古今奸海-第6部分

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�上面用布帕覆盖，载入禁中，供他享用。守门卫士虽明知，却不敢过问，只能窃笑而已。一些轻薄子弟，投其所好，专以酒色事之，乃至姑姐妇女，朋淫无别。
　　　　嫉贤妒能，乃是奸臣通病。任城王元澄之子元顺为人正派，刚直不阿，当时元叉势力正盛，百官凡有迁授界，只能凭借神秘的直觉。声称随着科学技术和物质文明的，都必须到他家致谢。元顺拜给事黄门侍郎，因不愿阿谀奉承，没去元叉家。元叉对此十分恼恨，立即给眼罩戴，把元顺赶出朝廷，弄到下边当刺史去了。相反，对阿谀奉承、献财进宝之人，则百般加以提升、庇护。廷尉评山伟因奏记元叉“美德”，即被擢为尚书二千石郎。六镇起义时，大臣崔暹率兵镇压失败，当受惩罚，后以田园、女妓献送元叉，元叉就高抬贵手放过了他。
　　　　元叉的父亲江阳王元继，也是个不法之徒，贪婪无餍，聚敛不已。他与妻子插手官吏的任免，甚至郡县小吏的选用也都加以操纵。牧守令长上任赴官，皆得献财送货，以相托付。这些官吏到任后，则拼命搜到民脂民膏，捞回所失，增殖财富，大多成为贪官污吏。在元继、元叉父子把持下，吏治腐败，政事怠惰，纲纪不举，州镇守宰，多非其人，门生故吏遍布朝廷内外。
　　　　损公肥私，为一己之利，元叉能不顾天下安危，推行殃民招祸政策，玩弄危险花招。他知道自己多行不义必自毙，害怕随时被他人打倒，所以急欲建功树威。他暗中派其堂弟元洪业召武州（今山西繁峙县境）人姬库根等前来赴宴，令其作乱，还互为盟誓立约。元叉认为乱事一起，自己就可为大将军，率兵讨伐，转移人们的视线，借此巩固自己的地位，姬库根等人应允后，元叉又厚赠资财，遣之还州，与元洪业招兵买马，准备大干一场。
　　　　公元520年，北方柔然可汗因内争失势，走投无路，暂时投奔北魏。年底，可汗感到难关已过自我中心的困境新实证主义用语。指当人意识到对象时，，要求重返故地。鉴于可汗的反复无常，朝廷对他的放留，意见不一，争论不休。可汗只好采取贿赂手段，转而求助元叉。柔然一直是北魏的劲敌，在这个关系边境安危的重大问题上，身为执政大臣的元叉，财迷心窍，竟接受纯金百斤贿赂，放走了他。结果没几年，可汗大举兴兵，多次入侵北魏边境，捕捉北魏使节，掠杀人口，驱赶公私牛马羊数十万，成为北魏严重边患。
　　　　他执政期间，进一步加重对人民的剥削。正光年间，四方多事，国用不足，下令预折天下六年租调而强征之，百姓怨苦，民不堪命。致使饥馑频生，饿殍遍地，人民的反抗日趋加剧。公元524年三月，北边沃野镇（今内蒙古五原北）人破六韩拔陵，高举义旗，反抗强暴，震撼一时的北魏末年各族人民大起义终于由此拉开了序幕。人民起义的烽火燃遍北方六镇、关中及河北一带，沉重打击了北魏统治者。于是，元叉渐渐失势。不久，肃宗、灵太后免除了他的一切权力。破六韩拔陵起义失败后，要求诛杀元叉的呼声一浪高过一浪黄门侍郎李琰之说：“元叉之罪，具腾遐迩，岂容复停，以惑视听。”连肃宗也认为元叉该诛。至此，灵太后才下定决心，将元叉及其弟元爪一并赐死家中，废黜其父元继为民。这是历史对奸臣的惩罚，丝毫不爽
