永归不朽-第26部分

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　　与格努须那种不能容忍其他本性神诋地存在不同，莫拉丁无疑早就认识到了一个种族不可能只有光明一面，只有善良的思想而没有任何负面情绪，所以他容忍了那些执掌负面情绪的神诋地存在，例如灰矮人的守护神拉杜格，矮人的心灵异能与征服女神深地。杜菈等存在，只是将他们控制在一定程度和范围之内，这无疑是明智的。深地。杜菈是一位执掌着心灵异能、征服、扩张神职的矮人神诋，不知道是因为矮人们偶尔也需要发泄一下情绪的需要还是因此她受过什么打击，总之她的本性恶毒但还是比较将道理地，但是她的信徒对于自己的敌人一直之残忍与加葛斯有得一比，或许这也是他们之间互有好感的原因。
　　卢埃林部落信仰的恰恰就是深地。杜菈，老实说对于一般的人来说，深地。杜菈信徒的心灵异能还是相当管用地，信奉她的矮人们总是将自己的敌人从内心深处予以打击，你最在意什么他们就专门摧毁什么，让敌人从内心深处痛苦与折磨甚至发疯是献祭给女神赢得女神喜悦的最好方式，所以在魏曦看来从某种意义上讲，她压根儿就是一个变态，幸好在她之上还有一个强大的矮人之父莫拉丁来严禁她的胡作非为，毕竟矮人不能和人类相比人丁不旺又不是人家对手。
　　作为信仰深地。杜菈的部落，卢埃林部落的心灵术士和是十分有名地，他们精习各种心灵圣术，以掌控、分析他人心灵，进而控制他人心灵，强大者甚至能使两者心灵同步进而达到双方从肉体到灵魂的融合一体境界，所以对于一般冒险者来说，这群矮人远比魔兽来的可怕！
　　作为卢埃林部落的族长，帕卡肃然继承了矮人天生地冲动的性格，但是并不表示他没有脑子，与宾顿家族的合作其实也是迫不得已，要知道矮人基本上在信仰其他神诋时也常常会是父神莫拉丁的浅信徒，这就使得他们同样厌恶宾顿家族地那种混乱、腐败与背叛地行为，只是身处山区的卢埃林部落缺少粮食而其他人又不太愿意与这样一个动不动就窥视别人隐私，恶意压价的矮人部落交易，因此他们才不得不勉强走在一起。
　　当帕卡得知魏曦教会发起这场“除恶”行动时，虽然不怎么情愿，但是他也不得不尽起精锐前来支援，没办法已经习惯了采矿打铁换食物的他们早就快忘记了怎么种植作物了，而且女神长于争斗却丝毫与丰收无缘。当得知这一路大军是由一位神选者率领的时候，帕卡也曾犹豫过，毕竟对于一般人来说，神选者几乎是作弊般的存在，即便帕卡也是女神的神圣心灵战士，相当强大。可惜的是，在他看来这是一个动也是死，不动也是死的局面，区别无非是战死与饿死或者屈辱的成为奴隶而死而已，所以他认为自己没得选。
　　让他想不到的是，摩勒既没有在山道边设伏也没有缓慢的步步为营，而是采取了急行军方式，这摆明了是欺负自己身矮腿短。难道他们没有带上法师和牧师？不可能吧，在这个世界没有施法职业去攻城还不如去自杀来得痛快！也正因为这些，虽然帕卡一直有带伤骑兵先走一步的冲动，但是终究不敢实施，要知道即便敌人没有任何施法者，但是神选者确是一个超过一般施法者的变态存在啊！越走越想摩勒的用意，帕卡越渐迷糊了！
　　当矮人们来到迷茫山谷（这是摩勒为这个临时要塞所在之地取得名字）的时候，他们吃惊的看见了一座小小的城墙把守着这片土地之上唯一方便的道路，城墙上正有一队士兵在虎视眈眈。
　　留守迷茫山谷的只是一小堆神殿护卫，队长是一位低级“守护骑士”，总人数才仅仅九个人，当被确定由他们九个留下阻击超过五千矮人的时候，众人都带着可怜的眼光看着他们，包括他们自己恐怕几乎所有人都认为他们死定了，即便说为了神的荣光他们心甘情愿留下，但是一丝遗憾总是难免的。
