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从岛主到国王-第201部分
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陈锐将陶盘放在合拢的掌心，将陶盘内侧底部对着摄像机镜头，全世界手机，电脑，电视机屏幕前的观众，可以清晰地看到陶盘内侧底部的纹饰。
陈锐说道，“陶盘上的纹饰是人面鱼纹，大家可以清晰地看到，纹饰是由两种纹饰构成的，鱼纹，鱼鳍不全，无背，腹鳍，口，眼，鳃，身尾俱全，鱼的形象一目了然，尤其是椭圆形的眼睛以及位于眼眶偏上部的眼珠，将鱼表现得活灵活现。
人面纹，戴着一尖顶饰物，圆圆的脸，三角形的鼻子。
人面嘴上衔着一条小鱼，鱼纹和人面巧妙地结合在一起，非常有意思的纹饰。
通常一件器物上的纹饰都并不是无缘无故描绘上去的，没有任何意义的。比如，瓷器上的牡丹玉兰纹饰代表着富贵吉祥，五只蝙蝠的纹饰，意为梅开五福，如中间加绘团“寿”，则为五蝠捧寿，金鱼，金玉满堂，蜜蜂和猴，马上封候，。
烧造这个陶盘的土著人在陶盘内侧底部描述人面鱼纹的纹饰，他想通过这个纹饰表达着某种寓意，或者他的愿望，他想要什么，他希望什么，。
容我解读一下这个纹饰的寓意，人面纹，戴着一尖顶饰物，圆圆的脸，三角形的鼻子，我认为他是一名巫师。
鱼纹，鱼，我们都知道，鱼繁衍特别厉害，一次产卵可以产几万粒，鱼纹可能代表着繁衍的意思。
结合，当时的环境，在原始时代，人口增长率极低，每一个部落最重要的事情，第一件大事，祭祀，第二件大事，繁衍，部落子孙繁衍，部落的牲畜繁衍，野外的野兽繁衍，可以捕猎到充足的食物，。
巫师嘴上衔着一条小鱼，这寓意就是希望部落的子孙繁衍，部落的牲畜繁衍，野外的野兽繁衍，。”
陈锐非常精彩，非常有见地的对陶盘上的人面鱼纹的一翻见解，全世界的观众在心里给陈锐点个赞。
陈锐将陶盘收进孕海珠空间。
继续在废墟里搜寻更多的东西，器物，带有图案，文字信息的石板等等。
陈锐用神识扫描地面上，神识深入到半米深的地底。更深的地底，由于泥土的阻隔，神识扫描不到了。
陈锐用太阳之剑砍掉面前的牵牵连连的藤蔓，茂密的灌木丛，探索废墟。手机用户请访问：//m。piaotian。
章节目录 第六百三十九节（贺大话天地盟主1/5
忽然，陈锐停下了脚步，蹲下身，用太阳之剑挖开地面的泥土，大概挖了20厘米左右深，出现一个陶罐，陈锐继续挖掘，把陶罐挖出来。
这是一个非常粗糙的陶罐，陶罐很重，里面装了什么东西。
陈锐清除掉陶罐口沿的泥土，发现陶罐里面是一罐子的钱币。
陈锐对着镜头说道，“这一罐钱币的发现，说明，这个土著部落的私有制已经产生了，土著民需要用钱币去交换别人的手上私有物品。”
陈锐将陶罐里的钱币全部倒出来，大量的贝壳中混杂着陶、铜、金仿制贝型的货币。
陈锐说道，“虽然，地表的原始文明与地心的原始文明没有交流接触过，但很多事物的发展是共通的。
最原始的交易方式以物易物，但，牛、羊、猪等牲畜是不能分割的，五谷会腐烂，珠玉太少，很多时候，交易很难进行，。
这就迫切需要一种交换的中介物来改变这种交易方式，，最原始，也是最理想的交易货币贝壳出现了。
贝壳小巧玲珑，『色』彩鲜艳，坚固耐久，可以成为原始居民喜爱的一种装饰品，本身有一定的价值，又由于贝壳大小适中，便于携带，便于计数等特点，贝壳成为主要的货币，逐渐充当商品交换的一般等价物的职能。”
随着商品交换的发展，货币需求量越来越大，贝壳已无法满足人们的需求，于是开始用陶、铜仿制贝壳，出现了陶币和铜币。”
“在这个陶罐发现大量的贝币，混杂着一些陶、铜、金仿制贝型的货币，告诉了我们很多关于曾经生活在这里的土著部落的信息。
