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我的阿勒泰-第9部分
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我绕到院门走进去，比加玛丽已经等在门口了。
“喂喂喂，你干吗呢，你忘掉了是不是？都几点了？”
她连忙拉着我，用汉话说：“小声点嘛，老公回来了！！”
真是让人想不通，这个笨女人，怎么就像怕爸爸一样地怕老公。这有什么好怕的嘛。我牵了她的手，把她拽进房子，一直走到她丈夫面前，大声说：“你看你都把你媳妇吓成这样了！大家都是年轻人，出去玩一玩嘛，有什么不愿意的？”
她丈夫连忙说：“胡说，我又没打她，又没骂她的，又没拿绳子拴她，她要去就去嘛。”他是个回回，会说汉话的。
虽然这样说了，比加玛丽还是一副心甘情愿的受气样，垂着头，有一针没一针地戳着毛衣。真是急死人了。
我又冲她丈夫嚷嚷：“你看，你平时肯定厉害得很吧？要不然人家怎么怕成这样！”
“谁说的，我又没打她，又没骂她”
“谁知道你们俩的事情，你打了她，骂了她，还会和我说吗？”
“哪有什么事情，我又没打她，又没骂她”
“那她为什么怕你？”
“她怕我吗？我看她才不怕呢。”
比加玛丽连忙说：“好了好了，我不去了，不去了”
那怎么能行，真是没道理！我说：“玛丽，你别理他，今天有我在呢，你就别怕了！”
又扭过头去：“你看，这回还有什么可说的！真是太坏了你！就知道欺负老婆。人家明明想去嘛，干吗要吓唬人？！真是太过分了你！不就是跳个舞嘛！什么意思嘛你？不服你也去跳呀？哼，平时我还觉得你挺好的，想不到你原来是这样的人”
当我说到“每次你在我们家商店买鸡蛋，我们给得那么便宜”时，他终于被我烦死了：“好吧好吧，去吧去吧赶快去！给我早点回来！”
比加玛丽大喜，但还是试探似地，小心翼翼地说：“真的？”
“我保证！就一个小时！一个小时就把人给你带回来！”我连忙推着比加玛丽往外走：“唉呀走吧！没事，有事你来找我，我帮你收拾他”
“我还没换衣服！”
等比加玛丽仔仔细细换了衣服，梳了头发，足足半个小时过去了。路过另一个回族小媳妇霞霞家时，她又要求把霞霞也叫上。可恨的是，这个霞霞也是个怕老公的角色。于是等霞霞也被成功营救出来时，就凌晨两点多了。我心急如焚。
我们在村子里黑暗的土路上深一脚浅一脚往拖依上赶，远远地听到电子琴声了，心中忍不住一下子膨胀开来，身体一下子轻盈了。我紧走几步，来到举办拖依的那家院墙边，垫足趴在墙上往院子里看，一眼看到麦西拉正站在房子台阶旁支着的电子琴边，微笑着弹琴，所有的光都照在他的面孔上。乡村女歌手尖锐明亮的嗓音一路传向上面黑暗的夜空里。我抬头眩目地看着。身边的比加玛丽和霞霞已经闪进舞池，活泼矫健地展开了双臂。有人走到我面前伸出手来，我不得不接受。我迈出第一步。这一步一迈出去，才知道今夜还早着呢，一切都没有开始。
好了，又是一个快乐的夜晚。一个小时怎么能够呢？回去的事情我才不管呢，呵呵，比加玛丽两口子爱怎么闹就怎么闹去吧。
秋天最后几个阳光灿烂的日子里，我哪儿也不想去。深深地坐在缝纫机后面，一针一线地干活。但是抬头望向窗外的时候，那一汪蓝天蓝得令人心碎。忍不住放下衣料，把针别在衣襟上，锁上店门出去了。
我在村子里的小路上慢慢地走。虽然这个季节是喀吾图人最多的时候，羊群也全下山了，但此时看来，喀吾图白天里的情景与往日似乎没什么不同。路上空空荡荡，路两边家家户户院落紧锁，院墙低矮。有时候会看到有小小的孩子在院墙里“伊伊吾吾”地爬着玩。我知道，秋天里的喀吾图，欢乐全在夜晚绕过阿訇坟，渐渐地快要走到村头的水渠边了。这一带，院落零乱了起来，高高低低地随着小坡的走势而起伏。更远的地方是零零碎碎的一些空地，没有树。有一个男孩正在那里和泥巴翻土块坯子。那块空地上都快给敦敦厚厚的土块铺满了。这些土块晒干后，就可以盖房子了。但是，谁家会在这种时候盖房子呢？秋天都快过去了。
