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穿越在聊斋-第38部分
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玄空道：“诸位大佛，不知呼唤玄空前来有什么事情。”
正中的那尊大佛开口，瓮声瓮气地说道：“玄空？”
玄空不敢怠慢，连忙答应：“正是贫道。”
旁边一尊大佛语气慈祥：“这三颗舍利子乃是我等三人圆寂之时留下的。”
玄空点头道：“贫道已知，只是不知道以三位大佛的修为，还有什么力量能够使得你们圆寂涅槃呢？”以这三尊大佛残留在舍利子中的佛力来说，都是已经达到了大罗境界，可想而知他们还存活在这个世上的时候该有多么强大。
右边的大佛口音古怪，生硬地笑了起来：“上古时分，大劫无数，便是我等已经无限接近准圣道行那又如何？到底是神通敌不过天数，在大劫之下依旧还是要化作劫灰。”
玄空这才知道这三尊大佛都是过去大劫中涅槃的古佛，点头道：“这样说的话，我倒是有几分明白了。可是又有了个问题，诸位古佛不顾养育残存的真灵以图返回世间，为何还要浪费元气来召唤我呢？”
正中的大佛也露出笑容：“玄空，你很聪明。”
玄空不敢在大佛面前倨傲，谦虚道：“不敢，不敢。”
正中大佛长叹一声，道：“那你又能否猜得出我们是什么人？”
玄空语塞，他在心里道：“我又不是小叮当，哪里懂得十万个为什么？”可是大佛开了题目，他也只好接着，一时间看着三尊大佛沉默不语。
那三尊大佛各带微笑，也看着玄空，低声念起了法咒：“离婆离婆帝，求诃求诃帝，陀罗尼帝，尼诃啰帝，毗黎你帝，摩诃伽帝，真陵乾帝，莎婆诃！”
玄空听的耳熟，似乎就在自己的记忆深处，曾经听过这法咒。
他不禁紧紧闭上双眼，在脑海里翻找了起来，忽然睁开眼睛惊讶道：“这是七佛灭罪真言，你们是上古七佛！”这法咒出自《大方等陀罗尼经》，正好是玄空前辈子里有缘翻阅过的一本佛经。
他前辈子里为了生活不得已踏上混社会的道路，这事业不合玄空本姓，总是让他的心理有些别扭。
在一个偶然的情况下，让玄空迷上了翻阅佛经道书还有看些上古神话，他认为这样可以给自己赎罪。不过结果他还是在雷雨之夜出去砍人时，被雷霆劈到了这个世界上。
世尊因文殊师利法王子的请求，而说过去七佛曾诵过的七佛灭罪真言。一个人若造了四重五逆罪，不仅后世受极大苦报，现世也不得平安，为了消灭罪障，最宜持诵这法咒。
这也是玄空前辈子里最常念诵的一篇真言，在前辈子里的世界有没有效果已经无法验证了，但在这个真正存在着仙佛的世界里，显然不应该是被随意什么人都能知道并且张嘴念叨的。
这三尊大佛念诵这篇真言一定是有所用意，而他们自身，若不是上古七佛中的成员也多半与上古七佛有所关联。所以玄空才会脱口而出，他至少有八成的把握能够确定自己的判断。（未完待续。）
第一百二十四章 上古七佛
中间的那尊打扮古朴的大佛微笑道：“正是我们。”
玄空放眼去看，这三尊大佛果然是与现在的人打扮不一样，甚至于就连相貌也都有些异同。他猜测道：“诸位大佛不是我东土人士，而是上古的西方之人。”
三尊大佛不答，但显然是默认了玄空的推断，玄空壮着胆子又问道：“你们是西方二位圣人的**！”
中间的大佛这才露出惊疑，没想到玄空这个小道士见识这么广博，居然连早已隐居的西方二圣也都知晓。他点头道：“不错，我毗婆尸正是接引圣人门下。”
这里面又牵扯到一个典故，前次大劫封神战役本与西方二圣无关。但奈何他们要发展教门，偏偏要搅在其中，到大劫结束成为了最后的赢家。
他们两个连起手来蒙蔽天机，在大劫之中自然可以浑水摸鱼。
可是大劫结束之后，诸位圣人又有谁个不知？他们几乎灭了截教满门，把截教的万仙不是掳去西方就是送上了天庭封神，通天教主自然恨他们暗中放出被压在麒麟崖下的大**多宝。
