禅慧。 
  环山为之田, 
  铜牌乃符契。 
  明碑尽可仆, 
  此碑有攸系。 
  雪庵方外人, 
  何以感唐帝。 
  幼安与方彦, 
  德使顽钝励。 
  芳徽岂不彰, 
  表闾殊未逮。 
   
  按:一本题下有序云:“碑在寺之东廊后大树下,屹然露立。额篆“金公雪庵塔碑”六字,尚完好,余多不可辨。其未剥者,字类圣教序,颇可观。而未行岁月模糊难识,傍有前明断碑,言其事颇详。以为唐太宗遣使赐碑。按《黄州通志》,雪庵为元时人。何以言唐,必有误,疑而阙之,姑以俟考。” 

  《三寺纪景诗五十韵》 

  屐步抛来久, 
  风尘二十秋。 
  千峰欣共赏, 
  三刹快相留。 
  西阁依云卧, 
  龙泉尽日游。 
  净瓶窗外得, 
  螺黛海中浮。 
  盘石龙余尾, 
  松门塔在眸。 
  狮鸣钟向口, 
  象卧鼻垂头。 
  双牖东堂爽, 
  层阶佛座幽。 
  数橡弥勒殿, 
  万卷经书楼。 
  日饮濯缨水, 
  闲听唤妇鸠。 
  漱琼书可榻, 
  符吐义当求。 
  (从上龙泉寺) 
  试觅南宗道, 
  桃花几误刘。 
  言寻祖越寺, 
  ?梦顿忘周。 
  群岳真堪锁, 
  松坡果不侔。 
  轮?扪太极, 
  欹侧驻高邱。 
  有洞窈而曲, 
  无梁阻且修。 
  振衣诗忆左, 
  留迹地非缑。 
  饱饭招提别, 
  迂途景扬搜。 
  井深入角?, 
  亭敝四山收。 
  归路同谈虎, 
  夕阳已下牛。 
  客灯卿共息, 
  佛顶更为谋。 
  浴佛香花日, 
  探奇鸾鹤俦。 
  天门穿石壁, 
  滴小玩珠旒。 
  缘磴行如蚁, 
  凌虚坐似舟。 
  西明石观旧, 
  龙井水泉优。 
  路绝松能接, 
  崖悬足惮投。 
  奚奴矜健捷, 
  铤险迈猿猴。 
  尔辈殊堪羡, 
  先生今且休。 
  此行真卓荦, 
  来日应优游。 
  (从祖越寺至五佛顶) 
  僧指香岩路, 
  筇扶碧岭陬。 
  蕨芽同采采, 
  麦浪渐悠悠。 
  烹茗石桥憩, 
  倾壶枫树庥。 
  迟回行九曲, 
  飘渺到三洲。 
  峰对关门似, 
  尖多笔架犹。 
  灶香公篆袅, 
  坡绣?茵柔。 
  鹦鹉飞堪唤, 
  钵孟黝若髹。 
  通明山透月, 
  夹缝路登虬。 
  塔耸千寻壁, 
  龙潜百丈湫。 
  方枰仙所弈, 
  高阁佛之邮。 
  花雨台存矣, 
  危岩魔炼不。 
  井运当陆羽, 
  桥断割鸿沟。 
  奇绝雪庵塔, 
  穹兮葛氏瓯。 
  虚中甘露贮, 
  覆手玉丸抠。 
  水浅无盈涸, 
  年多阅曳沤。 
  荒碑如禊帖, 
  残字露银钩。 
  文以唐宗敕, 
  石于贞观锼。 
  何其平燹乱, 
  乃尔重辎流。 
  金衲应非俗, 
  铜牌或有由。 
  诛茅伊自始, 
  览胜此其尤。 
  后者谁乘鹤, 
  吾侪岂学鸥。 
  短言聊纪实, 
  挂漏诗相酬。 
  (以上香岩寺) 

  《弥勒峰》 

  寺内高峰,如巨人垂腹趺坐。据《松鹤游记》,为弥勒峰。今寺僧亦不知其名矣。其上,刻四大字,曰:“独镇群岳”;又刻,曰:“含泽宣气”。人皆莫解。余按道家《玉匮经》云:“黄帝封蜀中青城山为五岳丈人,盖群山之崇。秩一月之内群岳再朝”,此则所谓“独镇群岳”者也。盖青城丈人取其形似,而此峰亦宛像弥勒,故借以为赞其曰:“含泽宣气”。又取《春秋》说题辞之,说山之为春宣也,含泽布气调五神也。按《黄庭经注》,五神谓五藏,则取此以言弥勒之垂腹,与前四字相发明耳。然则皆出于僻典纬书,德以惊惑世俗,殊无足取,故特揭其所本,以与来者共为一噱云。 

  弥勒高峰像宛然, 
  坦怀趺坐众峰前。 
  烟云久饫彭亨腹, 
  文字谁?混沌天。 
  山半僧归犹喜客, 
  松阴榻静且逃禅。 
  午钟一饭山蔬饱, 
  乘兴还寻五丈莲。 
   
  自注:罗汉洞北望,其形俨然。 

  《欲至大安寺不果》 

  登陡犹余济胜才, 
  回车何日望崔嵬。 
  高峰如梦如经眼, 
  万壑当门只望梅。 
  游子莫闻鸾凤啸, 
  大夫皆作拣梁材。 
  不须山水说残?, 
  灵秀应多雨露培。 