　　看着这个简单的要塞，帕卡自认明白了摩勒如此一番动作的原因了，不用侦查对此地熟悉异常地帕卡明白自己除非硬攻下这座小要塞，否则只能等着去霍洛塞城收尸，这还要动作快一些加油赶路才行，否则说不定尸体都腐烂了，因为想要绕过周围的大山没个三五天绝对不成。至于穿过去，虽然矮人会打洞是不错，但是自己毕竟不是蚯蚓不是穿山甲，再说即便穿山甲打洞也需要时间的啊。翻过去？看看那高耸的山脉，再看看自己的短腿……
　　“攻击。”时不我待，这个词帕卡虽然没有听过，但是他依旧明白自己每多耽搁一分钟自己的盟友都随时可能完蛋，虽然换个时间和方式，说不定自己还会为此庆贺一下呢，但是现在自己却不不得不全力挽救他们，这让帕卡更是憋闷得慌。
　　“自由还击！”马拉斯“守护骑士”喝道，九个人对五千的战斗无需战略战术地，幸好这个山口虽不至于一夫当关万夫莫开，但是也绝对不能容下三十人同时发挥，就算他们是矮人也一样，加上坚固的城墙更是矮小的矮人难以逾越的——矮人讨厌城墙。
　　“坚定心灵！”作为“守护骑士”的基本圣术之一，它的本意是用来解决士气问题地，基本上每个神职都会，现在勉强用来抵御一下矮人的心灵圣术还是可以的。圣术的能力除了与神的能力攸关外（对于这一点并不明显，毕竟神的能力在小也不是凡人能轻易察觉的，对于凡人来说神都是不可逾越的境界），另一个重要因素就是施术者的能力了，施术者的天赋越好能力越高，圣术的持续时间与效果就越好。本来以马拉斯一个初级“守护骑士”的能耐，根本无法阻止矮人“心灵术士”的高级圣术的，不过他们幸运的是魏曦正在全力关注这里，所以使得对方基本上做了无用功。也正因为如此，帕卡一直不敢派遣自己的高级战士前去，毕竟这表示对方后面一个能够阻止高级圣术的人物，以魏曦教会的情况来看，恐怕就是神选者摩勒了。
　　这场小小的战斗在双方皆不知道的误会下，默契地缓慢继续着，马拉斯一行人不急，因为摩勒给他们的任务是拖延一天，就这样你来我往慢慢消磨到明天天亮最好了；而帕卡则一心希望用炮灰们引出这九个家伙的背后势力；当然，还有一个立场不坚定的第三方——魏曦，他正在全力运作“八阵图”，吸取分析矮人们的心灵活动，毕竟对于他来说，灵魂的研究是最少的，即便他是因为灵魂之力而封神。
　　绝对数量的差距根本不是质量就能补足地，何况一般矮人战士即便不如他们相差也不是太多。三个小时后，眼见依旧不能逼出敌人后面势力，而死在要塞城下的矮人越来越多时，帕卡再也忍不住了，十个高级心灵战士向马拉斯九人冲去。历经苦战，马拉斯等人地实力所剩无几，看着渐渐紧逼的矮人高手，他们彼此互望一眼，一脸决然地提起手中已经有些卷口的武器，一股杀身成仁的气势油然而生。
　　就在这时，当矮人高手们即将到达要塞城下时，一阵阵白色雾气突然在四周升起，越来越浓，渐渐地就将矮人通通纳入了白雾的范围。从外看去仅能一堆白雾突兀地存在，没有喧哗与惊叫，四周再没有矮人存在任何蛛丝马迹。
　　这是神迹，这一定摩勒冕下所说的神的显圣，一念至此，马拉斯等人五体投地，向着白雾跪下施最高礼，然后起身向着霍洛塞城赶去。摩勒冕下说：当神迹降临时也是他们完成任务时，即可归队。这一刻无比虔诚的他们，立马起身顾不得休息就追赶上去……

　　第十五章　心理战

　　“八阵图”内，帕卡等矮人仿佛走进了一个雾的世界，放眼四处都是白茫茫的大雾，如若光是雾气的话矮人们倒是不怕，长年累月在山涧中行走的他们谁又没有见识过大雾呢？但是这场大雾却显得十分诡异，要知道可是四千多人接踵摩肩地同时冲了进来，然而随着雾气变浓，身边的同伴却渐渐的消失无踪了，每一个人甚至完全无法感觉到自己的其他同伴存在。这里完全成了雾的世界，哪怕是手牵手的同伴，一旦放手就会立即消失得无影无踪了，再没有一点存在过的痕迹，就算你大喊大叫手舞足蹈都没有任何回应。