1，土著部落的生产力和社会取得了很大的发展和进步，社会物质财富相对丰富，土著部落或者土著部落的一个家庭有很多剩余产品可以用来交换其他急需的用品。这促使了贝币不足，无法满足人们交易的需求时，人们开始用陶、铜、金仿制贝币，作为贝币的补充用于交易。陶币、铜币、金币出现了。
2，陶罐中发现的货币，大量的贝币，少量的陶币、铜币、金币，这说明。土著部落的货币的发展处于自然货币演变到‘人工货币’的过渡初期阶段，如果结合土著部落的城池的大小，人口的多少，基本上，可以推测出土著部落的生产力水平，社会发展的阶段了，。
3，一罐子货币中出现了12枚金币，比铜币的数量还多，说明。金，在这里并不是异常贵重金属，黄金在这里非常容易开采，储藏量非常多。
陈锐将货币重新放回到陶罐里，收进孕海珠空间。
接下来，陈锐在废墟中发现更多的东西，陶器，陶器碎片，青铜器以及黄金器皿等器物。
陈锐拿起一个金罐，将金罐对着摄像机镜头。说道，“这是一件黄金器皿，器型与罐非常类似，敞口。平沿，方唇，短颈，广肩，圆腹，大肚。小平底。
金罐非常硕大，厚重，金罐的壁大概有1厘米厚，我提了一下，金罐估计有6公斤重，制作这件金罐至少用了7公斤到8公斤黄金，是一件大器。
在金罐的腹，底部，口沿以及内壁没有发现任何纹饰和刻字，制作也比较粗糙。
从器型，做工，以及装饰方面看，这件金罐并不足以成为一件装饰器，是一件生活用具，用来盛水，储藏东西，真是奢侈的东西啊！！或许，我们认为他们用6公斤重的金罐装装东西是非常奢侈的。
不过，曾经生活在这里的土著民不这样看，因为，这片土地上，黄金非常容易开采，储量非常大，是一种非常普通，易于开采、冶炼的金属，相比青铜，青铜是一种黄铜加入铅或锡的合金，要比黄金贵重得多。
因此，这件金罐，在这里，是普通土著民都可以用到的生活器具。”
陈锐将金罐收进孕海珠空间。
继续搜寻废墟中的器物。
陈锐用神识地毯式地扫描地面上，搜寻完地面上后，钻入地底去寻找。——
接下来的几天。
陈锐逐寸地地毯式搜索遍了整个废墟。
废墟其实不大，呈四方形，南北约2000米左右，东西约1400米左右，面积大约3平方公里左右。
陈锐在废墟中收获非常大，器物数量非常多。
主要以黄金，黄金器具，陶器，青铜器为主，都收进了孕海珠空间。
陈锐对收获粗略地清点了一下。
首先，陶器946件，完整的，陶器碎片不计。
这些陶器以泥质灰陶，夹砂陶较多，器形主要以作炊器的，作食器的，作盛器的比较多，以生活器具为主。
拥有纹饰的陶器较少，大概40到50件左右，不过，每一件都是精器，纹饰精美绝伦，，如果开辟一个陶器展厅，这些精器陶绝对是让人眼睛一亮的东西。
黄金器物781件，黄金，金贝不计。
黄金器主要以生活器具为多，还有黄金制作的饰品。
相比精品陶的精美绝伦，让人眼睛一亮，黄金器除了黄金的价值外，艺术价值为0，文物价值非常有限，用一个词来形容陈锐在废墟中发现的黄金器，傻大粗，黄金的纯度非常低，黄『色』中带青，黄（…0…）『色』中带浅赤，甚至『色』青带白光，制作也比较粗糙，相比，印加文明精湛的黄金冶炼，提纯技术，高超的黄金制作、加工工艺，远远不如。
陈锐在废墟中发现781件黄金器物中，大件比较多，陈锐之前发现的6斤重金罐只能算是一般的。
陈锐在废墟中发现一个目测高12。7米，重达40多吨的巨人黄金塑像，把全世界的观众给震撼了一把。
如果，陈锐把废墟中找到的黄金器物，全部融炼，估计可以融出4、500吨黄金。
ps： 感谢！
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章节目录 第640节愤怒巨人（谢大话天地盟主2/5