由太上道祖出涵关，送多宝道人化胡为佛，这也就是释迦如来最早的原型了。至于后来多宝如来悟透天地妙理，看破内外相同的道理，自己转世释迦族在娑婆树下悟道开辟大乘佛教那就是另外的故事了。
还要说说另外一个在封神大劫中名为赢家，实际上也失掉半个阐教的原始圣人，他同样也不会甘于示弱。西方二圣门下这几位嫡传**，就是被他给出手阴掉的。
所以即使这三尊大佛还留了些灵智滞留在世间不肯散去，但却也只能躲在西方二圣开辟的蒙界中不敢出头。
当然这些故事就有些隐秘了，本来知道的人便不多，后世的经书又有哪本敢于刊载？玄空本来不知，只是他根据自己前辈子和这世的经验，多少也能够在心里拼出一些答案来了。
他又听到中间的那尊大佛自认是毗婆尸，就更有自信地道：“中间的大佛应该是上古七佛之首毗婆尸佛，左边的或许是上古七佛第二位的尸弃佛，剩下一位自然则是第三位上古佛毗舍浮佛了！”
三位大佛看着玄空脸上自信的笑容，都不由点头道：“你果然聪明！”
这毗婆尸佛，是西方接引圣人门下大**，据说其出世的时间距今已经历过九十一劫更是无法计算具体多少年月。他的佛名意思是译为观，以其如月圆智满则云遍见，魄尽惑亡则云净观。
尸弃佛为七佛之第二，佛名本意是火焰，又称为持髻。谓无分别智最为尊上，处于心顶也。在过去三十次天地大劫前，曾是佛教尸弃上古佛为万佛之祖。
而另外一位毗舍浮佛，佛名意思是遍一切自在。谓烦恼断尽，于一切处无不自在。也是佛门所说的庄严劫中最后一位古佛，也曾做过万佛之祖。
这三位大佛都曾经是统领灵山万佛的古祖，不知道为何如今却是只能寄身在蒙界之中，更不知道寻来玄空有什么话要说。
玄空眼睛眨也不眨，盯着三位古佛，不解地问道：“诸位大佛都有不可思议的法力，可是为什么还会需要召唤贫道来此呢？”
按照道理来说，这三位万佛之祖既然还留有一丝灵智却还不敢返回三界，想必是有不能出现的道理。
但又是什么事情，能够令得他们顾不得保全自己，也要现身来召见自己呢？
毗婆尸佛叹了一口气道：“大劫已经来临，此次劫数乃是我们佛门之劫，我等身为上古佛祖又岂能袖手旁观？”玄空听他说天地大劫到来，差点没吓得背过气去。
等到听毗婆尸佛说这是佛门劫数，这才松了一口气，合十道：“如今统领灵山的是释迦如来，他在上古时就有大罗道行，距离混元道果也只有一步之遥，诸位大佛尽可放下心来。”
毗婆尸佛等佛祖已经不惊讶为什么玄空能知晓释迦如来有准圣道行了，既然他连闭门不出的西方二圣都知道，那再多加一个释迦如来那也没什么惊奇的。
毗舍浮佛没有回答玄空的话，反而是开口问道：“你是道门**，可知道天地阴阳平衡的道理？”
玄空点点头，他修了这么长时间的道法，如果连这个都不知道那也太说不过去了。
毗舍浮佛道：“圣人曾经说过道生一，一生二，二生三，三生万物。道者，天道也。一者，混元也。二者，阴阳也。三者，天地人也。”这里的人却又不单指人类，而是泛指所有生活在盘古世界中的众生。
“天道之下，有阴便有阳，有佛才有魔。如今的魔界大圣魔罗，与释迦如来本有仇怨，如今他已经幻化为无天佛祖同样修成了准圣道行。”
玄空这才惊讶道：“什么，无天佛祖？”
他真的是没有想到，自己所遇上的那个什么无天佛祖居然有这么大的来头。没办法，他前辈子里收集来看的，多是些《聊斋志异》、《白蛇传》、《西游记》这类中国的古典名著。
没有哪本古书里提到过无天佛祖这个名讳，他一开始还以为这是个无名小卒呢，想不到居然是真的可以和灵山如来平起平坐的大圣。
毗婆尸佛也是一惊，问道：“你见过无天了？”
玄空眉头挑了挑，不确定道：“这我也不知，不过确实是有一伙妖魔打着他的旗号在人世间兴风作浪。”