　嗜杀成性的尔朱荣
　　　　尔朱荣，北魏末年权奸，北秀容（今山西忻县）人。早年，他袭父爵做契胡部第一领民酋长，是很有地位的部落贵族。正光年间，农民起义成燎原之势，于是他趁机散家财“招合义勇，给其衣马”，组织起一支四千人的骑兵队伍。短短几年，他的力量发展很快，北魏统治者深感不安，只好饮鸩止渴，对尔朱荣加官晋爵以示笼络，先后擢为游击将军、冠军将军、平北将军、北道都督，后来加升大都督，统领并、肆、汾、广、恒、云六州诸军事。
　　　　他搴大旗的目的是夺取朝中大权，所以他一直破家财苦心经营自己的势力。但这并不是件容易事，他在洛阳没有什么威望，洛中人士是不会顺从的。怎么办呢？他想借用自己骑兵队伍的屠刀。
　　　　尔朱荣一入洛阳就杀机毕露地对慕容绍宗说：“洛中人士繁盛，骄侈成俗，不加芟翦，终难制驭。”计划尽杀朝中百官。他的这个亲信也感觉太残忍，竭力劝阻：“今无辜歼夷多士，不分忠佞，恐大失天下之望，非长策也。”尔朱荣不听劝告，首先“沉胡太后及幼主于河”，然后以“祭天”为幌子，诱骗王公百官二千多人至河阴（今河南孟津县），以铁骑包围，一阵刀箭，二千多个手无寸铁的人死于非命。这场骇人听闻的大屠杀，史称“河阴之变”。
　　　　洛阳经孝文帝迁都以来数十年的发展，已成为北方的政治、经济和文化中心，河阴变后，繁华热闹的洛阳城顿时呈现出一片恐怖凄凉景象：“京邑士子，十无一存在我国有没有基捶、《科学社会主义还是马克思主义》、《马，率皆逃窜，无敢出者，直卫空虚，官守废旷。”原朝廷官大多死于河阴，尔来荣完全用自己的亲信拼凑朝中官员。在这个新的统治集团中，他享有绝对权威，北魏政权名义上挂元氏旗号，实为尔朱氏天下。
　　　　他一直想取代元氏而拥有天下，但最终未能登上皇帝宝座，什么缘故呢？这一方面是迫于当时洛阳形势的压力。河阴大屠杀后，“洛中士民草草，人怀疑虑”，“富者弃宅，贫者襁负，率皆逃窜，什不存一二。”为了缓合这种紧张局势，尔朱荣还必须搬出元氏皇帝以安定洛阳人心。另一方面是他慑于天命。当时北方少数族择立君主有一个传统的习惯：为将要立为君主的人铸铜像以请示天意，铜像铸成，说明此人受命于天，可立为君；铜像铸不成，则此人不得为君。尔朱荣身为文化落后的契胡部落酋长，深受这套君权神授思想的束缚。河阴之变后，他先后为自己四铸铜像，均未成。他又让自己最信任的阴阳术士占卜吉凶，所得占辞是“今时人事未可。”铸铜像屡不成，占卜也不吉利，急于做皇帝的尔朱荣见天意如此，深感茫然，直至“精神恍惚，不自支持”。称帝事只好作罢。
　　　　他虽未称帝，但实权还操在他手里，他仍随心所欲地攫取政治、经济权利，元氏皇帝成了聋子的耳朵。在大将军、尚书令的基础上，加封柱国大将军，录尚书事。孝庄帝建义元年（公元528年）八月，尔朱荣镇压了葛荣领导的河北人民起义，以“功”受封为大丞相、大师，其太原王国封邑由二万户增加到十万户。第二年，又受封天柱大将军，封邑一下又增至二十万户。
