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人类曾经被毁灭-第30部分
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从这几则神话中，我们可以看出，人类对于制造洪水的诸神怀有极大的敌视情绪，这是一种悲愤的怨恨，神不再是人们颂扬的对象，不再是善良的象征，而是一群想灭绝人类、杀人不眨眼的刽子手。
人类真是多灾多难，在神与神的战争中，人类曾经被无辜殃及，许多城市和居民点被化为灰烬，紧接着又是一场滔天的洪水，人类没有在这一系列的灾难中灭绝，已属不幸中的万幸。
那么究竟是哪些人活了下来？看一看我们这一代文明的分布特点，大家就清楚了。现在世界上无论是发达国家还是不发达国家，它们的政治、经济、文化中心，几乎都在大平原，或者谷地，或者沿海岸线等地。这是历史的选择。我们的祖先往往会在上述地点建立居民点，因为这里有丰富的水源和肥沃的土地，地势平坦，众多的河流使大家便于交通。那么，上古的人类在同样的自然环境下，也会作出同样的选择。
目前，世界上发现的上一代文明遗迹，一般都具有以上的地理特点，像中国、印度、埃及、古巴比伦等。在这些地区，聚集的人口越来越多，各方面的发展也相对来说快一些，文明的程度也比较高。
但也有一些民族或部落，他们散居在高原或山区等自然条件恶劣的地方。由于这些地方的自然条件差，交通不便，相互之间的往来很困难，相应的，他们的发展速度也就十分缓慢，处于一种很原始的状态中，根本无法与平原和谷地的文明相比。
但是历史证明，这些生活在高原或山区的人们是对的，他们是幸运的。北浸的巨浪首先吞没了文明发达的平原和谷地，那里的人类和他们的文化统统在洪水中消失了。而那些高山和高原上十分落后的牧羊人却幸存了下来。看一看世界上少数人幸存的神话吧！他们无一例外都是逃到高山上才幸存了下来。我们相信，这类神话要告诉我们的是：在那场洪水中，惟有高山或高原上的人有机会幸存下来。
据记载，雅典的立法者梭伦在古埃及访问时，遇到埃及的一位大祭司，他告诉梭伦说：〃大灾变杀死了全部住在海边和河边的人，而安然活下来的，都是住在山里粗野、无文化的放羊人和放牛人。〃
大洪水过后，从高山上走下来了牧羊人。可惜的是，由于他们自身发展就十分落后，根本没有能力将上一次文明接续下来。人类的文明中断了、萎缩了。这些原始人在记忆的深处保留了一些上次文明的灵光，当他们从高山走到平原，将记忆中的那点灵性记载下来，这便成了我们今天谁也读不懂的东西。然而，他们是整个事件的目击者，是大洪水的见证人。于是，他们将看到的、听到的东西，以神话的形式记载下来，一代一代传下来，又经过几千年历史岁月的风风雨雨，经过无数人的不断加工、改造，最后形成了我们今天看到的各种神话和传说。
如果我们仔细去研究今天保存下来的神话，在剔除传讹附会的成分以后，我们依然可以嗅到很浓、很浓的大山气息。从神话里我们发现，离开了大山几乎就没有神话，神话中的绝大多数神仙都住在山上，他们都是山神。中国《山海经》中记录的神话最多，但这本书记载的基本上都是大山或高原。《山海经》可以看成三部分，一是山经；二是海经；三是大荒经。山经指的是高山，这没有疑问；大荒经指的是高原和戈壁，这也没有疑问，其中根本没有记载平原和谷地。这究竟是为什么呢？
大家知道，中国的文明应该起源于大平原，在祖先的神话里根本不应该有那样多的高山和戈壁，因为我们的祖先没有在高山和戈壁生活的经历。然而，事实却是，我们的祖先在所有神话里，都大谈而特谈他们本不熟悉的高山和戈壁，真是奇怪得很。由此，我们只能认为，这是从高山来到平原的人们，对他们早年生存地点有着一份极为深厚的感情，在他们口传历史事件的时候，不知不觉将这种感情带人神话当中。我们之所以强调神话原型的重要意义，其理由就在这里，这其中有我们人类已经丢失或早已淡忘的记忆。