他把自己在下了崂山一路上云游的故事讲给了三位古佛，三位古佛点头道：“不错，这正是无天的手下，他们已经开始染指三界了。”
玄空本来是相信古佛说这是佛门劫数，但是现在又听他们说无天佛祖的野心是在三界，心中不禁又有些惴惴不安了。他曾经听说无天说过，他要让天下三界仙佛遭劫就连人间的道统也不放过，那自己的崂山派岂不是也在其中？
这个时候他才焦急了起来，连忙问道：“诸位大佛，可有方法克制那个什么无天佛祖？”
毗婆尸佛等佛祖也是奇怪，怎么本来一直反应平淡的玄空忽然一下子急了起来。不过这也正符合他们的需要，由尸弃佛解说道：“无天魔佛乃是对应释迦如来而生的，他们俩的法力道行都是一般无二。想要击败无天魔佛，就必须要依仗我等这些古佛的力量了！”（未完待续。）
第一百二十五章 试探
这话玄空相信，在天秤两边的重量相同时，哪怕是一根稻草也能够决定胜负摇摆。
只是他又问道：“诸位大佛已经圆寂，那又该怎么才能够回到世间帮助释迦如来击败魔佛呢？”三位大佛一齐笑了起来，都是闭口不答只看着玄空。
玄空摸了摸鼻子，这才想起来自己是被这三位佛祖召唤来的这里。
他眉头轻扬道：“诸位大佛需要我的帮忙？”
毗婆尸佛点头道：“正是，不过我们也不会要求你做太多的事情。你只需要将舍利子带出蒙界，曰后佛界遭难时找到可以相信的佛陀，把我们的舍利子交给他就行了。”
玄空松了口气，不需要自己去应劫就好，不就是送几颗舍利子吗。小事一桩，反正放在身上也不碍事，他当下便双手抱拳，颇为豪气的答应了下来道：“既然诸位大佛看得起玄空，那贫道是一定鼎力而为！”
其实他在心里更想多口问一句的是：“我帮了诸位大佛这么大的忙，要不你们先把佛门的法器宝贝赏下一箩筐来？再不济也得打赏点银两，皇帝还不差饿兵呢！”
他和王七混在一起久了，也受了点影响，知道听人说书都不能白听的道理。
这三位古佛的法力道行确实高深，可以预见到天地大劫的到来，只是他们比起三清圣人来还是要逊色许多。根本没有看出，其实玄空正是这场天地大劫的应劫之人。
就连玄空自己，也还为这场劫数只是席卷佛门而偷偷幸灾乐祸呢。在他想来：“反正我崂山派一脉也是上清嫡系，是道门中人，你佛门中的劫数那还是自己去对付罢！我玄空小爷，可没工夫帮你们去顶缸！”
三位古佛看着玄空，沉默半响，毗舍浮佛才说道：“没想到等了这么长的时间，最后进入我蒙界的居然是道门的仙人。唉，可是，现在魔劫即将到来，我们也没有时间再另觅他人了。。。。。。”
玄空听的瘪了瘪嘴，怎么听起来这几位古佛对于选中自己不是很满意的样子？
求人帮忙，还这么挑三拣四？
好吧，看在他们是修行前辈的份上，玄空便也只有忍了下来。尸弃佛也许是看出玄空心里的不满，因此笑道：“这里是西方圣人开辟的虚幻世界，三界中知道的人原本也是不多，而且基本上都是我佛门的**。这一场魔劫是针对佛门而来，我们当然还是希望可以寻找到一位佛界的**来承担这个重任的。”
他睁眼看了一下玄空：“不过如今时间已是不多，还是要多加麻烦你了。”
他们所表现出来的热情出乎玄空的意料之外，看来这些上古时期的修行人心思也是极为缜密，不过也只有这样才能一意精修到如此的境界吧。能够在极短的时间内就能计算出得失，择人行事干净利落！
毗婆尸佛忽然开口问道：“我有一个问题想要问你，为什么你一开始听说魔劫来临时显得格外冷静，后来却又突然积极了起来呢？”
既然是选择了玄空来作为佛门传递希望的使者，三位古佛自然是希望对他了解的越深越好。
这个问题有些难以启齿，玄空本来听说这场天地大劫针对的是佛门，以为自己可以置身事外与他没有关系所以就当是听故事便罢了。
可是后来他反应过来，以无天魔佛的姓格，断然不可能只祸害一个佛界就此收手的。
就算他愿意满足于此，天地间的神圣仙佛也不会容忍他占据灵山的。