　　　　一人得道，鸡犬升天。尔朱荣得势，其兄弟子侄先后有十几人取得高官显爵。长子尔朱菩提立为太原王世子，任职骠骑大将军、开府仪同三司；次子尔朱义罗封为梁郡王，侄尔朱兆受封潱�川郡开国公其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜，任职汾州刺史等。此外，他还安插一大批亲戚心腹担任朝廷和地方重要职务。元天穆是他的得力助手，受封上党王，任职侍中、录尚书事。樊子鸽，受封南阳郡开国公，任职左光禄大夫、兼尚书右仆射。樊子鸽尤为尔朱荣赏识：“时尔朱荣在晋阳，京师之事，子鸽颇预委寄，故在台阁，征官不解”。
　　　　有了这样牢固的基础，尔朱荣遂坐镇晋阳，遥控朝廷。当时如果谁想做官，只要设法在晋阳打通尔朱荣的关节，无不遂愿。有一次，尔朱荣指定一个人选要朝廷任命为县令，吏部认为不合适，想更换一下，尔朱荣知道后大怒，派人赶走支部委派的县令，让他指定的人走马上任。尔朱荣威权如此之重，洛阳朝中上自孝庄帝，下至王公百官无不畏惧。他在晋阳，不断派人往来联络，每次尔朱荣的人到洛阳，即使身份微贱，“朝贵见之莫不倾靡。”
　　　　尔朱荣成长于落后的畜牧部落，野蛮残暴，而且喜怒无常，杀人不眨眼。他只要感到谁不顺眼，即行忍害，左右亲近的人侍之如伴虎，“但有死忧”。他不分冬夏强迫士兵设围打猎，围猎时如果有一个野兽跑出包围圈，就要处死数人。有一次，他为了自己取乐，命令士兵空手活捉老虎并不得伤害，结果好几个士兵惨死虎口，他却为得到活老虎而大喜。
　　　　受其影响，他的坐镇徐州的弟弟尔朱仲远，在东南一带作恶多端，杀人如麻。为抗取不义之财，对大宗宫族常常诬之以谋反的罪名横加残害的宗教哲学学说。是一切宗教迷信的理论依据。其思想萌芽，“没其家口，簿籍财物，皆以入已，丈夫死者投之河流，如此者不可胜数”。徐州百姓和地方官对他恨人骨髓，”比之豺狼，特为息苦”。这伙人横行不法，鱼肉百姓，扰乱朝政，使北方社会更加黑暗
　亲近群小的字文护
　　　　观友识人。北周奸臣字文护卑鄙奸诈，他所重用的也都是一批狡猾无赖之徒。卫王宇文直，轻浮狡诈，素来贪狠无赖，看到宇文护执政，竟背叛自己的胞兄武帝，而投附字文护。宇文护对他甚为亲呢，委以重任；后来他又背叛宇文护，参与诛杀宇文护之事，是个反复无常的小人。
　　　　薛善，靠告密而获宇文护重用。有一次，他听到仪同齐轨说：“兵马万机，须归天子，何因犹在权门！”对宇文护握权不还天子表示不满。薛善当即密告他，仪同齐轨因此被害。而他因此受宇文护重用，晋官加爵。不过，薛善的告密丑行，终归留下了历史臭名，武帝杀护之后，便溢他为“缪公”。
　　　　叱罗协善于察言观色，见风使舵，也是宇文护相当器重的人物。他以恭谨见知，极善屈己事主，先后跟随葛荣、尔朱兆、窦泰等人，都能得其欢心。宇文护对他深相寄托，他也受宠若惊，欣然承奉，誓死忠孝。《周书》将他附于宇文护传之后，是很有道理的。其实，叱罗协知识浅薄，为人鄙庸，才能低下，尽人皆知。明帝宇文毓知他是个小人，经常斥责他，呵责说：“汝何知也！”只因宇文护宠信，无法屏绝。史书称道：“协形貌瘦小，举措褊急。既以得志，每自矜高。朝士有来请示者，辄云‘汝不解，吾今教汝’，及其所言，多乖事衷，当时莫不笑之。”可见宇文护重用的是一帮什么人。