  《香岩寺》 

  峰峦览尽兹为秀, 
  浓淡由本本色兼。 
  画笔谁能工透瘦, 
  两窗沦好称廉纤。 
  棋临沧海千年局, 
  石?红尘百丈炎。 
  唯有白云惜青翠, 
  每将轻霭护峰尖。 

  本次游雷池,帅承瀛还为龙泉寺东禅堂、西阁留下些楹联。其中,为东禅堂题写的楹联是: 
  不若者当驱龙象狮都来作镇; 
  相需者难遇松泉石互为呈奇。 
  为西阁题写的楹联是: 
  瓶松不厌窗前玩; 
  灯火独留阁上名。 
  室狭如舟,蓬窗四启峰围岸; 
  山深似岛,松声一派海生潮。 
  此外,他还为雷池龙泉寺及附近的景观题留下“西阁”、“东堂”、“具美”、“琼岛虚舟”等字迹。这些,同他的楹联及相关诗作,有的被镌刻于石,有的被临摩于匾,遂被传了下来,直到今天。故有人曾讲,说雷池必首说龙泉寺,说龙泉寺必首说西阁,说西阁必首说帅承瀛,此并非为过。 


 
   第27章左副都御(长篇连载詹玮著) '本章字数:101550 最新更新时间:2008…09…28 11:39:42。0'
 
 第27章左副都御(长篇连载詹玮著)

  乾隆年间,北京。 
  紫禁城内,慈宁宫中花团锦簇,太和殿上,张灯结彩。当朝天子爱新觉罗?弘历率王公大臣正为自己的母亲皇太后庆贺六十大寿。乾隆喜气洋洋地望着满朝的文武大臣。 
  “福康安晋献寿礼!”伴随太监的一声吟报,年轻的福康安一身戎装洋洋得意地走上殿来。他在太后与乾隆面前,甩袖子,跪下,磕头。两名太监高举着全部用黄金打造的、上书“万寿无疆”的金光闪闪的寿樟,恭敬地立在一边。 
  “太后,此乃福康安征西之时,取敌酋金冠打造而成。”福康安指着寿樟对太后说道。 
  “捷报飞来作寿礼,好!好!”太后含笑赞许道。 
  乾隆在太后身边微笑点头,眼望着福康安晋献的寿樟挂在大殿一边,那里陈列着众大臣所献的各式寿礼,阳光从窗口照进大殿,照在大臣们的脸上。 
  “和?晋献寿礼!”大殿上,太监高声吟报,大臣们纷纷侧目注视。身着官服的和?,满面春风地走上殿来。在和?身后,两个太监高举着一个全是用珍珠串成的巨大的寿字,一眼望去光彩夺目。 
  “此乃用一百零八颗合浦珍珠串成,祝老佛爷万寿无疆。”和?对太后秉报道。 
  “这么大的珍珠,我还是第一次看到呢!”太后惊叹道。 
  乾隆望一眼母后,目光中流露出几分殷切,说道,“这种珍珠,大户人家有个几颗,已是难得,和?竟一口气献上一百零八颗,足见其孝心。” 
  “谢万岁!”乾隆话音刚落,和?便欣喜地称谢。 
  乾隆的目光经过和?,移向殿外。帅承瀛在殿外手捧装着字画的盒子走入大殿。乾隆望着帅承瀛微微一笑,向身边的两个太监使了个眼色,两个太监会意,走向帅承瀛。 
  “帅大人,请把贺礼给咱家。”一太监对帅承瀛说道。 
  “有劳公公。”帅承瀛说着,将装字的盒子交给身边的太监。 
  “帅大人,这边请。”另外一个太监走上来,拉住帅承瀛,转移帅承瀛的视线。接过帅承瀛装字画盒子的太监趁机用另一个盒子调换了帅承瀛的盒子。乾隆在太后身边像一个作弄同伴的调皮青年一般偷笑,大殿内人头攒动,谁也没有留意太监的调包计。 
  “帅承瀛晋献寿礼!”为帅承瀛调换了寿礼盒子的太监吟报道。 
  乾隆不动声色地笑笑,注视着帅承瀛。“帅承瀛,你的贺礼一定别出心裁吧?”乾隆笑道。 
  “臣启太后、万岁,臣没有和大人那种手笔,只能亲笔写了祝寿赋,献给太后。”帅承瀛道。 
  “帅承瀛书法天下闻名,好!好!看看吧!”太后道。 
  两个太监打开盒子,帅承瀛一愣,盒中只是一张没有裱清的白宣纸。 
  “这”帅承瀛望着盒子一时间惊得满头是汗,乾隆见了却十分得意,在殿上偷笑着。 
  “帅大人,你连裱格的钱也省了。”和?在一旁讽刺地说道。 
  帅承瀛手忙脚乱地打开宣纸,宣纸上一片空白。帅承瀛呆住了。 
  “帅承瀛,你这是什么意思?一张白纸?!你眼里还有没有太后?”福康安严肃地质问道。 
  乾隆不动声色地望着众大臣,大臣们全呆住了。帅承瀛面色苍白,环顾左右,大汗淋漓。和?见帅承瀛已然十分狼狈,窃喜着上前打着圆场,“我相信帅大人决不会如此失礼,是不是拿错了?快找找,快找找。” 
  乾隆暗笑着,他望着然若寒蝉的众大臣。福康安怒视着帅承瀛,帅承瀛焦急地四下扫视着,他望见窗口夺目的阳光,在阳光照射下,和?献上的珍珠寿字闪闪发光。帅承瀛急中生智,镇定下来,双手献上宣纸,那是一张真正的白纸。在乾隆身边,太后疑惑地望着帅承瀛。 
  “帅承瀛,说话呵!”乾隆�
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