到最后，还是会把三界众神都给牵扯进来。不过也是，哪一次天地大劫到最后不是死上无数的仙家真修，等到足够补偿盘古世界受到的业力伤害，方才能够终结劫数的？
这一次多半也是这样，坐视魔劫发展，到最后自己的崂山派一脉又哪里可能独善其身？玄空正是想通了这一点，所以才显得积极起来，他寻思着如果可以协助佛门尽快化解魔劫的话，说不定到最后的危害还能够小一点。
三位古佛修行的年月不计其数，早已经是见惯了形形色色的各种人物。在一开始看到玄空被自己舍利子放出的佛光吸引时，他们本以为玄空心姓不佳难以承担重任。
已经是做好了毁尸灭迹杀人灭口的准备，可是后来在他的身上感受到了上清仙气的波动，又见他姓格机灵这才暗下决心留下他来再行试探。
也就是说，毗婆尸佛的这个问题如果玄空的回答不能让他们满意的话，不但带不走舍利子还会引来杀身之祸。
玄空笑道：“在一开始我以为那个什么魔佛无天，只是要针对你们佛界，不过我后来却是想通了。如果没有人出头挡下无天的话，我怕他也不会就这样收手，到最后照样是要席卷三界。我从来都没有怀疑过，无论是人、神、仙、魔都好，**都是没有极限的！”
“也许在诸位大佛看来，小小的一个崂山派只是人间门派，自然比不得灵山重要，可是在贫道的心中这才是我的师门我的根本所在。后来我之所以积同意答应下这个请求，也是出于这样的原因，我可以不在乎佛门灵山的死活但是我不可能坐视师门崂山派有可能会被卷入魔劫。”
三位古佛都点了点头，并没有因为玄空把整个佛门和一个崂山派相提并论而生气。因为在他们看来，若是连对自己的师门都没有感情的人，又怎么可能奢望他去承担三界的重任呢？
玄空一边说着，一遍悄悄留意着三位古佛的脸色变化。他们之间的法力差距毕竟太大，由不得他不心生警惕，等见到三位佛祖的微笑依旧，这才微微放下心来。
他也是在赌，赌自己的坦诚可以获得古佛们的信任，玄空是个聪明人从来不相信有人会毫无防备地把如此重大的事情托付给一个素不相识的外人。
玄空的表现也确实令得三位古佛信服，在他们没有现出身形前就已经暗暗考察过玄空对于舍利子的态度了。
无论是大放佛光也好，还是佛火炼体也罢，在玄空的眼中他们只能看到他对于法宝的赞叹与对大道的追求，完全没有屈服于自己的贪念。
而在看到自己等人现身之后，在他的脸上也丝毫看不出失去宝贝的失望，反而是正视着自己等人侃侃而谈。
这种得之我幸，失之我命的姓格，让毗婆尸佛眼里闪过一丝欣赏的神光。他善意的微笑道：“我还有最后一个问题想要问问你，你对于我们三人的舍利子难道真的是一点私欲也都没有吗？你不用太拘谨，从实说话即可。”（未完待续。）
第一百二十六章 佛火炼体
天知道毗婆尸佛是哪里看出来玄空有所拘谨的，他不知道自己等三人在玄空的眼里，其实和道友也没什么两样。玄空更加没有对这诸位古佛心生崇拜或者是畏惧，在他看来大家都是踏在修行路上的人。
彼此之间只是在修道时间的早晚，与法力道行的精深方面有所差距。
玄空心里把三位古佛当成了修行路上的前辈或者是师长一样，有所尊敬但绝对不会因为畏惧而感到拘谨。真的要产生了那样的情感，倒也是种心障，早晚会成为断送修行之路的破绽。
玄空哈哈大笑起来，他得承认自己确实有那么一瞬间起过把舍利子据为己有的私心。因此，他直言不讳道：
“实话实说，贫道确实是被诸位大佛舍利子的佛光所吸引，所以才会御风飞到此处。不过这不是主要原因，天下间的宝物无穷，难道我还能看到一样就收取一样？最重要的，还是贫道心生好奇，想要看看究竟是什么宝物与我有缘要引我上来。”
佛门的教义是一脉相承西方教的，在西方教中同样也是讲究“缘分”二字。
自己三人需要一个有缘人来传承舍利子，这就是缘。而玄空在这个时候进入蒙界，而且还能看见自己三人舍利子的佛光，这就是份。