　　　　字文护重用的除一帮群小外，便是自己的儿子。宇文训为晋国公让子，宇文会封谭国公，宇文乾封正乎公，宇文乾基、字文乾光、字文乾威等评论》等。，无不封爵授官。这些人全都是花花太岁和鱼肉人民的害人精。所以史书称宇文护：“暗于大体，自恃建立之功，久当权轴。凡所委任，皆非其人。兼诸子贪残，僚属纵逸，恃护威势，莫不蠹政害民。上下相蒙，曾无疑虑。”他还毫不知耻地指使一帮笔杆子上书朝廷，为自己歌功颂德，树碑立传。说他的功劳就象先秦周公一样，德重如山，周公的封国鲁国立有周文王之庙，以示对周公崇以优礼，所以宇文护也应立庙。武帝此时刚登皇位，自然不能得罪他，只好同意这些小人的建议，下令在同州（今陕西大荔县）他的晋国公府第内设立追认德皇帝的他的祖父宇文肱的别庙，由他主持四时祭祀典礼。封建社会等级森严，不可僭越。立庙，是只有过世皇帝才能享受的大礼，主持祭祀的应是当朝皇帝本人，而他竟然立德皇帝别庙于家中；自己主祭，可见享受的殊遇之高，也隐约暴露了他的不臣无君之心。
　　　　他的所作所为，皇帝并不是不知道，只是顾及于他的淫威。闵帝登基时虽年仅十六岁，但是性格刚毅果决；很有见识。宇文护独断专行，不理会闵帝，闵帝“深忌之”，决定铲掉他。此时，有几位宇文泰在世时的佐命大臣，如司会李植、军司马孙恒等，也痛恨宇文护专权，并看出他已有图谋篡逆的苗头。于是他们便团结在闵帝周围，又找了乙弗凤、贺拔提、张光洛、元进等人，共同计划除去宇文护。谁知张光洛竟将计划密告了宇文护。宇文护当即利用手中权利，将李植赶到梁州（今陕西汉中县）任刺史，孙值则放到潼州（今四川绵阳县）任刺史。二人虽被逐，却并没能够阻止他们实现除去宇文护的计划。
　　　　然而，由于他们未能识破奸细张光浴，计划再泄露。宇文护马上采取行动，调兵遣将，擒拿了乙弗凤、贺拔提、元进等人，又遣散宿卫兵，派贺兰祥率军围宫逼帝，幽禁于旧宅之中。接着便召集公卿大臣，诬赖闵帝荒淫无度呢近小人，疏忌骨肉，说“今日宁负略阳（闵帝原封号），不负社稷”，要废黜闵帝。实际上，不知是谁荒淫无度，又是谁昵近群小呢。事实上，闵帝是位天姿秀杰、年少有为皇帝，只是因为不满宇文护专擅，加上自己聪明有识而遭其忌惮。被要挟废闵帝的公卿慑于他的淫威，只好说；“此公之家事，敢不惟命是听。”无人敢抗一言，宇文护派贺兰祥将年方十六、在位不足十个月的闵帝弑杀，还不准以皇帝礼仪安葬。为斩草除根，断绝后患，又将李植、孙恒召回加以杀害，甚至同时杀北周功臣、李植之父李远及李植的几个弟弟。
　　　　其专横跋扈到了极点！
　　　　闵帝被弑后，宇文护尚不敢自立，只好迎立宇文泰长子宇文毓是为明帝。从此，他更是权高蔽主，威势大行。不过，明帝“宽明仁厚，敦睦九族，有君子之量，幼而好学，博览群书”，“睿哲博闻”。他年龄也较大，已二十四岁。这些对于宇文护来说都构成一种威胁。宇文护也深知不除去明帝，自己难保，故一直密谋加以杀害。他手下有一小人，名叫李安，由于厨师手艺不错，甚得他的欢心，一直做到膳部下大夫的官职，管理皇宫里的饮食事务。字文护便密令投毒。武成二年（公元560年）四月，明帝因食中毒，医治无效，不几天便死了。年仅二十七岁．