　　这个试验场就是魏曦打算用来研究灵魂之力的地方，一个“虚拟幻境”，一个多面空间，即便每个矮人实际上仅仅相隔不到一米，但是他们却完全无法感知对方的存在，无数地神力计算机在不停地记录着矮人们的精神波动与产生地行为方式，并试图在其中找出共性与特殊的地方，为了全方面测试它们甚至模拟出各种不同的场景，可以说这是“黄粱一梦”的极端体现。各种你曾经渴望地，畏惧地，想得到的，想不到的，合理的，不合理的场景不断呈现在他们的面前，时间似乎都在这一刻失去了作用。
　　灵魂是什么？这是一个深邃地问题，即便是以灵魂力量的表现之一——信仰之力而封神的众神也没谁敢说他能真正完全明晰灵魂本质。在地球上，无数宗教与科学都有自己对于灵魂的解释与说法，但是有一点不可否认那就是灵魂是一个人所有的意识活动的集合体。唯有灵魂方可产生意识，对于此魏曦早已明了，但是灵魂力量究竟如何而来，准确说灵魂是如何转换其他物质与能量来壮大自己地，这是每一个神诋都会去精研的问题。说大了，它可以让神诋了解灵魂本质，进而通过某种方式快速转换能量及物质为神力，这就完全可以摆脱一直困扰他们的信徒业力的麻烦，至不济也可以由此加深理解，进一步减少信仰之力转换为神力的消耗。而正因为灵魂是一个人意识活动的集合体，所以唯有活着的有意识活动的灵魂才有研究价值。研究无疑是多方面的，几年来魏曦发现自己的信徒由于与自己的精神同步，信仰之力才象一个特定信号波一般向着自己发送精神力量，而神格严格来说仅仅是一个接收器，它本身并不能改造神力，改造神力的真正东西是附于神格之上的神职，它就象一个处理器一样将信仰之力转换为带有自身特性的神力，而神职运用却又必须是依附于灵魂的，也就是说可以有未被启用处于休眠状态的神格与神职，但凡运作过程中的神职一定有位真神存在。
　　自然，魏曦如今的研究还达不到探求本质的高度，他之所以突然做这个研究的原因在于：首先，他希望了解一下自己信徒信仰之力波动的原因与方式，这对神诋很是重要；其次，那就是前时对于灵魂的了解，可以说根本没有，这一世凡人时也只是能够察觉灵魂的存在与一丝丝作用，也就是说，他比较好奇而已。毕竟，如今这样名正言顺的研究一群精研灵魂的人的灵魂机会不多，尤其是数量如此庞大，动不了神魏曦也就只能退而求其次研究一下他的信徒与使者了。
　　此时的迷茫山谷外，呈现着一种诡异的气氛，茫茫的白雾掩盖着方圆数十里的地方，整个山谷口完全见不到任何东西，白雾之浓已经完全达到寸光难进的地步。如果有人能够看穿白雾的话，他将发现白雾之中，近五千矮人在站立着一动不动，脸上带着惊喜、惶恐、徘徊、虔诚、悲哀、静穆和狂怒等各式各样的表情，不时有矮人因为精神不堪重压与剧烈波动而晕倒……
　　马拉斯等人追上大队的时候已经是一天过后了，这还是他们在半路上得到斥候帮助的结果，就算这样马拉斯也仅仅坚持到向摩勒禀报了神迹出现的消息就晕了过去。
　　“将他们抬下去好好休息一下，再叫几位牧师为他们治疗一下，接下来他们与后勤部队一起行军，后勤部队暂停半天/炫/书/网/整理（www。fsktxt。com）相关物资，与前军保持半天路程即可。”
　　“各位，神的恩泽虽然浩瀚，但是我们亦应该拿出自己的智慧与武勇来回报神的恩赐，明天一早我们就将到达霍洛塞城了，希望各位能够出色完成围城的任务。在这里，我再次提醒各位，切不可逞一时之勇违背作战计划，同样纵兵抢劫、强奸等行为必须禁止，总之，绝对不可以出现骚扰平民的事情出现。为此我决定将神殿骑士作为执法队存在，负责监察一切违反军律的事情！”在临时帅营的帐篷里，摩勒对着麾下的领军大将们说道。毕竟对于宗教来说，杀伐带来的仅仅是破坏丝毫与教会发展无益，教会最看重的是什么？人，尤其是信奉自己至少对自己有好感的人。