这个男孩发现我在注视他后，一下子有些不好意思似的。本来很利索地干着的，这会儿磨蹭起来，有一下没一下地用铁锹搅着和好的泥巴，等着我赶快走开。
我认识他，他是胖医生巴定的小儿子哈布德哈兰，还在上初中呢。他打着赤臂，脊背又黑又亮。估计正在打零工赚钱。
我偏不走。我站在那里，东看看，西看看，和他没话找话说。
“干吗呢？盖房子啦？娶媳妇啦？”
他汉话不太利索：“没有没有，娶媳妇不是的。垒围墙嘛，你看，墙垮了”
他飞快地指了一下前面，我还没看清楚，他就缩回手去了。继续心慌意乱地搅他的泥巴。
他脸上全是泥巴粒，裤子上都结了一层发白的泥壳子。
我笑嘻嘻地走了，越想越好笑。这小子上次在我家店里赊了一包五毛钱的虾条，都两个月了。算了，不让他还了。
我走到路尽头的高地，拐了个弯儿，准备从另一条路上绕回去。前面再走下去，就是戈壁滩和旱地了。水渠在身边哗啦啦流淌着，水清流澈而急湍。我沿水渠走了一会儿，上了一架独木桥。然而一抬头，就看到了麦西拉。
他也在翻土块。他正在水渠对面不远处的空地上，弯着腰端起沉重的装满泥浆的木模子，然后紧走几步，猛地翻过来，端正地扣在平地上，再稳稳揭开，扣出来的泥坯整整齐齐。他的侧面还是那么漂亮，头发有些乱了，衣服很脏很破。
我一下子不知该怎么办才好。总不能像和哈布德哈兰开玩笑一样也来一句“干吗呢？盖房子啦？娶媳妇啦？”吧？幸好他干得很认真，没有注意到我来了。
我怔了一下，赶紧转个身，顺原路快快地走掉了。
我为什么总是那么的骄傲呢？我不愿意如此悠悠闲闲、衣着整洁地见到浑身泥浆的麦西拉，正如那晚我不愿意邋里邋遢地面对他一样。我连自己都不能明白，就更不能明白别人了麦西拉就像个国王一样。他高大、漂亮，有一颗柔和清静的心，还有一双艺术的手——这双手此时正有力地握着铁锹把子。但是我知道，它拨动过的琴弦，曾如何一声一声进入世界隐蔽的角落，进入另一个年轻人的心中我真庆幸，一些话，自己到底还是什么也没有说出来。
以后，我会爱上别的人的，年轻岁月如此漫长想到这个才稍微高兴了一点。要不然又能怎么办呢？当我已经知道了梦想的不可能之处时——不仅仅因为我是汉人，不仅仅因为我和麦西拉完全不一样其实我什么也不知道，什么也不能明白。幸好，从头到尾我什么也没有说出来过，什么也不曾让他知道
我又想，麦西拉的新娘子，应该是一个又高又美的哈族女子。当她生过三个孩子之后，体重就会超过两百斤，无论是站是坐都稳稳当当。她目光平静，穿着长裙，披着羊毛大方巾。她弯腰走出毡房，走到碧绿辽远的夏牧场上，拎着挤奶的小桶和板凳，走向毡房不远处用木头栏杆围起来的牛圈所有看到这一幕情景的人，都会如同受到恩惠一般，满心又是欢喜又是感激。想起世世代代流传下的那些事情，到了今天仍没有结束我也没有结束。甚至我还没有开始呢！
回去的路空荡又安静。路上我又碰到了小库兰——对了，库兰原来是个女孩子呢！她的头发慢慢长出来了（我们这里的小孩子到了夏天都剃光头的），只有一寸多长，又细又软，淡淡的金色和浅栗色掺杂着。在夏牧场上晒黑的脸现在捂白了一些。她一看到我就站住了，站在马路中央，捂着嘴冲我笑。我远远地看着这个浑身灿烂的美丽小孩，又抬头看天，看鲜艳的金色落叶从蓝天上旋转着飘落这美丽的秋天，这跳舞的季节。又想到今夜的拖依，哎，怎能没有希望？
和库兰分别后的一路上就再没有人了，我真想跳着舞回去。