第八节 文化和习俗中的洪水证据
沧海桑田
人类的记忆可以随着岁月的流逝而淡忘，人类的感情也可以随着环境的变迁而冷漠，但是，人类的文化却不可以漠视过去的历史，它总是在不经意之间，将淡忘或冷漠的东西注入在人们的生活中，你可以不去感觉它，但你无权阻止它默默地述说。
在中国，有一句著名的成语沧海桑田。据考证，这条成语出自《神仙传》。有一个叫麻姑的仙女，就是那个献寿桃的麻姑，她见到仙人王平后，说了这么一番话：〃接待以来，又川东海三为桑田。向到蓬莱，又水浅于往日会时略半耳，岂将复为陵陆乎？〃这就是〃沧海桑田〃成语的来历。它的本意指大海变为农田，农田又变为大海，现多用来比喻世事变化很大。
人们从来没有问一问这个成语究竟是怎么来的，它仅仅是出于一个所谓神仙之口吗？即使是神仙之言，那也是人们告诉神仙的。如果有人说，这一个成语是出自中国人的想象，那才是天大的怪事，有谁能把天地间变化的事件也想象得像这样一清二楚呢？
通过近百年的科学研究，我们现在已经知道，〃沧海桑田〃在地球自然演化的过程中曾经出现过许多次，但地球的自然演变过程极其缓慢，几千万年未必有大的变化，几万年对于地球而言，真是一眨眼的工夫，但对人类而言却是一个漫长的过程。自从人类出现以后，我们根本看不到地球的这种自然演变。但是〃沧海桑田〃这个成语太准确了，准确到让人难以想象。
所以我们认为，〃沧海桑田〃成语的源头，肯定与大海浸事件有关。住在高原和山区地带幸存下来的人们，在短短的时间里，他们看到了巨大的海浪以雷霆万钧之势吞没了平原和高山的情况，也看到了海水向东南方向退去，露出了陆地和山脉的情形，所以才能把看到的这个全过程用一句极其准确的语言来表达，这就是〃沧海桑田〃。这是大洪水发生过的又一有力的文化证据，它进一步说明大洪水是按照我们猜想的方式发生的。
泰山祭天
泰山在中国文化中有十分重要的地位，几千年来围绕泰山，文人墨客写下了不少千古流芳的奇文妙句。从泰山脚下一路上去，到处可见各种摩崖碑刻，据说这一坏习俗最早发端于秦始皇，他在东巡泰山时，在泰山上刻下了石鼓文，为自己歌功颂德，后世的无聊文人也就纷纷效仿起来。但为什么泰山在中国文化里有如此重要的地位呢？谁也说不清楚，很可能来自一种古老的习俗泰山祭天。
中国人崇拜虚无的天帝，这种崇拜形成了中国历史上一个很古老的宗教仪式祭天，也叫做封禅。据《史记·封禅书》记载，早在黄帝时就有人立庙祭拜天帝，关于这个说法现在有争议，但这条资料至少说明祭天的宗教仪式十分古老。一般来讲，祭天的地点都选择在地势较高的地方，平常都在山顶，如果没有山，就用土筑起一个坛，以象征高的意思。古时祭天有三种形式：庙祭在天帝庙里拜祭；郊祭每年两次在城郊拜祭；封禅大典泰山拜祭。泰山封禅是祭天的最高仪式。
但为什么要选择在泰山祭天呢？。这个问题几乎没有学者真正涉及，现在学术界里的解释十分抽象。首先，是因为泰山高。泰山位于山东省泰安地区，海拔1524米，是山东全境海拔最高的山，也是中原地区濒临大海最近的一座高山。它气势雄伟，故古人有〃登泰山而小天下〃的说法。正因为它高，所以古人才选择泰山来祭天。其次，因为泰山在东面。太阳属阳，乃万物之君，在哲学内涵上代表着新生，象征着生命，因此，太阳升起的东方也就具有了与太阳相同的本质。同样的，东方的泰山由于每天迎接日出，它自然也会与太阳的哲学本质相一致。客观地说，以上这种解释大约只有学者才会明白，普通人是看不懂的，因为它太抽象，主观的成分又很大。