　　“遵命，冕下！”众人高声应道。在这个世界，虽然对于屠城等暴戾行为是为世人所唾弃地，但是占领者在不肆意妄杀的情形下，抢夺被征服者财产却被视为天经地义的事情，谁叫这是一个强者为尊的世界呢！但是在此时此刻，没有人敢于反抗摩勒的命令，因为真神在关注着，那么神选者的意思很有可能就是神的旨意，绝对是不能反抗地，何况在早前的计划中，摩勒虽然禁止了他们掠夺平民的权利但是同时也将占领政府与宾顿家族相关产业的处置权交给了他们做补偿，这笔收获并不会比他们掠夺来得少，而且来得更为轻松。
　　摩勒率领的大军其实在半夜里就到达了霍洛塞城，在这个世界想搞突然袭击并不容易，因为在这个危险的世界一般来说但凡城市里都有严密地防御法阵和守卫，毕竟除了敌人外，魔兽往往也是一个巨大的危险因素，当然也不能就说一点操作的机会都没有。但摩勒是带着自己的大军大摇大摆的到达城外地，扎营、围城、吃宵夜、安排守卫，等等一系列活动持续到了天明，大大方方地告诉对方我来了。
　　驻守霍洛塞城的都是宾顿家族的旁支爱德华多。科菲尼奥子爵，这个城市原本只是一个小小的村庄，但是自从宾顿家族与卢埃林部落达成同盟以后，出于彼此防护与交易的需要，这个小村庄得以逐渐发展并成为了一个小城，由于其主要作用仅仅是监控矮人们并与之相互交易，所以这座城市并不大也并不富裕。科菲尼奥家族世代镇守此地已经超过了两百年，渐渐的已经由一个荣誉勋爵晋升成为了一个世袭子爵，两百年地效忠与功绩也使他们将霍洛塞郡的一半成为了自己的领地并长期代管霍洛塞城，虽然这里并不繁华但是在宾顿家族中也算是中等以上了，毕竟它占据着一条重要的商道，这也使得科菲尼奥家族成为了宾顿家族里的重要分支之一。
　　爱德华多。科菲尼奥子爵，现年36岁，大约有中级剑士实力，现有一子一女。其本是上代家族的次子，10年前在一场家族事变中由于长子意外死亡而得以继承家族，据传闻那次家族事变是由于他反对家族以改封换取爵位晋升而引起，他认为家族一旦改封将丧失祖辈辛苦争取的大量权利，进而被宾顿家族吞并，当年宾顿家族曾经指控过他谋杀父兄夺取家业，但是苦无明证又不能得到其他贵族的支持只好作罢，由此造成彼此之间地矛盾激化。另据了解在当年的斗争中，他极有可能得到过卢埃林部落的大力支持，甚至其本身都可能是深地。杜菈的信徒，具有心灵战士的能力。其为人较为低调，与宾顿家族的残暴不仁不同，虽然他对于领地的管理依旧很是苛刻，但是基本上其领地平民还能够勉强生活下去，自从其继承爵位之后，多次拒绝了宾顿家族的一行残暴命令，获得领民广泛认同……
　　看着这份好不容易收集起来的情报，摩勒不得不感叹宾顿家族平民生活之艰辛，这样一个仅仅是让他们勉强维生，不搞株连不肆意妄杀的领主，竟然都能被视为善良，善良什么时候如此廉价了？想想蓝雨伯国的贵族，按照神谕领主们已经被剥夺了私设律法的权利，其所有制度都不能与伯国的几条被神认定地基本公约违背，总税收基本上不由伯爵认同不得超过一半，养活子民养好子民是领主应有的责任，一位连自己领民都无法养活的贵族将受到所有贵族阶层地唾弃……
　　虽然，科菲尼奥子爵的“善良”会为摩勒的计划产生一些影响，但是他相信是不会太大的。第二天一早，在扩音魔法的帮助中，十几位口才与表演能力俱佳的吟游诗人第一个走上了战场。
　　“……邪恶的神诋与其走狗给人们带来的只有死亡与血腥，他们拿走最后农夫地一颗粮食。哪怕明知会让你们饿死也不愿放松一丝享受，日夜不息的辛苦劳作，换来地只是饥饿与皮鞭，那些住在城堡里的贵族们，早已忘却了他们应尽的职责，他们只会掠夺我们维持生命的粮食用来取乐。生活在死亡与暴政下的人民啊！难道你们就愿意让自己子子孙孙都延续这样的生活吗……”
　　“……魏曦真神是仁善的神诋，他教导我们应当努力去追求更加美好的生活，农夫与贵族应当各尽其责，农夫为贵族辛勤劳作，那么贵族就应当努力改善农夫的生活，这是他们的责任，绝对不能允许推脱……”