我仍在自己的生活中生活，干必需的活，赚必需的钱。生活平静繁忙。但是我知道这平静和这繁忙之中深深忍抑着什么。每当我平静地穿针引线时，我会想到，我这样的身体里面有舞蹈；每当我不厌其烦地和顾客讨价还价，为一毛钱和对方争吵半天时，会有那么一下子也会惊觉，我这样的身体里是有舞蹈的；每当我熬到深夜，活还远远没有干完，疲倦得手指头都不听使唤了，瞌睡得恨不得在上下眼皮之间撑一根火柴棍我这样的身体里是有舞蹈的呀！我想要在每一分钟里都展开四肢，都进入音乐之中——这样的身体，不是为着疲惫、为着衰老、为着躲藏的呀！
我在夜里深深地躺在黑暗中，听着遥远地方传来的电子琴声，几次入梦，又几次转醒。梦里也在回想过去时候的一些情景——当我和邻居家（也是裁缝）的几个女孩子手拉手，走在通往村里的土路上，深一脚浅一脚地踩在厚厚的尘土里，跌跌撞撞往拖依上赶到了地方鞋就很脏了，于是在院门口捡几片落叶反复地擦，然后干干净净地进去。我们一进去，就有人大声喊了起来：“哦——裁缝家的丫头们来了！”
我们洁净新鲜地站在一排，很不好意思地——其实是暗自得意地——笑。很快人群把我们簇拥进舞蹈之中。彩灯在上方晃动，但却感觉不到风。彩灯的光芒之外全是黑暗。我还想再看清什么，有人穿过重重的人群，笔直来到我的面前，热烈地看着我，向我伸出手来
在深夜里的深深的黑暗中，一次次醒过来，仔细地听遥远的舞曲声。又一次次睡去，终于有一次梦见了麦西拉，他站在电子琴边随意地弹拨着我是多么熟悉他的笑容啊！
当我终于熟睡过去——我熟睡的身体里还会有舞蹈吗？每当我想到我熟睡的身体静静置放在喀吾图的深夜之中，就会看到它正与深夜中喀吾图另一处的狂欢的景象互相牵扯着，欲罢不能。
就这样，整个秋天我都在想着爱情的事——我出于年轻而爱上了麦西拉，可那又能怎么样呢？我在高而辽阔的河岸上慢慢地走着，河深深地在陷在河谷里，深深地流淌。我停下来，轻轻地踢着脚下的一小块陷在地上的石头，直到把它踢得翻出来为止。然后，再把它踢回那个小坑里，重新端端正正地陷在大地上。我想我是真的爱着麦西拉，我能够确信这样的爱情，我的确在思念着他——可那又能怎么样呢？我并不认识他，更重要的是，我也没法让他认识我。而且，谁认识谁呀，谁不认识谁呀——这些似乎都是与我对他的爱情无关的，就像我对麦西拉的爱是与麦西拉无关的一样不是说过，我只是出于年轻而爱的吗。要不又能怎么办呢？白白地年轻着。或者，出于这个世界的种种美丽之处吧？在这样美丽着的世界里，一个人的话总是令人难过的。所以我就有所渴望了，所以麦西拉就出现了秋天快要过去了，而这片大地还是那么碧绿葱笼。只有河床下，水流边的白桦林黄透了叶子，纷纷落着。雪白的枝子冷清地裸在蓝天下，树下的草地厚厚地积铺着一层灿烂的金色。
我还在思念着。思念了过去的事情，又开始思念未来的事情，说不出地悲伤和幸福。我慢慢地走，虽然整条河谷从下方幽幽向上渗着蓝色的寒气，但上空的阳光却是明亮温暖的，脊背上一团热气，头发都晒得烫手。视野空旷。我说不清楚我是在爱着这样的世界，还是在怨恨着。角百灵飞快敏捷地从前面不远处的刺玫丛中蹿起，划着弧线，一起一纵地上升到蓝天之中。我抬头看，一字型的雁阵正浩荡地经过这片天空。万里无云。
更远的地方是金光灿烂的麦田和同样金光灿烂的、收割后的麦茬地。有一个人正从那片金光中走过来，扛着铁锹。我便站住脚，往那边看了好一会儿。但他不是麦西拉。那个人走近了，远远地在和我打招呼。可是我不认识他。
“喂，孩子，喀吾图嘛，好地方嘛！”
“就是呀，喀吾图好呢。”
“听说你要走了？”
我就笑了起来。
“不走不走，为什么要走呢？喀吾图这么好。”
他走到我面前站住了：“今天晚上嘛，去我的家里吧。我的家，有拖依嘛。”，
“好呀！”我一下子高兴起来：“你们家在哪儿呢？”
“你晚上过了桥，就往那边看，哪家院子的灯多，人多，到处亮亮的，就是我们了。”
他指了一下河对面。我扭头顺着他的指向看去，河那边高地上的一片村庄正安静地横置在世界的明亮之中——秋天的明亮之中。河流上空静静地悬着铁索吊桥。