中国是一个等级森严的国家，宗教祭典也分出了许多等级，哪些人可以祭哪些项目，都在礼典中写得一清二楚。祭〃天〃，这是天子的专利，任何人都不能染指，否则一定会有人指责你居心不良，想篡夺皇位，那是要灭九族的。虽然西周以后，由于周天子的地位衰落，代之而起的各方诸侯篡夺了周天子的祭天权，但那时的诸侯也与皇帝差不多了。
关于泰山祭天，有很古老的传说，《太平御览》卷六八三引《汉宫仪》说：〃孔子称封泰山、禅梁父，可得而数，七十有二。〃但究竟是哪72家却不甚清楚，战国时的管仲从无怀氏数到周成王，也仅仅数出了12家，10家在大禹以前，2家在大禹之后，截至的时间是西周初年。那么，其他60家泰山祭天的很可能发生在春秋战国时期。
可是大家知道，春秋战国诸侯林立，战乱不休，泰山又处于春秋五霸之一的齐国境内，怎么可能发生60次诸侯亲自到泰山拜祭的事情呢？为什么史书从未有过因封祭泰山而导致战争的记载呢？对此，史学界争议颇多，至今意见无法统一，但多数人以〃绝对不可能〃彻底否定古史中的记载。这是很不公平的，也毫无道理。我们不能一碰到自己无法解决的问题，就怀疑上古记载的真实性，如果总是以这种方法疑古论古，那么我们就成了古史的创造者，何必再去研究呢？因此，我们的讨论必须站在承认古史记载的基础上；从多方面考虑、假设，找出不合理背后的合理性，这才是科学研究的态度吧！
春秋战国时期，各国诸侯宁肯冒着生命危险跑到泰山亲自拜祭，肯定有他们不可不去的理由。从各种资料和角度来分析，我们怀疑上古在泰山拜祭的很可能并不是〃天〃，而是水。
第十一章 修复月球的宇宙飞船
月球被击伤，但伤在何处？根据事实推论，正是现在的月海部分。科学证明，月海是由重金属构成的，它坚不可摧。月球人的其他飞船赶来修复月球，于是有了〃十日并出〃、〃文娲补天〃的神话传说。
第一节 月球曾经受过伤
1945年8月6日清晨，美国在日本广岛投下了人类第一颗原子弹，代号〃小男孩〃。当奥本·海默组织研究原子弹的时候，许多科学家对原子弹的威力抱有怀疑，有些人甚至认为原子弹不过一声巨响而已。但投在广岛的原子弹却夺去了十几万人的生命（当场死亡78150人，受伤51400人，后来许多人因为核辐射死亡，总计死亡人数已经超过14万人），一座美丽的城市顷刻间在原子弹升起的蘑菇云下化为一片废墟。要知道，广岛爆炸的原子弹当量只有几万吨级，而美国的第一颗氢弹爆炸时就有100万吨级，目前远程战略核武器的当量一般都在几千万吨级。
1957年10月4日，苏联将人类的第一颗人造地球卫星送上了地球轨道，尽管当时的卫星仅有84千克，但它却标志着人类跨进宇宙航行的时代；1961年4月12日，苏联宇航员加加林少校在320公里高的地球轨道上飞行了108圈，安全返回了地面。以上这些成就意味着远程运载火箭技术趋于成熟。从60年代末开始，美国又连续实施〃阿波罗〃登月计划，这证明人类已经具备了远程攻击能力。原子弹技术与远程运载火箭技术相结合，使科学家产生了〃炸掉月球〃的想法。美国特拉华大学的数学教授亚历山大·亚伯指出：地球上之所以一直存在恶劣的自然灾害，像火山爆发、海洋风暴等，都直接或间接与月球有关，甚至人类的某些疾病及精神变化也与月球有关。
第一次攻击月球的尝试发生在1969年，美苏两国在空间技术的争夺达到了空前尖锐的程度。美国在加紧研究大推力的〃士星五号〃火箭，〃阿波罗计划〃正在紧张准备中。为了保持空间技术的优势地位，更为了先美国人一步到达月球，苏联开始研究HI火箭，它的大小与美国〃土星五号〃相似，高100米，直径10米，有效负荷95吨。1969年7月3日，距离美国公布实施登月行动仅有几天的时间，苏联冒险决定将尚未成熟的H…1火箭发射到月球上，但不巧的是，这枚火箭在发射架上点火后并没有起飞。一位苏联将军为了邀功请赏，竟然逼迫科学家在没有抽掉燃料的情况下当即检修。然而，就在检修的脚手架刚刚搭好的时候，火箭莫名其妙被点燃，上升中的火箭被脚手架绊倒，一台液氧涡轮泵爆炸，引起燃料箱大火，拜科努尔航天中心一片火海，数十名科学家葬身火海。人类第一次轰击月球的企图就这样失败了。7月16日，从美国卡纳维拉尔角发射基地传来了美国〃土星五号〃载着3名宇航员顺利升空的消息。