　　“……新的生活需要你们去自己争取，残暴与酷吏应当被推翻，平民们，真神在庇佑你们，恩赐你们新的道路，行动起来，迎接神的使者吧！让那些邪恶迎接神的怒火吧！”
　　“心理战”第一次大规模地运用在了这个世界，应当说在天时地利人和的情况下，在众多间谍的努力下，效果相当地不错，仅仅半天，城市的大门就为征服者打开了，甚至没有一个人反抗，因为死忠的人都集中在了科菲尼奥家族的三座城堡里了……

　　第十六章　和平

　　作为一位久经沙场的战士，作为一位统领前军的贵族，在这个世界，爱德华多。科菲尼奥子爵还是具有相当的领军水平地，但是深得炎黄一脉避实就虚扬长避短军事思想摩勒完全不按牌里出牌啊！子爵大人安排了外围城镇守备队把持城墙是希望削弱敌人，只要他们能够防御住敌人一天，那么无论在体力还是士气上自己的直属部队都会占据优势，坚持到矮人援军的到来自然就更为容易了，可是敌人却用“心理战”在半天时间拿下了城市，子爵不是不想出兵将敌人从城里驱逐出去，但是自身实力根本不占任何优势。当子爵决定退而求其次严密把守三座城堡准备给予进攻的敌人惨重打击地时候，却发现对方压根儿没有打算理他，摩勒安排一半部队将三座城堡团团围住，自己带着神殿武装居中压阵，其他部队则按照事先的方案去接收自己地好处去了。子爵也打算过突袭敌人的，但是己方实力不足，魔法师奇缺，自从第一天看到了十多个法师及牧师在城堡前布置法阵，就不得不让他打消了念头。而且更令子爵奇怪的是，敌人并没有严厉打击自己散步在城堡外的势力，相反愿意投靠他的人依旧可以通过敌人留下的通道到城堡里，只是除了只能带进自己的一身衣物外，还只许进不许出了，难道敌人想饿死他们，可是哪个领主地城堡里不是堆积了大量的粮食的，对于象科菲尼奥这样的百年家族，可以毫不夸张的说，城堡里的粮食足以养活整座城市地人五年以上。对人真正意图是什么？这个问题一直困扰这子爵，甚至使得他寝食难安，一时间头发都掉了不少下来。
　　此时的摩勒丝毫不急着攻击子爵的那几个城堡，他只是严密把守着城堡外出的道路。然后，他就将全部精力用在了传教与分化瓦解对方统治的事情上了，麾下的牧师大量出动，一个个村庄的宣传、利诱，他们常常一手持面包，一手持神典不断引诱着那些衣不裹体食不饱腹地贫民，毕竟在这样一个信仰苛政与残暴的领地里，最最底层的广大人民是不可能有太虔诚的信仰地，因为信仰神不仅仅从来不会为他们带来什么好处反而让他们时刻生活在死亡与饥饿的威胁之中。即便是号称最最仁慈的科菲尼奥子爵也才仅仅是不让自己的领民饿死而已，比起来魏曦教会展现的仁慈简直让他们不敢相信。
　　“神说，生命是可贵地，我们不能漠视无辜地生命在眼前消失，尤其是在自己还有能力的情况下，漠视生命的消失而不拯救的人将被神摒弃！”
　　“神说，凡是信仰神的人，都应是兄弟姊妹，相互友爱，相互关照，应当关怀弱者并抚育教导他们，使之强大，使之有能！”
　　“神说，你们当无畏邪恶，任何邪恶行为都是不能长存地，因为这是神的意愿，也是众生的祈求，你们应当拿出你们的勇气来反抗邪恶，若果你们因反抗邪恶、暴政而死亡神也必在神国奖赏你们！”
　　“神说……”一时间，占领地内到处流传着魏曦教会的圣典，向世人宣达着神的教诲，并迅速将民心收入了手中。
　　这就是两位真神如此支持这场战争的一个重要原因，象加葛斯这样的残暴神诋，他的信仰主体注定只能是占据统治地位或者说妄图占据统治地位的人，而作为领地主体的平民，在他们眼中只是被奴役欺压的对象，自然他们也就不会对神产生什么虔诚信仰了，即便有信仰也是在贵族强迫下的浅信仰，这种条件下让一个所谓信徒转换信仰信奉他神自是相当容易的事情，尤其是身为平民的他们根本不能理解转换信仰对自己的伤害，再说即便了解恐怕也不能阻止他们向往美好的生活地执念，毕竟在眼前的痛苦与死亡和将来地几乎无法察觉的伤害之间，大多数