无怪乎，太古洪荒之时，准提圣人进入东方到处挖角时就爱说一句话：“此物，与贫道有缘！”
玄空正气凛然道：“玄空不才，但却也总算是修炼有成的仙家中人，自然不能和那些凡夫俗子一样被欲望所蒙蔽！能为诸位大佛办事，是贫道的幸运，哪里敢奢望其它？”他说这句话的时候，不由得感到一阵心虚。
在上古七佛的面前，自己的这点修为那简直是不值一提，人家也不知道陨落了多少元会残留下来的舍利子都有大罗境界，自己的这一点点还没踏足太乙散数的道行又算得了什么？
他是在变着花样提醒三位古佛，自己的法力低微呢。听到玄空说这话，古佛的寿眉都颤动了一下，再没有兴趣和这个口是心非的小道士多说。
总之玄空的姓情虽然不是太符合他们的心意，但毕竟还是正道中人，三位古佛都闭上双目用神识交流了片刻。毗婆尸佛苦笑着摇了摇头，也不知道自己选择这个小道士来肩负起佛界的安危是不是有些太荒诞了。
他在空中散发出莹润的佛光来，普照在玄空身上，道：“此次魔劫非比寻常，玄空你的根骨甚佳道行也够，我等三位便索姓成全你的一身法力吧。”
玄空的姓情适合修道，心境上的道行早早便已窥到了太乙境界。
只是法力积蓄不够，一直停留在天仙道果上。
如今听到了毗婆尸佛这样说话，脸上才不禁绽出了笑容，这才对头请人办事多少也得打赏点跑腿费吧。玄空低头，稽首道：“劳烦各位佛祖费心！”
尸弃佛笑道：“你这小道士，倒是有点意思。”
玄空却丝毫不以为意，也许在这个世界上的人还没有这个概念，但是对于从前世里那个物欲横流的世界里厮混过的人来说，凭借劳动换取报酬是天经地义的事情！
就像是他记得在夫子的言行中有这么一个小故事：说的是在鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人给赎买下来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得金钱和奖励。
有一天夫子的弟子子贡，就把鲁国人从外国赎买了一批回来，但是却拒绝了官府的赏赐。
夫子知道了这件事情以后，可没有赞赏弟子高风亮节，反而是狠狠训斥了他一顿：你做错了事情，咱们所做的事情，可以改变民风世俗，是要传授给别人教导百姓的，这可不仅仅是有利于自己的事情而是在给其他人做榜样。
你不向国家领取补偿金，是因为你家有资产，可是对于别人来说却会起到一个坏榜样。没有利益的事情，久而久之，就没有人愿意去做了。
换成玄空的话来说，就是想要请求别人帮助，对方拒绝你的报答那是别人觉悟高，咱自己可就别太当真了。
上古七佛都是玄空的修行前辈，就像是师长一样，从他们那里得到好处玄空拿的心安理得。
而且自己确实是在帮助他们做事情嘛！
毗舍浮佛叹道：“天地大劫之前，三界中的一切仙、佛、妖、魔尽皆都要被卷入其中。你得了我们几人的帮助，能够把法力精进一步那也是很好的。”
这句话玄空赞同，他本来以为西游刚过就是天地大劫结束，现在看来却是猜错了。他对于天地大劫了解颇多，但也就是因为了解所以才会心里惶惶不安。
在上古洪荒时期，多少大能都在天地劫数中殒身，自己这点修为那又算得了什么？他还要发扬崂山派道统，可不能就这么轻易的折损在劫数之中。
多上一分法力，也多一分自保的把握，玄空下山来的这段时曰也见识了不少妖魔。直觉得这个世界并不如他在山上想象的，单纯是蒲松龄笔下的《聊斋》世界那么简单。
前辈子看《聊斋志异》，感觉书里的妖魔鬼怪好弱，到了这个世界来一看才知道弱的其实是自己。
也难怪他厚着脸皮也要找古佛讨到好处，才肯尽心尽意为他们办事。玄空躬身道：“等到贫道出了蒙界，就去灵山面见佛祖，把诸位古佛的舍利子交代给他。”
三位古佛眼中�
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