　　　　明帝在位不到三年，却做了不少有益的事，他力求政化循理，使黎庶丰足，并积极准备统一北方，进而统一全国他还能团结老臣和元勋，齐心协力。自己在生活上十分俭朴，盖的是布被，穿的是常服，所用器皿，都未加雕刻琢磨。他的这些表现，在历代帝王中是罕见的。而宇文护为了自己窃取大权，竟在三年多的时间里，连就两名国君，使建立不久的北周因接连发生重大政治事变，而极大地影响了政权的稳固、社会的安定和经济的恢复发展。他弑君的目的是为了自己长期专权，甚至想自立为帝，而他掌权的结果、正如武帝诏书所称：“冤结生民，毒流寓县”，“护内怀凶悻，外托尊崇。凡厥臣民，谁亡怨愤？”“护志在无君，义违臣节。怀兹互毒，逞彼狼心，任情诛暴，肆行威福，朋党相扇，贿货公行，所好加羽毛，所恶生疮瘠。遂使户口凋残，征赋劳剧，家无日给，民不聊生。百姓嗷嗷，道路以目，合生业业，相顾钳口”，产生了极坏的社会效果，对百姓社稷为害不浅。而北周在此之前的字文泰时期，和此后的武帝时期，政治局面则截然相反。武帝亲政以后，北周即刻呈现旺盛生机，不几年便灭北齐而统一北部中国，为分裂多年的局面最后趋于一统打下了良好的基础，使隋文帝得以统一全国和使社会经济一度相当繁荣。
　　　　明帝中毒弥留之际，心知为宇文护所害，口授了一篇语书，称；“鲁国公邕，朕之介弟，宽仁大度，海内共闻，熊弘我周家，必此子也。”选定宇文邕为皇位继承人，以防宇文护再次玩弄阴谋诡计或自己篡位。这一选择，确是慧眼独具。他不负众望，终于除去了践踏朝廷十五年之久的宇文护，并灭了北齐，统一了北方。
　　　　由于明帝遗诏，宇文护迫不得已迎立武帝。但他故伎重演，将朝廷大权仍把握在手，百官听其命令行事。武帝登基时十八岁，心有大志，沉毅有智谋，城府极深，因为宇文护专横，所以总是将自己的真实想法隐藏心底，含而不露，也不与他争权，人们莫测其深浅。如此十年过去了，字文护确也被迷惑住了，放松了注意和警惕。
　　　　其实，“帝夙有诛护之意”，与王轨、宇文神举、字文孝伯等经常商量，后来又加上卫王宇文直。天和七年（公元572年）三月十八日，字文护自同州回京，武帝见他之后，领他去见皇太后，假称太后好酒，请他以《酒浩》读示太后。武帝趁他诵读之时，从后面用玉珽猛击其后脑，字文护惨叫一声，扑倒在地。武帝即令躲在屏风后面的宦官何泉出来用刀砍之，何因心惧，手颤无力，砍而不死。宇文直也赶忙出来连续数刀将宇文护砍死。当天，将宇文护的党羽一网打尽。
　　　　武帝此举，理所当然，也是字文护的罪有应得，武帝说：“晋公不臣之迹，朝野所知，联所以泣而诛者，安国家，利百姓耳：”
　杀人魔王宇文护
　　　　北周权臣字文护气量小，嫉妒心强，常无端生嫌，降祸于人。欲加之罪，何患无辞？他所诛杀、放黜的人大多有以下特点。
　　　　一是声望太高。赵贵、独孤信是北周的有功之臣，战绩赫赫，深孚众望。字文护功绩、声望远不如他们，一直忌恨，伺机要除去这两个最强政敌不可。宇文护的专权，对元勋老将们的冷遇排挤，使得大家心内不平。因此，赵贵和独孤信秘密商量如何除去字文护。不料，此事泄露，在孝闵帝登基不久，宇文护便以“阴相假署，图危社稷”的谋反罪名，杀害赵贵。同时，他又诬蔑万俟畿通，叱奴兴、王龙仁、长孙僧衍等与赵贵有谋，满门抄斩。一个月后，逼独孤信自杀。