青铜器317件。￡，
陈锐在废墟中发现的317件青铜器，其中，有青铜兵器89件，有剑，箭镞，戈，钺，矛等青铜兵器。
生产工具76件，有削、刀，凿，锉，斧、锛，？？，铲等等。
生活器具，152件，有煮食物的鬲，蒸食物的В⑹澄锏捏⒍亍⒂郏⑺呐獭F、鉴等等。
这里并没有出现青铜器的最重要组成部份，鼎，也没有用青铜器作为祭祀，随葬的重要器物，更没有用青铜器来区分身份的贵贱，等级，地位的贵重。
青铜器只单纯于兵器，生产工具，生活中的器具。
陈锐将这些东西收进孕海珠空间。
这时，陈锐基本上可以对曾经生活在这里的土著部落下一个定义了。
黄金文化，或巨人文化，这个名字恰如其当。
根据陈锐五、六天来对这个土著部落细致的‘考古’，发现一大批的黄金器，青铜器和陶器，得到了大量关于这个土著部落的信息。
这个土著部落还没有形成国家的概念，私有制刚刚形成，部落占据了大部分生产资料和生产资源，没有明显的阶级概念，比如，国王或酋长，贵族，手工业者，平民，奴隶等阶级。
没有文字，所有在废墟中发现的器物，没有发现任何文字，因此，这个土著部落到不了文明的范畴。只能算是一个文化。定义为土著民活动的遗迹。
之所以称为黄金文化。是因为这个土著部落拥有大量的黄金，并拥有大量用黄金制成的金器，虽然，看来，这些黄金器制作非常粗糙，黄金纯度也非常低。
但，这个土著部落给全世界5亿多观众最深刻的映象是黄金，拥有巨量的黄金。一个只有3平方公里左右的古城，人口大约1万人左右，但拥有数百吨甚至更多的黄金，并用40多吨黄金铸造了一个巨人塑像，因此称之为黄金文化。
巨人文化，巨人是这个土著部落崇拜的神灵，这个土著部落少有的留下来的文化大部分都跟巨人有关，因此，陈锐又称这个土著部落为巨人文化。
…
陈锐在废墟附近发现了一个山洞。
山洞洞壁上留下了一些岩画。
光滑平整的岩壁上画满了岩画，画得很抽像。用线条，『色』彩来描绘一种事物或一件事情。
岩画的『色』彩非常鲜明。丰富多样，有白、黑、红、蓝、绿、黄等『色』彩，都是采用天然的颜料颗粒＋动物的油脂调配而成的。
比如，天然石灰＋动物油脂白『色』颜料，木炭＋动物油脂黑『色』颜料，含铁丰富的土壤＋动物油脂红『色』颜料，等等。
很多岩画历经岁月沧桑，天然的颜料颗粒饱经岁月已经褪『色』了，只是从岩画上残留的线条依稀可以辩别一些动物，与原始人生活、狩猎、采集等息息相关的物品，以及原始人狩猎、采集、祭祀活动，以及发生非常重要的事情。
陈锐从最左边的第一幅岩画开始看起。
简单的几根线条，这是一条鱼，横竖交叉的线条，这是渔网，一个人拿着渔网正在捕鱼，这幅岩画描绘的是一件事情。
第二幅岩画描述的是土著居民狩猎的情景，画得很抽像的几个人手持很抽像的武器狩猎一头很抽像的鹿。
。。。。。。
从第十七幅岩画开始，之后的岩画大篇幅描绘的是关于巨人的信息。
第十七幅岩画，一个呈三角形的飞行器出现在天空。
第十八幅岩画，三角形飞行器降落在地面上，从飞行器上走下十几个巨人，土著居民跪倒了一地。
第十九幅岩画，为首的巨人命令其中一名巨人留下，其它的巨人重新登上三角形飞行器，三角形飞行器腾空而起，消失在天空。
第二十幅岩画，巨人成为土著居民伟大的神灵。
。。。。。。
第三十七幅岩画，巨人已变得非常老迈，仰望天空，满怀期待的眼睛看向三角形飞行器消失的天空，不断叹息，。。。。。。。
。。。。。。
第四十二幅岩画，巨人愤怒了。
。。。。。。
第四十七幅岩画，巨人从愤怒到绝望。
第四十八幅岩画，巨人下达神谕，建造巨石棺，并在棺盖上刻上六芒星图案和银河星系图，猎户座星系图。