弹唱会上
我穿得漂漂亮亮的去看弹唱会。结果到地方以后，帽子也弄丢了，包也弄脏了，浑身泥巴乎乎的，上衣只剩下了一粒扣子，裤子上还给挂破了一个三角口，脸上青一块紫一块，眼镜镜片也裂成了放射状。
幸好另一个镜片还是完整的。而且那个裂成放射状的镜片也只是裂成了放射状而已，仍完整地固定在镜框上，看来一时半刻还散不下来。帽子丢了就不戴了，包脏了就脏了。至于裤子嘛，我拆下随身带的一个小本子上的书钉，一共三个，刚好够用，像别针一样把撕坏的那道大口子连到一起。
最后，又把脖子上围着的方形大头巾解下来，对折了系在腰上。这样，敞开的衣服就合拢了。
但是这样一来，我就再也不想去看弹唱会了！只想着回家
顺便说一句，我们刚出车祸了。那个破破的小农用“方圆”车载着我们十几个人（全坐在车斗里），一头栽向山路左侧的水涧，于是就把我的新衣服弄成了这样。
我还并不算惨。车翻倒时，坐我对面木墩上、背靠车斗包垫的那个老太太被甩了出去，站都站不起来了。
我身边那两个双胞胎姐妹没完没了地哭。其实她们俩倒是啥事也没有。
好在大家都还在，车也没有坏到令人绝望的程度。
车上所有的男人都开始想法子帮司机把车弄回路面。有几个人分头去寻找附近的牧民毡房，回来时，不但借到许多两指粗的羊毛绳，还带来了几个帮忙的男人。
还有两个人去大坂上拦车，后来真拦到一辆牵引车，帮我们把车拖了上来。
由于这条S形的山路特别陡，一下点雨就出事。所以道路最险要的一个大拐弯处立了一根特别粗的木头桩子，过往的司机们都叫它“救命桩”。一旦出事后，用长长的铁链子或几股粗麻绳绕过这个“救命桩”，系住倒了霉的那辆车。在另一端让别的大马力汽车在路面上慢慢地向下牵动，就可以把车拖回路面。
据说这根奇大奇粗的桩子是十多年前由一个女人栽下的，她用这根桩子救下了她丈夫的命。当年她才十八九岁，两口子上山倒黑木头赚钱。出了事后，她丈夫腿压断了，人也给吓蒙了，什么都不晓得了。两个人坐在路边抱头痛哭。后来女的舍不得车（私人倒木头是违法的，如果求救于附近的林管站，会连人带车都得扣下来），就连夜步行三四十公里的山路，在山下的村子里找来几个男人，回来到出事故的地方栽了这桩子，才把车拖了上来。于是这根桩子一直用到现在，据说每年都会派上好几次用场。
后来我居然还见着了那个女人。那时我已经在弹唱会上了，有人把她指给我看，我盯了她好一会儿。她又矮又瘦，领着三个哭哭啼啼的小孩，对她丈夫又吼又叫。
那个女人一家在弹唱会的人堆里扎了个小棚，铺了个地摊，专卖贵得要死的汽水和火腿肠。
那时我正饿得要死，跑到她的摊子上一问，我们家店里只卖四毛钱的火腿肠她却卖到一块五一根，而那种带颜色的甜水就更别说了——这么贵我还不如去吃拌面！
但是等我走进一个挂着“食堂”牌子的帐篷问了价格后只好再回去找那个传奇女人。她带着差不多和当年一样的胜利微笑把火腿肠和橘子水卖给了我。
在这周围喧喧嚷嚷的人群中，是不是只有我一个人还在想着那个以她为主角的过去岁月里的故事？在这寻常生活左一笔右一笔的重重涂抹下，只有我还能感觉得到她心里正在发光的那些不能磨灭的东西吗？
弹唱会上真热闹。到处都是人，所有人都在笑着。雪白的毡房一串一串的，沿着这条沟一路扎到下一条沟，有几十个呢！这不会是牧民住的毡房，因为它们白得太假了。而且，虽然富裕的牧民也会在毡房外再蒙层白帆布，但决不会往帆布上绣大朵大朵的花听说这些漂亮的房子全是政府扎起来给领导们住的。其他人得给钱才让住进去，不然就空在那里图个热闹、好看。
看起来似乎来弹唱会上做生意的人比来观看弹唱会的人还多。大约是因为，来观看弹唱会的人都会顺便在附近支个摊做点生意，把往返的路费赚回来。