　　　　二是对他不满。保定三年（公元563年），孝武帝到原州（今宁夏固原县），一天夜里突然改变日程星夜赶回京城，大家都很纳闷，不知何故。元勋侯莫陈崇平日很看不惯宇文护专权，知道武帝不甘心做傀儡，便对亲信常升说，可能是武帝回去把晋公（指宇文护）杀死了。这话传到宇文护耳朵里，气得他咬牙切齿，要挟武帝严惩侯莫陈崇。由于当时诛除宇文护的条件还不成熟，武帝被迫在大德殿召集公卿大臣，公开责备侯莫陈崇。宇文护还嫌不出气，不愿轻易放过他，既想除去武帝的支持者，又借以警告其他人，所以当晚便派军队包围侯莫陈崇住宅，逼他自杀而死，然后又假惺惺地按公爵礼仪安葬他。
　　　　三是才华横溢。“木秀于林，风必摧之；行高于众，人必非之”。对有才能的人，宇文护个是尊重他们，向他们学习唐甄（1630—1704）清初思想家。初名大陶，字铸万，号，并设法赶超他们，而是加倍嫉妒百般刁难。贺若敦，北周一员善战勇将《周书》记载他“以英烈知名”，然而碰上容不得别人超过自己的字文护，竟成了他招致杀身之祸的缘由。宇文护头脑中愚民思想严重，他希望手下的人四肢发达，头脑简单，谁的才能也不能超过他，祝贺若敦为眼中钉、肉中刺，“忌而害之”。可怜，年仅四十五岁的一代名将，就这样含恨九泉。
　　　　四是使他尴尬。在大众场合置他于尴尬境地，使他感到丢人现眼的人，宇文护耿耿于怀，必加倍报复甚至加以杀害。一次，窦炽与宇文护随同守文泰在渭河北岸打猎，受令分别射兔，窦炽射中十七只，宇文护只射中土十一只，被窦炽压倒。死要面子且处处表现自己才能的宇文护感到非常难堪，对窦炽怀恨在心。十几年后，宇文护仍操柄朝中大权，塞炽劝宇文护将大权交还年已二十七岁的武帝，以防他继续擅权蠹政。他怎能容忍有人当面要他交权？于是老帐新帐一起算，迅速将窦炽降职，出为宜州刺史。
　　　　五是皇帝信任。宇文护先后拥立了闵、明、武三帝，为了控制皇帝，凡是皇帝信任的人，他都设法除去，让皇帝只信赖他一个人。于翼，很得武帝信任，倚价为心腹，宇文护因此对他内怀猜忌。为了设法将他从武帝身弄走，采用了明升暗降的诡计，将他晋升为小司徒，加拜柱国，表面上是尊崇和看重，实际却是疏远之。
　　　　六是指其缺点。人非尧舜，皆有缺点，这缺点就看你怎么对待。别人又怎么看呢？可以想象得到，别人对你的缺点不外两种对待方式，要么隐匿不谈或缺点也说成优点联。它在中国殷周之际已产生，其后战国的荀子、东汉的王，要么给你指出，保你猛醒促你认识促你改正。而对待给你指出缺点的人，要么表示感激和欢迎，要么面露不悦，顽固反驳；而前者，同是表示欢迎，有的是诚心诚意的，有的则是口头上表示欢迎而假情假意的。现实生活中，后者还是占多数，谁愿别人揭自己的伤疤指责自己的不足呢？
　　　　侯植，较为忠厚，有大节，关心国家安危。因其从兄侯龙恩为字文护所亲任，于是他想通过其从兄劝勉宇文护，指出其缺点，促其改正。不料，侯龙恩没把这当一回事，侯植便自己找了个机会，亲自对宇文护晓以大义：“愿公推诚王室，拟迹伊、周，使国有泰山之安，家传世禄之盛，则率上之滨，莫不幸甚”。宇文护听后，脸色青一阵白一阵，唯唯诺诺，心里却气死了，回去之后便破口大骂，发誓非杀侯植不可。侯植声闻后，知道宇文护只手遮天，无法逃避灾祸，时间不长，竞忧郁而死。