第四十九幅岩画，巨人越来越焦燥，暴怒了。
第五十幅岩画，第一具巨石棺开凿失败，巨人处死了所有参与开凿巨石棺的土著民。
第五十一幅岩画，第二具巨石棺开凿成功。
第五十二幅岩画，土著民在崖壁上开凿了孔洞，以作为巨人神灵安居之所。
第五十三幅岩画，巨人在老迈中死亡。
第五十四幅岩画，巨人被放在巨石棺里。
第五十五幅岩画，巨石棺通过水运运到崖壁下。
第五十六幅岩画，土著民砍伐了大量的木头，做了一个复杂的机械装置，将巨石棺成功搬运到离水面300多米高的崖壁上，并安放在孔洞中。
第五十七幅岩画，到这里已经没有了。
看完这些岩画，关于巨人，在陈锐脑海中浮现出一些脉络。
为了更清楚的表述，陈锐暂时将石棺中的巨人命名为巨人甲。
很久以前，巨人乘坐三角形飞行器来到地球的地心，被土著部落当做神灵。
土著居民是巨人在银河系现的智慧生物。
巨人需要了解这种智慧生物的第一手资料。
于是，巨人首领命令一名手下，巨人甲留在这里，并跟土著居民生活一段时间，收集资料，并约定，过一段时间后，会回来接巨人甲。
可是，约定的时间到了，巨人首领没有回来。
巨人甲每天对着天空叹息，一直期待巨人首领能够回来，接他回去。
可是无尽的等待，等来的却是无尽的失望。
巨人愤怒了，从愤怒到绝望。
巨人感到自己非常老迈了，快不行了，于是，命令土著居民开凿巨石棺，作为他的葬身之所。
ps： 感谢！
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章节目录 第六百四十一节 诡异的峡谷
他让土著居民在石棺棺盖上雕刻了一个六芒星的图案，作为他身份的标识，他来自六芒星的国度。
他又让土著居民在石棺棺盖的内侧雕刻了银河星系图和猎户座星系图，让他躺在石棺都能看到他思念的故乡。
他感到身体越来越老迈了，离他死去的时间已经越来越近了，可是巨石棺离开凿完成仍然遥遥无期，他变得越来越焦燥了，第一具巨石棺开凿失败，他处死了所有开凿巨石棺的土著民。
第二具巨石棺开凿完成，他到达了他的终点，，他在老迈中死去，他在无尽的叹息，无尽的等待，无尽的失望中死去，，他被放进雕刻着六芒星图案，银河星系图和猎户座星系图的巨石棺里，巨石棺被土著居民搬运到崖壁上，他的墓室中安息，。
陈锐拿出太阳之剑，将所有岩画从洞壁上切下来，收进孕海珠空间。
土著部落留下来的东西，最有价值的不是陈锐从废墟得到的黄金器，青铜器，陶器，而是洞『穴』中这些岩画，这些岩画价值连城，是最顶级的艺术品。
确认没有遗漏后，陈锐离开了洞『穴』，离开了废墟，继续沿着怒河向下游前行。
怒河水急淌急，浩浩『荡』『荡』向东流，流向大海。
离开峡河一段，怒河沿岸变得非常平坦了。
陈锐一边沿着怒河沿岸向下游前行，一边用手机app扫描新现的生物物种，收集标本，资料信息。
雨林估计处在雨季，昨天晚上下了一整晚的暴雨，今天上午，晴了一会儿，紧接着现在又下起了滂薄大雨，空气沉闷得像凝固起来了。地面『潮』湿泞泥，雨点打在树叶上，出‘哗哗’的声音，怒河的水涨了。淹没了怒河两岸，怒河的水非常淌急，在怒河河面，不时地能看到漂浮在上面，被淹死的动物的尸体。
这雨下得太大了。已经泛滥成灾了。
陈锐用灵气罩包裹了自己和摄像机，毫无影响地在滂薄暴雨中前行。
傍晚，暴雨仍然不止，伴随着雷鸣闪电。
陈锐走进了一个峡谷。
峡谷的形状有点像啤酒瓶的瓶身，入口小，两边直上直下，非常陡峭。
陈锐行走在峡谷中，耳边是阴风怒吼，呼啸着，暴雨下得很大。峡谷中的草木非常稀疏，没有树木的遮挡，暴雨就像倾盆而下，天空闪电雷鸣，。