看这样的一次弹唱会是很不容易的。路途遥远不说，比起县级或乡级的弹唱会，这种大型的地区级弹唱会七年才有一次呢！在各个县市轮着举办（而最最盛大的弹唱会，就不只是一个县、一个地区的哈萨克人的事情了，远在外蒙、俄罗斯、哈萨克斯坦等邻境国家的哈萨克人也会赶来参加呢！）。弹唱会，就是以阿肯（哈萨克民间歌手、诗人）弹唱表演为主的哈萨克民间聚会活动。一举办就是好几天。除了弹唱以外，还有叼羊呀，赛马呀，姑娘追呀，以及驯鹰、摔跤什么的民族体育竞赛。活动地点一般选择在阿尔泰群山中人迹罕至、草深花浓的地方——也就是夏牧场里最美的地方。而且必须得地势开阔，适合布置弹唱的赛台和跑马。
时间一到，各个牧场的牧人都往那一处凑，既为欣赏表演，也算赶个集市，买些东西什么的。此外，这怕也是朋友相聚的好机会。而其他时间里，谁也难见着谁，各自在各自的草场上寂寞地放羊，相隔着一座又一座的山，一条又一条的河。
这些总是深远地、寂静地进行在不为人所知的深山里的集会，其中的欢乐与热闹，很难为外人所体会。
然而，弹唱会上，最主要也最重要的节目“弹唱”却什么也听不懂——就两个人坐那儿，弹着冬不拉（双弦琴），以差不多的调儿，你一段来我一段地斗智斗勇，压着韵互相辩驳。最后那个胜出的人到底是怎么胜的都搞不明白。然而，听不懂弹唱又有什么关系呢？听不懂就看好了。观察观众们整齐一致的表情也蛮有意思的。
最有意思的是“姑娘追”，一声令下，男男女女一大群的青年骑手“轰”地从起跑线涌出，策马奔腾在草原上。路程一去一来为一个回合。去的路上，小伙逮着姑娘追逐，边追边说一些让姑娘面红耳赤的话。但姑娘不能生气，实在不想听的话，唯一的办法就努力甩着鞭子抽马，努力甩开小伙子。但是在回来的路，姑娘就可以随心所欲地报复了，就开始一个劲儿地反追小伙子，举着鞭子使劲抽，想报多大的仇就报多大的仇。小伙子呢，也不准过于躲避，要想少挨鞭子，也只能加油跑，把姑娘甩开。
在过去，听说这是年轻人表达爱情的一种方式。但到了现在，则成了一项体育活动，或者根本就是一种整人的娱乐了。
叼羊也是马背运动。两组人骑着马，抢一张裹成一团的白色羊皮，或者是一只砍去脑袋的白色羔羊。那团白色的东西在马群和尘土间若隐若现，时不时被高高地抛上蓝天，被另一个人准确地接住，然后他的同伴护送着他和战利品穿过重重阻截往回赶，赶到指定地点就算赢。有时，这团羊皮会在争夺中跌落在地，然后，有人猛地歪在马鞍一侧俯身拾捡，再利索地折回马背，赢得远处观众的喝彩声。
人真多啊。人群里，我跟着一个手架驯鹰的老头走了很远。他往左转，我也往左转。他过桥我也过。他在卖花毡的地摊边和人说话，我就在五步远的地方紧紧盯着。
反正也没事干。这会儿赛马还没有开始，摔跤的赛场又挤不进去——挤的人都骑着马在挤呢，堵得又高又结实。除了不时传出来的喝彩声，我对里面的情况一无所知。正着急的时候，在马腿缝里绕来绕去寻找突破口——一这时，一扭头，就看到那个架鹰的老头过来了。
他也高高地骑着马，慢条斯理地走在草地上。他的胡子是过去年代才有的那种，嘴角两边各一撇，夸张地弯弯上翘。他又高又大的旧式帽子破旧却隆重，狐狸皮和翻过来的金红色和银绿色相间的缎面闪闪发光。
我一看就喜欢得不得了，他的帽子真漂亮，他的鹰真神气。于是就不由自主跟着走了。
在我们这个时代再也没有猎人了。有的话，也会在前面很不光彩地冠加个“偷”字，偷猎者。野生动物越来越少，必须得加以保护。但我想，造成野生动物的濒临灭亡，其实并不是仅仅因为猎人的缘故吧？这人世间更多的欲望远比猎人的狩猎行为更为黑暗贪婪，且更为狂妄。
最后的驯鹰纹丝不动地立在最后的猎人手臂上，铁铸一般，目不斜视，稳稳当当。还那么的骄傲，仿佛仍在期待一道命令，随时做好准备冲向目标。但是它真的老了，羽毛蓬松稀落，爪
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