人类虽然没有实现轰击月球的目的，但是我们发现，一轮明月实际上早已伤痕累累，月球表面存在大量曾经被轰击的证据。
大家知道，月球与我们的地球一样是太空中一颗旋转的星球，它围绕地球旋转，同时它自己还有自转。我们每月看到的月球，实际上是公转中的月亮，因为它每月定期圆缺一次，周期刚好是29天。但是地球上的人永远感觉不到月球的自转，月球总是将一面对着地球，而把另一面隐藏在黑暗之中。这是因为，月球的自转速度、方向刚好与地球公转的速度、方向相同，这是月亮另外一个奇异之处。几千年来，人们总是在猜想：月球的另外一面究竟是什么样子呢？当人类发明了天文望远镜，知道了月球对着地球这一面的情况以后，许多人认为：月球那一面肯定与我们看到的这一面差不多。然而，大家都错了。
莫斯科施密特物理研究所的B．列文博士，向美国加利福尼亚技术研究所的同行展示了〃探测者〃卫星拍下的月球照片，其中25张拍摄的是月球背面的地形情况，那里布满了大大小小的环形山。在研究这些照片的时候，科学家们奇怪地发现，在月球背面有一些直径330公里的火山口，排列十分有规则，其中有若干呈直线分布，这种成串排列的情况与月球正面的火山无规则的分布大不相同。在自然条件下，无论是陨石撞击，还是火山喷发，都不可能形成如此规则的分布，显然它不像是自然形成的。看着这些照片，很容易使人联想到一种分段标尺射击后的情形。比如说，一架俯冲扫射地面的飞机，由于射击速度一定，但飞机的运动会造成地面极有规则的弹孔分布。科学家在仔细研究了这些照片以后认为，这些火山一定是某些智慧生物连续轰击月球时造成的，在轰击发生的时候，由于月球的自转形成了成串分布的情况。也有一些人进一步推测，在蒙昧时期，银河系互有往来的生物之间，发生了一场悲惨可怖的战争，主要战场很可能在地球与月球之间。
月球曾经受到过某种打击的情况在上古神话中也有记载。至今生活在南美洲哥伦比亚瓦乌贝斯原始森林中的印第安部落，就有这样一个传说：〃突然，晴空霹雳，一道闪电以万钧之势直捣天空闪电把天空打伤了，鲜血从天上滚滚流下。〃在此以前我们曾提到过叫〃闪电〃的武器，这个传说显然在说某种打击的力量，它从地面直射天空，这与我们现代发射火箭的情形十分相似，火箭带着一道闪亮的火光冲向天空。只是这个传说没有打击的对象，我们认为，这道闪电攻击的目标正是月球，纷纷落下的〃鲜血〃，实际上是月球表面受轰击后四散的岩石，有一部分在穿越地球大气层时发生强烈燃烧，像鲜血一样的红，映得满天通红，这与我们以下将要谈到的人类曾经历过〃雨火〃的记载是相同的。
如果说以上这则传说还不能肯定攻击的就是月球，那么，居住在智利阿乌干地区的印第安人的神话传说中却明确说到月球曾经受到过攻击，神话说：一位大神用一只兔子打在了月亮的脸上，从此，月亮脸上留下了一块很难看的伤疤。假如我们把这两则神话传说与苏联〃探测者〃号卫星拍摄回来的月球背面照片联系起来的话，就会使月球曾受到智慧生物的轰击，并被击伤的假说立得更稳。
中国的许多神话可以进一步增加这种假设的可靠性。
《淮南子》说，当共工与祝融大战失败以后，心高气做的共工怎么也咽不下这口气，结果一头撞向支撑天地的大柱子不周山，这一撞的后果是严重的，造成大崩地裂，天地分离，天塌了一个大洞，这才有了后来女娲补天的传说。在以前我们曾论述过，上古神话中所谓的〃天〃，实际上就是近地轨道上的月亮，天塌一洞，指的正是月球表面被轰塌一块的事实，这与以上月球曾遭到智慧生物攻击过的假说再一次相符合，这几乎就是事实的真相。