很奇怪，地心世界的大自然完全与地表世界相同，有大气层，有风云雷电，有下雨，。暴雨总是伴随着电闪雷鸣，狂风刮着，吹进峡谷中，因为。峡谷特殊的地形，风在峡谷中威力倍增，出呼啸声，像鬼哭神嚎一样，。
陈锐看了时间，下午4点左右。大约还有1个小时到1个半小时，天会完全暗下来，再加上，这种天气，陈锐准备在峡谷中找个宿营的地方等到明天，看一下，明天的天气会不会好转。
十几分钟后，陈锐站在一面崖壁底下，头顶上是石英岩块，遮住了暴雨，挡住了从峡谷那边吹来的狂风，外面暴雨倾盆，狂风怒吼，电闪雷鸣，这里难得的宁静的地方，陈锐把摄像机卸下来，放在一块石头上，陈锐对着摄像机镜头说道，“我想，在这样的天气下，倾盆的暴雨，电闪雷鸣，，对于庇护所的要求，我没什么可挑剔的，今晚，就这里了。
我可以无惧这种天气，这种恶劣的天气对我造成不了任何影响，不过，假如，现在我是一名挣扎在困境中求生的求生者，我需要做什么？”
陈锐到过世界各地最艰险，最恶劣的环境中冒险，早已经是一名世界公认的求生大师了。
陈锐经常会以自己为示例，传授一些有用的求生经验给大家，教会大家怎么在困境中求生，这非常有用，关键时候，这些经验、知识能让一个在困境中挣扎求生的求生者摆脱困境，。
陈锐继续说道，“求生有三个要素，食物、水和庇护所，三个求生要素在不同的求生环境中，考虑的主次是不断变幻的，比如，在沙漠的求生环境，水，无疑是最重要的求生要素，在沙漠，你先就必须考虑怎么获得水，。”
在这种环境，倾盆暴雨，电闪雷鸣，狂风怒吼，，求生者面临着很多问题，饥饿，疲惫的身体，湿辘辘的衣服，，求生三要素同样适用于这里，，水，我想是不缺了，这里没有大气的污染，每一滴雨水都是纯净得不能再纯净的纯净水了，可以直接喝了。
食物，我想，外面的情况，今晚肯定得饿肚子。
庇护所，这里是一个相对不错的庇护所，可以遮风挡雨，但，显然抵御不了寒冷的侵袭。
如果，此时作为一个明智的求生者，你可以饿肚子，但，必须保持身体温暧，这点在这样的环境中求生异常重要。
温暧可以让你身体不再打哆嗦，要知道，打哆嗦是一个能量迅消耗的过程，来促使你的肌肉紧张收缩产生身体热量。
如果，你没有能量消耗了，那么，你就会迅失去你的体温，当你的体温降到25摄氏度时，你的意识会出现模糊，低于2o摄氏度就会丧失意识，低于15摄氏度就会失去知觉，低于1o摄氏度持续几分钟就会死亡，。
温暧还可以给你带来心灵的慰籍，你的心都是温暧的，让你充满求生的意志。
求生的意志是让一个挣扎在困境中的求生的求生者活下来的最重要的东西。
我曾讲过一个真实的故事。
2o12年11月，墨西哥渔夫萨尔瓦多阿尔瓦伦加乘自己的小船出海捕鱼，遇风暴后在太平洋漂流了438天后终于登6了，其间，他活吞生鱼，剁下手指，拨掉胡子，在海水浸泡后拿来充饥，他甚至喝『尿』解渴，。
他变成了典型的食腐动物，途中吞食锋利的鱼牙，吸鱼血，捡拾海上漂流的垃圾瓶收集雨水，还空手捕捉海鸟，吞下它们的羽『毛』和爪子，，除了这些，还有无尽的孤独感伴随着他，最终，他靠着惊人的求生意志在海上漂流了438天，活了下来，成功到达6地。
因此，，保持身体的温暧如此重要，作为一个在困境中挣扎求生的求生者来说，有什么理由不这样做呢。”
一个遮风挡雨的庇护所，我还需要生一堆火。
附近生长着一些灌木丛，没有被雨淋湿，我可以用这些来生一堆火。
陈锐在附近收集了一些柴火。
天黑下来了。
陈锐也把火生起来了，焰火照得洞壁非常通亮，释放出热量。
“我需要布置一下，用岩石，灌木枝将我周围围住，以保持热量聚集在我周围范围内。”
“现在好了，如果你处在我处的环境中，你现在很饥饿，身体非常疲�
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