因此，我们完全有理由相信上古神话的真实性，月球确实曾被击伤过，这一假设有上古神话传说和现代科学发现两方面的证据。
那么，月球真的是被银河系互有往来的智慧生物击伤的吗？这一点我们不能肯定，如今我们的科学视野还没有扫遍银河系，更没有发现银河系内存在智慧生物的证据，甚至连太阳系边缘上的海王星、冥王星我们都知之甚少。根据中国神话叙事极强的内在逻辑关系，我们认为将月球被轰击的事件放到中国完整的〃天〃神话系列中来是明智的，也是十分自然合理的。再者，地质学家和考古学家都发现，在地球史前文明中有极强高温造成的地质结构和被毁灭的城市遗址，这说明地球上确实经历过一场十分残酷的战争，将月球曾遭到轰击与这场战争相互联系是再自然不过的了。想一想月球在太空中的位置，你就会觉得这样联想几乎是唯一的可能。月球距离地球仅有38万多公里，这在宇宙空间中几乎可以忽略不计，如果有一种宇宙文明可以跨越星系来到月球发生战争，那么月球上的战争必然会波及到地球，同样地球的战争也可以波及月球。在这样的情况下，根本没有发生两场战争的可能性。因此，轰击月球的战争与地球上史前那场战争是同一场战争。
月球是被月球的反叛者从地球上击伤的，这就是我们的结论！
我们的这个结论，对完整理解中国神话所涉及到的事件，具有十分重要的意义，它是〃天〃神话中重要的一环，没有这一环，中国的〃天〃神话就显得支离破碎。事实上在整部书里，我们并没有引伸发挥什么，也用不着去诱发读者的想象力，我们所做的工作仅仅是把神话重新排列了一下，既没有增加什么，也没有减少什么，一切都是在自自然然的过程中进行。正是因为如此，我们才一再震惊于中国神话，它简直就是一部历史书，将史前发生过的事情如实地展现在人们的面前。
月球曾经被反叛者击伤的假设，还有一个十分重要的旁证，那就是人类在记忆中曾有过一场天上降下大火和发热石的事件，这也是人类大灾难记忆中的一个重要组成部分，它是整个灾难的一个方面，它的存在对于我们了解史前灾难具有画龙点睛的作用。
第二节 月亮受伤的神话证据
在人类的意识深处有太多的灾难记忆，大约正是这些灾难的记忆，使人类产生了〃原罪〃的思想。但是，只要我们仔细分析一下这些记忆就会发现，所有的灾难都发生在同一个时期里，它应该是同一场灾难的各个方面：一场意外的战争打破了人类平静、安宁的生活，幼弱无助的人们连同居住的城市被一种可怕的武器顷刻间化为灰烬，太阳消失了，黑暗和严寒统治着大地，天地发生分离，地球在震荡，一场毁灭人类的大洪水在短短的时间里淹没了北方大陆。实际上，人类在天地分离中所经历的苦难远不止这些，在人类的早期记忆中，还有一场天降大火与燃烧的石头的灾难。
在巴西西部，有一则古老的传说：〃天宇爆裂，碎片砸了下来，砸烂了地上的东西，砸死了地上的生灵，天和地倒换了位置。〃
墨西哥古代的《编年史》中记载说：天空已经〃不是在下雨，而是下火和滚烫的石头。〃
《圣经·出埃及纪行》也说到天空曾下过一场大雹子，伴随大雹子的是雷鸣与火光，它还特别指出〃河里的水都变成了血了
埃及古代哲人伊普沃尔记载这场大雹子说：〃树林被毁，再也看不到果木牲畜，大雹使昨天存在的东西一夜之间荡然无存。〃
这几则记载涉及的地区十分广泛，有亚洲、美洲、非洲，在我们不知道的年代里，人类很可能经历过一场天上降下滚烫石头和燃烧着火的劫难：天空仿佛破裂一般，大量的石头带着火光呼啸着冲向地球，整个天空被映得一片通红，像鲜血一样，大地上烈焰腾腾，一派凄惨之象。
这场灾难已经被地质考古所证实。最近，科学家在南美洲的中心地区发现了大量陨石性物质。这种发现还不仅仅限于南美洲，地质学家J．L．沃尔泽在太平洋海
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